王文令（西藏社會(huì)科學(xué)院科研管理處　西藏拉薩　850000）

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“民族走廊”引領(lǐng)藏區(qū)文化交融發(fā)展

王文令（西藏社會(huì)科學(xué)院科研管理處西藏拉薩850000）

摘要：藏區(qū)文化具有豐富而久遠(yuǎn)的歷史文化，加強(qiáng)西部藏區(qū)文化交融，有利于文化之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短，積極發(fā)揮“民族走廊”引領(lǐng)作用值得深入研究。

關(guān)鍵詞：民族走廊；藏區(qū)文化；交融

一、“民族走廊”概述

中國(guó)西部的川甘青藏走廊地帶，是指沿青藏高原東部邊緣的橫斷山脈，以及這里的岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江等南北流向的水系所形成的一條上起黃河上游甘青地區(qū)，中經(jīng)藏區(qū)高原東緣和川西高原，南抵滇西北高原的縱貫?zāi)媳钡莫M長(zhǎng)地帶。自古以來(lái)，史籍文獻(xiàn)中便有大量關(guān)于古代民族沿這一走廊地帶遷徙活動(dòng)的記載，因而被民族學(xué)和文化人類學(xué)家稱之為中國(guó)西部最為重要的“民族走廊”，歷來(lái)受到重視，也成為研究的熱點(diǎn)。而民族走廊的典型之廊就是茶馬古道，茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。茶馬古道是青藏高原上一條異常古老的文明古道，是人類歷史上海拔最高、通行難度最大的高原文明古道，是漢、藏民族關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)的象征和紐帶，是迄今我國(guó)西部文化原生形態(tài)保留最好、最多姿多彩的一條民族文化走廊。

二、藏區(qū)文化交融發(fā)展現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)價(jià)值觀念在藏族社會(huì)內(nèi)部仍是主流

從人口基數(shù)來(lái)看，藏族人口占據(jù)了區(qū)內(nèi)的主要部分，以拉薩為例，82%的戶籍人口為藏族。藏族人口中，農(nóng)牧民又占了絕大部分。從整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)仍占主要比重，工業(yè)特別是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)比重極低。從經(jīng)濟(jì)文化來(lái)看，人口結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了藏區(qū)主流社會(huì)仍然處于傳統(tǒng)社會(huì)，傳統(tǒng)生產(chǎn)文化仍然在藏族社會(huì)內(nèi)部占據(jù)主流。從生活文化來(lái)看，盡管藏族傳統(tǒng)社會(huì)生活方式在不斷發(fā)生變化，但僅限于少數(shù)幾個(gè)城市，即使在這幾個(gè)城市，本民族的傳統(tǒng)還是基本上得以保留，當(dāng)然可能日常運(yùn)用的頻率不如以前那么高。比如在節(jié)日期間身著藏裝依然是傳統(tǒng)的時(shí)髦。從就業(yè)取向來(lái)看，雖然有少數(shù)藏族孩子在區(qū)外，國(guó)外接受教育后沒(méi)有回藏區(qū)，但大多數(shù)藏族年輕人還是選擇回藏區(qū)就業(yè)和生活，在中國(guó)所有省區(qū)中，藏區(qū)勞動(dòng)力外流的現(xiàn)象最少，除了氣候適應(yīng)等原因，傳統(tǒng)價(jià)值觀念崇尚是讓他們留在藏區(qū)的重要因素。

2.藏族群眾多多少少接受了一些現(xiàn)代生活方式

從衣食住行和消費(fèi)來(lái)看，藏族群眾特別是年輕人，城市居民，受教育水平相對(duì)較高的群體，從事非農(nóng)生產(chǎn)的群體更多地接受了現(xiàn)代生活方式。在拉薩的漢族等其它區(qū)內(nèi)少數(shù)民族餐館中，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到藏族的身影。在一些洋式快餐店中，也不乏藏族群眾光顧?，F(xiàn)代的時(shí)尚服飾也廣為藏族群眾青睞，一些現(xiàn)代飾品也同樣扮靚了他們的生活。房屋裝修方面，藏族群眾完全不拘一格，按照自己的文化喜好，傳統(tǒng)裝飾保留的同時(shí)，也吸納了大量現(xiàn)代裝修元素。藏族是一個(gè)對(duì)文化感受特別敏銳的民族，在將現(xiàn)代文化融入傳統(tǒng)格局方面可謂匠心獨(dú)具，他們的家庭裝修既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。

