武井梅（吉林省敦化市黃泥河鎮(zhèn)中心校 吉林敦化 133700）

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

武井梅
（吉林省敦化市黃泥河鎮(zhèn)中心校 吉林敦化 133700）

語(yǔ)文是一個(gè)良好的審美習(xí)慣，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是教師在向?qū)W生施加一種大眾審美的影響。語(yǔ)文主要是教授中華傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)一些優(yōu)秀的文明果實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生充分地了解中國(guó)幾千年積淀下來(lái)的社會(huì)人文、情感價(jià)值觀。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)暢游的過(guò)程，讓學(xué)生們學(xué)好語(yǔ)文并不難，本文就從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的的角度展開(kāi)論述。

小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)目的 審美 文化

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的

1.讓新一代了解我們的傳統(tǒng)文化

我們從出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)中華文化，主要是習(xí)俗的部分，可以掌握最基本的生存技能。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有很多古詩(shī)、古文，可以讓我們聯(lián)系到古代，研究中華文化是怎樣產(chǎn)生和演變的。語(yǔ)文就是語(yǔ)言文化、語(yǔ)言文學(xué)，或者有其他各種解釋。我們可以看到，我們學(xué)習(xí)的小學(xué)語(yǔ)文課本中，甚至所有的語(yǔ)文教學(xué)資料都是以“文”的形式，通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)“語(yǔ)”來(lái)表達(dá)出“意”。語(yǔ)言和文字是我們交流的工具，是我們表達(dá)情感、進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)的媒介，我們深厚的文化就是通過(guò)這些形式得以傳承下來(lái)。我們是一個(gè)有文化的民族，前提是自己的繼承人要了解自己的文化。所以我們進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是為了后繼有人，從小學(xué)開(kāi)始，讓未來(lái)的繼承者們了解過(guò)去、體會(huì)現(xiàn)在、鋪墊未來(lái)。

2.優(yōu)秀思想和文明成果的繼承

中國(guó)擁有那么悠久的文化歷史，有著不可計(jì)數(shù)的文化遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)，通過(guò)語(yǔ)文等階段性的教育讓人們了解之后，還要引導(dǎo)他們能夠自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化。如果你仔細(xì)看小學(xué)語(yǔ)文的測(cè)試題你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多題都會(huì)問(wèn)你的啟示是什么，你學(xué)到了什么。就和學(xué)習(xí)歷史一樣，不是為了了解過(guò)去而學(xué)習(xí)，那沒(méi)有意義，有意義的是學(xué)習(xí)了歷史的經(jīng)驗(yàn)而找到了解決當(dāng)下問(wèn)題的辦法。繼承指的是取其精華去其糟粕之后的部分，那些精華可以指導(dǎo)我們更好地生活和實(shí)踐。

3.中華文化走向世界

中國(guó)有自己的文化，有自己的歷史，從人類(lèi)初步成長(zhǎng)發(fā)育階段開(kāi)始，中國(guó)人就用自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了文化，所有的物質(zhì)都要加上“文明”才能叫文化，只有文化是能夠繼承、發(fā)揚(yáng)的。那些東西是有歸屬的，文化可以共享，因?yàn)槲幕铋_(kāi)始的功能就是用最好的方法改變世界。但是文化不可以贈(zèng)與，是誰(shuí)的就是誰(shuí)的，你有使用權(quán)但是沒(méi)有所有權(quán)。我們都能看到今天中華文化在世界上的影響力，韓國(guó)、日本在用中國(guó)的漢字，雖然他們也進(jìn)行了本土化的改造，但是根依然是中國(guó)文化。中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)、瓷器等，都被當(dāng)做優(yōu)秀的人類(lèi)智慧的結(jié)晶而被世界各國(guó)學(xué)去，方便了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的生活。

