◎謝海軍

鑒賞畫、鑒賞人、更是鑒賞生活
——品讀汪曾祺小說《鑒賞家》

◎謝海軍

汪曾祺的《鑒賞家》通過葉三和季匋民交往的幾個片段生動地刻畫了葉三這個人物，在這個人物身上寄予了作者的情感態(tài)度和價值判斷。細細品讀文章，這篇小說無論在情節(jié)的敘述上、人物的刻畫上、還是主旨的揭示上正如前人的評論是“奇崛”的。小說所示的鑒賞內(nèi)涵，至少有以下三個層面。

一、鑒賞畫

葉三是鑒賞家，最直接的體現(xiàn)是其與大畫家季匋民共賞畫作。葉三這個人物憑借其生活經(jīng)驗和對畫的最樸素理解，用最簡潔、準確的語言一針見血，直擊要害地對季匋民的畫予以評價，以至于讓“最討厭聽人談畫”的季匋民“首肯”他的評價。可見葉三確實具有鑒賞家所應(yīng)有的素質(zhì)。

一般人鑒賞畫的常規(guī)做法，無非是對畫面的色彩、構(gòu)圖等外在的形式作簡單的欣賞。而葉三卻不，他看到的是畫中的“意”。季匋民畫的特點“筆致疏朗，善于利用空白”是大寫意，葉三的評價只有一個字“好”，乍看有奉承的意味，但是他確實能夠“一句話說出好在何處”。他的評價實在而不花哨，沒有虛偽，只有真誠?！八麖牟幌乖u論”，而是以其內(nèi)心真實感受一語中的地道出畫的好處。難能可貴的是他不僅能賞出季匋民畫作中的“美”，而且能賞出畫作中的不足?！凹t花蓮子白花藕”竟使得一向“從不當眾作畫”的季匋民也為他“破例著胭脂”了。不僅如此，他還能辨認是否是李復(fù)堂的畫。由此可見，葉三是一個真正的“鑒賞家”。

二、鑒賞人

孟浩然曾經(jīng)感嘆“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，賈島也曾說“知音如不賞，歸臥故山丘”。在季匋民心中葉三無疑是他的“知音”。不僅能賞他的畫，亦能賞出季匋民骨子里不流俗，他的畫“不裝模作樣，沒有江湖氣?！蔽娜搜攀繍酆?，季匋民也不例外“最愛畫荷花”，尤其喜歡墨荷，“荷梗甚長，一筆到底”。荷，高潔之征象，更何況白荷？葉三欣賞他的畫，難道不是欣賞他的為人之品，而且是“出于肺腑”的？

身為果販的葉三，一個小小的商販，卻得到大畫家的青睞：季匋民獨獨對他“另眼相看”，他畫畫時“很愿意有這樣一個人在旁邊看著”，甚至送畫給他并稱之“澤之三兄”。這是為什么，“這樣一個人”是一個怎樣的人呢？

葉三的大兒子是“店里頭一把算盤”，“老二也很能干”“葉三抱孫子了”。葉三算得上兒孫滿堂，家境富足。他完全可以在家安度晚年，盡享天倫之樂。但是，“葉三還是賣果子”正如文中所說“就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！彼龅搅耍核蚜_到最好的水果，如，“別處沒有”的西瓜，他最先想到的就是給季匋民送過去。甚至在季匋民死后，他“還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供?！笨磥恚~三不僅是對季匋民的畫賞識更是對季匋民這個人賞識和敬重，而季匋民何嘗不是賞識葉三這個人呢？作為商販的葉三追求利益的最大化，在筆者看那是情理之中，畢竟他還是個果販子；季匋民死后，他的畫成為“精品”、“神品”，畫價大增，面對“要多少錢都行”的誘惑，葉三爽利而堅定地說：“不賣”。一個樸素純真、不涉功利的葉三形象，凸顯在我們面前，真實而又高大?？梢?，葉三對美的追求不是熱血沸騰的一時沖動，不是為了附庸風雅，而是以一生的追求去力行，最終畫隨他共存于地下。那何嘗不是他“死了都要愛”的執(zhí)著？

以果為媒，以畫為介，我們似乎看到了葉三和季匋民之間顯現(xiàn)出的人性之美：執(zhí)著、本真、純潔。

三、鑒賞生活

葉三，果販？鑒賞家？當這樣的身份出現(xiàn)在同一個人身上時，是多么令人費解？但是葉三確實做到了。他能夠成為“鑒賞家”是必然，還是偶然呢？我們一起來看看生活中賣果子的葉三是一個怎樣的人？也許能解開謎團。

“葉三是個賣果子的”，但是他和“別的賣果子的不一樣”。他“出去買果子比賣果子的時間要多得多”，而且果子全都從他手里過過，都是一些“得四時之先”樹熟的、大的、均勻、香甜、好看的果子。一個與眾不同、懂得欣賞生活、有品位的以審美眼光去追求生活美的葉三形象展現(xiàn)在我們眼前。再說，“他也喜歡到處跑”，以至于他和送果子的人家很熟，熟的連“看門的和狗都認識他”，他和果園主人也不是一般的熟，熟得“像是親家一樣”。勤快的葉三不僅送去了果子而且給一些深居簡出的人送去節(jié)令。

豐子愷先生在《豁然開朗》中說：“你若愛生活，生活哪里都可愛；你若恨生活，哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長，不是生活選擇了你，而是你選擇了生活?！痹诂F(xiàn)實生活中，有著不同于世俗商販審美眼光的葉三，因他積極的生活態(tài)度和對美的執(zhí)著追求，能夠不間斷地觀察并發(fā)現(xiàn)生活中的美，所以他“到處走，能看很多好景致”。他對生活的摯愛不僅增加了其豐富的閱歷，同時也提高了他的生活品位和生活情趣，當然顯著提高的還有他的鑒賞力?！安偾髸月暎^千劍而后識器。”葉三能賞出季匋民的畫“意”也就不足為奇了。

藝術(shù)來源于生活又高于生活。汪曾祺的小說《鑒賞家》正是借助“這樣一個”平常而又獨特的葉三形象，向我們闡釋了鑒賞家的內(nèi)涵：對生活的熱愛源自內(nèi)心，善于觀察、發(fā)現(xiàn)并以積極的人生態(tài)度追求生活中的美。如果我們能像葉三那樣對真、善、美執(zhí)著地追求，那么，我們也能成為“鑒賞家”，詩意地棲居在大地上。

（謝海軍 江蘇省石莊高級中學 226500）