袁玉靈（黃山日報社，安徽 黃山. 245000）

堅持“四新”標(biāo)準(zhǔn) 推進農(nóng)村報道
——以《黃山日報》美好鄉(xiāng)村建設(shè)新聞報道為例

袁玉靈
（黃山日報社，安徽 黃山. 245000）

摘 要：2012年，安徽省委省政府根據(jù)中央新農(nóng)村建設(shè)的總要求，做出了建設(shè)美好鄉(xiāng)村的重大決策，這項旨在提升廣大農(nóng)民生活水平和幸福指數(shù)的民生工程，同樣也成為新聞媒體關(guān)注的熱點和焦點。文章以近年來《黃山日報》美好鄉(xiāng)村建設(shè)方面的報道為研究對象，探析推進農(nóng)村報道的有效路徑——緊緊抓住農(nóng)村發(fā)展變化中的“四新”，即新鮮事、新典型、新經(jīng)驗，以及具有黃山特色的新旅游，以“四新”標(biāo)準(zhǔn)衡量并反映農(nóng)村發(fā)展的新變化、新氣象，從而增強農(nóng)村報道的新聞性。

關(guān)鍵詞：美好鄉(xiāng)村；《黃山日報》；新聞報道

2012年，安徽省委省政府根據(jù)中央新農(nóng)村建設(shè)的總要求，做出了建設(shè)美好鄉(xiāng)村的重大決策。一時間，全省各地按照省委省政府的部署要求，再次掀起美好鄉(xiāng)村建設(shè)的熱潮，這項旨在提升廣大農(nóng)民生活水平和幸福指數(shù)的民生工程，同樣也成為新聞媒體關(guān)注的熱點和焦點。那么，記者究竟該如何走進農(nóng)村基層？如何深刻記錄農(nóng)村變化的軌跡？文章以近年來《黃山日報》美好鄉(xiāng)村建設(shè)方面的報道為研究對象，探析推進農(nóng)村報道的有效路徑——緊緊抓住農(nóng)村發(fā)展變化中的“四新”，即新鮮事、新典型、新經(jīng)驗，以及具有黃山特色的新旅游，以“四新”標(biāo)準(zhǔn)衡量并反映農(nóng)村發(fā)展的新變化、新氣象，從而增強農(nóng)村報道的新聞性。

一、準(zhǔn)確理解美好鄉(xiāng)村建設(shè)的“新鮮事”

所謂新鮮事，可以做兩個方面的理解：一方面是指時新性，即新近發(fā)生的新聞事實，也就是說“新聞的發(fā)生與發(fā)表之間的時差越小，新聞價值越大”；［1］另一方面是指新聞題材要有新鮮感。從這兩個維度去考察，由于經(jīng)濟發(fā)展程度不同，地域不同，各地農(nóng)村都會有新鮮事發(fā)生。近年來，隨著農(nóng)村改革的深入、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)民專業(yè)合作社在市場競爭中迸發(fā)出新活力，惠農(nóng)政策和科技信息讓農(nóng)民嘗到了致富的甜頭，送到家門口的文化大餐讓農(nóng)民精神文化生活日益富足，信息化時代讓越來越多的創(chuàng)意在農(nóng)村扎根生長……這些新鮮事需要新聞記者去發(fā)現(xiàn)、去體驗、去感悟。

黃山市自古有“八山半水半分田，一分道路和莊園”之說，農(nóng)民的生活來源主要以毛竹、茶葉等農(nóng)產(chǎn)品粗加工為主。但近年來，皖南山區(qū)層出不窮的新鮮事給了我們不竭的新聞源。例如，對于“田地向規(guī)模集中，工業(yè)向園區(qū)集聚，農(nóng)民向城鎮(zhèn)靠攏”的新動向，報道時就要充分把握轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式等政策對農(nóng)民生產(chǎn)生活的影響；對于鄉(xiāng)村出現(xiàn)的高新科技、信息化等新事物，報道時就要深入挖掘村民從未知到熟知并得心應(yīng)手利用的過程；對于村民從物質(zhì)生活追求向精神文化追求的轉(zhuǎn)變，報道時就要全面展示農(nóng)村教育、衛(wèi)生、文化等公共事業(yè)發(fā)展的新機制……農(nóng)村這些點點滴滴的變化，在筆者的筆下組成了一篇篇通訊《科技種茶香溢遠(yuǎn)》《文化芬芳滿山鄉(xiāng)》《寫生經(jīng)濟迸活力》等。

