大傳媒時代背景下新聞?wù)鎸嵭孕绿?/h1>
2015-02-28 04:30:57張嬋
新聞研究導(dǎo)刊 2015年17期
摘 要：中國媒體進入了全新的大傳媒時代，媒體顯現(xiàn)出更加強大的力量，整合成為該階段最明顯的特點，并逐漸形成產(chǎn)業(yè)，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。各種媒體形態(tài)的不斷離散與融合，整合其他一切力量搭建一個新的共享的傳媒平臺成為趨勢。然而，在大傳媒時代的背景下，有關(guān)新聞?wù)鎸嵭缘膯栴}再度被擺到人們的面前？人人都可以發(fā)聲，新聞的消息源更加廣泛、復(fù)雜，也為虛假新聞的產(chǎn)生提供了溫床。大傳媒時代新聞?wù)鎸嵭员憩F(xiàn)出哪些新的特征，對新聞?wù)鎸嵭远允歉Ｒ暨€是挑戰(zhàn)？這些都將是本文探討的重點。
文獻標(biāo)志碼：A
文章編號：1674-8883（2015）17-0250-01
新聞?wù)鎸嵭允切侣剬W(xué)的邏輯起點，也始終是新聞工作的首要原則和特征，對于新聞?wù)鎸嵭缘难芯孔允贾两K是新聞學(xué)研究領(lǐng)域的永恒話題。大傳媒時代的傳播技術(shù)革命改變了人們感知世界、認(rèn)識世界的方式，更帶來了嚴(yán)重的“信息超載”。人人都能發(fā)聲的時代，傳統(tǒng)權(quán)威的消解或能引發(fā)社會的“價值危機”。那么對新聞事件的報道、敘述也將呈現(xiàn)更為復(fù)雜的狀態(tài)，哪一個是真相，哪一個是謠言，這對當(dāng)代受眾的媒介素養(yǎng)又提出了更高的要求。因此，在大傳媒時代繼續(xù)探討新聞?wù)鎸嵭匀跃哂兄匾默F(xiàn)實意義。
一、大傳媒時代與新聞?wù)鎸嵭?/p>
美國連線雜志將新媒體定義為“所有人對所有人的傳播”，它的顯著特征包括新聞無處不在、人人都是信息發(fā)布者、受者和傳者身份的模糊、人人都可以在傳者與受者直接自由地進行角色互換、報道迅速、互動性強、多媒體形式的內(nèi)容和完全按受眾的個性化需求提供服務(wù)內(nèi)容。這種復(fù)雜的、立體的傳播模式無疑對傳統(tǒng)的新聞?wù)鎸嵭蕴岢隽颂魬?zhàn)，并豐富了這一概念的內(nèi)涵。
（一）客觀真實與主觀真實
傳統(tǒng)新聞學(xué)主張新聞的真實必須與客觀的真實相等同?？墒牵挛锏母緦傩?、本來面目及其本質(zhì)須經(jīng)由人的認(rèn)識進行解碼、編碼，它們的隱性屬性使得人的認(rèn)識在報道新聞事件的“本質(zhì)真實”、“宏觀真實”和“深度真實”受到了諸多限制。在這種情況下，所謂的新聞?wù)鎸嵏緹o法與客觀真實完全吻合，甚而會有偏差。從哲學(xué)意義上講，客觀真實是存在論意義上的真實，而新聞?wù)鎸崉t是認(rèn)識論意義上的真實，因而新聞?wù)鎸崉t是客觀范疇與主觀范疇的結(jié)合。它依賴于客觀事實，同樣也是新聞思維內(nèi)容的一種評判和要求。
（二）真實、客觀：難以逾越鴻溝
新聞的真實性一直是人們從事新聞活動過程中難以逾越的一條鴻溝。問題的關(guān)鍵在于新聞報道與實際發(fā)生的事件之間并不完全透明，而夾在中間的則是新聞人對新聞價值的判斷與選擇。為了判斷與選擇，我們就被迫引入另外一個概念“重要性”，而“重要性”的存在從某種程度上來說正是對新聞的“客觀性”的挑戰(zhàn)。法國的馬克思主義社會學(xué)家阿芒·馬特拉（Armand Mattelart）將客觀性稱為“新聞實踐的黃金準(zhǔn)則，職業(yè)義務(wù)論的基石，相當(dāng)于希波克拉底誓言”（1980，39），但他對它提出了質(zhì)疑：第一，這個概念預(yù)先假定記者一方具有一定的能夠看透事實并決定哪些重要哪些不重要的能力。第二，這個概念假定對事實（事實是指事實本身，而不是記者所看到的事實）的敘述不會超過事實本身。第三，事實被以客觀性為導(dǎo)向的新聞孤立了，“被從根部切斷了，喪失了可以解釋其出現(xiàn)的條件，而且有利于賦予其意義并使其易于理解的社會系統(tǒng)之外”。
