文/陳錦瑩

廣東音樂特色校本課程開發(fā)研究
——以《廣東客家山歌進課堂》為例

文/陳錦瑩

廣東音樂校本課程開發(fā)是校本課程開發(fā)的一種科學呈現(xiàn)，它是以滿足學生的特殊音樂學習需求為著眼點，以學?？衫脧V東音樂課程資源為立足點，以實現(xiàn)學校音樂教育特色化的目標為出發(fā)點，建構(gòu)特色音樂教學，傳承傳統(tǒng)文化為目標來進行課程開發(fā)活動。

廣東音樂;校本課程開發(fā);客家山歌

從現(xiàn)在的教材來看，學生使用的音樂課本的教學內(nèi)容，都安排了廣東音樂方面的教學內(nèi)容，但都是以欣賞、歌唱為主的，但配套的影音資料都不多，在教學中教師也難以把握，因此教學效果也不理想。在民族音樂課程要素多元學習研究有很長時間的實踐，也取得了一定的成效，但在校本開發(fā)的過程中依然存在著過于專業(yè)化發(fā)展、把學科專業(yè)訓練等同于校本課程、課程校本開發(fā)的理念與技術模糊不清、音樂課程校本開發(fā)與實驗管理不明確等許多共性的問題。開展本研究，有望解決當前在小學音樂活動課程中所存在的上述問題，為推動小學音樂活動校本課程有效實施提供有力的理論指導和實踐依據(jù)。并為特色校本課程開發(fā)提供有益的經(jīng)驗，進一步推動小學音樂課程實驗的深入發(fā)展。在課程實施的過程中，學校構(gòu)建特色課程，有不少成功的廣東音樂特色課程校本資源開發(fā)研究值得推廣和借鑒。在這里選取了小北路小學實踐研究《廣東客家山歌進課堂》為例，通過對這個案例的呈現(xiàn)和分析，為廣東音樂特色校本課程開發(fā)與研究的開發(fā)與實施提供借鑒。

一、學校背景與廣東音樂特色校本課程開發(fā)研究的概況

1、學校背景

小北路小學創(chuàng)辦于1907年，是一所歷史悠久的百年老校，坐落于山清水秀、風景宜人的越秀山腳下，學校前身是清朝光緒年間的番禺縣官立北關模范小學堂，校園環(huán)境優(yōu)美，功能室配備齊全，布置實用美觀、人文環(huán)境以育人為本，是孩子們愉快學習的園地、教師成長的沃土。學校確定了“繼承，發(fā)展，創(chuàng)新”六字準則學校辦學運轉(zhuǎn)基調(diào)，明確了“德育為先，發(fā)展為本，人文融入，科研引領”的辦學理念與發(fā)展思路。以教師的發(fā)展為本，以學校的發(fā)展為本。以教師發(fā)展帶動學生和學校的發(fā)展。這樣的理念跟“新課標”同年提出?！叭宋娜谌搿边@個人文的精神日臻完善，指的就是小北人引以文化傳承為先導，師生有著濃厚的客家文化氛圍， 對廣東音樂特色課程開發(fā)有著濃厚的興趣，具備濃濃的開發(fā)潤土。

2、小北路小學廣東音樂特色校本課程開發(fā)歷程

小北路小學《客家山歌進課堂》校本課程主要是借助《廣東音樂特色校本課程開發(fā)研究》科研立項，一步一個腳印，慢慢探索的一個過程，如果從音樂校本課程來看，大致經(jīng)歷了以下階段策劃階段 ——實踐開發(fā)階段—— 提煉拓展階段 撰寫案例、實驗研究報告、論文，總結(jié)研究成果，整理典型活動材料，以現(xiàn)場教學課例及專題論文等方式來進行總結(jié)，根據(jù)實驗中的體會撰寫結(jié)題報告。學校音樂組在課程實施階段每學期按音樂課程計劃和課程綱要，做好客家山歌教學及相關的專題活動，并請專家進行指導和兄弟學校進行交流。聘請客家民間老藝人進學校給孩子們講客家人的故事；還請客家山歌手到校為同學們舉行“山歌知識”講座，并進行現(xiàn)場山歌演唱；培養(yǎng)學生對民間音樂學習的濃厚興趣。結(jié)合各年級的年齡特征，在課堂中進行充滿童趣的好唱、好念、易記、易傳的“客家童謠”活動。圍繞本課題多次進行 有關客家山歌相關文化培訓和多種形式的研究和交流；結(jié)合節(jié)日開展形式多樣的展示活動和藝術比賽，讓孩子們在活動中受到客家文化藝術的熏陶和愛國愛鄉(xiāng)、敬老孝親、文明禮貌、崇文重教等傳統(tǒng)美德教育。加強音樂教師弘揚民族音樂和挖掘本地音樂課程資源的認識。校本課程以 “活動篇”“成果篇”“結(jié)題篇”“客家山歌兒童唱腔選和原版客家山歌欣賞”四個部分編輯出圖文并茂的校本教材，成為校園鄉(xiāng)土教材，為實施客家山歌教學提供借鑒。

