王曉輝 乾清華(電子科技大學(xué)中山學(xué)院體育部 廣東中山 528400)
中山市高校開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng)可行性研究①
王曉輝乾清華
(電子科技大學(xué)中山學(xué)院體育部廣東中山528400)
摘 要:舞獅運(yùn)動(dòng)在高校里開(kāi)展已經(jīng)是舞獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)新的潮流和起點(diǎn),中山市目前有5所高校,已具備充分開(kāi)展此項(xiàng)目的條件。文章通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料,問(wèn)卷調(diào)查等研究后,認(rèn)為中山市具有獨(dú)特的人文環(huán)境、民間文化底蘊(yùn)、民間舞獅運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)非,因此,非常具備開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng)的環(huán)境。中山市目前有4所高校開(kāi)展了此項(xiàng)目,但是開(kāi)展的并不好。因此,該文從各個(gè)方面對(duì)中山市高校開(kāi)展此項(xiàng)目進(jìn)行探討,旨在充分挖掘舞獅運(yùn)動(dòng)在高校開(kāi)展對(duì)中山市發(fā)展所具有的價(jià)值和作用。
中國(guó)舞獅運(yùn)動(dòng)歷史非常久遠(yuǎn),前至少可追溯到西漢時(shí)期。古時(shí)中國(guó)舞獅運(yùn)動(dòng)稱之為“太平樂(lè)”,在《通典》里記載:“太平樂(lè),亦謂之五方獅子舞……二人持拂為戲弄之狀。五方獅子各衣其方色,百四十人歌太平樂(lè)舞以從之……服飾皆作昆侖象”[1],所以,歷朝歷代“獅子舞”都是皇家消遣娛樂(lè)的舞伎之一。從1995年后此項(xiàng)具有民族傳統(tǒng)特色的娛樂(lè)活動(dòng),正式成為我國(guó)一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。新時(shí)期下,舞獅運(yùn)動(dòng)已進(jìn)駐高校達(dá)200多所,這使舞獅運(yùn)動(dòng)有了更高地發(fā)展平臺(tái),中山市作為一座歷史名城,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化昌盛,舞獅運(yùn)動(dòng)自古就是百姓茶余飯后娛樂(lè)消遣的活動(dòng)之一,因此,為了該傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有更好地發(fā)展,中山市更應(yīng)該積極推動(dòng)舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高校,使其走上新的發(fā)展道路。
1.1中山市獨(dú)特的人文環(huán)境
在“嘉靖年間,科舉漸盛,香山出了16個(gè)進(jìn)士,180多個(gè)舉人”[2],而在近代史中中山更先后涌現(xiàn)出了一大批,引領(lǐng)中國(guó)走向,喚醒人民思想的代表人物,如“鄭觀應(yīng)是中國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)維新派最負(fù)盛名的一個(gè)”[2],中國(guó)第一位資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子容閎、我國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生、小刀會(huì)領(lǐng)導(dǎo)這劉麗川、孫中山同鄉(xiāng)陸?zhàn)〇|、中國(guó)同盟會(huì)成員劉師復(fù)、鄭彼岸和林君復(fù)、“中國(guó)空軍之父”的楊仙逸、“中國(guó)第一企業(yè)家”香山縣唐家灣(今珠海)的唐廷樞、嶺南大學(xué)創(chuàng)辦者鐘榮光、“石岐人蕭友梅,是近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)教育的開(kāi)創(chuàng)者、我國(guó)第一所(在上海)音樂(lè)學(xué)院的創(chuàng)辦者。南蓢鎮(zhèn)左步人阮玲玉,曾主演過(guò)29部電影……被譽(yù)為‘一代藝人’?!论兹藚挝某?,是著名的廣東音樂(lè)作曲家、演唱家……連續(xù)獲得三個(gè)乒乓球世界冠軍的江嘉良(石岐人)等等……”[2],從以上列舉中看到,中山自古人杰地靈,各個(gè)領(lǐng)域人才輩出,其思想和觀念在近代皆處于先進(jìn),充分體現(xiàn)出了“敢為天下先”的果敢精神。
