張 熙

（西藏民族大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

從民族新聞淺談新聞事實與新聞符號關(guān)系

張 熙

（西藏民族大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

從符號學(xué)角度看民族地區(qū)新聞傳播活動，新聞符號是否能夠真實反映民族地區(qū)社會發(fā)展?fàn)顩r。新聞實踐中，民族地區(qū)的新聞文本符號在表現(xiàn)真實方面出現(xiàn)問題，民族新聞報喜不報憂的特點導(dǎo)致了符號世界與事實世界的不協(xié)調(diào)。文章通過分析描述如何從媒體自身的角度出發(fā)，在新聞報道上改善這一問題。

民族新聞；事實真實；新聞?wù)鎸?/p>

一、新聞事實、符號之間的差異關(guān)系

新聞傳播活動中，新聞事件本身具有復(fù)雜性，導(dǎo)致了人們在新聞傳播的過程中常常討論新聞所具有宏觀真實與微觀真實、現(xiàn)象真實與本質(zhì)真實等之間的差別。不管是宏觀還是微觀、現(xiàn)象還是本質(zhì)，新聞作為符號化的世界自然跟事實世界有著一定的差別。為了擺脫新聞事實成為主觀化的真實世界，在客觀立場之中運用符號學(xué)認知嘗試討論新聞文本、新聞符號世界則更為合理。

（一）民族地區(qū)職業(yè)新聞的特點

新聞在符號化的過程中首先就要提到新聞媒體這一編碼者的存在。媒體在報道事實的過程中對客觀真實的把握并不像人們想的那樣簡單可靠。除了媒體自身的立場和偏向性以外，媒體所處的社會形態(tài)、社會意志、權(quán)利介入等都會直接影響新聞符號對真實世界的反映。

如果按照楊保軍老師曾劃分的標(biāo)準(zhǔn)，社會的新聞圖景從宏觀上大致可分為“民間新聞”和“職業(yè)新聞”兩種類型。而我國的社會構(gòu)成和意識形態(tài)決定了我國的新聞事業(yè)以職業(yè)新聞為最主要力量，且職業(yè)新聞的權(quán)利掌握在國家、政府和人民的手里。所謂“職業(yè)新聞”就是具有制度化、組織化的新聞媒體傳播給大眾的新聞方式。

這一特點決定了我國少數(shù)民族地區(qū)的新聞事業(yè)一直以來是也是以“職業(yè)新聞”為中堅力量的。特別是民族地區(qū)肩負著國家領(lǐng)土完整、民族團結(jié)、社會和諧等國家意志。所以民族地區(qū)的新聞比非少數(shù)民族地區(qū)的新聞更加完整掌握在國家、政府等權(quán)力機構(gòu)的意志下。這些媒體的建立以及其建立的價值取向和意義都是服務(wù)于國家和政體，成為黨和政府的耳目喉舌，從而輔佐政府開展引導(dǎo)輿情、服務(wù)政治、穩(wěn)定社會的功效。

少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展的獨特需求使得這一地區(qū)沒有民間新聞滋生的外部條件。加上政府為了最大限度地保證自身對社會的管理需要，往往通過意志牢牢掌握著新聞媒體的實際權(quán)利。這都是民族新聞發(fā)展過程中需要解決的問題。

（二）民族地區(qū)職業(yè)新聞的利與弊

實際生活中，民族地區(qū)的新聞傳播活動，往往帶著濃厚的政治上的制度化，使新聞傳播業(yè)成為一種意識形態(tài)事業(yè)，“成為思想意識中心，成為政治權(quán)力展現(xiàn)自身‘光輝形象’的中介和平臺。”從現(xiàn)實角度不難發(fā)現(xiàn)，作為少數(shù)民族地區(qū)的新聞傳播活動，特別是邊疆地區(qū)，由于反分裂的需要和意識形態(tài)斗爭的需求，新聞傳播活動過程中往往以加強政治素養(yǎng)、宣傳政治方針為主要目的。新聞的傳播權(quán)利和新聞的內(nèi)容都掌握在以政府為主的權(quán)力中心的手上。但正如上文所說，這一狀況會出現(xiàn)某些社會問題，例如在某些社會內(nèi)部問題的處理上可能出現(xiàn)政府與民眾的信息不對稱、意見分歧等不良后果。

