譚小雪 侯 洪

（四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610065）

中國夢-我的夢
——試論“夢娃”的文化功能

譚小雪 侯 洪

（四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610065）

“夢娃”和“中國夢-我的夢”自中國夢公益廣告展推出后，相繼出現(xiàn)在羊年網(wǎng)絡(luò)春晚和央視公益廣告中，在傳播社會主義核心價(jià)值觀和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化上發(fā)揮出重要的功能，第一，弘揚(yáng)了中華文化。第二，凝聚了中國力量。第三，促成了文化自覺。“夢娃”和社會主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國夢和中華民族的偉大復(fù)興提供了重要的精神文化動(dòng)力。

中國夢；夢娃；認(rèn)同；文化自覺

“中國夢”的本質(zhì)是中國實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神指導(dǎo)，是中國特色社會主義文化特有的組織方式。歸根結(jié)底是歷史社會環(huán)境下的文化產(chǎn)物。抽象的文化往往需要通過特定的視聽載體進(jìn)行傳播，比如電視宣傳片、戶外宣傳畫、歌曲、特定的人物等，通過有形的可以感觸的載體傳達(dá)無形的精神力量。在中國夢的文化宣傳中，夢娃系列公益廣告出現(xiàn)在各大屏幕上，以夢娃為敘事主體的中國夢宣傳畫冊也出現(xiàn)在全國各個(gè)大小街頭路邊。夢娃已然成為中國夢的擬身，扮演起代言人的角色。夢娃并不是一個(gè)簡單的泥娃娃，更承擔(dān)了傳播中國夢和社會主義核心價(jià)值觀的重任，在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化中有著重要作用。

一、夢娃的誕生

（一）首登臺——民間藝術(shù)中國夢

2013年以來，中國夢已經(jīng)成為全國人民努力奮斗的方向和目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)文化興國夢，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，中國網(wǎng)絡(luò)電視臺推出了“講文明，樹新風(fēng)”系列公益廣告圖片。以剪紙、泥塑、年畫等中國民俗文化的形式來傳遞優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，以此來凝聚中國精神，塑造中國形象。夢娃的廣告畫也在系列中。夢娃出自天津泥人張彩塑工作室，以河北省某鎮(zhèn)老鄉(xiāng)家里的一個(gè)小姑娘為創(chuàng)作原型，有著胖乎乎、紅通通的臉蛋，穿著紅色棉襖，梳著小辮子。夢娃和“中國夢-我的夢”這句宣傳語出現(xiàn)在大街小巷，進(jìn)入了人們的視線。

（二）有擔(dān)當(dāng)——網(wǎng)絡(luò)春晚主持人

中國網(wǎng)絡(luò)電視臺在小年夜，以一場網(wǎng)絡(luò)春晚奏響了羊年的序曲。晚會中，一身紅衣的夢娃當(dāng)上了晚會的虛擬主持人。通過3D技術(shù)，夢娃從平面的泥塑變成了為觀眾送福的立體形象。在春節(jié)喜慶的氣氛里，夢娃成為網(wǎng)絡(luò)春晚中獨(dú)特的敘述視角，從純真孩童的眼中發(fā)現(xiàn)普通人的正能量，傳遞著生活中的美好，傳遞“中國夢”的大愛情懷，給大家?guī)砹艘粋€(gè)幸福中國年。

（三）動(dòng)起來——夢娃系列公益廣告

“太陽醒，夢娃笑，中國夢，多美妙?！卑殡S著清脆的音樂，夢娃在屏幕上手舞足蹈，唱起了歌謠。泥娃娃夢娃動(dòng)起來了。這就是2015年3月中宣部宣教局和中國網(wǎng)絡(luò)電視臺專門創(chuàng)作推出的夢娃系列公益廣告。在數(shù)幅公益廣告畫中，夢娃和“中國夢-我的夢”被選中制作成了動(dòng)畫公益廣告，在春節(jié)期間以音樂動(dòng)畫的形式廣泛播出。夢娃作為第一講述者從“國是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠立身、孝當(dāng)先、和為貴”七個(gè)方面生動(dòng)闡釋了社會主義核心價(jià)值觀。夢娃系列公益廣告由八個(gè)視頻構(gòu)成，一個(gè)為綜合表達(dá)，其他七個(gè)以簡潔明了的語言對七個(gè)方面進(jìn)行了生動(dòng)的表達(dá)。