3.完成非農(nóng)轉(zhuǎn)化的城市化居民及城市流動(dòng)勞動(dòng)力逐步接受工業(yè)文明薰陶

在藏區(qū)的現(xiàn)代餐飲業(yè)中，常常可以見(jiàn)到藏族服務(wù)員的身影，他們的工作能力，工作作風(fēng)，敬業(yè)精神，服務(wù)客人的規(guī)范程度讓人不敢想象他們來(lái)自落后的農(nóng)牧區(qū)，一兩年前他們還在過(guò)著靠天吃飯，得過(guò)且過(guò)，靠老天伺候過(guò)日子的生活。同時(shí)在藏區(qū)的許多新興工業(yè)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，藏族工人往來(lái)穿梭，在漢族技術(shù)人員和經(jīng)理人員的帶動(dòng)下，技巧嫻熟，整個(gè)工作有條不紊。要不是拿掉安全帽，脫掉工作服，還真讓人以為他們來(lái)自內(nèi)地，來(lái)自沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。完成非農(nóng)轉(zhuǎn)化進(jìn)城后的藏族群眾主要從事第三產(chǎn)業(yè)和工業(yè)、建筑業(yè)，近年隨著旅游業(yè)的大發(fā)展，旅游從業(yè)人員日漸增多，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的藏族導(dǎo)游。藏族群眾還從事旅游創(chuàng)業(yè)投資，如開(kāi)辦了大量富有現(xiàn)代氣息的家庭旅館，每年吸引了大量游客，除傳統(tǒng)意義上的旅游者，還包括背包族，騎車族，汽車族，年輕人群等。

4.廣大農(nóng)牧民商品意識(shí)逐步增強(qiáng)，商業(yè)文化氣息逐漸濃厚

在調(diào)研中得知，以往藏區(qū)農(nóng)牧產(chǎn)品的商業(yè)條件極差，有農(nóng)牧民趕著一頭牛從偏遠(yuǎn)的昌都到拉薩賣(mài)，幾十天時(shí)間連回去的路費(fèi)都湊不夠。商品貿(mào)易條件差使農(nóng)牧民無(wú)從開(kāi)展商品貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保守觀念由此形成。隨著自治區(qū)政府提出變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，農(nóng)牧區(qū)加快了商品經(jīng)濟(jì)的建設(shè)步伐，除不斷完善商品交易平臺(tái)，建立區(qū)內(nèi)的貿(mào)易批發(fā)市場(chǎng)和集市，邊境的貿(mào)易口岸和互市，還大力發(fā)展農(nóng)牧業(yè)合作社，合作經(jīng)營(yíng)組織，第三方商品貿(mào)易組織，幫助農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品的外運(yùn)和外賣(mài)，同時(shí)加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的農(nóng)牧區(qū)內(nèi)運(yùn)和普及。隨著商品貿(mào)易條件的改善，藏區(qū)農(nóng)牧民普遍增強(qiáng)了商品意識(shí)，積累了市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的信心。整個(gè)農(nóng)牧區(qū)的落后農(nóng)業(yè)開(kāi)始有了向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的勢(shì)頭，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積增加，適銷對(duì)路的農(nóng)產(chǎn)品增加，封閉的農(nóng)耕文化開(kāi)始向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化，農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)文化轉(zhuǎn)變。