表1 中山市高校開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng)種類和開(kāi)展形式調(diào)查
表2 中山市高校開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng)學(xué)生態(tài)度調(diào)查
舞獅運(yùn)動(dòng)作為本土必不可少的一項(xiàng)具有民族精神特色的體育項(xiàng)目,在此獨(dú)特的人文環(huán)境中,更具有代表性,更有廣闊的環(huán)境和市場(chǎng),成了鏈接海內(nèi)外華人、華僑、港澳同胞的橋梁?!爸?005年,中山市有華僑華人、港澳臺(tái)同胞80萬(wàn)人”[3],年節(jié)之時(shí)、共慶之日,龍騰獅舞,色彩紛呈,百姓喜聞樂(lè)見(jiàn),僑親紛之踏來(lái)。舞獅運(yùn)動(dòng)不僅是僑鄉(xiāng)百萬(wàn)海外華人攜家?guī)Э?、返鄉(xiāng)省親、捐助慈善、援助辦學(xué)的戀土
情結(jié)的最好紐帶,而且還是“中國(guó)文化的載體和象征”[4],所以,中山市的舞獅運(yùn)動(dòng)在前人搭建的高臺(tái)之上,自身得到更廣闊發(fā)展的同時(shí),也把“敢為天下先”的果敢精神帶到了世界。
1.2中山市民間文化底蘊(yùn)濃厚
由于中山市特殊的地理位置形成了“八里不同風(fēng),十里不同俗”的鄉(xiāng)俗,“八里不同風(fēng),十里不同俗”體現(xiàn)了,各個(gè)村、鎮(zhèn)由于宗族姓氏不同,而導(dǎo)致的歷代生活習(xí)慣和方式不同。如武術(shù)拳派有“蔡家拳”“劉家拳”“洪拳”“蔡李佛”“岳飛形意五行拳”“太極拳”“詠春”“鄭家拳”等,其它民間文化有石岐龍舟賽、起灣金龍舞、西區(qū)長(zhǎng)洲醉龍、濠頭“木龍”、沙漠鎮(zhèn)申明亭村“鶴舞、鳳舞”、三角“麒麟舞”、古鎮(zhèn)留坊“云龍舞”等等,其中從2006年開(kāi)始,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“共6項(xiàng),省級(jí)15項(xiàng),市級(jí)9項(xiàng)”[5],
1.3中山市民間舞獅運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)
舞獅運(yùn)動(dòng)一直是中山市民間文化不可或缺的一個(gè)特色組成部分,群眾底蘊(yùn)非常濃厚,大到社會(huì)活動(dòng),小到店鋪開(kāi)張,都少不了舞獅活動(dòng),而且在中山市一年一度大型的慈善萬(wàn)人行活動(dòng)中,中山市各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的舞獅隊(duì)伍更是爭(zhēng)相顯露的大好場(chǎng)合。中山市的舞獅運(yùn)動(dòng)歷史悠久,據(jù)同治時(shí)期《香山縣志?卷五?輿地下?風(fēng)俗》載:“遇神誕日張燈歌唱曰打醮盛飾儀從舁神過(guò)市曰出游為魚(yú)龍獅象鳴鉦疊鼓盛飾童男女為故……”[6],從記載中可以看到,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有舞獅的活動(dòng)。中山市的舞獅運(yùn)動(dòng),與廣東其它地域不同,獅子造型很有特點(diǎn)“鼻子勾起似雞公,嘴巴扁卻像鴨嘴”,整個(gè)獅頭造型呈斜圓狀,所以,中山舞的獅子又稱“鴨嘴獅”。
民國(guó)以前,中山一直有“出師場(chǎng)”或者“耍獅場(chǎng)”的習(xí)俗,這一活動(dòng)類似古代的打擂,這一活動(dòng)舉辦之前要向各村廣發(fā)“英雄帖”,收到“帖”后,各村都會(huì)派武功高強(qiáng)的師傅和徒弟參加,這在廣東文化網(wǎng)有一段詳細(xì)的描述:“到了擇定的日子,參加耍獅場(chǎng)的各獅隊(duì)齊集之際,一般是由各獅隊(duì)來(lái)一番武術(shù)表演……各獅隊(duì)點(diǎn)名抽簽進(jìn)入醒獅比武。三通鼓后,各獅隊(duì)先自己表演,然后‘捉對(duì)’角逐,大會(huì)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代的《中國(guó)舞獅(南獅)競(jìng)賽規(guī)則》有所不同,傳統(tǒng)耍獅場(chǎng)的評(píng)判,主要以獅子舞的難度,獅路的流暢,與鑼鼓的節(jié)奏等獅藝的優(yōu)劣決出輸贏,最后贏者則躍上竿頂搶‘青’。往往一番龍爭(zhēng)虎斗之后,很多獅頭被頂爛,獅被被撕碎,舞獅者亦會(huì)損傷。相傳,這種耍獅場(chǎng)技藝,鼎盛時(shí)期在明清時(shí)期……而到民國(guó)時(shí)期多出現(xiàn)宗派的械斗,導(dǎo)致傷人事故和積怒的產(chǎn)生,因此,在民國(guó)時(shí)期,‘耍獅場(chǎng)’的活動(dòng)逐漸減少……”[7]。