二、夢娃的文化功能

中國夢是國家的夢，社會的夢，人民的夢。中國夢需要弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢的實(shí)現(xiàn)，必須要通過兩條路徑：一是要推動(dòng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在物質(zhì)條件上富足強(qiáng)大起來。二是要發(fā)展科學(xué)文化，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國。

夢娃是中國夢的代言人，是社會主義核心價(jià)值觀的傳播者，在建設(shè)文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中發(fā)揮著重要的文化功能。

（一）培育和踐行——弘揚(yáng)優(yōu)秀文化

黨的十八大指明了社會主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容：在國家層面上，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在社會層面上，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；在公民層面上倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”高度凝練了踐行社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，就是弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。

夢娃的公益廣告?zhèn)鬟f的“國是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠立身、孝當(dāng)先、和為貴”，不僅站在時(shí)代前沿，傳遞了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，還從厚重的文化歷史出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了中華傳統(tǒng)文化對當(dāng)今社會生活的指導(dǎo)作用。中國夢是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢，扎根在中華民族的傳統(tǒng)文化中。善、勤、儉、誠、孝、和都是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)而積淀傳承下來的精華，是中華民族五千年文明和民族精神的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化為社會主義文化體系提供了精神支撐，是指導(dǎo)人們思想，鼓舞人民奮斗努力的精神動(dòng)力。

夢娃系列公益廣告自推出后，受到了人們的一致好評。并被納入“圖說我們的價(jià)值觀”動(dòng)畫視頻推廣展播計(jì)劃，在全國34個(gè)上星衛(wèi)視每天按5～12次頻次播出，月平均播出時(shí)長超過100分鐘。［1］除了在電視里播放，夢娃還出現(xiàn)在城市LED屏幕上、手機(jī)終端、網(wǎng)絡(luò)視頻終端等處。切切實(shí)實(shí)深入到了人民生活的各處，憑借夢娃可愛的形象，清脆的童聲和朗朗上口的歌謠讓中華民族傳統(tǒng)文化和社會主義核心價(jià)值觀得到最廣泛的傳播和弘揚(yáng)。此外，當(dāng)夢娃獨(dú)立存在時(shí)，她作為一個(gè)符號，便有了能指和所指兩個(gè)層面的意義。夢娃可以作為獨(dú)立的符號，不需要?jiǎng)討B(tài)畫面、有聲音樂、電視屏幕就能通過其所指意義傳遞社會主義核心價(jià)值觀。夢娃的能指和所指意義，讓中國精神扎根在人們的心里，影響著人們的精神生活和行為抉擇，為中國夢的實(shí)現(xiàn)，奠定了精神基礎(chǔ)。

（二）認(rèn)同——凝聚中國力量

習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”實(shí)現(xiàn)中國夢，需要依靠人民，需要凝聚中國力量，需要每一個(gè)中華兒女的努力。

凝聚力來源于認(rèn)同，如身份認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同。認(rèn)同則與人們的集體記憶、情感共享密切相關(guān)。高度的認(rèn)同感為社會群體提供持久穩(wěn)定的精神動(dòng)力，建構(gòu)特定的生活方式，產(chǎn)生一種恒久的向心力。