5.藏族文化也對(duì)區(qū)內(nèi)其它少數(shù)民族包括漢族產(chǎn)生影響

在當(dāng)前拉薩的商鋪和服務(wù)設(shè)施中，漢族等區(qū)內(nèi)少數(shù)民族到藏族老板那里打工，藏族勞動(dòng)力到其它民族企業(yè)主那里工作正變得越來(lái)越普遍，促進(jìn)了民族的交融，藏族文化也對(duì)其它少數(shù)民族產(chǎn)生了影響。在商鋪和商場(chǎng)的調(diào)研中，有不少漢族員工反映，他們來(lái)藏區(qū)后變得越來(lái)越守規(guī)矩，講誠(chéng)信，因?yàn)樗麄內(nèi)粘Ｒ?jiàn)到的藏族群眾都很實(shí)在，甚至有個(gè)員工說(shuō)，藏族老實(shí)到甚至你都不忍心，不敢欺騙他。藏族文化潛移默化地影響區(qū)內(nèi)其它少數(shù)民族還體現(xiàn)在許多地方，包括職業(yè)道德，對(duì)生活的態(tài)度，與人相處的道理等。對(duì)于當(dāng)?shù)氐钠渌贁?shù)民族，如漢族，在節(jié)目期間穿上藏裝，吃藏餐，也是一種新的時(shí)髦。

6.民族之間的包融和交融進(jìn)一步增強(qiáng)

藏族和其它少數(shù)民族之間相互更加理解，彼此更加包容，相處更加和諧。比如在一些服務(wù)業(yè)公司中，藏族打工人員以往美容化妝時(shí)愛(ài)涂一點(diǎn)酥油，但當(dāng)?shù)弥獫h族同事對(duì)酥油氣味有些不適應(yīng)時(shí)，主動(dòng)改用其它美容化妝用品。漢族打工人員信教的人少，一開(kāi)始很多人對(duì)藏族群眾的虔誠(chéng)拜佛很不理解，但慢慢受其影響，開(kāi)始更多了解藏區(qū)的文化和宗教，有時(shí)也隨同藏族同事到寺廟看看。雙語(yǔ)化對(duì)藏區(qū)的民族交融有重要影響。當(dāng)前藏區(qū)藏語(yǔ)學(xué)習(xí)班的開(kāi)班量也在增加，許多漢族服務(wù)業(yè)公司要求員工會(huì)藏語(yǔ)。許多來(lái)藏旅游的內(nèi)地游客也喜歡行前學(xué)幾句藏語(yǔ)。同時(shí)隨著受教育水平提高，藏族人民的漢語(yǔ)水平也在不斷提高。語(yǔ)言溝通一下子接近了各民族的距離。

三、“民族走廊”引領(lǐng)藏區(qū)民族文化交融發(fā)展的對(duì)策建議

在藏區(qū)民族文化取得較大發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，目前藏區(qū)民族文化起步較晚、基礎(chǔ)薄弱，離支柱性產(chǎn)業(yè)的遠(yuǎn)景目標(biāo)還有不小的距離，藏區(qū)民族文化普遍存在著規(guī)模偏小、布局不合理、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、知名品牌缺乏、經(jīng)營(yíng)管理、文化創(chuàng)意人才匱乏等突出問(wèn)題。今后，藏區(qū)必將在黨的十八大精神的指引下，認(rèn)清藏區(qū)文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，牢牢抓住藏區(qū)民族文化發(fā)展的新機(jī)遇，持續(xù)不斷地保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步深化文化體制改革，破除文化發(fā)展的短板和瓶頸，努力發(fā)展特色民族文化，充分依托藏區(qū)化資源的優(yōu)勢(shì)，以“民族走廊”為引領(lǐng)渠道，以資本為紐帶，以文化交流為平臺(tái)，以重大項(xiàng)目為帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)化和集群化發(fā)展，精心打造一批既能代表藏區(qū)形象、體現(xiàn)藏區(qū)特色，又具有較高品位和營(yíng)銷價(jià)值的知名文化品牌，一步提升藏區(qū)民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力，不斷將藏區(qū)化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推向新階段，從而真正實(shí)現(xiàn)藏區(qū)化大發(fā)展大繁榮。具體推動(dòng)藏區(qū)民族文化發(fā)展的對(duì)策建議如下。