從上述描述得知,中山舞獅運(yùn)動(dòng)最少可追溯到明朝以前,而且民國(guó)以前各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都把武術(shù)和舞獅作為各自的臉面,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)舞獅在中山各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所占有非常重要地位。
從1999年開(kāi)始我國(guó)高校體育改革方向是以素質(zhì)教育為目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生體育興趣,使學(xué)生學(xué)會(huì)幾項(xiàng)適合自身需要的體育項(xiàng)目技術(shù),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生終生體育意識(shí)。在1995年舉行的全國(guó)第一屆全國(guó)舞龍舞獅錦標(biāo)賽后,舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)逐漸在全國(guó)范圍內(nèi)得到了推廣,目前全國(guó)已有200多所高校開(kāi)展了舞獅運(yùn)動(dòng)。中山作為一所地級(jí)市,又有5所高校,完全可以采用各種培養(yǎng)形式,培養(yǎng)自己的高級(jí)舞獅人才。
實(shí)際通過(guò)對(duì)中山市5所高校進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),有4所高校開(kāi)展了此運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目(見(jiàn)表1),還有1所仍未開(kāi)展此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
從表1中可以看到,中山市舞獅運(yùn)動(dòng)在高校的比較普及,5所高校中,有4所已經(jīng)開(kāi)展了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),其中電子科技大學(xué)中山學(xué)院所開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng)較好,主要以訓(xùn)練隊(duì)和選修課的形式進(jìn)行開(kāi)展,這對(duì)舞獅高級(jí)人才的培養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目推廣都有好處;中山市職業(yè)技術(shù)學(xué)院的舞獅運(yùn)動(dòng)開(kāi)展主要是以社團(tuán)的形式開(kāi)展;中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)此運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展主要以學(xué)生協(xié)會(huì)的形式進(jìn)行,一定程度上對(duì)培養(yǎng)舞獅高級(jí)人才不利,但對(duì)該項(xiàng)目的推廣起到了積極的作用;廣東理工職業(yè)學(xué)院(中山校區(qū))沒(méi)有開(kāi)展此運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目;廣東藥學(xué)院(中山校區(qū))的舞獅運(yùn)動(dòng)開(kāi)展主要以武術(shù)結(jié)合舞獅的形式。以上4所高校,除電子科技大學(xué)中山學(xué)院舞獅運(yùn)動(dòng)開(kāi)展較好外,3所高校開(kāi)展形式較單一。
舞獅運(yùn)動(dòng)集體育運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)于一身,對(duì)習(xí)練者來(lái)說(shuō),不僅可以鍛煉速度、力量、耐力、反應(yīng)、靈敏、平衡等基本身體素質(zhì),還可以提升習(xí)練者的情商,最后可以培養(yǎng)學(xué)生自信、有責(zé)任心的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,是一項(xiàng)非常適合在高校開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。此運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目要想在高校開(kāi)展,最主要是有學(xué)生參與其中,所以,針對(duì)中山市高校開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng),學(xué)生對(duì)此項(xiàng)目的熱情和態(tài)度進(jìn)行調(diào)查分析(見(jiàn)表2)。
