魏愛萍

（廣東省梅州市五華縣水寨中學(xué)）

讓音樂融入語文教學(xué)

魏愛萍

（廣東省梅州市五華縣水寨中學(xué)）

音樂是一種特殊而富有表現(xiàn)力的語言，能培養(yǎng)人的情感體驗(yàn)力和感知、想象及思維能力，能陶冶情操，提高審美能力。音樂與語文聯(lián)系密切，現(xiàn)代信息技術(shù)又為語文教學(xué)音樂手段的實(shí)施提供了可靠保障。在語文課堂教學(xué)中，巧妙地選用音樂有助于提高語文教學(xué)的教學(xué)效果。

音樂；語文教學(xué)；原因；方式

現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)飛速發(fā)展，為教育提供了更多的方式、方法，使教育豐富多彩，無形中提高了教學(xué)質(zhì)量。作為語文教學(xué)，要在新課標(biāo)下進(jìn)行語文改革，必須應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)。融文字、聲音、圖像、影像等為一體的多媒體設(shè)備和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為語文教學(xué)音樂手段的實(shí)施提供可靠的保障。在語文課堂教學(xué)中，把音樂與語文教學(xué)有機(jī)、巧妙地整合，能創(chuàng)造和諧愉快的氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果，進(jìn)而提高語文教學(xué)質(zhì)量。

一、讓音樂融入語文教學(xué)的原因

音樂與語文的交融源遠(yuǎn)流長。《毛詩序》云：“詩言志，言之不足，則詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”這就說明古代詩歌與音樂有著密切的聯(lián)系。從中國古代詩歌形式的產(chǎn)生來看，我國古代詩歌形式中的詩、詞、曲無不與音樂都有著密切的關(guān)系。在中國古代，《詩經(jīng)》和歷代的詞曲都曾經(jīng)是配樂歌唱，隨著詩歌的發(fā)展，雖然與音樂逐漸分離，但仍保留了音樂的某些特性。因此，我們可以說詩歌與音樂就像一對(duì)孿生姐妹?！扒榘l(fā)于聲，聲成文謂之音”，和諧的音韻，鮮明的節(jié)奏，是詩歌特有的氣息，它所具有的音樂氣息是其他體裁文學(xué)無法比擬的，總之，詩歌與音樂在韻律、形象等方面具有共通點(diǎn)，詩歌具有音樂性。

古往今來，很多文學(xué)作者從音樂中得到靈感，汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的作品。這在詩歌創(chuàng)作中尤為明顯。比如，詩人白居易的《琵琶行》名句：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。上海東方明珠塔的設(shè)計(jì)靈感也緣于此。其他如王維、李白、周邦彥、姜夔等大詩人或大詞人皆精通音律。音樂賦予文學(xué)家、思想家以創(chuàng)作的激情、靈感、資源。同樣，文學(xué)也讓音樂創(chuàng)作受益匪淺。從陳小奇的《濤聲依舊》到王菲的《明月幾時(shí)有》，從江濤的《雨巷》到周杰倫的《東風(fēng)破》，從徐小鳳的《別亦難》到吳滌清的《煙花三月》，這些音樂人的創(chuàng)作無不受惠于唐詩宋詞及近代詩人的影響，文學(xué)和音樂的牽手，達(dá)到了“雙贏”。

可見，音樂與文學(xué)緊密聯(lián)系。況且音樂可以給人以感情上的激發(fā)、情操上的熏陶和哲理上的啟迪。在語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性中不也包括這些內(nèi)容嗎？所以我認(rèn)為，作為語文教學(xué)，要在新課標(biāo)下進(jìn)行語文改革，在課堂中要突出教學(xué)和學(xué)科的藝術(shù)性，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用音樂會(huì)使課堂更加完美和諧，富有感染力。

二、讓音樂融入語文教學(xué)的方式

1.在導(dǎo)入課文的時(shí)候，先聲奪人，鋪墊情感

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放學(xué)生熟悉的歌曲，由于結(jié)合生活體驗(yàn)，所以能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。比如，學(xué)習(xí)冰心的《我的家在哪里》時(shí)，先讓學(xué)生傾聽潘美辰的《我想有個(gè)家》，激起學(xué)生戀家思家的情緒。聽完這歌曲，我問學(xué)生“當(dāng)你們聽這首歌的時(shí)候，你們想到了什么？”那么，學(xué)生很快就能把剛才聽歌時(shí)的想法告訴大家，然后轉(zhuǎn)入課題，“今天我們就一起來學(xué)習(xí)發(fā)生在我們身邊的一個(gè)‘尋找家'的故事”。這樣利用音樂轉(zhuǎn)入就非常自然，選擇了學(xué)生感興趣的、熟悉的歌曲，能夠馬上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過深入領(lǐng)會(huì)課文，體會(huì)“家的可貴”，懂得冰心要尋找的是一個(gè)純凈的、屬于靈魂的家。

