作者簡介：夏燦（1989-），女，江蘇徐州人，江蘇師范大學(xué)教育研究院，在讀碩士研究生。研究方向：課程與教學(xué)論。本文系2014年度江蘇省研究生創(chuàng)新工程項目“生活教育理念下的小學(xué)生活作文教學(xué)研究”基金項目階段性成果，項目編號：KYLX-1415。

一、引言

“生活作文”教學(xué)研究在國內(nèi)外已有一段時期，而當(dāng)前的關(guān)注點主要是生活作文教學(xué)現(xiàn)狀、策略等方面的研究，幾乎沒有基于小學(xué)生作文教學(xué)特點及小學(xué)生作文心理過程而展開的研究。本文將從生活作文教學(xué)的內(nèi)涵、策略、模式等幾個方面進行梳理，以近幾十年來國內(nèi)外有關(guān)學(xué)者對生活作文教學(xué)的文獻作為文獻源，對國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀進行介紹。

二、國內(nèi)外研究狀況

（一）國外生活作文教學(xué)研究

1.日本的生活作文教學(xué)研究。20世紀(jì)二三十年代，日本發(fā)起“日常生活作文”運動，強調(diào)作文要表達作者內(nèi)心的真情實感，主張學(xué)生用方言記錄自己生活中的經(jīng)歷、體驗，突出人在作文中的核心地位，教會學(xué)生觀察社會問題、自己生活的方法等。

受“日常生活作文”運動的影響，村山俊太郎提出自己的作文教學(xué)思想——“生活調(diào)查作文”。他主張在生活作文教學(xué)中，一是使學(xué)生學(xué)會觀察，二是教給學(xué)生觀察、調(diào)查的方法，因此提出從兩個方面實施生活作文：（1）自然觀察——以自然科學(xué)的方法實驗、觀察、認(rèn)識社會生活，把自己的生活與自然聯(lián)系起來；（2）生活調(diào)查——運用社會科學(xué)的方法，對自己的社會生活、學(xué)校生活、家庭生活展開調(diào)查，在調(diào)查中獲得關(guān)系，從中體會情感、取得認(rèn)識。村山的“生活調(diào)查作文”主要指導(dǎo)學(xué)生在生產(chǎn)關(guān)系或者社會家庭的生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生作文素材，一方面能夠積累一定的作文素材，一方面又鍛煉學(xué)生的基本生活能力。

戰(zhàn)后，小川太郎作為日本生活作文的代表人物，他從前人思想中提煉出生活作文的本質(zhì)，他認(rèn)為生活作文必須依據(jù)事實、傳遞真實的情感。他主張生活作文就是要在生活中培養(yǎng)學(xué)生的人道主義，教會學(xué)生學(xué)會合作，培養(yǎng)集體主義，共同提升作文。

小砂丘忠義明確提出“生活作文”的概念，再一次深入探討了“生活作文”理論。小砂丘忠義指出：“不應(yīng)該只是在學(xué)校、作文課上教給學(xué)生作文之法。”在指導(dǎo)生活作文中，他提到：要“主動作文”、“用自己的話寫”、“寫真實的事”、“抒發(fā)真實情感”等。而“真實”，一方面是指抒發(fā)作者的內(nèi)心真實情感，包括看法、想法、感悟、行動等；一方面是外在于作者本身的真實，指大自然、人、社會、文化中所蘊含的意義、價值、審美等，在生活作文中要做到二者的真實統(tǒng)一。

2.美國的生活作文教學(xué)研究。從20世紀(jì)美國作文教學(xué)改革以來，一直希望突破作文教學(xué)難點，揭開其神秘面紗，讓學(xué)生對作文充滿興趣和信心，不再害怕作文。教師在生活中選取教學(xué)素材，讓學(xué)生結(jié)合自己生活中的場景和事件等，以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和想象思維，從而進行作文寫作和訓(xùn)練。美國生活作文主要以應(yīng)用文的訓(xùn)練為主，學(xué)生小的時候，家長會和學(xué)校配合，將家里的一些日常生活中得到的文體（電費單、稅單）給學(xué)生看，讓學(xué)生了解日常生活中的這些文體等，再進行應(yīng)用文的訓(xùn)練，這種形式的訓(xùn)練也是一種生活作文。