另外，少數(shù)民族地區(qū)新聞活動在政治空間的擴大必然帶來對經(jīng)濟、文化類新聞傳播活動一定的擠壓。而少數(shù)民族地區(qū)作為我國內(nèi)陸經(jīng)濟較不發(fā)達區(qū)和少數(shù)民族文化傳承需求的地方在經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展發(fā)面更加需求新聞傳播活動的參與輔助。而這些地區(qū)，特別是邊疆地區(qū)，由于分裂祖國勢力的存在，意識形態(tài)斗爭、民族團結(jié)、地區(qū)安定穩(wěn)固的需求等使得這一矛盾一直以來困擾著少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)發(fā)展。

二、新聞?wù)鎸嵟c符號真實的存在關(guān)系

（一）事實真實與符號真實的關(guān)系

新聞的符號世界與事實世界是兩個不同的世界。新聞所描述的符號世界是觀念化的世界，現(xiàn)實世界在本質(zhì)上是物質(zhì)世界。因此，它們在性質(zhì)上是不同的，符號世界是對現(xiàn)實世界的一種反映，無論是真實的還是歪曲的。

現(xiàn)實世界的存在雖然不依賴于媒介世界，但現(xiàn)實世界的發(fā)展變化會在一定程度上，有時會在很大程度上受到媒介世界的反作用。例如，人們長時間的接觸媒體的符號世界，每天的通過這些被媒體建構(gòu)的符號世界來感知現(xiàn)實世界。慢慢使得他們習(xí)慣了這種“第二經(jīng)驗環(huán)境”所帶來的理解方式，會逐漸影響他們對現(xiàn)實世界的理解。

（二）民族新聞符號真實的衡量標(biāo)準(zhǔn)

媒體所構(gòu)建的符號世界與現(xiàn)實世界符合程度的高低，反映了媒介新聞傳播觀念的合理性和新聞傳播的實證水平，從而也直接影響到媒介的公信力和媒介自身的前途命運。媒體所構(gòu)建的符號世界的真實性討論也是衡量新聞“符號之真”的關(guān)鍵。

怎樣闡述新聞?wù)鎸嵉暮x，楊保軍老師提到需要兩種層面的真實：第一，新聞報道實現(xiàn)了真實報道。第二，新聞?wù)鎸嵞軌虮皇鼙姕?zhǔn)確理解。首先，新聞報道實現(xiàn)真實報道是具備參照物的，那就是客觀事實。不實、錯誤的新聞是相對真實而對立存在的，新聞報道雖然不能完全展現(xiàn)真實的所有要素，但就事實本身來說，新聞報道的所有內(nèi)容一定要是包含在事實里，也就是新聞報道中提到的事實必須都是現(xiàn)實世界中能夠找到的確證的對象。這是存在意義上的真實，是新聞報道的基本要點。

另外，新聞報道還需要在事實的全面性上做出較為完整的反映，這是認識論上的真實。其次，新聞?wù)鎸嵭枰皇鼙姕?zhǔn)確理解，這一點依然要發(fā)揮媒體的主觀能動性。面對新聞報道的文本符號，媒體需要結(jié)合社會文化、輿論環(huán)境等客觀的環(huán)境因素進行新聞寫作，新聞所用的語言、語調(diào)、語境等等。只有符合了社會的文化環(huán)境，新聞才能準(zhǔn)確傳達消息，使受眾正確認識新聞所表達的事實情況。

三、民族地區(qū)新聞?wù)鎸嵢绾畏柣尸F(xiàn)

“新聞之道，在于求真?！毙侣勈聵I(yè)的規(guī)律之一，就是通過提供真實的新聞，實現(xiàn)自己的特殊使命，民族地區(qū)也不例外。事實客觀真實、材料可靠確鑿是新聞最起碼的品格，它不僅要求每一個情節(jié)、每一個事實都言之（一）民族新聞符號中的事實必須是真實的

有據(jù)，正確如實地反映客觀，而且要求在事實的聯(lián)系和事實的總和上，為人們提供客觀、真實的圖景，認識社會和時代的本質(zhì)。民族地區(qū)新聞如何實現(xiàn)符號的真實是現(xiàn)實層面比較容易把握的。從媒體自身出發(fā)，對新聞符號的表達提出要求是當(dāng)前民族地區(qū)新聞改革的重點。

