孟 卓

（作者單位：北京市公安局消防局大興消防支隊）

媒體素養(yǎng)教育面面觀

孟 卓

（作者單位：北京市公安局消防局大興消防支隊）

摘 要：新媒體時代下，大眾傳媒正處于一種樞紐地位，成為現(xiàn)代社會信息流通暢運轉(zhuǎn)的必要保障。而媒體素養(yǎng)教育能幫助人們更好地篩選、分析、運用信息，讓人們了解媒體如何運作，信息如何產(chǎn)生。媒體素養(yǎng)教育是指有關(guān)媒體知識及運用技能和方法的教育，家庭、學校、社會都是它的重要參與者。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒；媒體素養(yǎng)教育；新媒體

1　廣播事業(yè)發(fā)展情況

改革開放以來，我國大眾傳媒在社會主義精神文明建設(shè)中，總體發(fā)揮了巨大的積極影響和作用。然而，也有部分大眾傳媒產(chǎn)生了某些消極影響，這是不容忽視的客觀現(xiàn)實。從國家統(tǒng)計局近5年的廣播事業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計表（表1）中可以看出，廣播、電視、電影類媒體在綜合人口覆蓋率、播出時間、收入等大部分指標上呈現(xiàn)逐年遞增趨勢。雖然我國的傳媒業(yè)在品種、數(shù)量、規(guī)模上的發(fā)展空前，但是媒體素養(yǎng)的教育卻仍然處于低水平階段。

2　媒體素養(yǎng)教育的意義

大眾傳媒具有獲取信息和傳遞信息的功能、文化傳承功能，監(jiān)督功能和娛樂功能。人們通過媒體了解和收集信息，彼此交換、擴充自身的信息庫，傳播前人的知識與經(jīng)驗，引導一定的社會價值觀、人生觀。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，大眾傳媒要起到助推文化、引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會及推動發(fā)展的作用，及時報道和評論社會生活中發(fā)生的重大事件，揭露社會上的假、惡、丑現(xiàn)象，對其形成強大的輿論壓力，維護社會公正，促進社會健康發(fā)展。

媒體素養(yǎng)教育的起源正是對大眾媒體所傳播的流行文化的抵制，最早提出這個概念的是20世紀30年代的英國學者，目的是為了維護傳統(tǒng)的價值觀念，避免大眾文化因為媒體介入而低俗化。西方媒體素養(yǎng)教育經(jīng)歷了一個從抗拒媒體到解讀、批判媒體，直到運用媒體的過程。最后達成了共識，認為媒體素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)人們理性地認識媒體，對媒體信息正確地識別、選擇、利用，找到媒體與現(xiàn)實世界的聯(lián)系與區(qū)別，行使公民信息傳播的權(quán)利，提高社會文化品質(zhì)。

表1 2008- 2012年國家統(tǒng)計局年度數(shù)據(jù)廣播電視事業(yè)發(fā)展情況匯總表

現(xiàn)今社會，大眾媒體對于青少年的影響遠遠大過之前任何一個時代，媒體所傳播的價值觀直接影響著年青一代的思想道德與精神文化生活。人們對大眾傳媒的認識不僅來自家庭教育，更應(yīng)從少兒時代起就接受系統(tǒng)、全面的學校教育。在青少年人生觀、世界觀、價值觀的形成階段，學校要通過媒體素養(yǎng)教育給予其正確的、積極的，符合社會主義核心價值觀的引導。讓青少年學會如何善用媒體，如何對媒體發(fā)布的信息有科學的判斷。

3　媒體素養(yǎng)教育應(yīng)從多方面入手

早在2004年發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，也提出要積極營造有利于未成年人思想道德建設(shè)的環(huán)境和氛圍。大眾媒體可謂責任重大。國內(nèi)的媒體素養(yǎng)教育雖然還沒有完全納入教育體系，形成系統(tǒng)的教育模式，但是已有初步嘗試。湖州晚報曾經(jīng)針對未成年青少年發(fā)起了晚報小記者活動，專門為未成年人提供新聞發(fā)稿的平臺，讓每一個小記者參與到傳媒中來。后續(xù)還開辟了網(wǎng)絡(luò)發(fā)稿平臺，增加教師和家長與孩子的互動平臺。通過青少年參與，擴大了校園的發(fā)行量，也在學校中實踐了媒體素養(yǎng)教育，培養(yǎng)了孩子讀報的良好習慣?，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為湖州晚報的品牌項目。

從國際上看，媒體素養(yǎng)教育發(fā)展最快、成效最大的當屬加拿大。自1999年起，根據(jù)國家教育立法，加拿大各省從小學到大學都進行了課程改革，媒體素養(yǎng)作為一門獨立的課程進入課堂。英國、澳大利亞、我國的香港、臺灣地區(qū)也先后將媒體素養(yǎng)教育納入教育體系，或通過非營利組織的課外講座、實操等方式，針對媒體如何運作，媒體傳達信息的手段，及如何解決媒體所傳播的外來文化與本地文化的沖突等問題進行探討。