3.德國的生活作文教學(xué)研究。德國生活作文教學(xué)著重從五個方面進行，即指導(dǎo)學(xué)生寫自我的日常經(jīng)歷；指導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對周邊生活的思考和解讀；指導(dǎo)學(xué)生就生活中的某一事件或行為等發(fā)表自己的看法和評論；指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫應(yīng)用文體；指導(dǎo)學(xué)生體驗生活、參與社區(qū)活動，以此加強作文訓(xùn)練。

國外關(guān)于生活作文的研究甚多，筆者從以上的相關(guān)資料可以歸納出國外作文教學(xué)的一些共同之處：作文目的上，都是為了學(xué)生的現(xiàn)實生活，為了學(xué)生能夠更好地發(fā)展；作文內(nèi)容上，教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，以生活為藍本指導(dǎo)學(xué)生寫身邊的生活；教學(xué)方法上，注重觀察、調(diào)查、體驗等方法促進生活與作文相聯(lián)系；教學(xué)過程中，作文不能閉門造車，要與生活實踐相結(jié)合，教師要創(chuàng)造各種活動形式讓學(xué)生參與實踐從而獲得更多生活素材。

（二）國內(nèi)的生活作文教學(xué)研究

1.生活作文教學(xué)內(nèi)涵的研究。國內(nèi)許多學(xué)者都提出自己的生活作文教學(xué)思想，也給出了關(guān)于生活作文的內(nèi)涵。

趙興旺、高士欽認(rèn)為，生活作文必須包括兩點：一是作文生活化；二是生活作文化?！白魑纳罨本褪侵笇?dǎo)學(xué)生寫真情實感，反對編造故事，反對一味模仿別人?！吧钭魑幕本褪前炎魑呐c學(xué)生的生活密切聯(lián)系起來，讓學(xué)生把作文當(dāng)作生活的必需，成為學(xué)生日常生活的一部分，還要千方百計地給學(xué)生創(chuàng)造機會，使他們的文章得以展示出來，把作文當(dāng)作日常行為，使學(xué)生為用而寫，有感而發(fā)。

金鮮甦、朱建人等認(rèn)為，“生活作文”的寫作必須是以學(xué)生真實的生活為指向，是以培養(yǎng)學(xué)生生活的需要為宗旨的，關(guān)注學(xué)生真實的生活，豐富作文的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生個性的差異，因材施教，激發(fā)每個學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和自我效能感，培養(yǎng)學(xué)生的書面表達能力。

2.生活作文教學(xué)策略的研究?；谏钭魑牡男吕砟?，許多學(xué)者和一線教師都對生活作文教學(xué)的實踐進行探討，希望能夠找出一些作文教學(xué)實踐中易于操作的教學(xué)策略。

當(dāng)下國內(nèi)關(guān)于生活作文具體策略和操作方法的探討主要集中在三個方面：一是注重閱讀。古語云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睆V泛的閱讀能夠使學(xué)生更深層次的認(rèn)識世界、了解生活，得到間接的生活體驗，從中獲得作文的材料。二是重視觀察。觀察可以幫助學(xué)生認(rèn)識世界，從觀察中發(fā)現(xiàn)事實，同時學(xué)會觀察事物的方法和技巧。三是強調(diào)體驗實踐。有計劃地引導(dǎo)學(xué)生參與社會生活實踐，在實踐中獲得真實的情感體驗。

從體驗、觀察生活的角度進行生活作文教學(xué)，許多學(xué)者有著相似的觀點，如鞏尊峰、王建芳給出的策略如下：（1）觀察自然萬象，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和能力，讓學(xué)生從自然中感受樂趣，調(diào)動其積極性。（2）捕捉生活點滴，學(xué)生用心體驗自己感興趣的生活，隨時記錄下自己所見、所聞、所感，創(chuàng)設(shè)情趣盎然的寫作環(huán)境，充實寫作素材。（3）走出學(xué)校，走入社區(qū)，主動參與，主動體驗。有目的地開展社會實踐活動，進行社會調(diào)查，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注世界的千變?nèi)f化，以豐富生活。（4）通過閱讀增加生活作文素材。在閱讀過程中，作品的思想、人物形象、寫作方法等都會使學(xué)生產(chǎn)生興趣，在自己的寫作過程中模仿、學(xué)習(xí)。