自己的東西不能扔，你要是想要立住腳，你得有自己的根。中華文化是這樣，做人也是一樣，你不能一輩子靠著別人生活，自己什么都不去做，沒(méi)有一點(diǎn)自己的主見(jiàn)和想法，怎么會(huì)贏得別人的肯定。當(dāng)今中國(guó)之所以影響這么深遠(yuǎn)，包括漢字，包括美食文化，都是因?yàn)橹袊?guó)人有屬于自己的別人沒(méi)有的特色，而且是好的，是經(jīng)過(guò)祖祖輩輩檢驗(yàn)之后形成的最好的。

當(dāng)今中國(guó)人受全球化影響非常大，什么都是國(guó)外的好，只要見(jiàn)到“Made in china”就拒絕。咱們暫且不說(shuō)那些真出了問(wèn)題的毒奶粉、地溝油等，就說(shuō)說(shuō)那些奢侈品和普通消費(fèi)品。買(mǎi)化妝品一定要是韓國(guó)的或者日本的，香水和葡萄酒一定要是法國(guó)的，車(chē)一定要是日本的或者德國(guó)的，手機(jī)一定要是美國(guó)的………家里生了孩子，從衣服到奶粉，從住的到喝的，都得是進(jìn)口的。我不否認(rèn)有些國(guó)外的東西質(zhì)量確實(shí)有保證，但是也不至于說(shuō)中國(guó)的水就都是有毒的，中國(guó)的化妝品就都是摻了熒光素的，中國(guó)的很多面膜也可以起到很好的補(bǔ)水作用，中國(guó)的包比外國(guó)的還結(jié)實(shí)美觀。但是長(zhǎng)期以來(lái)形成的風(fēng)氣，一定是有點(diǎn)極端的，很多人從潛意識(shí)里就認(rèn)為什么都是國(guó)外的好，或者他不說(shuō)國(guó)內(nèi)的不好，就是感覺(jué)國(guó)外的一定不會(huì)不好。可以看到，中國(guó)現(xiàn)在每年的國(guó)外移民有多少。

如果每一個(gè)中國(guó)人都“崇洋媚外”了，那中國(guó)的文化還有什么獨(dú)立存在的必要，中國(guó)人還有什么生存的根基。

4.豐富生活

學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以教會(huì)我們生活的技能和常識(shí)，更能通過(guò)一些優(yōu)美的詩(shī)詞、充滿理想和色彩的文章愉悅我們的心情，賦予我們積極向上的人生態(tài)度。生活需要多姿多彩，需要潤(rùn)色，語(yǔ)文就是一件很有趣的事，它給我們普通的日子帶來(lái)了樂(lè)趣，通過(guò)它，我們才有了一雙欣賞美的眼睛，我們才有了一顆向著太陽(yáng)的心。是語(yǔ)文告訴我們春天是生機(jī)盎然的，是語(yǔ)文告訴我們秋天充滿了豐收的味道。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們才有了寄情山水的理想，我們才有了探索平凡而偉大的生活的動(dòng)力。語(yǔ)文，就是教會(huì)我們形成自己的審美，自己的美的價(jià)值觀，讓我們每個(gè)人都能夠以自己的方式去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美，去感悟生活中的美，然后，去記錄和訴說(shuō)生活中的美。

二、結(jié)語(yǔ)

為什么我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)有了古人寄情山水、即興賦詩(shī)的樂(lè)趣，我們沒(méi)有了報(bào)效祖國(guó)、表達(dá)自我的情懷？是因?yàn)榱私夂屠^承的環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。很多人沒(méi)有弄清楚學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的目的和意義，他們只知道小學(xué)語(yǔ)文是必修課，是要考試的，一代一代傳承下來(lái)形成了今天的局面。筆者認(rèn)為，要真正讓學(xué)生們學(xué)好語(yǔ)文，培養(yǎng)一代又一代優(yōu)秀的中華文化傳承者、傳播者、發(fā)揚(yáng)者，我們要讓自己和學(xué)生都明白學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了什么，能干什么。