（三）擴大的新聞?wù)鎸嵭酝庋?/p>
新聞的外延與新聞內(nèi)涵是相對的一組概念，具體指的是現(xiàn)實生活中新聞所表現(xiàn)出來的新聞?wù)鎸崱Ｔ跅畋＼娊淌诳磥怼熬唧w真實和整體真實、要素真實和事項真實、現(xiàn)象真實和本質(zhì)真實、聞錄性真實和實在性真實”等構(gòu)成新聞?wù)鎸嵉囊亍＿@一系列真實都是反映現(xiàn)實生活的真實，體現(xiàn)在新聞報道中，也就是被新聞記者符號化、主觀化后再現(xiàn)的客觀現(xiàn)實信息。大傳媒時代，去中心化的傳播模式，新聞傳播滾動化，把關(guān)人地位的弱化，新聞表達娛樂化，新聞信息碎片化，新聞信息形態(tài)虛擬化等都使得新聞?wù)鎸嵭酝庋硬粩鄶U大。
二、大傳媒時代新聞?wù)鎸嵆尸F(xiàn)新特征
（一）被雪藏的真實
近幾年，跨行業(yè)、跨媒體的集團兼并愈演愈烈，媒介所有權(quán)的高度集中使得媒介聲音單一化并逐漸淪為企業(yè)的工具，很多觸及企業(yè)利益的事實被掩蓋下來。當(dāng)企業(yè)與媒介勾連、產(chǎn)生利益的合謀，將導(dǎo)致公眾與媒介間的信任危機。在這場信息的博弈中，公眾已不再單純等待、接受媒介告訴自己的事實，而是轉(zhuǎn)向自己去發(fā)現(xiàn)探索事實，自媒體的出現(xiàn)也恰好給公眾提供了一個發(fā)布、獲取信息的平臺。上海染色饅頭事件、雙匯瘦肉精事件等都是經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)爆料引發(fā)輿論的關(guān)注，促使有關(guān)部門著手調(diào)查，并倒逼相關(guān)制度的改革的。大傳媒時代各類新媒體的介入提升了公眾主動尋求被隱藏的真相的積極性，并為其挖掘信息提供了便利與平臺，而公眾主動挖掘真相的尖銳性與廣泛性都將對傳統(tǒng)媒介造成嚴(yán)重沖擊。
（二）稍縱即逝的真實
眾所周知，一切事物都處于運動中，絕對靜止并不存在。同樣，新聞的真實性也并不絕對，尤其在如今瞬息萬變的信息社會中，相對于傳統(tǒng)媒介而言，新媒體種所呈現(xiàn)的真實稍縱即逝。因此，嚴(yán)格說來，新聞?wù)鎸嵵皇窃谝欢螘r間內(nèi)的事實。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展大大縮小了傳遞信息的時滯性，但也正因為網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳遞呈現(xiàn)數(shù)量多、速度快、修改信息操作簡單等特點，導(dǎo)致新媒體相較于傳統(tǒng)媒體而言在新聞?wù)鎸嵭缘谋３稚蠠o法長久持續(xù)，很多真實的信息處于種種原因被作者刪除或者篡改的例子不勝枚舉。
（三）細(xì)節(jié)的真實
隨著傳媒的發(fā)展，受眾的媒介素養(yǎng)不斷提高，他們不再滿足于單純地知道、了解事件大大致過程，而更樂于去追尋新聞事件的細(xì)節(jié)真相。傳統(tǒng)媒介出于對版面或時段的考慮，在報道新聞時往往告訴受眾的僅是大致的事件發(fā)展，但微博、微信等傳播方式的興起，將電視與報紙的優(yōu)點合二為一，發(fā)揮其多媒體融合的特長將事件的每一絲細(xì)節(jié)通過圖文直播或視頻加文字的直播等方式呈現(xiàn)出來，使報道充滿真實的細(xì)節(jié)和現(xiàn)場感。在諸多災(zāi)難性事件中，由于道路不通或其他因素造成記者無法及時趕到現(xiàn)場的情況下，事件的目擊者和親歷者即可成為新聞事件細(xì)節(jié)的主要來源，這些都將歸功于4G時代下智能手機的發(fā)展及個人傳播主題的傳播欲望。