需要注意的是，媒體教育的目的在于培養(yǎng)學生獨立思考，批判看待問題的能力，而不是單一的灌輸某一種價值觀。所以，媒體素養(yǎng)教育要培育青少年自覺主動地選擇，而不是被動地接受。

媒介素養(yǎng)教育不僅要從學校教育入手，還要貫穿社會教育始終。人們面對傳播媒介的各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力，它的實質(zhì)是人們怎樣處理與媒介關(guān)系的問題。所以，開展媒介素養(yǎng)教育的意義在于讓學生在媒介環(huán)境中學會甄別、選擇和反思媒介內(nèi)容，促進他們塑造健康的世界觀、人生觀和價值觀。只有公民積極主動地參與其中，大眾傳媒才能真正實現(xiàn)大眾化，成為維護人民公共利益的保障，新聞批評與新聞公開才能得以開展，輿論監(jiān)督才能起到道德法庭的作用。

國外不乏媒體素養(yǎng)教育的典型案例，新加坡政府一直致力于建立一個知識型社會，其電影業(yè)的電影分級制度和讓普通民眾參與電影審批決策的舉措，對媒體素養(yǎng)教育的普及起到非常積極的作用。新加坡政府在對媒體實施監(jiān)管的同時，也為國民如何正確地認識媒體和有效地利用媒體提供了指導方向，經(jīng)歷了由媒體決策者從高層轉(zhuǎn)化為普通民眾的過程。媒體素養(yǎng)教育從對不良內(nèi)容的強烈抵制向培養(yǎng)辨別能力轉(zhuǎn)化，有效利用大眾傳媒。民眾在參與過程中，可以更加直觀地了解到是誰發(fā)布了信息；在信息中隱含了何種價值導向；同樣的信息我與他人的認知是否存在差異。從而反作用于信息，成為媒體構(gòu)建的參與者。

從行業(yè)內(nèi)部看，媒體從業(yè)人員存在著一個現(xiàn)象，即道德操守冷漠化，職業(yè)行為趨利化。易傾向于把謀利作為工作的最主要目的，易誘發(fā)新聞尋租、有償新聞等問題，損害新聞公信力，影響國家意識形態(tài)安全。這類現(xiàn)象會造成實際存在的信息與受眾接收的信息嚴重不對稱，事實真相得不到揭露，假新聞層出不窮，民眾又因為缺乏辨別判斷能力進一步使假新聞擴散，造成惡性循環(huán)。

職業(yè)精神是媒體素養(yǎng)教育的道德規(guī)范，媒體從業(yè)人員不應(yīng)戴著有色眼鏡去報道新聞，應(yīng)本著一切從實際出發(fā)的職業(yè)操守，成為大眾在事發(fā)現(xiàn)場的第一觀察者，而不是利益的驅(qū)使者?！赌戏街苣吩?014年5月刊載的《讓<背影>回到教材》一文，誤讓讀者認為《背影》從教材中刪除是一種普遍現(xiàn)象，而在5月22日及時做出更正，還原了事件的真相。這種行為是值得認可的，遵照了《國際新聞記者聯(lián)合會》通過的《記者行為原則宣言》：尊重真理及尊重公眾獲得真實的權(quán)利，是一種負責任的媒體態(tài)度。媒體行業(yè)雖然面臨向市場化轉(zhuǎn)型的局面，但是媒體從業(yè)人員應(yīng)是有良知、有專業(yè)素養(yǎng)、有責任感的群體，他們是這個社會價值導向的風向標，承擔著維護媒體公信力的責任。媒體必須掌握在有道德責任感的人手中，把握好大眾需求的共鳴點，不等于一味地博人眼球；照顧大眾的審美水平與認知程度，不等于向低級趣味傾斜。

4　總結(jié)

媒體素養(yǎng)教育要堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則。對于青少年的學校教育，要積極與國際接軌，把媒體素養(yǎng)教育納入教育體系。對于民眾的社會教育，以社會參與、輿論監(jiān)督為主。對于媒體從業(yè)人員，加強職業(yè)道德的自律與他律，完善相關(guān)法律法規(guī)。只有全社會齊動，才能推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)起面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的科學的大眾的社會主義傳媒文化。

參考文獻：

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[2]楊丹.媒體素養(yǎng)教育與媒體發(fā)展[J].青年記者,2004(4).

[3]王國珍.新加坡媒體素養(yǎng)教育的運行機制——兼論對我國媒體素養(yǎng)教育的借鑒意義[J].新聞記者,2011(8).

作者簡介：孟卓（1978-），男，遼寧葫蘆島人，本科學歷，從事的工作消防宣傳，研究方向：新聞學編輯。