1.轉(zhuǎn)變觀念，理順民族文化管理體制

創(chuàng)新政府管理體制。積極進(jìn)行體制創(chuàng)新試點(diǎn)，政府應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)诿褡逦幕l(fā)展中的職能、角色與管理民族文化的方式，既要加強(qiáng)宏觀調(diào)控、政策引導(dǎo)、依法行政、市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)，又要與民族文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)分離，減少對(duì)文化市場(chǎng)主體的行政干預(yù)，以便突出市場(chǎng)的地位，使市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用得到充分發(fā)揮。因此，建議建立民族文化的負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)、管理機(jī)構(gòu)。區(qū)、地縣應(yīng)相應(yīng)地成立由政府主管領(lǐng)導(dǎo)掛帥，文化、旅游、財(cái)政、發(fā)改委等各有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人參加的民族文化領(lǐng)導(dǎo)小組，建立強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制和協(xié)調(diào)機(jī)制。小組下設(shè)民族文化發(fā)展辦公室，具體負(fù)責(zé)民族文化發(fā)展事宜，強(qiáng)化整體謀劃、政策研究、項(xiàng)目統(tǒng)籌、督促檢查工作，保證黨委、政府決策部署具體化、發(fā)展民族文化政策措施制度化，以便各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)切實(shí)落實(shí)到位，取的實(shí)效。

加大投入，夯實(shí)民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)。要切實(shí)發(fā)揮公共財(cái)政的作用，加大對(duì)公益性文化建設(shè)的投入，逐步健全以城市標(biāo)志性文化設(shè)施為骨干，以農(nóng)牧區(qū)基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)的公共文化服務(wù)體系。圖書(shū)館尤其是農(nóng)牧區(qū)的公共文化服務(wù)設(shè)施，要加強(qiáng)管理，配備好圖書(shū)、影像等適合當(dāng)?shù)厍闆r和發(fā)展的文化共享資源，努力提高利用率。如圖書(shū)館、農(nóng)家書(shū)屋等要配備農(nóng)牧民群眾生產(chǎn)生活需要的書(shū)籍。公共文化服務(wù)設(shè)施不僅是陳列展出場(chǎng)所，還要擔(dān)當(dāng)起教育農(nóng)牧民的職責(zé)，充分利用文藝作品、理論研究成果的知識(shí)普及、輿論導(dǎo)向和興趣培養(yǎng)作用，積極引導(dǎo)人民群眾建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、合理的文化消費(fèi)觀，為民族文化的發(fā)展奠定物質(zhì)、思想基礎(chǔ)。健全民族文化統(tǒng)計(jì)體系和統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化民族文化發(fā)展的統(tǒng)計(jì)工作，為民族文化的發(fā)展創(chuàng)造條件。

2.調(diào)整民族文化及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，大力培育文化市場(chǎng)，優(yōu)化資源配置

