王柔化

（長春工程學(xué)院　吉林 長春 130000）

《到燈塔去》的女性主義思想闡述

王柔化

（長春工程學(xué)院吉林 長春 130000）

《到燈塔去》試圖從女性的視角來看待人類與自然、人類與社會以及人與人內(nèi)部的關(guān)系，并試圖通過對自然的尊重和相互關(guān)愛的方式來獲得人與自然、人與社會以及不同性別、不同種族之間的和諧相處。

《到燈塔去》；女性主義；性別；種族

一、伍爾夫小說以自己的故事為原型，呼吁女性自由主義

《到燈塔去》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說，在這部作品中，伍爾夫詳細(xì)地描述了她童年的生活以及她父母的形象。書中拉姆齊夫人的原型就是她自己的母親。拉姆齊夫人是這部小說中的主要人物，作者在進(jìn)行這一人物的描述時，傾注了極大的感情，將她塑造成了一個具有高尚美德的人物。而拉姆齊先生則是伍爾夫父親的象征。與拉姆齊夫人截然不同的是，拉姆齊先生是一個自私﹑冷漠﹑虛偽﹑世故的人。小說通過對父權(quán)社會下典型人物的性格特征分析，來批判男性中心論，呼吁女性對自由的追求。

二、伍爾夫借助于作品對男權(quán)主義進(jìn)行批判，爭取女性地位

伍爾夫在許多作品中都表現(xiàn)出了她對男性中心論的批判。例如，在她的另一部作品《一間自己的房間》中，她對女性自由的缺失表現(xiàn)出了極大的不平。對于19世紀(jì)之前的女性而言，要開創(chuàng)出屬于自己的一番事業(yè)幾乎是不可能完成的任務(wù)，因為她連一間自己的房間都沒有，沒有絲毫的自由和隱私可言。因而，她們的能力和價值被無情的忽視，在男權(quán)社會下飽受歧視和欺壓。在漫長的社會歷史中，西方的女性大多數(shù)懷著對現(xiàn)實的憤怒和不平，卻又無力改變這一社會現(xiàn)實。只有極少數(shù)女性在男權(quán)社會下抵住壓力，憑借自己的奮斗和不屈的精神獲得了社會的認(rèn)同。

在《到燈塔去》這部作品中，男性角色大多從事著體面的工作，受到人們的尊敬。而女性則只能成為家庭主婦，無法參與到社會活動中，甚至無法參與到男性的交談中。由此可見，在當(dāng)時男性才是社會的主體，而女性被看作是男性的附屬品，被排除在文化環(huán)境之外。許多家庭看似生平靜﹑幸福，但實際上卻暗含著許多的矛盾，這主要是由于夫妻雙方的地位不平等，無法進(jìn)行深入交流而引起的。小說中的拉姆齊夫婦就是一個很好的例子，拉姆齊先生自卑﹑怯弱，時刻擔(dān)心著失去地位和權(quán)威，只能在妻子的奉承中獲得一絲優(yōu)越感；而拉姆齊夫人擁有過人的能力卻無處發(fā)揮，空有抱負(fù)卻只能引來別人的嘲笑，當(dāng)她的能力被長期壓抑后，最終造成了她性格上的扭曲，導(dǎo)致她控制欲的畸形。

三、伍爾夫的女性主義思想

在女性主義的探索上，弗吉尼亞·伍爾夫是一個先驅(qū)性的人物。她對當(dāng)時社會中女性的生活狀態(tài)十分地關(guān)心和同情，因而在許多作品中都強烈抨擊了男性對女性的壓迫和歧視。在歐洲的傳統(tǒng)社會中，女性長期受到性別歧視，無法像男性一樣擁有社會職業(yè)，在交際圈上也有很大的限制。當(dāng)男性為生計而奔忙時，女性只能在家中操持家務(wù)，還要受到男性的壓迫和嘲諷。女性甚至還被當(dāng)做是男性的財產(chǎn)和附屬品，她們沒有自己的財產(chǎn)，因而也就喪失了掙錢的欲望。在男性社會中，女性屬于貧困的人群，直到18世紀(jì)后期，一部分家庭條件較好的女性開始接受教育，并從事創(chuàng)作，女性的自我意識才開始逐漸地蘇醒。雖然在當(dāng)時，女性的創(chuàng)作往往被看作不入流的作品，但這并沒有抑制女性創(chuàng)作的欲望。相反，女性開始逐漸意識到自己的能力和價值，并逐漸獲得了屬于自己的財產(chǎn)。

事實上，伍爾夫自己也長期生活在一個父權(quán)統(tǒng)治下的環(huán)境中。她的父親就曾經(jīng)表示自己的妻子不應(yīng)該擁有財產(chǎn)和法律權(quán)力。伍爾夫和她的姐姐被禁止上學(xué)，而是接受如何做一名好妻子﹑好母親的訓(xùn)練。然而，這樣一個男權(quán)思想極為強烈的家庭卻誕生了伍爾夫這樣一位女性主義的先驅(qū)，這與當(dāng)時社會女性地位的逐漸提高有很大的關(guān)系。伍爾夫生活的20世紀(jì)，女性權(quán)益已經(jīng)得到了顯著的提高。女性不僅獲得了選舉權(quán)，并且在各個專業(yè)領(lǐng)域開始發(fā)揮重要的作用。兩次世界大戰(zhàn)從一定程度上抑制了當(dāng)時如火如荼的女性主義運動，但到了20世紀(jì)60年代，女性主義又迎來了一個新的發(fā)展高峰。這一時期的女性主義擁護(hù)者不僅強調(diào)男女平等的觀念，更是對父權(quán)思想提出了直接的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。在女性主義運動的影響下，女作家及與女性主義相關(guān)的作品開始大量的出現(xiàn)，其中伍爾夫便以其獨特的視角和深度的分析成為了女性主義的代表性作家。

四、結(jié)語

通過上述分析可以看出，《到燈塔去》是一部具有典型女性主義色彩的作品，其對女性主義的詮釋和理解在當(dāng)時的社會已經(jīng)達(dá)到了一個較高的水平，在當(dāng)今世界仍有較大的借鑒意義。通過對這一作品的研究和分析，當(dāng)代社會的讀者能夠?qū)鹘y(tǒng)歐洲社會下女性生活的狀態(tài)有更好的了解，更深入地認(rèn)識到女性主義思想的發(fā)展歷程。

[1]康璐,黃睿.區(qū)別與整合：《到燈塔去》的女性主義解析[J].參花,2013,(22):34-36.

[2]朱曉云.女性話語的構(gòu)建——《到燈塔去》的女性主義敘事學(xué)解讀[J].海外英語（上）,2014,(01):23-24.

I106.4

A

1007-0125(2015)08-0245-01

王柔化（1982-），女，吉林長春人，東北師范大學(xué)外國語學(xué)院在讀博士，長春工程學(xué)院外語學(xué)院講師，主要研究方向：應(yīng)用語言學(xué)，語言文學(xué)。