周磊

（濱州職業(yè)學(xué)院 山東濱州 256600）

淺談寫實(shí)油畫技法在中國的發(fā)展

周磊

（濱州職業(yè)學(xué)院 山東濱州 256600）

中國寫實(shí)油畫的萌芽時(shí)期，大部分都具有帝王或者宮廷裝飾的風(fēng)格。直到19世紀(jì)中葉國人從外留洋才帶回來一些西方的寫實(shí)油畫技巧，新中國成立后，寫實(shí)油畫在我國得到很快的發(fā)展。本文就寫實(shí)油畫技法概述作為切入點(diǎn)，立足于寫實(shí)油畫技法在我國的發(fā)展。

油畫技法寫實(shí)發(fā)展

伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的弘揚(yáng)進(jìn)一步得到了的深化，而寫實(shí)油畫技法上也出現(xiàn)了很多跟我國文化相符的特點(diǎn)。在寫實(shí)油畫傳播中，油畫技法也在傳播。我國從古代就有寫實(shí)油畫的藝術(shù)，中間經(jīng)過很多轉(zhuǎn)折和發(fā)展，逐漸受到了人們重視。到了現(xiàn)代，寫實(shí)油畫技法在我國已經(jīng)成為具有中國特色的寫實(shí)技法。故而，探究寫實(shí)油畫技法在我國的發(fā)展具有重要意義。[1]

一、寫實(shí)油畫技法概述

1.油畫的出現(xiàn)

根據(jù)相關(guān)記載，明末清初時(shí)期一批西方的傳教士將油畫傳入中國。但是，早在明末清初以前我國就已經(jīng)有了油畫。那時(shí)人們在器皿、梁紡等上面作畫作為裝飾。所以油畫的出現(xiàn)是經(jīng)過漫長的歷史過程，是古代畫家們經(jīng)過潛心的研究探索來表現(xiàn)客觀對象的結(jié)果。到了現(xiàn)代，油畫已經(jīng)逐漸成為一門藝術(shù)。[2]

2.寫實(shí)油畫技法及發(fā)展

究其本質(zhì)而言，古代油畫的大師開始所做的畫往往都是寫實(shí)的，只是早期的大部分油畫大師并沒有這樣標(biāo)榜。最早的寫實(shí)油畫體系是從凡?愛克把油畫材料完整后，繪畫大師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充寫實(shí)油畫技法，使寫實(shí)油畫更能表現(xiàn)豐富的視覺效果。

寫實(shí)油畫以生活為基礎(chǔ)，再現(xiàn)周圍世界的精彩的視覺印象。有的油畫甚至超出現(xiàn)實(shí)生活的抽象概念，畫家的目的是在向觀者展示一個(gè)事實(shí)上并不存在的時(shí)空，通過色、光、形的安排，讓人產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺以為進(jìn)入到真實(shí)的空間。亦或者是以具體的地點(diǎn)、時(shí)間、環(huán)境利用色彩、光線、物質(zhì)感等來表現(xiàn)人物和主題，使人有身臨其境的感覺。[3]

每一位寫實(shí)畫家都會(huì)掌握一些寫實(shí)油畫技法的基本要素，比如色彩、透視、空間、明暗、筆觸、形體等等。這些要素使寫實(shí)油畫不同于其他的油畫?，F(xiàn)如今，寫實(shí)油畫技法已經(jīng)形成了一套技法體系，畫家必須要掌握焦點(diǎn)透視、明暗法等基本技法要素，才能繪畫出一幅優(yōu)秀的寫實(shí)油畫作品。中國較為純正的寫實(shí)畫家都會(huì)經(jīng)歷一些基礎(chǔ)技法的掌握和訓(xùn)練過程。在這個(gè)過程中中國的油畫才逐漸成形，并且這些畫家把中國的傳統(tǒng)和實(shí)際需要相結(jié)合，形成了有民族特色的中國油畫。

二、寫實(shí)油畫技法在中國的傳播

1.寫實(shí)油畫在中國的初次傳播

明清時(shí)期西方的寫實(shí)油畫技法開始在中國傳播，這次傳播也是時(shí)間跨度比較長，影響的范圍比較小的一次傳播。這次傳播主要是以傳教士畫家、西方傳教士、和個(gè)別專業(yè)畫家為主體。

明代天主教耶穌教士羅明堅(jiān)來到廣東傳教，帶了彩繪圣像畫。當(dāng)時(shí)的中國人看到都為之驚嘆；意大利人瑪塞萊塔人利瑪竇來了中國后，終生在華傳教，也是最早在中國傳播西洋油畫的代表人物。其帶來的圣母像和天主像等油彩繪畫也是西方傳教士帶來的最早的西洋畫。