調(diào)整產(chǎn)業(yè)主體，推進(jìn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。做大藏區(qū)的民族文化，就要從戰(zhàn)略高度對(duì)各類文化資源進(jìn)行優(yōu)化配置，調(diào)整民族文化及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。文化產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)調(diào)整要緊密結(jié)合市場(chǎng)需求，注重市場(chǎng)導(dǎo)向，提高民族文化的市場(chǎng)適應(yīng)力和市場(chǎng)占有率。以項(xiàng)目建設(shè)為載體，要注意按照國(guó)家的相關(guān)規(guī)定和藏區(qū)實(shí)際，積極吸收非公有制經(jīng)濟(jì)，逐步形成投資主體多元化、資金來(lái)源多渠道、投資方式多樣化、項(xiàng)目建設(shè)市場(chǎng)化的民族文化發(fā)展新格局。鼓勵(lì)專業(yè)化協(xié)作，調(diào)整功能雷同的民族文化示范園區(qū)，根據(jù)資源、居民分布及市場(chǎng)優(yōu)劣，構(gòu)建合理的民族文化空間布局，繼續(xù)推進(jìn)民族文化創(chuàng)意示范園區(qū)建設(shè)，提高集群化生產(chǎn)的規(guī)模和水平。鼓勵(lì)規(guī)?；?jīng)營(yíng)，打破地區(qū)、部門(mén)分割和壟斷，以資產(chǎn)為紐帶，通過(guò)兼并、聯(lián)合、重組等方式，促進(jìn)資本、人才、技術(shù)要素的合理配置，組建一批跨部門(mén)、跨所有制、跨行業(yè)、跨地區(qū)的大型文化投資、企業(yè)集團(tuán)，以逐漸替代政府充當(dāng)文化市場(chǎng)主體的功能。如可以布達(dá)拉宮等某個(gè)著名景點(diǎn)為依托，建立某個(gè)景點(diǎn)旅游集團(tuán)；或以某個(gè)地域空間為基礎(chǔ)，建立跨縣域的旅游集團(tuán)。要充分發(fā)揮龍頭企業(yè)的行業(yè)帶動(dòng)作用，通過(guò)政策、資金、稅收等，積極扶持民族文化龍頭企業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)民族文化各行業(yè)形成適合自身特點(diǎn)的組織結(jié)構(gòu)。

突出優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮重點(diǎn)。著力發(fā)展基礎(chǔ)較好的文化旅游、工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)、文娛演出及現(xiàn)代傳媒、出版發(fā)行業(yè)，爭(zhēng)取以文化旅游、工藝美術(shù)行業(yè)為突破口，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的集體推進(jìn)。為此，要加強(qiáng)文化部門(mén)與旅游部門(mén)的聯(lián)合，推動(dòng)文化事業(yè)單位由公益型、福利型向經(jīng)營(yíng)型轉(zhuǎn)變，大力開(kāi)發(fā)有市場(chǎng)前景的文化旅游產(chǎn)品，形成文化旅游的系列產(chǎn)品。文化旅游景點(diǎn)的打造，要充分發(fā)掘其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并使之得到淋漓盡致的展現(xiàn)。以拉薩為中心，兼及山南、日喀則、阿里等地，形成縱橫交錯(cuò)、星羅棋布的文化旅游網(wǎng)絡(luò)。繼續(xù)舉辦各種民族民間及民族文化節(jié)會(huì)，向國(guó)內(nèi)外推介。此外，針對(duì)民族文化鏈較短等問(wèn)題，應(yīng)大力擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、完善結(jié)構(gòu)、提升檔次。在文化旅游、工藝美術(shù)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，順應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“族群規(guī)律”，實(shí)施“產(chǎn)業(yè)鏈聚集”戰(zhàn)略，整合文藝演出、文化娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)影視、文化創(chuàng)意、動(dòng)漫等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，做長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，取得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

規(guī)范文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序，提升民族文化服務(wù)品質(zhì)。建立文化與旅游、工商等部門(mén)的聯(lián)合監(jiān)管機(jī)制，開(kāi)展聯(lián)合執(zhí)法和日常監(jiān)督檢查。依照法律規(guī)定和相關(guān)行業(yè)的規(guī)章，針對(duì)不同行業(yè)的特點(diǎn)，抓住重點(diǎn)問(wèn)題、關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)施監(jiān)督。如在文化旅游業(yè)中，堅(jiān)決打擊欺詐、脅迫旅游者參加計(jì)劃外自付費(fèi)項(xiàng)目或強(qiáng)制性購(gòu)物的行為；打擊導(dǎo)游司機(jī)私自收受高額回扣行為；打擊假冒偽劣旅游商品；打擊宣揚(yáng)低俗色情和封建迷信的文化旅游產(chǎn)品和非法經(jīng)營(yíng)行為等。在出版業(yè)中，打擊宣揚(yáng)封建迷信、色情、“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”以及邪教等內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)中，打擊以色情、低俗、暴力等為主的游戲等。避免對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)的短期行為、閑置浪費(fèi)，以提高文化資源的使用效率和經(jīng)營(yíng)效益。

