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        時代夾縫中的魏源

        2015-03-02 08:44:48王龍
        領(lǐng)導文萃 2015年5期
        關(guān)鍵詞:時代

        □王龍

        時代夾縫中的魏源

        □王龍

        1841年3月,魏源在林則徐推薦下,入署理兩江總督、欽差大臣裕謙幕下。接下來關(guān)于定海的防守,清軍將領(lǐng)們產(chǎn)生了激烈的爭論。有人主張堅守定海,而魏源認為,定海孤懸海中,難以固守,不如把兵力集中到浙江海岸上的城市,加強鎮(zhèn)海、寧波等地的防務,誘敵深入內(nèi)河加以圍殲。魏源雖然多次據(jù)理力爭,但意見完全不被裕謙采納。8月,英軍進攻定海,定海很快淪于敵手。魏源這才發(fā)現(xiàn),自己在這場戰(zhàn)爭中毫無用武之地。

        深感自己人微言輕的魏源,決意憤而辭歸。走在回家的路上,魏源心中很不平靜。他寫詩感慨道,前方炮火連天,自己卻臨陣脫逃,實在有違先前報國的初衷??苫叵攵潭痰膹能娊?jīng)歷,眼看英軍狡猾至極,反復無常,而清軍將領(lǐng)們卻不悉敵情,一味胡亂指揮。朝廷和戰(zhàn)不定,左右搖擺,主政者昏庸誤國,失敗明顯已無可挽回。去留彷徨之際,魏源深感憑借一己之力難以回天,不如回家去拿起筆來,發(fā)奮著述,從事另一種戰(zhàn)斗。

        面對前方依然接連傳來的敗績,悲憤填膺的魏源開始苦苦追問:為什么一個“天朝大國”竟敗給了一個人數(shù)不多、遠道而來的英國侵略者?這樣的戰(zhàn)爭怎樣才能取得勝利?如今“款夷”(即簽訂和約)之后又該怎么辦?

        揚州絜園,魏源閉門謝客。他懷著“奮之奪之”的強烈情緒,廢寢忘食,挑燈夜戰(zhàn),著手整理擴展林則徐交給他的文稿以及圖文資料,開始前無古人的創(chuàng)作之路。

        道光二十二年(1842年),魏源以拼命三郎的精神,在林則徐所輯《四洲志》的基礎(chǔ)上,增補了大量資料,完成了《海國圖志》五十卷本。死水微瀾的天朝,如同投入一塊激浪揚波的巨石。這部石破天驚的劃時代著作,標志著塵封千年的鐵屋中,終于發(fā)出睜眼看世界的第一聲強勁吶喊。

        《海國圖志》是鴉片戰(zhàn)后中國人自主編撰的一部最詳細的世界史參考書。它全面介紹了世界各國的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教和民俗文化。魏源在該書序言中開宗明義地說:“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。”

        “師夷長技以制夷”,這句振聾發(fā)聵的口號,從此成為一個傷痕累累的民族為之奮斗的精神號角,成為一道照亮人心世道的啟明星,升起在暗夜沉沉的神州上空。當整個清朝被打得茫然不知所措之際,作為站在時代最前沿的思想精英,魏源挺身而出,沖破根深蒂固的華夷觀念,提出“師夷長技”的明智對策,可謂是破天荒的頭一遭。

        然而這樣一部有用的奇書,在蒙昧無知的清朝統(tǒng)治者那里,卻如一堆廢紙?!逗鴪D志》被束之高閣,受盡冷遇。清廷高層絲毫沒有記取鴉片戰(zhàn)爭失敗的教訓,一味茍且偷安,不思改弦更張。

        魏源去世后的咸豐八年(1858年),兵部左侍郎王茂蔭奏請咸豐皇帝,將《海國圖志》五十卷本刊刻重印,以便使人“知夷難御而非竟無法之可御”。誰知沉湎于酒色的咸豐帝對此毫無興趣,王茂蔭的奏折如泥牛入海。在許多守舊的朝廷官吏眼里,此書則為洪水猛獸。他們認為中國“政教禮儀超乎于萬國之上”,無法容忍魏源對西方“蠻夷”的“贊美”。更有甚者,主張將這本“大逆不道”的書籍付之一炬,以免遺禍大清。最終,《海國圖志》僅僅在國內(nèi)勉強印了千冊左右,銷聲匿跡。

        1851年,日本長崎港。一艘中國商船駛?cè)敫劭?,在檢查違禁物品時,日本海關(guān)官員從這艘船上翻出三部《海國圖志》。仔細翻閱之后,日本人頓時欣喜若狂,如獲至寶。在他們看來,這部聞所未聞、見所未見的奇書,簡直就是天照大神送給日本的最好禮物!

        《海國圖志》為明治維新提供了強大的精神動力和思想支持。主導改革的領(lǐng)導層融會貫通地總結(jié)出日本發(fā)展之路必須是“東洋道德與西洋技術(shù)的結(jié)合”,加速推動日本走上開國自強之路。

        半個世紀后,梁啟超評價說,日本維新派前輩“皆為此書(《海國圖志》)所刺激,間接以演尊夷維新之活劇”,最終完成了改革圖新大業(yè)。

        1862年,《海國圖志》在大清早已絕版,無人問津,被徹底埋入時代的風塵之中。得知此消息,連日本人也不禁大發(fā)感慨。日本著名學者鹽谷世弘說:“嗚呼!忠智之士,憂國著書,不為其君之用,而反被琛于他邦,吾不獨為默深悲焉,而并為清主悲之?!?/p>

        正如這位日本學者感嘆的一樣,對于魏源和他的《海國圖志》來說,書如其人,人竟類書,好像是一對苦命相連的雙胞胎。魏源的命運和《海國圖志》一樣受盡蹉跎,最終湮滅于虛空無奈的悲劇宿命。

        咸豐六年(1856年)深秋的一天,秋風蕭瑟,草木凋零。杭州西湖附近南屏山的青石小道上,走來一位步履蹣跚的老人。他,就是半生飄蕩、憂患余生的魏源。

        兩年前,朝廷有人保奏魏源繼續(xù)復職做官,但魏源對這個紛亂的世道已了無興趣,心灰意冷,對這個腐朽的王朝再也不抱任何振興的希望。他自稱“世亂多故,無心仕宦”,決心遁入空門,潛心研究佛學,整理生平著述。

        魏源的一生,和他所著的《海國圖志》一樣,在時代的夾縫中左沖右突,最終卻無法找到一條精神出路。他的人生命運,充滿不可思議的強烈反差和奇妙悖論:他出生在丘陵,卻能放眼天下;他少年得志,卻終老于科場;他滿腹經(jīng)綸,卻不容于當世;他學貫中西,卻皈依于佛門……魏源一生的經(jīng)歷,似乎全部成為他為之奮斗的社會圖景的反面教材。

        他的命運與時代的氛圍密切相關(guān),而那個封閉落伍的時代,也不可能為他提供真正的用武之地。這是魏源的悲哀,更是那個時代的悲劇。

        (摘自《隨筆》)

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