比如，學(xué)習(xí)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，我就叫學(xué)生聽《烽火揚(yáng)州路》；再比如學(xué)習(xí)王維的《渭城曲》就先播放《陽關(guān)三疊》?？傊?，導(dǎo)入新課時(shí)盡量選用與課文內(nèi)容有關(guān)的歌曲，使學(xué)生放松，創(chuàng)設(shè)情境，打好課堂基礎(chǔ)，來渲染氣氛，就能戲劇般地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，短時(shí)間內(nèi)將整個(gè)語文課堂教學(xué)推向了高潮。

2.在朗讀環(huán)節(jié)通過音樂渲染情感

朗讀是將無聲的文字變成有聲的歌。在旋律中淋漓盡致地顯現(xiàn)文本的“魂”。許多課文中作者所表達(dá)的感情，通過各種不同形式的朗讀，反復(fù)揣摩，然后適當(dāng)講解學(xué)生便能體會(huì)。如果再借助音樂這種情感的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生的思想感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)課文所表達(dá)的情感品味變深。音樂會(huì)有效地幫助學(xué)生更深層次地理解課文。在語文教學(xué)中，朗讀課文時(shí)恰當(dāng)?shù)嘏湟造`妙的樂曲能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成同化，凈化其心靈，提高學(xué)生的審美能力。

如，在讀散文《荷塘月色》時(shí)，選配《春之聲》；讀《漢家寨》時(shí)，配上悲涼遼遠(yuǎn)的《黃土高坡》，這樣氣氛便可和諧統(tǒng)一。在古詩文朗讀中，讀《蜀道難》時(shí)可配古箏曲《高山流水》，讓學(xué)生體味其雄偉壯觀和兇險(xiǎn)秀麗；讀《春江花月夜》則選用古色古香、婉轉(zhuǎn)悠長、令人遐想的《關(guān)山月》，或者直接配《春江花月夜》。

3.音樂欣賞，引導(dǎo)情感

在教學(xué)中，要有選擇地播放音樂，將有聲的旋律變成情感的語句，在對(duì)話中傾訴心聲。在學(xué)習(xí)完老舍的《我的母親》后，我就播放閻維文的《母親》，這是一首非常感人的歌曲。“入學(xué)前的新書包有人幫我縫……啊，這個(gè)人就是娘……”母親點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出，生病時(shí)的焦急，平時(shí)的關(guān)心、叮嚀……為我們付出了太多太多。聽這首歌曲時(shí)，我讓學(xué)生邊聽邊想平時(shí)爸爸媽媽是怎么關(guān)心你、照顧你的。聽完這首歌的時(shí)候，很多學(xué)生都哭了，他們已經(jīng)真正體會(huì)到了父母的愛，抓住這一契機(jī)，我問他們應(yīng)怎樣回報(bào)父母的愛。他們暢所欲言，“爸爸媽媽下班時(shí)給他們倒開水，給爸爸媽媽捶背，在他們生日的時(shí)候送上我們親手做的生日禮物……”因?yàn)樗麄冇兄猩淼捏w驗(yàn)，所以有了說的欲望，在接下來的寫話中，不論字句的多少，字里行間都能看出他們的感恩之心。他們的品質(zhì)在聽（音樂）、說（體驗(yàn)）、讀（文本）寫（感受）中得到了提升、完善。歌曲的運(yùn)用不僅使課堂的效果好起來，更取得了意想不到的效果。

總之，教無定法，只要是在語文教學(xué)中合理地運(yùn)用音樂元素，能讓學(xué)生更好地解讀文本，感悟情感，塑造品質(zhì)，那么這種方法就是可行的。值得注意的是，音樂與語文教學(xué)也不能主次不分，不能把語文課變成音樂課。音樂只是完成詩詞教學(xué)的輔助手段，因此要適時(shí)、適情、適量運(yùn)用這一手段。

荀子在《樂論》講“入人也深，化人也速”。確實(shí)，音樂以她扣人心弦的節(jié)奏，跌宕起伏的旋律，情理交融的歌詞，時(shí)時(shí)處處撥動(dòng)聽者的心弦，觸動(dòng)聽者的靈魂。音樂和語文在對(duì)學(xué)生人文感化的功能上有著異曲同工之妙。語文課堂教學(xué)要立足文本資源，關(guān)注學(xué)生需要，適時(shí)、適情、適量地發(fā)揮音樂元素的功能，讓語文課乘著音樂的翅膀，使語文教學(xué)“飛”得更高。

［1］朱慕菊.與課程實(shí)施者對(duì)話［M］.北京師范大學(xué)出版社，2002-04.

［2］石利娟.淺析中國古代詩歌的音樂性［J］.石河子大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007（02）.

·編輯薄躍華