這一點是新聞?wù)鎸嵶罨镜臈l件，也是新聞?wù)鎸嵉牡拙€，脫離了事件的真實性，就已經(jīng)不再具備新聞的基本條件，已然不再是新聞了。徐寶璜所說的“新聞?wù)?，確實者也，凡不確實者，均非真正新聞?！庇纱丝梢?，事實真實與否是衡量是不是新聞的基本條件。事實只能是那些已經(jīng)發(fā)生、存在和正在發(fā)生的真實情況。此刻以前發(fā)生過的是事實，此刻正在發(fā)生的也是事實，而在此刻沒有出現(xiàn)過的就不是事實。

既然事實是新聞的本源，事實信息是構(gòu)成新聞的本體，那么，新聞首先就必須確有其事，也就是它所反映的必須是在現(xiàn)實中確確實實發(fā)生過或發(fā)生著的事。在新聞工作中，記者在事實資料的搜集和對于客觀事實的基本判定是新聞工作者新聞素養(yǎng)之一，新聞工作者自身的素養(yǎng)的提高是有效避免新聞事實失真的途徑。

（二）民族新聞符號對事實的描述必須真實

新聞報道對事實的敘述必須真實無誤理論上需要做到以下幾點：一是新聞報道對事實所發(fā)生的時間、地點、經(jīng)過情況乃至于和事實有關(guān)的人或物，都需要記者客觀真實的用語言符號表達出來。二是新聞報道的事實中所牽扯到的數(shù)字、數(shù)量等，記者必須加以證實，并且能夠如實報道，并說明其來源。三是事實決定新聞的性質(zhì)，而不是性質(zhì)對于客觀事實或新聞有什么決定作用。

因而，對新聞的定性描述必須符合事實的真相，新聞不需要對已經(jīng)發(fā)生的事實加以過多的主觀討論，對于事實的是非的討論應(yīng)該交給社會和公眾，所以新聞對于事實的描述好便是好，壞便是壞，絕不要加添什么，更不可為某種需要文過飾非，或故意隱匿事實真相。

（三）民族新聞符號在分析、討論、評價事實時必須真實

任何事實并不是孤立存在的，它的發(fā)生總是與其他事實發(fā)生具有一定關(guān)系，這就要求新聞報道者對事實的前因后果、來龍去脈具備更為準(zhǔn)確的了解和把握。從而能夠準(zhǔn)確地分析事物的產(chǎn)生是偶然的還是必然的，是多種原因所引起還是單一因素在起作用，它是如何發(fā)展而來的，并將呈何種趨勢等等。也就是對事實的原因、結(jié)果、邏輯關(guān)系等等的分析、解釋都必須準(zhǔn)確、客觀、全面、真實。這樣才能給讀者對事實更為客觀真實的內(nèi)涵把握。

雖然新聞的基本要求是必須客觀真實，但在真正的生活中，這一真實不可能完美呈現(xiàn)，因為現(xiàn)實中新聞由于利益、權(quán)利、媒體和意識形態(tài)等許多方面的影響，報道立場不可能沒有偏向性，特別是那些事關(guān)群體利益之間的沖突的事實。所以對于新聞事實的分析、討論和評級在所難免同樣具備偏向性。然而，新聞媒體的發(fā)展和自身的社會特點又要求新聞報道必須具備客觀真實的條件，所以新聞在對事實的分析、討論、評價時必須盡可能地突破外力的施壓和限制，以求得事實更為客觀真實地呈現(xiàn)，做到盡善盡美。

［1]楊保軍.新聞?wù)鎸崒崿F(xiàn)的含義與內(nèi)在要求［J］.當(dāng)代傳播，2005（5）.

［2]何娟.談?wù)剬π侣務(wù)鎸嵟c事實真實的理解［J］.當(dāng)代經(jīng)理人，2006（6）.

［3]蔣曉麗，李瑋.從“客體之真”到“符號之真”：論新聞求真的符號學(xué)轉(zhuǎn)向［J］.國際新聞界，2013（6）.

［4]饒廣祥.新聞?wù)鎸嵉姆枌W(xué)思考［J］.文學(xué)界，2011.

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1674-8883（2015）24-0081-01

張熙（1989—），陜西咸陽人，西藏民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院2013級在讀研究生，主要研究方向：少數(shù)民族新聞傳播。