二、注重挖掘美好鄉(xiāng)村建設(shè)的“新典型”

縱觀黃山市農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的模范村、示范村，其成功經(jīng)驗中必有一條是“人”的作用，不僅僅是村兩委班子，更多的是有一批引領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展的能人。為此，我們在報道農(nóng)村發(fā)展變化中應(yīng)注重挖掘典型人物，充分報道他們在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、管理農(nóng)村事務(wù)、帶領(lǐng)村民致富、弘揚道德風(fēng)尚等方面所起的積極作用。

作為典型，當(dāng)然是人盡其善，但生活中沒有的完美的人。筆者認(rèn)為，只要是符合人類永恒主題的真善美、勤勞勇敢、樂于助人等高尚品質(zhì)，在村民中獲得良好口碑，都可以成為永恒的典型。正如邵金霞在《中國地市報人》中所談到的，“時代精神、社會正氣和社會主義核心價值觀”，［2］是好的典型的三大要素。例如，筆者在《長川：走出深閨秀姿容》中報道的歙縣杞梓里鎮(zhèn)長川村村民吳云舟，通過攝影在網(wǎng)上宣傳家鄉(xiāng)，讓小山村走上生態(tài)旅游發(fā)展之路；《南源口村：文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)美》中報道的南源口村計生專干汪惠英在村里沒有舞蹈老師的情況下，自發(fā)組建廣場舞舞蹈隊，自學(xué)并教大家跳舞，豐富村民業(yè)余文化生活；《孔雀開啟“致富屏”》中報道的徽州區(qū)富溪鄉(xiāng)村民謝漢勇養(yǎng)殖孔雀，辦起了孔雀養(yǎng)殖專業(yè)合作社，為村民會員提供種苗，并負(fù)責(zé)市場銷售，讓大家同享孔雀“美麗經(jīng)濟”帶來的可觀收益……他們都是普通的村民，做的事情也是平凡的事，所以在新聞采寫中應(yīng)當(dāng)樹立一個讓人們感到可親可信、有血有肉的真實的“人”。

典型人物報道，旨在群眾中樹立旗幟和榜樣，給群眾以示范和教化作用，激發(fā)、促進和帶動群眾向典型學(xué)習(xí)。在對典型進行報道時，記者一定要實事求是，不拔高、不造假，通過事實和細(xì)節(jié)發(fā)掘人性之光，開掘精神境界。同時，要注意捕捉有“農(nóng)家味”的情節(jié)和話語，真實地再現(xiàn)農(nóng)民質(zhì)樸的一面。

三、及時總結(jié)美好鄉(xiāng)村建設(shè)的“新經(jīng)驗”

新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚讓美好鄉(xiāng)村建設(shè)煥然一新，面對農(nóng)村發(fā)展的新事物，新聞記者不能只“看熱鬧”，而應(yīng)該善于用“看門道”的眼光捕捉農(nóng)村發(fā)展之“新路”。