（四）發(fā)展中的真實
唯物主義認(rèn)為，事物處在不停地運動發(fā)展過程中。記者在報道新聞事件時，對真實的認(rèn)知同樣也有一個由淺及深、由片面到全面的過程。尤其在一些社
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文獻標(biāo)志碼：A
文章編號：1674-8883（2015）17-0250-01
新聞?wù)鎸嵭允切侣剬W(xué)的邏輯起點，也始終是新聞工作的首要原則和特征，對于新聞?wù)鎸嵭缘难芯孔允贾两K是新聞學(xué)研究領(lǐng)域的永恒話題。大傳媒時代的傳播技術(shù)革命改變了人們感知世界、認(rèn)識世界的方式，更帶來了嚴(yán)重的“信息超載”。人人都能發(fā)聲的時代，傳統(tǒng)權(quán)威的消解或能引發(fā)社會的“價值危機”。那么對新聞事件的報道、敘述也將呈現(xiàn)更為復(fù)雜的狀態(tài)，哪一個是真相，哪一個是謠言，這對當(dāng)代受眾的媒介素養(yǎng)又提出了更高的要求。因此，在大傳媒時代繼續(xù)探討新聞?wù)鎸嵭匀跃哂兄匾默F(xiàn)實意義。
一、大傳媒時代與新聞?wù)鎸嵭?/p>
美國連線雜志將新媒體定義為“所有人對所有人的傳播”，它的顯著特征包括新聞無處不在、人人都是信息發(fā)布者、受者和傳者身份的模糊、人人都可以在傳者與受者直接自由地進行角色互換、報道迅速、互動性強、多媒體形式的內(nèi)容和完全按受眾的個性化需求提供服務(wù)內(nèi)容。這種復(fù)雜的、立體的傳播模式無疑對傳統(tǒng)的新聞?wù)鎸嵭蕴岢隽颂魬?zhàn)，并豐富了這一概念的內(nèi)涵。
（一）客觀真實與主觀真實
傳統(tǒng)新聞學(xué)主張新聞的真實必須與客觀的真實相等同?？墒牵挛锏母緦傩?、本來面目及其本質(zhì)須經(jīng)由人的認(rèn)識進行解碼、編碼，它們的隱性屬性使得人的認(rèn)識在報道新聞事件的“本質(zhì)真實”、“宏觀真實”和“深度真實”受到了諸多限制。在這種情況下，所謂的新聞?wù)鎸嵏緹o法與客觀真實完全吻合，甚而會有偏差。從哲學(xué)意義上講，客觀真實是存在論意義上的真實，而新聞?wù)鎸崉t是認(rèn)識論意義上的真實，因而新聞?wù)鎸崉t是客觀范疇與主觀范疇的結(jié)合。它依賴于客觀事實，同樣也是新聞思維內(nèi)容的一種評判和要求。
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新聞的真實性一直是人們從事新聞活動過程中難以逾越的一條鴻溝。問題的關(guān)鍵在于新聞報道與實際發(fā)生的事件之間并不完全透明，而夾在中間的則是新聞人對新聞價值的判斷與選擇。為了判斷與選擇，我們就被迫引入另外一個概念“重要性”，而“重要性”的存在從某種程度上來說正是對新聞的“客觀性”的挑戰(zhàn)。法國的馬克思主義社會學(xué)家阿芒·馬特拉（Armand Mattelart）將客觀性稱為“新聞實踐的黃金準(zhǔn)則，職業(yè)義務(wù)論的基石，相當(dāng)于希波克拉底誓言”（1980，39），但他對它提出了質(zhì)疑：第一，這個概念預(yù)先假定記者一方具有一定的能夠看透事實并決定哪些重要哪些不重要的能力。第二，這個概念假定對事實（事實是指事實本身，而不是記者所看到的事實）的敘述不會超過事實本身。第三，事實被以客觀性為導(dǎo)向的新聞孤立了，“被從根部切斷了，喪失了可以解釋其出現(xiàn)的條件，而且有利于賦予其意義并使其易于理解的社會系統(tǒng)之外”。
