摘 要：影視藝術(shù)教育是大學(xué)基礎(chǔ)教育一項(xiàng)重要的內(nèi)容，如何以影視藝術(shù)教育為基礎(chǔ)推進(jìn)大學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)教育，探尋教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)新影視藝術(shù)教學(xué)方式方法，是當(dāng)下影視藝術(shù)教育工作者需要認(rèn)真思考的課題。

在我國大力推進(jìn)文化素質(zhì)教育的今天，通識教育的理念和實(shí)踐受到越來越多高校的關(guān)注和重視，并逐步融入學(xué)校的人才培養(yǎng)體系中。何謂通識教育？通識教育理念下的大學(xué)影視藝術(shù)基礎(chǔ)課如何建設(shè)？大學(xué)影視公共基礎(chǔ)課在通識教育課程體系里又能發(fā)揮哪些作用？看似簡單的問題卻始終存在著爭論，尤其是近一段時(shí)期四川大學(xué)周鼎老師的自白書，更是把公共課的問題推到了風(fēng)口浪尖。

1 通識教育理念與大學(xué)影視藝術(shù)基礎(chǔ)課

通識教育的理念來自美國?！懊绹鸫髮W(xué)委員會在1945年發(fā)表的《自由社會中的通識教育》報(bào)告中首次提出‘通識教育’這一術(shù)語。美國大學(xué)和學(xué)院聯(lián)合會認(rèn)為，通識教育可以提供多學(xué)科的寬廣視野，為培養(yǎng)重要的認(rèn)知能力和公民素養(yǎng)提供多方面的基礎(chǔ)，因而要求所有本科生共同學(xué)習(xí)。 [1]”

在中國，通識課、公共課或基礎(chǔ)課都暗含一個(gè)意思，即新時(shí)代大學(xué)生為提高人文藝術(shù)或科學(xué)素養(yǎng)而應(yīng)該在本專業(yè)以外所選修的課程。筆者認(rèn)為，通識教育課程是對于大學(xué)的專業(yè)教育來說的，是與專業(yè)課程相對應(yīng)的一個(gè)概念，是學(xué)校課程的有機(jī)組成部分。它是一個(gè)相對動(dòng)態(tài)的概念，如本文所討論的影視藝術(shù)基礎(chǔ)課對影視類及人文類相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來說可能就不是通識課程，而是專業(yè)課程，但對大多數(shù)其他專業(yè)的學(xué)生來說就有可能成為通識課程。

通識教育彌補(bǔ)了專業(yè)教育過專過窄的弊端，以影視藝術(shù)基礎(chǔ)課為例，它可以讓非影視專業(yè)的大學(xué)生對當(dāng)下世界流行的影視文化有一定的了解，甚至可以在業(yè)余時(shí)間拍攝和制作一些DV短片。這對于培養(yǎng)大學(xué)生豐富高雅的情趣，使他們接觸社會，培養(yǎng)健全的世界觀是非常有幫助的。

在全球化語境下，大眾傳播媒介發(fā)揮著越來越重要的作用。影視藝術(shù)作為當(dāng)今世界影響最大的藝術(shù)創(chuàng)造和文化傳播方式之一，擁有最廣大的觀眾群和覆蓋面。美國在20世紀(jì)80年代，開設(shè)電影電視課程的大學(xué)就達(dá)1000多所，至今有增無減。

也是從20世紀(jì)80年代開始，我國的影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育從無到有，逐漸成為藝術(shù)學(xué)科門類重要內(nèi)容之一，并在素質(zhì)教育中占據(jù)越來越重要的地位。早在1985年，教育部就下發(fā)有關(guān)文件，明確指出要“迅速改變我國電影教育嚴(yán)重落后的情況”，“有條件的綜合大學(xué)、師范院校把電影課作為重要選修課，正式列入教學(xué)計(jì)劃。”這一文件對各類型的大專院校開設(shè)電影電視及相關(guān)課程起了很大的促進(jìn)作用，同時(shí)也意味著影視教育在國家層面上開始作為一種重要的文化和藝術(shù)教育形式，成為了高等教育的有機(jī)組成部分。

綜上所述，通識教育首先是一種教育理念，為貫徹這種理念，大學(xué)需要通識教育課程作為基礎(chǔ)和支撐，即大學(xué)通識教育最終需要通過相關(guān)課程來落實(shí)。