3.大力培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)管理人才，加大科研支撐力度

加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。藏區(qū)應(yīng)持續(xù)推進(jìn)文化體制改革，完善人才管理和激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造尊重知識(shí)，尊重人才的環(huán)境氛圍。確立以業(yè)績(jī)?yōu)槿∠虻娜瞬庞^，建立符合市場(chǎng)要求的收入分配機(jī)制。允許有特殊才能的文藝人才和管理人才以知識(shí)產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)作成果和科研技術(shù)成果等無(wú)形資產(chǎn)參與收益分配。建立和完善人才培養(yǎng)機(jī)制，提升文化隊(duì)伍的整體素質(zhì)。以用好現(xiàn)有人才為重點(diǎn)，通過(guò)院校教育、崗位培訓(xùn)、就業(yè)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)交流等各種形式切實(shí)加大人才的培養(yǎng)力度，加強(qiáng)文化專業(yè)技術(shù)人才、文化經(jīng)營(yíng)人才、文化管理人才隊(duì)伍建設(shè)。要研究制定高層次文化人才引進(jìn)政策，對(duì)急需的人才從職稱、生活待遇等方面給予優(yōu)惠，并采取項(xiàng)目合作、延請(qǐng)客座教授、院外畫(huà)家等形式，廣泛吸引高水平的文藝人才為藏區(qū)服務(wù)。特別注意的是，要加強(qiáng)民族文化人才的建設(shè)力度。通過(guò)多種形式，努力建設(shè)一支適應(yīng)新形勢(shì)的文化人才隊(duì)伍，為藏區(qū)民族文化發(fā)展提供人才保證。

加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究對(duì)民族文化發(fā)展的支撐作用。根據(jù)民族文化發(fā)展的狀況，設(shè)立民族文化方面的課題，組織社會(huì)科學(xué)方面的研究人員，通過(guò)深入細(xì)致地調(diào)研，形成一批高質(zhì)量的民族文化調(diào)研報(bào)告。文化、宣傳部門(mén)定期組織舉辦各種形式的理論研討活動(dòng)，探索藏區(qū)文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及未來(lái)，以便在藏區(qū)文化的內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、文化資源的保護(hù)與利用、文化體制改革、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)營(yíng)銷、民族文化政策的調(diào)整、文化市場(chǎng)的培育管理、文化市場(chǎng)的法制監(jiān)督等方面，形成一批研究成果，為藏區(qū)民族文化的發(fā)展提供智力支持。

4.運(yùn)用“民族走廊”加強(qiáng)文化宣傳交流活動(dòng)，打造藏區(qū)文化品牌

充分運(yùn)用“民族走廊”的渠道，繼續(xù)采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，不斷拓寬文化交流渠道，以藏區(qū)文化為內(nèi)容，開(kāi)展多層次、寬領(lǐng)域的文化交流活動(dòng)。持續(xù)打造好網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、赴外展銷、延請(qǐng)媒體宣傳、會(huì)議、會(huì)展等幾個(gè)宣傳交流平臺(tái)，形成常態(tài)與時(shí)態(tài)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合的宣傳交流體系。按照不同文化行業(yè)的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解品牌與商標(biāo)之間的關(guān)系，分類打造品牌，充分發(fā)揮品牌的示范帶動(dòng)作用。如出版行業(yè)，可以打造類似甘肅《讀者》的刊物，以宣傳藏區(qū)文化為主旨，兼及西北文化的內(nèi)容。電影電視行業(yè)，拍攝一批反映藏區(qū)文化的影視作品。休閑娛樂(lè)行業(yè)，繼續(xù)打造我區(qū)具有地域特點(diǎn)的民族文化形式。文化旅游行業(yè)，要繼續(xù)打造精品旅游景點(diǎn)、精品旅游線路。工藝美術(shù)行業(yè)，要研發(fā)、銷售具有藏區(qū)民族特色和地域特色的工藝美術(shù)產(chǎn)品等。