二、《客家山歌進課堂》課程設計

小北路小學的《客家山歌進課堂》校本課程是一個典型的、以開發(fā)地方音樂為特色的校本課程研究。特色非常的鮮明，是值得我們持續(xù)探討研究的一個特色課程。

1、課程理念—多元發(fā)展

促進學生的全面、和諧、可持續(xù)地發(fā)展。既考慮鄉(xiāng)土藝術自身的特點，更遵循學生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律，因地制宜，因人制宜，面向每一位學生，讓學生在藝術學習體驗中和諧、健康并和可持續(xù)發(fā)展，讓每一位學生體驗生活，體驗成功、快樂，使學生在豐富多彩的藝術學習活動中得到提高。我們確立了廣東音樂特色校本課程的七大理念：1、“以人為本，以美育人，和諧發(fā)展”突出客家山歌進課堂校本課程的普及性和可發(fā)展性。2、堅持地方特色，突出地方優(yōu)勢，突顯學校自身的發(fā)展特點。3、突出客家山歌的文化價值和藝術自身的感染力。4、充分挖掘傳統(tǒng)音樂藝術資源，構(gòu)建學、校、社三位一體的廣東音樂特色傳統(tǒng)文化氛圍5、根據(jù)不同學生的特征，為學生提供生動有趣、豐富多彩的客家山歌民間藝術內(nèi)容和資源。6、以評價促進學生自主體驗、師生在音樂中共成長7、恰當處理“古老”和“現(xiàn)代”，“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”，“繼承”和“發(fā)展”的關系。

2、課程目標—明確分層

(1)課程總目標激發(fā)學生的學習興趣，豐富學生的精神生活，促進學生的心智發(fā)展和培養(yǎng)學生的審美情感，讓學生在傳統(tǒng)民族民間藝術活動中，參與、體驗，創(chuàng)新、發(fā)展，提高學生的各方面素質(zhì)，使每一位學生“感知美、欣賞美、體驗美、創(chuàng)造美”，培養(yǎng)良好的思想道德情操，達到“以美育愛，和諧發(fā)展”，①讓學生成為一個社會人，成為一名文化人。根據(jù)不同的年級，分別制訂了各年級的課程教育目標。

(2)學段目標為了讓學生能更好的學習客家山歌，學校課題組全體成員認真調(diào)研、收集、整理了一些適合小學生演唱的客家山歌，利用每周一的教研時間，開展課題活動，努力提高教師自身的綜合素質(zhì)和教學能力，虛心請教專家，為共同完成課程的任務而獻計出力。在選擇教材內(nèi)容方面，選擇合適的教材內(nèi)容，山歌進課堂首要任務是選擇適合學生的山歌教材，教材的內(nèi)容要符合學生的年齡特點、認知規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。我們在教學中結(jié)合客家山歌的基本音調(diào)編寫成音樂教學的補充教材，集知識性、趣味性、表演性、欣賞性和科學性于一體，既使這些豐富的教育資源發(fā)揮作用，又使音樂教學增加活力。

☆低年級段：讓學生感受客家山歌的魅力，教學內(nèi)容以學唱客家童謠為主，我們多采用客家童謠進課堂?？图彝{具有通俗易懂，節(jié)奏鮮明，朗朗上口的特點，根據(jù)低年級孩子活潑好動的特點，采用情境導入，通過語音節(jié)奏、語氣甚至是游戲的配合來表達。如《月光光》——“月光光，照四方；四方暗，走田坎；田坎尾，撿枚針；針有眼，交給傘……”孩子們學唱了這些童謠，閑余課間傳唱，使客家山歌自然而然地走入了孩子們的生活。

☆中年級段：從學習原版山歌入手，正板山歌也叫四句板山歌。由4個樂句組成，結(jié)構(gòu)工整對稱，它與所有的客家山歌曲調(diào)一樣都有顫音、滑音、倚音等裝飾音的運用，因而回環(huán)曲折、優(yōu)美動聽。如客家山歌《笑笑笑》，《和和美美》《養(yǎng)鵝樂》等歌曲，這些山歌表達了客家人改革開放好政策帶來的喜悅心情。山歌詞句優(yōu)美、押韻、朗朗上口。又如詼諧有趣的客家山歌《挖荸薺》，生動刻畫了勞動人民早早起挖荸薺的勞動場面。這些原版山歌不光可以讓孩子領略客家山歌的原汁原味，挖掘出客家山歌的所蘊含的基本音樂特質(zhì)，由淺入深，循序漸進感受客家山歌的獨特音樂魅力，傳承了廣東音樂傳統(tǒng)文化。

