江蘇句容市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（212400） 戴賽金

閱讀教學(xué)中問題意識培養(yǎng)策略淺析

江蘇句容市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（212400） 戴賽金

在閱讀教學(xué)中，教師要切實(shí)樹立以學(xué)生為主體的觀念，讓學(xué)生在敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑中提高問題意識。教學(xué)中要遵循內(nèi)心意識，促其在困惑好奇中發(fā)問；考量認(rèn)知起點(diǎn)，促其在自主預(yù)習(xí)中發(fā)問；依托文本內(nèi)涵，促其在把握細(xì)節(jié)中發(fā)問，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，為提升學(xué)生的創(chuàng)新能力奠基。

內(nèi)心意識 考量起點(diǎn) 依托文本 問題意識

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就是要讓學(xué)生形成敢于質(zhì)疑的勇氣和能力，在超越常規(guī)思維的基礎(chǔ)上從全新的視角和維度獲取新體驗(yàn)、新感受，讓學(xué)生成為具有獨(dú)立思考能力的生命個體。因此在閱讀教學(xué)中，教師要切實(shí)樹立以學(xué)生為主體的觀念，讓學(xué)生在敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑中發(fā)展問題意識，提升思維能力。

一、遵循內(nèi)心意識，促其在困惑好奇中發(fā)問

兒童對于周圍的客觀世界有著與生俱來的好奇心和探究欲望。在閱讀教學(xué)中，教師就應(yīng)充分尊重學(xué)生的這種認(rèn)知天性，為學(xué)生營造寬松民主的適切氛圍，給予學(xué)生濃郁的提問情境，確保學(xué)生都能將源自于內(nèi)心的好奇問題呈現(xiàn)出來，以供閱讀教學(xué)使用。

例如，在教學(xué)《諾貝爾》一課時(shí)，有一位學(xué)生語出驚人，提出了這樣的問題：“諾貝爾真傻，他明明知道燃燒的火星就要點(diǎn)著了，就是不知道逃離，難道他真的不想活了嗎？”他的提問立即招來了同學(xué)們的一陣哄笑。這一看似并不成熟的問題其實(shí)源自于學(xué)生自身意識的真切認(rèn)知，教師應(yīng)幫助學(xué)生從中開掘出富有價(jià)值的信息。于是，教師借機(jī)反問：“諾貝爾真的有那么傻嗎？他明明知道有生命危險(xiǎn)，為什么還不趕快逃離，還要在這里細(xì)心地觀察呢？”教師的反問將學(xué)生思維的重心轉(zhuǎn)向了對諾貝爾行為動機(jī)的體察上，從而引領(lǐng)學(xué)生穿越了行為表面，直達(dá)內(nèi)容本質(zhì)，感受到諾貝爾為了研究炸藥，將自己的生死置之度外的敬業(yè)精神。

在這則案例中，教師面對學(xué)生看似笑談的問題，并沒有直接否定，而是充分尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，從中開掘出有價(jià)值的信息，起到了較好的教學(xué)效果。

二、考量認(rèn)知起點(diǎn)，促其在自主預(yù)習(xí)中發(fā)問

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師常常無視學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，面對一篇全新的文本，總是習(xí)慣于從零開始。這種將學(xué)生視為白紙的教學(xué)行為無疑有著很多的重復(fù)之處。為了摸查學(xué)生對文本初步閱讀的體悟情況，在中高年級可以用預(yù)習(xí)提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生自己提出最感興趣或者最困惑的話題。教師可將學(xué)生提出的問題進(jìn)行合理地整合與提煉，從而把教學(xué)的重心聚焦在學(xué)生需要的地方。

例如，在教學(xué)《牛郎織女》這篇課文時(shí)，如果不考量學(xué)生的基本學(xué)情，很多教師都將對文本人物的形象感知作為教學(xué)的重要內(nèi)容。殊不知，作為六年級學(xué)生，已經(jīng)具備了在初步閱讀環(huán)節(jié)就能基本把握人物特征的特性。因此，教師可通過預(yù)習(xí)提問的方式引導(dǎo)學(xué)生將自己的疑惑寫在預(yù)習(xí)單中，就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生解讀文本的視角的確存在著迥異之處。教師可設(shè)計(jì)幾個問題：牛郎織女從相識到最后銀河相望，這一整個過程給我們怎樣的啟示？他倆最終的歸屬自己是否也該承擔(dān)一定的責(zé)任？王母娘娘棒打鴛鴦究竟是秉公執(zhí)法，還是心狠手辣？……

依據(jù)這樣的提問，教師將閱讀教學(xué)的重心設(shè)置在對人物行為背后蘊(yùn)藏的人文價(jià)值的探討中，將民間故事這一獨(dú)特的文體所承載的創(chuàng)作初衷揭示出來，使得閱讀教學(xué)走向了深刻。

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，只有把握學(xué)生，把握學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)，才能讓閱讀教學(xué)走出高耗低效的泥沼。而在這一過程中，學(xué)生的自主提問起到了較好的鏈接作用。

三、依托文本內(nèi)涵，促其在把握細(xì)節(jié)中發(fā)問

兒童的思維習(xí)慣與方式與自然更加貼近?？此坪翢o生命氣息的自然萬物在兒童的眼中都有著自身獨(dú)特的魅力，它們與兒童有著天然的聯(lián)系。所以，兒童對于文本中的細(xì)節(jié)才會特別關(guān)注，才會擁有自己獨(dú)特的看法，從而成為閱讀教學(xué)中真正的提問者和思考者。

例如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文時(shí)，很多學(xué)生都被普羅米修斯盜火的行為以及遭受的折磨所感動，而有一位學(xué)生卻出人意料地提出一個問題：“普羅米修斯在盜火時(shí)為什么會選用茴香樹的枝條呢？”這一問題看似與文本核心價(jià)值并無多大的聯(lián)系，卻是學(xué)生天性使然。為了不打擊學(xué)生的提問積極性，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：有的說這種枝條易于點(diǎn)著；有的說是隨意所取，并沒有要刻意強(qiáng)調(diào)；有的則認(rèn)為這是一種仙樹，生長迅速，燃燒后會立即生長，不會熄滅。而后，該學(xué)生繼續(xù)追問：“為什么要‘躲’呢？”此時(shí)，教師不禁為學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)的能力暗自驚嘆。學(xué)生經(jīng)過討論認(rèn)為，普羅米修斯不想讓太陽神也跟著一起受罰，用“躲”的方式讓她逃避了懲罰，可見他是個善解人意的神。

整個教學(xué)過程中，學(xué)生的思維始終處于活躍而靈動的狀態(tài)之中，他們的思維深邃而富有個性，為課堂教學(xué)增添了富有思維含量的辨析話題。

總而言之，閱讀教學(xué)應(yīng)該結(jié)合文本的具體內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生深入文本，敢于提問，在問中開掘教學(xué)資源，在問中逼近文本內(nèi)核，從而讓學(xué)生成為“善于思考的蘆葦”。

（責(zé)編 劉宇帆）

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1007-9068（2015）22-045