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)作為以農(nóng)科院系為主的大學(xué)，其歷史和現(xiàn)實(shí)定位是明確的，所不同的是學(xué)生的學(xué)習(xí)隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求而需要增加新的內(nèi)容?，F(xiàn)在，中國農(nóng)大按照“農(nóng)學(xué)與理科類、工學(xué)類和人文經(jīng)管類三個(gè)大的學(xué)科門類”進(jìn)行專業(yè)設(shè)置與計(jì)劃制定，每個(gè)門類按照“通識教育、基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育三個(gè)既相互聯(lián)系又相對獨(dú)立的體系”設(shè)置培養(yǎng)計(jì)劃。其中，通識教育課程體系一般包括三類課程：馬克思主義理論等思想教育課（必修課）；英語、體育、計(jì)算機(jī)等公共基礎(chǔ)課（限制性選修課）；自然科學(xué)、人文社科、經(jīng)濟(jì)管理和文學(xué)藝術(shù)類課程等人文素質(zhì)教育課（任意選修課）。影視藝術(shù)基礎(chǔ)課程在全校課程體系中屬于第三類——人文藝術(shù)類課程。

有資料顯示，其他大學(xué)也存在類似的安排。比如，“北京大學(xué)自2000年起開設(shè)通識教育課，現(xiàn)有300余門，分為5個(gè)基本領(lǐng)域：數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)、哲學(xué)與心理學(xué)、歷史與文化和語言學(xué)文學(xué)與藝術(shù)。浙江大學(xué)的通識課程有200余門，涉及思政類、軍體類、外語類、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)類、導(dǎo)論類、歷史與文化類、文學(xué)與藝術(shù)類、經(jīng)濟(jì)與社會類、溝通與領(lǐng)導(dǎo)類、科學(xué)與研究類和技術(shù)與設(shè)計(jì)類等11大類。北京師范大學(xué)設(shè)立通識教育中心，通識課程分為人文素養(yǎng)、社會科學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐技能、藝術(shù)素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)等5個(gè)大類。 [1]”盡管目前沒有相關(guān)數(shù)據(jù)來佐證中國各大學(xué)影視教育在整個(gè)通識教育中所占的比例，但是，對于中國農(nóng)大來說，影視藝術(shù)基礎(chǔ)課的創(chuàng)設(shè)就是為了落實(shí)通識教育理念，其落腳點(diǎn)不僅僅在于教授影視藝術(shù)知識，而是要通過這門課程引導(dǎo)學(xué)生形成問題意識，培養(yǎng)一種多面向的綜合思維方式，提高大學(xué)生特別是理工農(nóng)醫(yī)類學(xué)生的藝術(shù)審美水平和人文素質(zhì)修養(yǎng)。在課程教學(xué)過程中，不僅要求學(xué)生掌握一定的影視基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具備一定的評判和鑒賞能力，領(lǐng)略影視經(jīng)典作品的思想和藝術(shù)魅力。正如一些學(xué)者所認(rèn)為的那樣：“電影課程并非一定是為著培養(yǎng)從事電影事業(yè)的專門人才而開設(shè)的，而是為著讓一個(gè)受過高等教育的學(xué)生獲得一種必不可少的知識。 [2]”

2 中美比較視野中的大學(xué)影視藝術(shù)基礎(chǔ)課

近現(xiàn)代中國教育是與中國的現(xiàn)代化密不可分的。所謂現(xiàn)代化，從歷史上來講，它主要指近代以來，世界各國一種向以西歐及北美地區(qū)等地國家許多近現(xiàn)代以來形成的價(jià)值為目標(biāo)，尋求新的出路的過程。

從這個(gè)意義上來說，向西方最先進(jìn)、最發(fā)達(dá)的國家學(xué)習(xí)，急起直追，一直是中國現(xiàn)代化最迫切的任務(wù)。比如說，“五四”知識分子就將視野放在了中西比較上，他們采取了激進(jìn)的主張，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“歐洲輸入之文化，與吾華固有之文化，其根本性質(zhì)極端相反。數(shù)百年來，吾國擾攘不安之象其由此兩種文化相觸接相沖突者，蓋十之八九。凡經(jīng)一次沖突，國民即受一次覺悟。 [3]”而胡適更是一面倒，轉(zhuǎn)向了“全盤西化”的文化主張。

當(dāng)然，“全盤西化”只是一種極端的說法。事實(shí)上，中國的新式教育并沒有真的“全盤西化”。特別是在1949年新中國成立以后，向蘇聯(lián)“一邊倒”的政策直接導(dǎo)致中國大學(xué)教育拋棄西方模式，開始走蘇聯(lián)式專業(yè)教育的道路。而到了1978年改革開放，被十年文革破壞殆盡的大學(xué)教育又開始轉(zhuǎn)過頭來學(xué)習(xí)西方。