與發(fā)達地區(qū)相比，黃山市地處山區(qū)，很多農(nóng)村位于深山區(qū)、庫區(qū)，交通不便，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化程度較低，但在經(jīng)濟社會發(fā)展進程中，生態(tài)旅游業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、新型工業(yè)逐步成為黃山農(nóng)村的亮點和特色，新聞記者需要跳出農(nóng)村看農(nóng)村，總結(jié)經(jīng)驗和規(guī)律，找到亮點做文章。黟縣碧陽鎮(zhèn)豐梧村是一個典型的山區(qū)村，村里的青壯年勞動力基本都外出打工，留在家里的老人小孩守著自家的一畝三分地過活，雖然村里的山場資源豐富，但由于交通不便，加上村民們不善經(jīng)營，長期以來，山場一直荒廢，豐富的資源優(yōu)勢并沒有充分發(fā)揮出來。2013年，村兩委利用政府扶貧資金，將村民的荒山進行集中改造，種上了1500畝的油茶，并鼓勵村民入股建油茶基地，基地的除草、施肥，管理等等這些用工全部靠村民，每年一位村民光在基地做小工差不多賺3萬塊錢，油茶的收入也將按股份進行分成。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化讓村民們增加了收入，有的還放棄了外出打工，過去

的荒山如今變成了老百姓的“金山”。筆者在深入實地采訪后，寫了一篇《豐梧：靠山吃山亦精彩》的通訊，豐梧村發(fā)展特色農(nóng)業(yè)的案例在黃山市具有普遍性，這種調(diào)動村民積極性參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗值得還沒找到出路的山區(qū)農(nóng)村學(xué)習(xí)借鑒。

在農(nóng)村采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟富裕的鄉(xiāng)村固然有其可圈可點的地方，但在宣傳的時候還要注意分析經(jīng)濟發(fā)展的背后是不是符合國家政策，是不是對未來不會產(chǎn)生隱患等等。例如，靠破壞生態(tài)環(huán)境取得經(jīng)濟效益的農(nóng)村，這在黃山是不允許的，在全國其他地方也是不提倡的，就不應(yīng)當(dāng)作為我們的采訪對象。

四、牢牢把握具有黃山特色的“新旅游”

星羅棋布的景區(qū)景點遍布在黃山鄉(xiāng)村，其自然風(fēng)光優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境良好、文化底蘊深厚，甚至農(nóng)業(yè)所能體現(xiàn)的適應(yīng)自然氣候變化以及動植物生命活動生生不息的過程，都散發(fā)出農(nóng)業(yè)農(nóng)村獨特的魅力。

現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游讓曾經(jīng)偏安一隅的黃山農(nóng)村時時刻刻都發(fā)生著變化，在鄉(xiāng)村旅游中，農(nóng)民是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的生力軍。要挖掘報道當(dāng)?shù)卮迕褡鳛楫?dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展主體的成功經(jīng)驗，報道他們受鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來的思想上、生活上的變化。隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，古徽州的很多村鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成為熱門的景區(qū)景點，但是如何兼顧?quán)l(xiāng)村旅游發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護，一直是一個難題。黃山市委市政府要求鄉(xiāng)村旅游開發(fā)必須堅持保護第一的原則，所以我們的宣傳報道應(yīng)當(dāng)宣傳科學(xué)規(guī)劃、突出特色的成功經(jīng)驗，宣傳原生態(tài)的文化鄉(xiāng)村旅游，增強人們保護旅游資源的意識。例如，在采寫《西遞宏村：美好鄉(xiāng)村的鮮活樣本》通訊時，筆者不僅關(guān)注每年數(shù)以萬計的游客接待量和旅游收入，更關(guān)注于徽州古民居“命運”所發(fā)生的戲劇性變化。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之前，一些上了年紀(jì)的村民沒有能力上山砍柴，就把老房子里許多部件當(dāng)柴火燒，而今通過村規(guī)民約的倡導(dǎo)，村民們意識到了這些當(dāng)柴火燒的古民居的價值，開始了自覺的保護，同時，自愿每年將門票收入的20%作為文物保護資金用于遺產(chǎn)保護。這些改變詮釋了人們對這塊土地、這片建筑、這段歷史的尊重和愛戴。

參考文獻：

［1］劉海貴.當(dāng)代新聞采訪［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

［2］邵金霞.淺談典型報道的精氣神——以《秦皇島晚報》“冰海救人大學(xué)生群體”連續(xù)報道為例［J］.中國地市報人，2015（3）.

作者簡介：袁玉靈（1986—），女，學(xué)士，黃山日報社助理記者。

中圖分類號：GG221122......

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