有教師主張通過課文精讀、課外泛讀和日常積累來幫助學(xué)生記錄素材。如，黃鐵成對生活作文教學(xué)策略進行實踐研究，提出四個策略：策略之一，在體驗中活化積累。讓學(xué)生進入生活，參與實踐體驗，將體驗積累起來。策略之二，在實踐中開拓表達空間。倡導(dǎo)“自由作文”、“真實作文”，引導(dǎo)學(xué)生全面思考問題，擴展思考角度進行作文。策略之三，還原作文的本質(zhì)——交流。提倡作文實用性，促進交流溝通能力的發(fā)展。策略之四，采用多樣化的評價方式。鼓勵學(xué)生自己評價，突出其主體地位，同時注重評語的激勵作用。

以興趣和感受為導(dǎo)向，洪云提出策略：首先是感受生活，積累素材。生活是作文的源泉，小學(xué)生年齡小，認(rèn)識能力有限，他們只會注意自己感興趣的事，因此教師在平時的教學(xué)中有目的寓觀察于學(xué)生的興趣活動中。其次是培養(yǎng)興趣，激發(fā)動機。興趣可以激發(fā)學(xué)習(xí)動機，是學(xué)生學(xué)習(xí)最主要的動力。小學(xué)生天性好奇、好動，因此教師必須改變呆板的作文教學(xué)模式，有意識地創(chuàng)設(shè)一些情境，制造一些材料，提升學(xué)生的興趣。最后是重視評改，提高能力。評語能夠刺激學(xué)生的成就感，讓學(xué)生對作文更有信心。而單一的教師批改作文會讓學(xué)生處在被動地位，所以教師要讓學(xué)生親身體驗修改作文的過程，調(diào)動學(xué)生的熱情。

3.生活作文教學(xué)模式的研究。許多專家和一線教師從不同方面對生活作文教學(xué)的模式做出了一定的研究和思考。如，彭楠就生活作文教學(xué)模式做出了以下幾點探討：（1）以“大量閱讀”為依托。學(xué)生生活經(jīng)驗有限，需要依托大量的閱讀方可獲得知識經(jīng)驗的積累。（2）以“生活體驗”為源頭。通過生活體驗增加學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生對生活作文的熱情，使寫作基礎(chǔ)得到提高。（3）以“真情表達”為目標(biāo)。通過生活作文使學(xué)生面對生活，告別套話、空話，拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生的真實情感充分顯露。

金加錦從走進生活、描繪生活、創(chuàng)造生活的角度構(gòu)建作文教學(xué)模式，具體表現(xiàn)為：在社會背景下，帶領(lǐng)學(xué)生觀察生活；在生活活動中，組織學(xué)生融入生活；在社會實踐中，引導(dǎo)學(xué)生感受生活。從點切入，夯實基礎(chǔ)；分線入軌，掌握寫法；全面拓展，自由傾吐。聽聲想象，看物聯(lián)想，動手創(chuàng)作，設(shè)計生活。

顧三川、許艷紅等在小學(xué)生活化寫作教學(xué)模式的研究中指出：一是加強教師生活作文教學(xué)的理論學(xué)習(xí)；二是強調(diào)師生民主平等，削弱教師權(quán)威，給學(xué)生平等的地位；三是多觀察、多積累，獲取豐厚的作文素材；四是作文命題時體現(xiàn)生活化；五是教材內(nèi)容聯(lián)系生活，拓展教學(xué)素材；六是以生活化為宗旨，指導(dǎo)作文教學(xué)；七是創(chuàng)設(shè)活動，聯(lián)系生活，倡導(dǎo)寫作內(nèi)容生活化；八是作文批改注重生活化。