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二、大傳媒時代新聞?wù)鎸嵆尸F(xiàn)新特征
（一）被雪藏的真實
近幾年，跨行業(yè)、跨媒體的集團兼并愈演愈烈，媒介所有權(quán)的高度集中使得媒介聲音單一化并逐漸淪為企業(yè)的工具，很多觸及企業(yè)利益的事實被掩蓋下來。當(dāng)企業(yè)與媒介勾連、產(chǎn)生利益的合謀，將導(dǎo)致公眾與媒介間的信任危機。在這場信息的博弈中，公眾已不再單純等待、接受媒介告訴自己的事實，而是轉(zhuǎn)向自己去發(fā)現(xiàn)探索事實，自媒體的出現(xiàn)也恰好給公眾提供了一個發(fā)布、獲取信息的平臺。上海染色饅頭事件、雙匯瘦肉精事件等都是經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)爆料引發(fā)輿論的關(guān)注，促使有關(guān)部門著手調(diào)查，并倒逼相關(guān)制度的改革的。大傳媒時代各類新媒體的介入提升了公眾主動尋求被隱藏的真相的積極性，并為其挖掘信息提供了便利與平臺，而公眾主動挖掘真相的尖銳性與廣泛性都將對傳統(tǒng)媒介造成嚴(yán)重沖擊。
（二）稍縱即逝的真實
眾所周知，一切事物都處于運動中，絕對靜止并不存在。同樣，新聞的真實性也并不絕對，尤其在如今瞬息萬變的信息社會中，相對于傳統(tǒng)媒介而言，新媒體種所呈現(xiàn)的真實稍縱即逝。因此，嚴(yán)格說來，新聞?wù)鎸嵵皇窃谝欢螘r間內(nèi)的事實。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展大大縮小了傳遞信息的時滯性，但也正因為網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳遞呈現(xiàn)數(shù)量多、速度快、修改信息操作簡單等特點，導(dǎo)致新媒體相較于傳統(tǒng)媒體而言在新聞?wù)鎸嵭缘谋３稚蠠o法長久持續(xù)，很多真實的信息處于種種原因被作者刪除或者篡改的例子不勝枚舉。
（三）細(xì)節(jié)的真實
隨著傳媒的發(fā)展，受眾的媒介素養(yǎng)不斷提高，他們不再滿足于單純地知道、了解事件大大致過程，而更樂于去追尋新聞事件的細(xì)節(jié)真相。傳統(tǒng)媒介出于對版面或時段的考慮，在報道新聞時往往告訴受眾的僅是大致的事件發(fā)展，但微博、微信等傳播方式的興起，將電視與報紙的優(yōu)點合二為一，發(fā)揮其多媒體融合的特長將事件的每一絲細(xì)節(jié)通過圖文直播或視頻加文字的直播等方式呈現(xiàn)出來，使報道充滿真實的細(xì)節(jié)和現(xiàn)場感。在諸多災(zāi)難性事件中，由于道路不通或其他因素造成記者無法及時趕到現(xiàn)場的情況下，事件的目擊者和親歷者即可成為新聞事件細(xì)節(jié)的主要來源，這些都將歸功于4G時代下智能手機的發(fā)展及個人傳播主題的傳播欲望。
（四）發(fā)展中的真實
唯物主義認(rèn)為，事物處在不停地運動發(fā)展過程中。記者在報道新聞事件時，對真實的認(rèn)知同樣也有一個由淺及深、由片面到全面的過程。尤其在一些社
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