也是在1978年，哈佛大學(xué)發(fā)動(dòng)“學(xué)術(shù)界平靜的革命”，文理學(xué)院的教授們以182票對65票通過決議，用“基礎(chǔ)課程”代替原來的“普通課程”，倡導(dǎo)大學(xué)生必修跨專業(yè)基礎(chǔ)課或者叫通識課，通識教育的理念才開始深入人心。

1979年，哈佛大學(xué)開始實(shí)行以核心課程為主的通識教育模式，這也很快成為美國大學(xué)開展通識教育的主要模式。哈佛大學(xué)將人類知識按方法劃分成幾個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生需要分別在各個(gè)領(lǐng)域修滿一定學(xué)分才能達(dá)到畢業(yè)要求。2007年，哈佛大學(xué)進(jìn)一步將通識教育課程調(diào)整為八大類，即審美和詮釋、文化和信仰、實(shí)證與數(shù)學(xué)推理、倫理推理、生命系統(tǒng)科學(xué)、物理宇宙科學(xué)、世界的各種社會以及世界中的美國。當(dāng)今美國90％以上的大學(xué)都開設(shè)了通識教育課程。哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)和麻省理工學(xué)院等著名大學(xué)的通識教育課程，更是享譽(yù)全世界。

正是在通識教育的理念下，很多美國大學(xué)自1950年代以來陸續(xù)設(shè)立了大量影視藝術(shù)基礎(chǔ)課或鑒賞課。如果簡單地進(jìn)行對比，從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國開展通識教育也不算晚。但由于基礎(chǔ)太差，觀念落后，中國通識教育的發(fā)展一直比較緩慢。

2013～2014 年，在美國加州大學(xué)戴維斯分校，筆者旁聽了“電影欣賞”這樣的大學(xué)生人文素養(yǎng)課，并采訪了著名電影學(xué)者魯曉鵬教授（Prof.Sheldon Lu），他談到：在美國的大學(xué)，“學(xué)生除了專業(yè)課程，要修大量的通識教育的課程，學(xué)自然科學(xué)的他一定要修人文社會學(xué)科的課，人文學(xué)科的學(xué)生按規(guī)定必須要修一定學(xué)分的自然科學(xué)、社會科學(xué)的課，這是規(guī)定，所以，通識教育的課程量比專業(yè)課程還多……比如說，我教一門大課叫‘電影入門’，200個(gè)學(xué)生，一個(gè)老師教，有4個(gè)助教幫忙，那么有幾個(gè)電影專業(yè)的學(xué)生呢？我想有幾十個(gè)人已經(jīng)很不錯(cuò)了，大部分人都是其他專業(yè)的，因?yàn)樗麄儽仨氁尥ㄗR教育的課” [5]。

與美國的通識教育相比，我國的通識教育，包括影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育盡管也取得了一定程度的發(fā)展，但還存在很多問題，具有很大的改進(jìn)和發(fā)展空間。具體來看，國內(nèi)大學(xué)的影視藝術(shù)基礎(chǔ)選修課（通識課）還存在下列問題。

第一，學(xué)校重視不夠。與通識教育相比，學(xué)校更強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，要么是停留在過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段的教育模式，不是根據(jù)社會需要去培養(yǎng)人才；要么是過于重視細(xì)分學(xué)科的專業(yè)教育，條塊分割嚴(yán)重，沒有認(rèn)識到為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的合格公民是大學(xué)教育的第一要?jiǎng)?wù)。也有些教育管理者則認(rèn)為影視教育就是看看電影電視，消遣一下。這都是極端錯(cuò)誤的。

第二，學(xué)生理解不夠。一些學(xué)生對“通識教育是什么”還存在疑惑，認(rèn)為通識教育針對性不強(qiáng)，現(xiàn)在就業(yè)壓力大，學(xué)習(xí)實(shí)用技能才是最重要的，通識教育沒有用處。一些學(xué)生對影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)的興趣雖然較高，但目的是希望通過這類課程拿高分而在保研、出國留學(xué)等方面占得先機(jī)，而對影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育的作用和意義認(rèn)識不足。

