白婧

（天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津北辰區(qū) 300400）

大學(xué)生法治觀教育引導(dǎo)研究綜述

白婧

（天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津北辰區(qū) 300400）

2013年11月，中共十八屆三中全會提出推進(jìn)法治中國建設(shè)，法治建設(shè)不僅要以完備的法律制度有效運(yùn)行為實(shí)踐基礎(chǔ)，更需要與之適應(yīng)的法治理念為思想基礎(chǔ)。自1993年我國提出建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律體系的目標(biāo)至今，我國各個(gè)法律部門逐步齊全，各部門法基本法律相繼制定，相應(yīng)行政法規(guī)地方性法規(guī)相對完備，中國特色社會主義法律體系已基本形成，社會主義法治理念也在2005年提出并不斷完善。大學(xué)生是我國未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱，關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生法治觀基本特征，對其進(jìn)行社會主義法治理念教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的法治觀，對推進(jìn)法治中國建設(shè)有著重大意義。

大學(xué)生 法治觀 教育引導(dǎo)

一、國內(nèi)的研究

我國從80年代初開始進(jìn)行法治觀的研究，90年代后期出現(xiàn)有關(guān)大學(xué)生法治觀的研究。目前國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生法治觀的研究較為豐富，不僅有理論研究，還有實(shí)證研究，更有學(xué)者對大學(xué)生群體進(jìn)行分類研究。

大學(xué)生處于青年時(shí)期，這一時(shí)期是他們法治觀的形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生守法意識和維權(quán)意識增強(qiáng)，有一定的健全法治愿望，“法治”思想基本形成；但法律知識不足，法律實(shí)踐能力欠缺，法律觀念和現(xiàn)實(shí)行為不一致，傳統(tǒng)“人治”思想對其影響較大。有學(xué)者指出處于該階段的大學(xué)生法律認(rèn)知具有敏銳性，對法律抱有既信任又懷疑的兩極態(tài)度，缺乏法律意識，法制觀念淡薄。

當(dāng)代大學(xué)生法治觀的主要內(nèi)涵是法治的核心價(jià)值觀念包括自由、權(quán)利、正義等。要培養(yǎng)社會主義民主法治和法律至上的觀念，應(yīng)將大學(xué)生法治觀念教育與思想政治教育的內(nèi)容相結(jié)合，與科學(xué)文化素質(zhì)教育相結(jié)合，與大學(xué)生日常養(yǎng)成教育相結(jié)合，與大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

在教育理論方面有學(xué)者提出大學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)注重“知法、愛法、用法”三個(gè)層面。也有學(xué)者將法律教育所要達(dá)成的目標(biāo)分為三個(gè)層次，即普及法律知識、培養(yǎng)法律思維、堅(jiān)定法律信仰。提出要拓展法律教育的范圍，將通識教育與思想政治課中的基礎(chǔ)內(nèi)容結(jié)合起來，還要加強(qiáng)法律教育的實(shí)踐性，另外，要建設(shè)法律的精神家園，培養(yǎng)學(xué)生的法律信仰。同時(shí)還建議打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的壟斷，積極嘗試互動(dòng)式、啟發(fā)式和研究式的教學(xué)模式。

針對教育環(huán)境，依法治校是依法治國在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是大學(xué)生法治理念教育的重要載體，因此要加強(qiáng)理性的法律文化教育，營造誠信守法的校園環(huán)境和實(shí)踐是途徑之一。有研究認(rèn)為要想提高大學(xué)生法律素養(yǎng)應(yīng)該從增強(qiáng)大學(xué)生自身綜合素質(zhì)；調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法；依法治國，優(yōu)化法制環(huán)境等手段來實(shí)現(xiàn)。

在具體的教育引導(dǎo)環(huán)節(jié)中，有學(xué)者提出將儒家思想引入大學(xué)生法治教育，認(rèn)為儒家文化以人性論為根本，提倡仁愛，有利于從源頭上預(yù)防大學(xué)生犯罪，也有利于改進(jìn)大學(xué)法治教育方式。有學(xué)者認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程對于培養(yǎng)大學(xué)生的法治人格具有重要的作用。指出教學(xué)中師生的主體性是基礎(chǔ)，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，著重培養(yǎng)法治人格所要求的內(nèi)在品質(zhì)和學(xué)生的主體人格觀念；同時(shí)學(xué)生在社會實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)充分體現(xiàn)主體性，通過自我教育進(jìn)行法治人格的自我培養(yǎng)。也有學(xué)者在進(jìn)行實(shí)證調(diào)查研究后，提出對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程進(jìn)行改革，指出通過結(jié)合大學(xué)生實(shí)際和生活優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方式，改革考試模式等具體途徑提高在校學(xué)生的法律意識。也有學(xué)者提出了大學(xué)生法制教育應(yīng)從改革考試方式；增設(shè)法律選修課；提高教師教學(xué)素質(zhì)；堅(jiān)持依法治校，營造良好的校園法治氛圍入手。

有學(xué)者針對藏族大學(xué)生群體從法律知識、法律理想、法律情感、法律意志、法律信仰五個(gè)方面調(diào)查，得出藏族大學(xué)生法律意識較高，但仍存在問題，指出藏族大學(xué)生思政教育與民族法學(xué)教育應(yīng)以“繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則”為重要教育原則。還有學(xué)者針對藝術(shù)類大學(xué)生群體法治觀念進(jìn)行研究，指出高校將德育分為理論教育和行為教育，致使二者分離，不利于該群體法治觀的培養(yǎng)。要針對藝術(shù)類大學(xué)生群體因材施教，改變理論和行為分離的教育模式，營造良好的綜合人文育人環(huán)境，讓法治理念最終內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念，使其對法的價(jià)值、精神、文化、淵源及原則的認(rèn)識走向理性的認(rèn)同。

二、現(xiàn)有研究綜述

在已查閱的文獻(xiàn)中，學(xué)者們通過大量研究，指出了當(dāng)代大學(xué)生法治觀的特征，提出加強(qiáng)大學(xué)生法治理念教育的重要性，也對如何教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確法治觀提供多種對策。但大多學(xué)者的研究均有所側(cè)重，不能顧及全面。有學(xué)者主要研究當(dāng)代大學(xué)生法治觀的特征，對其形成原因并根據(jù)原因提出針對性措施涉及較少；也有學(xué)者僅指出加強(qiáng)大學(xué)生法治理念教育的方法，而對該群體法治觀基本特征的闡述較為籠統(tǒng)；也有學(xué)者對大學(xué)生法治觀基本特征及如何教育引導(dǎo)均有涉及，但并不深入細(xì)致。

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