☆高年級段：高年級的孩子生活經(jīng)驗相對來說比較豐富，動手能力也比較強，充分鼓勵高年級學生自己動手查找客家山歌的相關資料，通過網(wǎng)絡書籍更進一步的了解客家山歌文化背景、起源等知識。是學生在實踐活動中感受、體驗、理解客家山歌特色文化，從而喜歡客家山歌、關注客家山歌、傳承客家山歌。

三、 《客家山歌進課堂》校本課程的經(jīng)驗與啟示

1、在內(nèi)容的選擇上要體現(xiàn)學校的特色，從學校和學生的實際出發(fā)

校本課程就是學校自行設計、“量身定做”的個性化課程。它包含兩層含義：一是使國家和地方課程校本化、個性化，即學校和教師通過選擇、改編、整合、補充、拓展等方式，對國家課程和地方課程進行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學生、學校和社會的特點和需要；二是學校設計開發(fā)新的課程，即學校在對本校學生的需求進行科學的評估，并充分考慮當?shù)厣鐓^(qū)和學校課程資源的基礎上，以學校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學生個性特長的、多樣的、可供學生選擇的課程。小北路小學地處山清水秀、風景宜人的越秀山腳下，通過問卷調(diào)查和社區(qū)取證，這個區(qū)域居住著大部分客家人，大部分家長都會唱客家山歌，而客家山歌正是“粵曲、客家山歌、廣東童謠”②是最具嶺南地方色彩的民間傳統(tǒng)藝術其中之一。小北路小學最終把《客家山歌進課堂》定為校本課程來研究和開發(fā)，并形成了《客家童謠》校本課程，在這個研究過程中取得了不錯的效果和示范作用?？梢钥闯鰪膶W校和學生的實際出發(fā)是校本課程開發(fā)的關鍵所在。

2、把校本課程開發(fā)做到實處，讓學校課程顯示成效與活力

在課程實施過程中，為了讓學生能更好的學習客家山歌，以本校教師與全體學生共同探求的理念指引，認真做好前期調(diào)查研究，虛心請教專家，充分整合課程資源、社區(qū)資源、學校文化長廊和比賽平臺，做到請進來，走出去。同時充分進行課堂實踐，摸索中前行，且行且思，以此來提高學生對客家文化、客家山歌的認識，激發(fā)學生學習的興趣，使更多學生喜歡客家山歌。組織各類校外實踐活動，時時處處讓課程實施落到實處，充分體現(xiàn)了客家山歌進課堂的顯著成效。也充分顯示了校本課程的成效和活力、

3、音樂校本課程開發(fā)促進了音樂教師的專業(yè)發(fā)展

小北路小學的在校本教材的開發(fā)過程中、在課堂教學的研討中，老師們自身得到了鍛煉，豐富了知識、拓寬了視野、提高了修養(yǎng)。無疑，課題研究和課堂教學的實施過程也是老師與課題研討一同成熟、與學生一同成長的過程。自開展課題研究至今，隨著一系列專題教學活動的展開，學校師生對客家山歌及相關文化有了進一步的了解和認識。教師的理論水平、業(yè)務能力、研究技能都上了一個新臺階。課內(nèi)追求有效教學，認真?zhèn)湔n、大膽實踐，抓好基礎教育，課外進行提升拓展。

4、音樂校本課程開發(fā)提高了學生的本土音樂學習興趣

通過客家山歌和童謠的開發(fā)和實施，學生對客家山歌和童謠的學習興趣和實踐體驗都獲得了不同程度的提升。這一點從課題實施的前后的兩次問卷調(diào)查結(jié)果的對比可以發(fā)現(xiàn)，以下是學習客家山歌前后對學生兩次問卷調(diào)查(后附)的對比：根據(jù)兩個調(diào)查表的統(tǒng)計，從中選出兩個問題的進行比對，得出以下圖表1③。

從圖表可見兩年來的客家山歌進課堂研究，學生們從不了解到客家文化到喜歡上客家文化，從不會唱客家山歌到基本能掌握幾首客家山歌，可見客家山歌走進課堂的成效。小北路小學《客家山歌進課堂》校本課的開發(fā)與研究獲得了預期的效果，是課題組成員的通力合作和社會相關人士的熱心支持，老師們不斷努力探索和研究的結(jié)果，這個過程也是課題組成員不斷成長的過程。這一課程的研究使得嶺南地方色彩的民間傳統(tǒng)藝術其中之一的客家山歌音樂文化進入了校園，并通過學校音樂教育得以傳承；學生也獲得嶺南特色音樂的體驗，興趣得到滿足，音樂能力獲得提高；也培養(yǎng)了音樂教師的課程意識和開發(fā)能力，提高了老師的專業(yè)發(fā)展水平。