第三，課程方面也存在一些問題，如影視課程資源不充足，任課教師水平參差不齊，對影視基礎(chǔ)通識課程的重視程度遠(yuǎn)不如專業(yè)必修課程等?？梢哉f，美國大學(xué)對通識教育的重視已達(dá)成一定程度上的共識，而我國對通識教育的認(rèn)識卻相距甚遠(yuǎn)，許多人認(rèn)為通識教育次于專業(yè)教育，影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育頂多被認(rèn)為是寓教于樂，甚至被認(rèn)為可有可無。因此，影視藝術(shù)基礎(chǔ)通識課的發(fā)展面臨許多瓶頸制約。

3 影視藝術(shù)課程教學(xué)的改進(jìn)措施探討

在人類悠久的歷史上，人類把握世界的方式最早就有藝術(shù)的方式，而到了現(xiàn)代社會，影像文化作為現(xiàn)代人把握世界的一種方式，理應(yīng)受到人們更多的重視。影視藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣，是“審美意識的物質(zhì)形態(tài)化了的集中表現(xiàn)” [6]，它能夠提高人們的審美能力，幫助人們陶冶性情、判斷美丑以及進(jìn)行道德修養(yǎng)。影視藝術(shù)塑造出的眾多生動(dòng)直觀的藝術(shù)形象，能夠喚起意想不到的精神共鳴，從而產(chǎn)生巨大的教化作用。

筆者認(rèn)為，中國農(nóng)大的影視教育通識課程至少有兩方面是值得肯定的：一是影視教育觀念的轉(zhuǎn)變，把普及影視藝術(shù)教育視為大學(xué)生必須具備的人文素質(zhì)修養(yǎng)，納入到人文素質(zhì)教育的范疇，受到大學(xué)生歡迎；二是課程體系設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式也在逐漸形成自身特色，受到學(xué)校重視，并列入學(xué)校第三批基礎(chǔ)課建設(shè)項(xiàng)目。同時(shí)我們也認(rèn)識到，在通識教育視野下，大學(xué)影視藝術(shù)教育課程的構(gòu)建應(yīng)更具有開放的視野，僅開設(shè)一門或幾門影視藝術(shù)基礎(chǔ)課程是不夠的。在全球化的背景下，文化的視覺轉(zhuǎn)型的大趨勢，以及國家提升文化軟實(shí)力、培養(yǎng)高素質(zhì)合格公民的內(nèi)在要求，無疑擴(kuò)大了影視教育的內(nèi)涵和范疇。這就需要我們在通識教育實(shí)踐中不斷地推進(jìn)課程改革創(chuàng)新，使其更貼近國家、社會、人才培養(yǎng)的要求。

正如影視學(xué)者王志敏所言：“通過影視的手段進(jìn)行影視的教學(xué)，無論在優(yōu)化教學(xué)資源方面，還是在提升學(xué)習(xí)過程及效果的人性化程度方面，特別是在影視教育自身的戰(zhàn)略性發(fā)展方面，都具有巨大的發(fā)展?jié)摿蛢r(jià)值。 [7]”

為了推動(dòng)高校影視基礎(chǔ)課建設(shè)，中國農(nóng)大影視基礎(chǔ)課建設(shè)課題組主要做了三方面的工作。

第一，發(fā)現(xiàn)問題。我們通過問卷調(diào)查，力圖了解學(xué)生的真實(shí)想法，探究影視藝術(shù)作為通識教育所具有的特點(diǎn)和規(guī)律，也了解到我國高校尤其是理工農(nóng)醫(yī)類高校普遍存在的一些問題。

首先，從學(xué)校乃至我國高等教育整體的層面來看，對于大學(xué)通識教育普遍重視不夠，缺乏一種戰(zhàn)略性的安排。尤其與以美國為主的西方大學(xué)相比，我國理工農(nóng)醫(yī)類高校的人文素養(yǎng)教育普遍比較匱乏，更遑論影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育，部分影視欣賞課難免成為一種趕時(shí)髦的點(diǎn)綴。

其次，以中國農(nóng)大為例，教學(xué)體系有待改進(jìn)和優(yōu)化，傳統(tǒng)的單科獨(dú)進(jìn)的專業(yè)教育思維需要改變，作為一所大學(xué)（而不是農(nóng)科院、農(nóng)業(yè)研究所），培養(yǎng)高素質(zhì)合格公民的任務(wù)比起培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)員或農(nóng)業(yè)科學(xué)家來說更顯得迫在眉睫，這對轉(zhuǎn)型期的中國已成為當(dāng)務(wù)之急。

最后，影視藝術(shù)基礎(chǔ)課建設(shè)已不是一個(gè)或幾個(gè)老師精心制作PPT、積累一些影視視頻素材、講好幾門課那么簡單，

（下轉(zhuǎn)第7頁）