三、問題與展望

1.生活作文教學(xué)的基礎(chǔ)理論研究有待加強。生活作文教學(xué)的思想雖然早已有之，但真正從理論層面進行深入研究的成果并不多見。進入21世紀(jì)以來，我國啟動了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，義務(wù)教育階段新課程標(biāo)準(zhǔn)提出作文要與生活緊密聯(lián)系，由此引發(fā)了人們對生活作文教學(xué)的關(guān)注和探索。從目前的研究現(xiàn)狀來看，眾多成果大都是中小學(xué)一線教師實踐探索的成果，專家學(xué)者對生活作文教學(xué)的理論研究相對薄弱。生活作文的本質(zhì)是為了生活而作文，是依托生活而作文，還是其它？生活作文的意義和價值是什么？生活作文教學(xué)的意義與價值取向是什么？生活作文教學(xué)的理論依據(jù)是什么？生活作文教學(xué)的基本原則和有效策略有哪些？這些基本問題尚未從理論上做出系統(tǒng)深入的詮釋和回應(yīng)，一句話，生活作文教學(xué)的理論基礎(chǔ)還不夠堅實和豐厚。因此，需要加強生活作文教學(xué)的理論基礎(chǔ)研究，需要從教學(xué)論、教育心理學(xué)、語文課程教學(xué)論等學(xué)科論證分析上述問題的實質(zhì)及其聯(lián)系，需要通過古今文獻資料的縱向分析和中西文獻的橫向比較，深入挖掘生活作文教學(xué)的思想資源。

2.生活作文教學(xué)與生活教育的關(guān)系理應(yīng)給與足夠的關(guān)注和研究。生活教育是國內(nèi)外歷久彌新的教育理念。自陶行知以來，許多學(xué)者都在關(guān)注研究生活教育，探討將生活教育納入到自己的研究和教學(xué)活動中。陶行知教育思想以生活教育理論為核心。陶行知強調(diào)，生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。他主張教育與實際生活相聯(lián)系，反對死讀書，讀死書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立能力。從教育價值追求來看，生活作文教學(xué)與生活教育具有內(nèi)在的一致性，生活教育理論理應(yīng)成為生活作文教學(xué)的理論基礎(chǔ)，至少是重要的支撐理論之一。而從目前的生活作文教學(xué)研究來看，研究者的興奮點大都集中于生活作文策略、技法的探討，缺乏宏觀視野，缺乏對生活作文教學(xué)終極價值的追問，缺乏對生活作文教學(xué)與生活教育內(nèi)在關(guān)系的研究，致使生活作文教學(xué)始終處在作文教學(xué)方法改革的層次上。因此，要想使生活作文教學(xué)走進“新天地”，實現(xiàn)更高的教育價值，必須重視生活作文教學(xué)與生活教育內(nèi)在關(guān)系的研究。

3.小學(xué)階段生活作文教學(xué)的獨特性研究將成為研究的重點。從已有研究文獻分析，目前的相關(guān)研究主要集中在生活作文教學(xué)的內(nèi)涵、意義、模式、策略等方面，不僅缺乏生活作文教學(xué)的理論基礎(chǔ)、教育價值追尋等重大問題的深度拷問，而且缺乏不同學(xué)齡段生活作文教學(xué)獨特性的具體研究。生活作文教學(xué)的模式、方法、策略固然具有一定的普適性，但是套用這些“普適性”的原則、方法來指導(dǎo)小學(xué)階段的生活作文教學(xué)，肯定是難以奏效的。小學(xué)教學(xué)不同于中學(xué)，小學(xué)生活作文教學(xué)也有自己的獨特性。比如說，小學(xué)生知識面窄，生活經(jīng)驗貧乏，如何調(diào)動他們的生活積累和體驗，進行生活作文教學(xué)，這是小學(xué)生活作文教學(xué)必須面對的現(xiàn)實問題。又如，小學(xué)生處在學(xué)齡初期，是身心發(fā)育比較迅速的階段。他們可塑性大，模仿力強，但是非觀念模糊，一切行動往往從興趣出發(fā)。同時他們活潑好動，容易接受新鮮事物，討厭說教，樂于參與形式多樣生動活潑的活動，在活動中有極強的表現(xiàn)欲。如何抓住這些心理特點和年齡特征，把作文教學(xué)寓于活動中，以學(xué)生樂于接受的方式進行作文教學(xué)，也是小學(xué)教師必須研究破解的教學(xué)問題。因此，在小學(xué)階段開展生活作文教學(xué)，必須研究、把握小學(xué)生的心理特征、生活實際以及語言的積累程度，把握小學(xué)作文的性質(zhì)，了解小學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，針對小學(xué)生的獨特之處探求更適合小學(xué)生活作文教學(xué)的原則和策略，如此方能收到較好的作文教學(xué)效果。