到了清朝，有很多傳教士的畫家傳承了在中國傳播寫實(shí)油畫的旗幟。當(dāng)時(shí)的清朝皇帝對西方的傳教士采取的是有技藝可留在皇宮里的態(tài)度。所以，當(dāng)時(shí)有很多傳教士在宮廷供職，油畫的傳播和影響也主要是在宮廷。耶穌會(huì)教士郎世寧1715年到北京，便教皇宮內(nèi)的中國學(xué)生繪畫技巧。根據(jù)史料記載，郎世寧培養(yǎng)了十幾個(gè)中國學(xué)生，留下了八十多件作品，其中很多作品都運(yùn)用了寫實(shí)油畫技法和改造過的寫實(shí)技法。郎世寧也是初次在中國傳播寫實(shí)油畫和對我國的畫家最為重要和影響最大的傳教士畫家。[4]

這一次傳播事件跨度大概有三個(gè)世紀(jì)，但是對中國的影響并不明顯，中國主流繪畫藝術(shù)還是處于支配位置。

2.寫實(shí)油畫技法在中國的第二次傳播

20世紀(jì)左右，西方的寫實(shí)油畫在中國得到廣泛和深入的傳播。國內(nèi)青年藝術(shù)學(xué)子非常重視西方的先進(jìn)技術(shù)和文化藝術(shù)，很多人開始出國學(xué)習(xí)西方的油畫。廣東人李鐵夫就是中國最早造訪西方學(xué)習(xí)繪畫的人。在國外他掌握了很多藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和繪畫訓(xùn)練基礎(chǔ)，其作的畫非常具有藝術(shù)表現(xiàn)力，近年來我國對他的畫作的藝術(shù)評價(jià)非常高。到了近代，五四前后的傳播影響非常大，甚至掀起了全國的一次熱潮，也讓油畫在中國有一個(gè)質(zhì)的飛躍。當(dāng)時(shí)由于留學(xué)學(xué)子所到國家不同，帶回來技巧也呈現(xiàn)出差異化，進(jìn)而形成了龐雜多樣的寫實(shí)油畫風(fēng)格。[5]

3.寫實(shí)油畫在中國的第三次傳播

中華人民共和國成立以后，又一次掀起了傳播寫實(shí)油畫的熱潮。文革前，在政府的大力推動(dòng)和提倡下，主要傳播的是俄蘇的油畫。主要通過兩個(gè)途徑來傳播，即派中國的畫家到前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)寫實(shí)油畫；請前蘇聯(lián)的寫實(shí)油畫專家到中國講課授學(xué)。改革開放后，西方藝術(shù)大引進(jìn)熱潮再次掀起。一些原來被反對的、被禁止的作品大量涌進(jìn)我國，寫實(shí)油畫家有了更多的參照物。逐漸也帶動(dòng)了畫家對寫實(shí)油畫技巧的創(chuàng)新和思考，也不斷有很多油畫杰作問世。對于油畫家來說也有了借鑒和直接學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對西方的寫實(shí)油畫也有了更深刻的理解與體會(huì)，也不斷帶給國人新鮮的視覺刺激。

三、中國寫實(shí)油畫技法的發(fā)展

1.寫實(shí)油畫技法在中國的發(fā)展

對于中國的畫家而言，大部分油畫家更習(xí)慣于欣賞傳統(tǒng)中國畫得簡略性、平面性，以至于寫實(shí)油畫剛到中國時(shí)呈現(xiàn)出了一種視覺上的沖擊，人們大都覺得這樣的畫作非常新奇。中國古代的畫家說“畫以銅板為鐙。而凃五彩于上，其貌如生，生如臂手，儼然隱起憕上，臉之凹凸處正視與生人不殊，”由此可以看出我國古代就有人指出了西洋繪畫的寫實(shí)特點(diǎn)，也指出了寫實(shí)油畫于中國傳統(tǒng)繪畫的不同之處。

在繪畫長期發(fā)展歷史過程中，每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、自然條件、社會(huì)生活的不同，造就了對藝術(shù)加工的原則和方法的不同。所以東西方的油畫不管是在風(fēng)格還是形式上都有一定的不同。寫實(shí)油畫雖然在中國傳播歷史長久，但是影響卻不大，很少有人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)寫實(shí)油畫技法。西方的傳教士將油畫傳入中國的目的也是為了傳教，而中國的學(xué)習(xí)西畫者處于一種好奇的狀態(tài)。他們將油畫看做一種新鮮的、外來的東西，因看到這些油畫描繪的事物非常逼真而去模仿他的技法，所以中國早期的一些油畫作品中有非常明顯的中國工筆技法的痕跡。在這些作品中，人物肖像畫可以看出使用的是中國傳統(tǒng)的畫面單純、筆法工細(xì)的特點(diǎn)。

往后，繪畫大家來到中國為了適應(yīng)中國的審美習(xí)慣而把中國傳統(tǒng)的繪畫技法和油畫技法相結(jié)合。并且將寫實(shí)油畫的形體厚實(shí)、強(qiáng)烈對比、空間深邃等特點(diǎn)在中國早期的油畫中減弱，側(cè)重平面感；人物上，將半側(cè)面像和正側(cè)面像都改成正面對著看畫的人；在畫面光線上，將西方人一向愛用的測光、頂光改成平光，減少陰影的部分，甚至完全不用陰影的畫面。