夢娃首先作為一個(gè)泥塑娃娃，以日常生活中活生生的小姑娘為原型，同為中華兒女，與人們的生活體驗(yàn)具有一致性，這種共同的生活體驗(yàn)讓夢娃能夠與廣大人民形成身份認(rèn)同。其次，她作為社會主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)文化的傳播載體，代表的是一種文化。而這種文化來源于中華兒女共同的民族歷史文化語境，經(jīng)歷了幾千年的考驗(yàn)與實(shí)踐，在人們心中形成了深刻的文化認(rèn)同感。最后，夢娃系列公益廣告無論是在電視中還是在街頭屏幕中播出，都不是一場私人的視聽體驗(yàn)，而是一種集體興奮。人們特意或是偶然聚集在一起，置身于一種共同體驗(yàn)的情境中。這種體驗(yàn)給人們帶來集體的興奮，對于這場集體興奮的記憶促成社會的凝聚力。

夢娃帶著社會主義核心價(jià)值觀和中國傳統(tǒng)文化，從身份、文化、民族各個(gè)聯(lián)結(jié)紐帶出發(fā)，將中華兒女的力量凝聚在一起，為中國夢的實(shí)現(xiàn)奠定了群眾基礎(chǔ)。

（三）促成文化自覺

一個(gè)民族的復(fù)興，關(guān)鍵是文化的復(fù)興，而文化的復(fù)興總是從文化自覺開始的。［2］面對全球化進(jìn)程中，世界文化文明的交流與碰撞，費(fèi)孝通先生提出了“文化自覺”的觀點(diǎn)?！拔幕杂X”指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向，不帶任何“文化回歸”的意思，不是要“復(fù)舊”，同時(shí)也不主張“全盤西化”或“全盤他化”。［3］這表明了文化自覺的兩層含義：一是對傳統(tǒng)文化的尊重。二是對外來文化的辨識。

夢娃傳遞的“國是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠立身、孝當(dāng)先、和為貴”是社會主義核心價(jià)值觀的組成部分，經(jīng)歷了歷史和社會的選擇而留存下來，是傳統(tǒng)文化中的精髓。中華兒女應(yīng)該具有文化自覺性，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻反思、理解和取舍，把握傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程與時(shí)代意義，踐行精髓文化，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的文化力量。

21世紀(jì)是全球化的時(shí)代，國際文化交流日益活躍，長期處于強(qiáng)勢的西方文化在全球范圍擴(kuò)張。西方文化的工具理性、個(gè)人主義、殖民主義、種族主義、民族主義等形形色色的文化涌入，給中國人民的思想和文化帶來了極大的影響。面對西方文化，更需要我們的文化自覺。夢娃對社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的密集傳播，強(qiáng)化了愛國主義精神和社會主義核心價(jià)值觀對人們的指導(dǎo)作用，堅(jiān)定了中華兒女的立場。對外來文化堅(jiān)持取其精華、棄其糟粕、去粗取精、去偽存真。在堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上吸收外來的優(yōu)秀文化，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，提升我國的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中國夢。

三、結(jié)語

中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開文化的力量，夢娃和她傳遞的社會主義核心價(jià)值觀是中國精神的最根本的東西。社會主義文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，中華兒女還應(yīng)以文化自覺為文化強(qiáng)國的夢想而努力奮斗，為中國夢而努力奮斗。

［1]“夢娃”公益廣告受觀眾好評［DB/OL］.新華網(wǎng)，http：// news.xinhuanet.com/newmedia/2015-03/31/c_1114826223. htm . 2015-3-31.

［2]蔣玉林.文化自覺：“中國夢”的給養(yǎng)與支撐［J］.理論研究，2015（4）.

［3]費(fèi)孝通.對文化的歷史性和社會性的思考［J］.思想戰(zhàn)線，2004（02）.

J524.3

A

1674-8883（2015）24-0021-02

本論文為四川大學(xué)中央高?？蒲许?xiàng)目《中國夢電視品牌節(jié)目塑造研究》的階段性成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：skqy201535

譚小雪，女，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生。