圖表1 學習客家山歌前后對學生兩次問卷調(diào)查結(jié)果

廣東音樂特色校本課程開發(fā)與研究案例研究，小北路小學的音樂校本課程《客家山歌進課堂》。這個案例雖然不是十全十美，還存在這樣那樣的問題，但總的來說，這個案例的特色非常鮮明，是值得我們學習和借鑒的一個校本研究開發(fā)個案。從整個教材來看充分體現(xiàn)了客家文化有著豐富的道德教育資源，尤其是傳統(tǒng)文化浸透著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。通過客家山歌進課堂的課題研究在小北路小學得以傳揚。客家山歌進課堂活動作為一種重要的教育途徑，應該引起我們的重視，給予進一步推廣。客家山歌走進課堂，既保護了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又能激發(fā)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，同時也體現(xiàn)了新課程教學改革的理念。

廣東音樂特色校本課程開發(fā)研究，激活了學生的心靈，“小荷才露尖尖角”，學生在豐富多彩的藝術海洋中不斷傳承與發(fā)展。廣東民族民間音樂特色藝術，作為傳承社會進步與文明的一種形式，歷經(jīng)幾千年、幾百年的風風雨雨，許多寶貴的民間藝術正面臨著失傳的境地。“古老的民族民間藝術”與“現(xiàn)代社會生活”如何更好結(jié)合？廣東民族民間音樂的發(fā)展必須符合現(xiàn)代社會生活，才能得以更好地生存和發(fā)揚光大。發(fā)揮學校優(yōu)勢，建立更加積極有效的廣東音樂特色教育課程的評價制度，也是我們今后需努力探索并不斷完善的問題。挖掘地方人力資源，培育一支高水平的藝術教育師資隊伍，是學校進行藝術校本課程開發(fā)的重要工作之一，普通音樂教師是比較缺乏這一專業(yè)技能的，通過“請進來”，“走出去”固然能提高我們音樂教師本身對民族音樂素養(yǎng)的重視，但從保護國家優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化上說，需要地方政府、文化機構(gòu)，以及各級教育部門的高度重視，全方位地構(gòu)建多種渠道和平臺，促進與培養(yǎng)更多優(yōu)秀的教育人才，把這些中華傳統(tǒng)民間藝術的瑰寶更好地傳授給青少年一代，使我們廣東音樂的傳統(tǒng)藝術文化能得以世代傳承。

[1]張嘉育：《學校本位課程發(fā)展》[M]，臺灣師大書苑有限公司，1999年版。

[2]張玉田等編著：《學校教育評價》[M]，中央民族學院出版社，1999年版。

[3]崔允漷：《校本課程開發(fā)——理論與實踐》[M]，教育科學出版社，2000年版。

[4]鐘啟泉，張華主編：《世界課程改革趨勢研究——課程改革專題研究》[M]，北京師范大學出版社，2001年版。

[5]吳剛平：《課程資源的開發(fā)與利用[M]》。華東師范大學出版社，2001年版。

[6]陳玉琨等：《課程改革與課程評價》[M]，教育科學出版社，2001年版。

注解：

①陳雅先.論音樂文化與音樂教育的關系—兼談音樂傳承之文化與音樂文化的傳承[J]，《音樂研究》2000年第3期。

②周蔭昌：中華文化為母語，充分發(fā)揮音樂教育在國民素質(zhì)教育中的積極作用[J]，中國音樂教育，1996年第3期。

③圖標小北路小學音樂課題研究組提供，2012年6月

陳錦瑩(1973.01-)，女，漢，廣州市越秀區(qū)教育發(fā)展中心，音樂教研員，教育碩士，研究方向:音樂教育。

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2095-9214(2015)02-0291-03

廣州市越秀區(qū)教育發(fā)展中心)

隨著新課程改革的深入，音樂校本課程開發(fā)作為一種以校為本的學科課程開發(fā)正在我國基礎特色音樂教育領域逐步展開，而廣東音樂特色校本課程開發(fā)更是在建構(gòu)特色教學，傳承本土文化上有著獨特的教育意義。本文對廣東音樂特色校本課程開發(fā)的理論與實踐進行研究，旨在澄清廣東音樂特色校本課程開發(fā)過程的相關理論問題，并通過對廣東音樂校本課程開發(fā)的實證研究，總結(jié)實踐經(jīng)驗，糾正廣東音樂校本課程開發(fā)實踐中的偏差，探索研究構(gòu)建廣東音樂特色校本課程的規(guī)律，使特色音樂教學以校本課程的方式發(fā)揮良好的作用，推進特色校本課程的發(fā)展，更大層面的推廣傳統(tǒng)音樂教學，使傳統(tǒng)音樂以校本課程為載體，得到進一步的發(fā)展。