王希彤

高群書(shū)電影中的“作者”風(fēng)格
——以《神探亨特張》為例

王希彤

（作者單位：上海戲劇學(xué)院）

高群書(shū)自從2006年拍攝了第一部電影《東京審判》后，電影之路就一路高歌猛進(jìn)，如今已經(jīng)成為中國(guó)影壇上最有作為和最有影響力的導(dǎo)演之一。作為半路殺出的“程咬金”，高群書(shū)與同齡段的第六代導(dǎo)演有相似之處，卻又有自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格?；诖?，以《神探亨特張》為例，簡(jiǎn)要分析高群書(shū)電影鮮明的個(gè)性和審美品格。

敘事空間；表演敘事技巧；電影基調(diào)

1　電影中的環(huán)境——灰色寫(xiě)實(shí)

電影中的環(huán)境是電影敘事空間的重要組成部分，環(huán)境造型為故事提供發(fā)生場(chǎng)所，向觀眾提供主人公生存的背景。同時(shí)，對(duì)影片的氛圍和人物的情感表達(dá)都會(huì)起到推動(dòng)作用。在《神探亨特張》中，導(dǎo)演用晃動(dòng)的鏡頭記錄了北京市海淀區(qū)雙榆樹(shù)一帶“臟亂差”的環(huán)境，主人公張惠領(lǐng)在這樣的環(huán)境里生活、抓小偷，和《杜拉拉升職記》中鱗次櫛比的高樓大廈和光鮮亮麗的人物形象形成了鮮明的對(duì)比，可以說(shuō)，《杜拉拉升職記》中的北京是一種“視覺(jué)奇觀”的真實(shí)，而《神探亨特張》中的北京則是真真切切的日常真實(shí)，這種真實(shí)在一般人看來(lái)不堪入畫(huà)，擁擠的公交、狹窄的胡同、深夜路邊的燒烤攤兒，粗糙的生活景象撲面而來(lái)，其實(shí)這種“臟亂差”的生活寫(xiě)實(shí)感作為“帝都”北京的局部，對(duì)生活在那里的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)一不覺(jué)得親切。

2　電影中的表演——非職業(yè)

在演員的運(yùn)用這方面，非職業(yè)的特點(diǎn)和第六代導(dǎo)演的風(fēng)格非常相似，2007年的《千鈞·一發(fā)》，高群書(shū)就采用完全沒(méi)有演戲經(jīng)驗(yàn)的警察馬國(guó)偉擔(dān)綱主角，并榮獲當(dāng)年上海國(guó)際電影節(jié)影帝。這次的《神探亨特張》中的演員依然全部啟用非職業(yè)演員，扮演警察張惠領(lǐng)的是張立顯，主持人白燕升、盲人民謠歌手周云蓬、編劇史航、寧財(cái)神等也都參與其中。

安德烈·巴贊在《什么是電影？》書(shū)中對(duì)非職業(yè)演員做過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“固然，這種物色演員的方法違背電影常規(guī)，但是畢竟不是一種全新的方法。相反，可以說(shuō)自路易·盧米埃爾起，各種‘現(xiàn)實(shí)主義’的電影流派就不斷采用過(guò)這種方法，因此，也可以把它看作是一條真正的電影規(guī)律。高群書(shū)把這條電影規(guī)律用得非常出神，演員雖然都是非職業(yè)的，但絲毫不亞于明星演員的號(hào)召力，這些演員都是各自領(lǐng)域中“意見(jiàn)領(lǐng)袖”式的人物，都是微博達(dá)人，高群書(shū)把這條電影規(guī)律用得非常出神，演員雖然都是非職業(yè)的，但絲毫不亞于明星演員的號(hào)召力，這些演員都是各自領(lǐng)域中“意見(jiàn)領(lǐng)袖”式的人物，經(jīng)過(guò)歲月歷練的這些人，生活教會(huì)了他們?nèi)绾伪磉_(dá)，他們塑造人物都有自己的影子。