2.中國油畫家在寫實(shí)油畫技法上的變化發(fā)展

第一代中國寫實(shí)油畫家中有很多在西方寫實(shí)油畫的基礎(chǔ)上，將寫實(shí)油畫與傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合。但是大部分寫實(shí)油畫家由于師承不同，有的向日本學(xué)習(xí)，有的向歐美學(xué)習(xí)，所以將藝術(shù)本身呈現(xiàn)出多樣局面。其中徐悲鴻就是其中非常具有影響力的一位，他把寫實(shí)油畫的技法的根本帶回了中國，讓人們看到素描就是寫實(shí)油畫的根。徐悲鴻非常重視素描，素描也是西方寫實(shí)油畫技法的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，徐悲鴻曾說過；“素描是一切造型的基礎(chǔ)，它既是寫實(shí)油畫技法的基礎(chǔ)，是步驟，但有時(shí)也會(huì)和寫實(shí)油畫同時(shí)發(fā)展，變成一種獨(dú)立的狀態(tài)”。縱觀從古至今的寫實(shí)油畫大師，他們大多都是素描大師。而一位優(yōu)秀的寫實(shí)畫家，往往都會(huì)非常重視素描的訓(xùn)練。

在徐悲鴻的《簫聲》中，技法上就可以看出有明顯的中國畫的味道，用色彩描繪出飄渺悠遠(yuǎn)的意境。在人物上雖然用的是其最擅長的塊面，但在構(gòu)圖上卻用了中國畫進(jìn)行布局。這幅畫采用的寫實(shí)油畫技法，卻完全和西方的古典油畫作品不同。一個(gè)畫家的油畫繪畫技巧是在不斷變化的，這種變化又是根據(jù)做出的環(huán)境文化的不同而變化，所以在中國，就提出了“油畫民族化”的口號。

在第二代中國寫實(shí)油畫家中，他們的技法就呈現(xiàn)出創(chuàng)新和思考風(fēng)格。大多根據(jù)自己的風(fēng)格和愛好借鑒一些古代或者歐洲的繪畫技法，畫出自己喜歡的寫實(shí)油畫作品。像歐洲的一些現(xiàn)代派的技法和一些不同于傳統(tǒng)寫實(shí)主義的現(xiàn)代寫實(shí)畫家的技法都運(yùn)用到中國的寫實(shí)油畫中，使中國的寫實(shí)油畫呈現(xiàn)出不同流派和風(fēng)格。中國的畫家掌握了寫實(shí)油畫技法后，結(jié)合我國的歷史、社會(huì)、地理、文化環(huán)境創(chuàng)造了一大批具有民族特色的寫實(shí)畫作，其中羅立中、楊飛云、艾軒、劉小東等都是非常杰出的代表畫家。

艾軒的《一晃而過的眼睛》、《讓風(fēng)把歌聲吹散》等畫作的寫實(shí)技法都能熟練運(yùn)用細(xì)膩精致、富有個(gè)性的主題。并且其幾乎每件作品中都運(yùn)用了情節(jié)性和戲劇性，使畫中的人物看起來就像是在一種情緒中亦或者是一個(gè)事件中。艾軒在色調(diào)上基本都愛用灰色調(diào)，使整個(gè)畫給人一種感傷的感覺，讓他的畫籠罩了一層沉寂、憂郁的氣氛。而他的技法卻向人們展示一個(gè)描寫性的、富有文學(xué)意味的空間，給人一種無限地浪漫情懷。

結(jié)束語：

在寫實(shí)油畫引進(jìn)中國的百年歷史中，寫實(shí)油畫已經(jīng)成為中國油畫發(fā)展的主流，中國人認(rèn)識了什么是寫實(shí)油畫、寫實(shí)油畫技法。寫實(shí)油畫技法在中國經(jīng)過三次傳播，從近代到現(xiàn)代得到飛躍的發(fā)展，并結(jié)合我國的文化、地理等實(shí)際情況發(fā)展成由我國民族特色的寫實(shí)油畫技法。我國的油畫家也在吸取西方的技法后，經(jīng)過創(chuàng)新和探究創(chuàng)造了獨(dú)特的技法。

[1]王美欽.寫實(shí)油畫技法在中國的傳播和發(fā)展[D].中國藝術(shù)研究院, 2002.

[2]李軍磊.寫實(shí)油畫在中國的發(fā)展現(xiàn)狀及分析[D].陜西師范大學(xué),2012.

[3]王素云.寫實(shí)記錄時(shí)代—中國寫實(shí)油畫的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀分析[D].山東大學(xué),2010.

[4]王月.論寫實(shí)油畫在中國的流變[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2011.

[5]周晶晶.寫實(shí)油畫在中國的發(fā)展現(xiàn)狀及分析[D].南京師范大學(xué),2014.