謝明博

（作者單位：遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院）

關(guān)于電視劇藝術(shù)創(chuàng)作與批評的哲學(xué)思考

謝明博

（作者單位：遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院）

近年來，各種思想性強、題材新穎、藝術(shù)性高以及主題健康的電視佳作紛紛涌現(xiàn)。電視藝術(shù)在服務(wù)社會、推動發(fā)展、引領(lǐng)風(fēng)尚和教育人民等方面起到了積極作用。但不可否認(rèn)，在電視藝術(shù)創(chuàng)作和批評中依然存在許多急需解決的問題。而從哲學(xué)角度思考電視劇藝術(shù)的創(chuàng)作和批評，對解決這些問題則有積極意義。因此，從堅守文學(xué)與歷史評價標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、把握創(chuàng)作與批評的辯證關(guān)系、遵守辯證和諧的藝術(shù)發(fā)展觀等方面，探究了電視劇藝術(shù)創(chuàng)作與批評的發(fā)展思路，希望以此促進我國電視劇藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

電視??；藝術(shù)創(chuàng)作；批評；哲學(xué)思考

目前，我國電視劇藝術(shù)取得了飛速發(fā)展，作品數(shù)量與質(zhì)量都有顯著提高，社會反響良好，總體呈現(xiàn)出相對均衡的發(fā)展趨勢。各種類型的電視劇相繼出現(xiàn)。在形式創(chuàng)新、形象塑造、題材選擇方面，也形成了更加科學(xué)的理論體系。此外，還出現(xiàn)了一批具有文化自覺意識的電視劇創(chuàng)作者。但同時，人們?nèi)找嬖鰪姷纳虡I(yè)意識和大眾化思潮，也對電視劇藝術(shù)提出了更高的要求；且隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，電視劇藝術(shù)創(chuàng)作和評論中也加入大量商業(yè)元素，從業(yè)者不可避免地受到各種利益誘惑，有些從業(yè)者甚至逐漸喪失了自己的學(xué)術(shù)精神。這無疑使我國電視劇創(chuàng)作與批評面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1　堅守文學(xué)與歷史評價標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

在電視劇藝術(shù)創(chuàng)作和批評中，應(yīng)當(dāng)堅持歷史和美學(xué)的雙重評價標(biāo)準(zhǔn)。美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)主要是針對電視劇藝術(shù)的審美價值而言的。而歷史標(biāo)準(zhǔn)則側(cè)重于電視劇藝術(shù)的歷史內(nèi)涵與思想價值。二者相互依存，互為前提。堅持二者的統(tǒng)一，不僅能夠在價值層面與歷史層面宏觀把握，并指導(dǎo)形式與技術(shù)的相關(guān)細(xì)節(jié)，還能夠放置電視藝術(shù)脫離實在的審美體悟，進行空洞的道德、歷史評價。需要注意的是，歷史與美學(xué)統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)辯證的標(biāo)準(zhǔn)，可以幫助電視劇創(chuàng)作和研究人員更好地應(yīng)對當(dāng)前亂象叢生的文藝現(xiàn)象。這種評價標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)受了實踐與時間的洗禮，具有唯物主義和辯證法的理性基礎(chǔ)。當(dāng)前的電視劇創(chuàng)作和批評決不能照搬經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典理論當(dāng)作意識形態(tài)批判的附屬品，而應(yīng)當(dāng)弘揚社會主義核心價值觀，主動擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀民族精神的歷史責(zé)任。當(dāng)然，文藝批評也不能盲目的否定或拋棄所有的批評標(biāo)準(zhǔn)。電視劇創(chuàng)作者和評論者要在當(dāng)前復(fù)雜的文藝批評背景中，堅守自身的精神自由與學(xué)術(shù)操守。

2　把握創(chuàng)作與批評的辯證關(guān)系

電視劇創(chuàng)作為批評提供了豐富多樣的素材資源，電視劇批評則為創(chuàng)作提供了發(fā)展平臺。哲學(xué)觀點認(rèn)為“陰陽各有時中處，不可相無似兩輪”，電視劇藝術(shù)批評與創(chuàng)作同樣如此。但當(dāng)前，我國電視劇出現(xiàn)了創(chuàng)作趨于模式化、數(shù)量龐大、題材雷同的現(xiàn)象，電視劇批評則瀕臨“失語”狀態(tài)。這顯然不利于電視劇創(chuàng)作和批評的和諧發(fā)展。電視劇批評者的“失語”，主要是因為文化自信和自覺意識的消解，在市場經(jīng)濟的影響下只關(guān)注觀賞性和收視率，導(dǎo)致評價標(biāo)準(zhǔn)失衡，進而促使電視劇創(chuàng)作的審美追求與價值追求出現(xiàn)偏差。當(dāng)前，隨著新媒體的不斷普及，電視觀眾有了更多的收視選擇權(quán)，這也導(dǎo)致部分電視劇評論者亦步亦趨，盲目追隨潮流，逐漸失去了自己的學(xué)術(shù)理念。相較于其他藝術(shù)，電視劇作品更具娛樂性，但不能因此就忽視其社會價值與美學(xué)品格。一部電視劇的價值不僅僅只用收視率來判斷，而是要依據(jù)那些具備文化自覺意識的電視劇評論家和歷史、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，電視劇作品要理性與感性相統(tǒng)一，評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)當(dāng)同一兼容、全面辯證，進而提升觀眾的審美水平。目前，我國還缺乏通曉哲學(xué)歷史、精通藝術(shù)人文的電視劇評論家，因此，若要促進電視劇藝術(shù)的進一步發(fā)展，就必須激活全民的藝術(shù)思維，將電視劇創(chuàng)作與評論有機結(jié)合在一起，促進二者相互依存，共同發(fā)展。

3　遵守辯證和諧的藝術(shù)發(fā)展觀

文化發(fā)展已經(jīng)成為各國綜合實力競爭的重要組成部分。近年來，我國文化和經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)由原來的“經(jīng)濟唱戲，文化搭臺”逐漸演變?yōu)椤拔幕I(lǐng)，經(jīng)濟支撐”。電視劇藝術(shù)創(chuàng)作也不再只依靠政府資金支持，還已通過多種渠道引進了各項社會資本，這顯然為電視劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。那么，在電視劇創(chuàng)作和評論方面，政府的職能也不能只定位于單一的管理，而要逐漸演變?yōu)橄螂娨晞∷囆g(shù)發(fā)展提高全面服務(wù)，為電視劇創(chuàng)作和評論營造寬松、民主、自由的氛圍。只有堅持這種全面、和諧和辯證的藝術(shù)發(fā)展理念，才能夠不斷提升我國電視劇藝術(shù)的美學(xué)與歷史品味，并在作品意蘊、人物塑造、題材選擇等方面取得更多突破和發(fā)展。

［1］黃懷璞，薛曉.電視美學(xué)批評的價值意蘊——兼論西部電視劇批評問題［J］.重慶郵電大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（5）.

［2］陳龍.無作者狀態(tài)與藝術(shù)的自救——關(guān)于電視劇本本體與創(chuàng)作現(xiàn)狀的思考［J］.中國電視，2001（12）.

［3］周靖波，戴清.改革開放以來廣播電視文藝?yán)碚撆c批評的發(fā)展流變［J］.中國廣播電視學(xué)刊，2007（9）.

謝明博（1978-），男，遼寧撫順人，碩士，遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院，實驗師（中級），研究方向：電視劇理論和創(chuàng)作、電視劇的精神品質(zhì)研究。