3　電影中的敘事特點(diǎn)——表達(dá)情緒

敘事的本質(zhì)其實(shí)是如何講好的故事，十分考驗(yàn)導(dǎo)演和編劇的功底，高群書(shū)是拍警匪劇出名的，他對(duì)類(lèi)型片有著深厚領(lǐng)悟力和把控力。但是，在《神探亨特張》這部電影中，卻沒(méi)有表現(xiàn)出很強(qiáng)的故事性，與他之前影片中類(lèi)似好萊塢經(jīng)典敘事模式的結(jié)構(gòu)大相徑庭。

《神探亨特張》講述的是雙榆樹(shù)派出所便衣民警張惠領(lǐng)和他的同事、徒弟們?cè)诠茌爡^(qū)內(nèi)抓小偷的故事，只是順其自然的把故事的完整性呈現(xiàn)給了觀眾，有批評(píng)者稱(chēng)，這部電影就是一部小品段子集錦，利用搞笑的臺(tái)詞去取悅觀眾。這種沒(méi)有故事性的敘事和第六代導(dǎo)演的風(fēng)格有幾分相似，筆者想，高群書(shū)之所以要犧牲影片完整的敘事結(jié)構(gòu)，是因?yàn)樗从骋粋€(gè)普通民警真實(shí)的生活和工作狀態(tài)，更是因?yàn)樗囼?yàn)敘事的深層次功能，即情緒化敘事。

4　電影中的基調(diào)——“悲劇意味”的主旋律

在高群書(shū)拍過(guò)的電影中，影片的結(jié)尾，都可以歸納為“正義戰(zhàn)勝邪惡”，在《神探亨特張》中張惠領(lǐng)最終戰(zhàn)勝了東北賊王張發(fā)財(cái)?shù)膱F(tuán)伙，結(jié)尾處他還把表彰會(huì)上發(fā)的3000元獎(jiǎng)金給了一直糾纏他的男子，給寒冷的北京冬夜留下一抹溫情。這一點(diǎn)與第六代導(dǎo)演的初始作品中那種反叛、殘酷的悲劇主題截然不同。

主旋律電影一般要求傳播積極向上，給人以勵(lì)志正能量的電影。近年來(lái)，隨著主旋律電影回歸產(chǎn)業(yè)大營(yíng)，影片中逐漸增加了商業(yè)元素，創(chuàng)作思路朝著人性化色彩、平民化視角、情感化表達(dá)的方向發(fā)展。高群書(shū)的電影可以看作是當(dāng)下主旋律電影的典型代表，只是在主旋律的基礎(chǔ)上，影片的基調(diào)帶有某種“悲劇意味”，這種“悲劇意味”是導(dǎo)演個(gè)人氣質(zhì)的顯著標(biāo)識(shí)，它來(lái)源于導(dǎo)演對(duì)“真實(shí)”的追求和對(duì)社會(huì)美好的期許。

高群書(shū)是學(xué)新聞出身的，新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、攝影記者、電視劇導(dǎo)演的經(jīng)歷對(duì)他拍電影的影響很大，他說(shuō)：“主要有兩個(gè)原因：一是風(fēng)格上的選擇。我選擇的題材和類(lèi)型都是真實(shí)的故事，而且每個(gè)故事都具有一定社會(huì)性；二是雖然我是一個(gè)導(dǎo)演，但是同時(shí)我把自己調(diào)成觀眾的狀態(tài)來(lái)審視這部電影。我認(rèn)為電影是一種社會(huì)的宣傳手段，屬于社會(huì)學(xué)范疇?！?/p>

既然是追求真實(shí)，那么影片中的人物必然不是正義與勇敢的化身。

5　結(jié)語(yǔ)

高群書(shū)就是這樣一位獨(dú)特的導(dǎo)演，他能準(zhǔn)確把握變革社會(huì)中豐富的痛感，用符合大眾心理需求和社會(huì)主流價(jià)值的另類(lèi)影像方式呈現(xiàn)出來(lái)。高群書(shū)說(shuō)過(guò)，“我的原則是，一定要真實(shí)，哪怕放棄藝術(shù)性都要真實(shí)?！彼?，在《神探亨特張》中他放棄了完整的敘事，放棄了使用明星演員，目的就是向觀眾呈現(xiàn)出真實(shí)的生活。