高校開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng)學(xué)生態(tài)度調(diào)查,針對(duì)中山市5所高校共發(fā)放問(wèn)卷300份,實(shí)際回收285份。調(diào)查中,28%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要在學(xué)校開(kāi)展此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),40%的學(xué)生認(rèn)為有必要開(kāi)展此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),從這兩組數(shù)據(jù)可以看出,部分學(xué)生認(rèn)為此運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以在高校里開(kāi)展,對(duì)舞獅運(yùn)動(dòng)的鍛煉和學(xué)習(xí)價(jià)值非常認(rèn)可,5所高校大部分生源來(lái)自廣東,而廣東舞獅運(yùn)動(dòng)非常接地氣,具有濃厚的氛圍,所以,以上兩組數(shù)據(jù)會(huì)達(dá)到68%;而10%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂;21%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要開(kāi)展。
3.1繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化
舞獅運(yùn)動(dòng)今天作為一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很高的民族性、民俗性,在一定意義上已是中華民族的象征,只要有華人存在的地方,幾乎可以看到舞獅運(yùn)動(dòng)的身影,反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)明只要有舞獅運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行,就一定有華人的身影,可見(jiàn)舞獅運(yùn)動(dòng)的影響力之大。高校作為培養(yǎng)各種類型人才的搖籃,在社會(huì)上具有特殊的社會(huì)地位,應(yīng)該大無(wú)畏地繼承和發(fā)揚(yáng)我中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,果斷地挑起培養(yǎng)舞獅運(yùn)動(dòng)專才的神圣使命?,F(xiàn)在各地區(qū)高校受西方文化影響甚廣,西方文化是開(kāi)放式的,這種開(kāi)放式的文化導(dǎo)致了很多學(xué)生不受約束,思想自由,沒(méi)有畏懼的不好習(xí)性,而傳統(tǒng)的舞獅運(yùn)動(dòng)受我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)思維文化影響,逐漸形成了重德、懂禮、勤學(xué)、尊教的良好底蘊(yùn),因此,從事舞獅運(yùn)動(dòng)的學(xué)生就會(huì)在中西方文化結(jié)合的熏陶下茁壯成長(zhǎng),既有西方開(kāi)放式、發(fā)散式思維,又知書(shū)達(dá)理具有良好的思想品德和造詣。
3.2豐富校園文化
高校本身就是一個(gè)小社會(huì),有各種社團(tuán),各種協(xié)會(huì)多元文化的聚集和交融。舞獅運(yùn)動(dòng)也不例外,具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性、健身性、審美性,這三種特性卻是其它普通的體育項(xiàng)目不具有的,舞獅運(yùn)動(dòng),古時(shí)稱為“戲”“象人”,在王敏婷的《漢代傳統(tǒng)舞獅產(chǎn)生的歷史因素研究》一文中提到:“孟康在給《漢書(shū)?禮樂(lè)志》中的‘象人’作注時(shí)說(shuō):‘若今戲蝦魚(yú)、師子者也’”[8]。
從中我們可以得知,舞獅運(yùn)動(dòng)就是通過(guò)人來(lái)模仿真獅子的一種娛樂(lè)戲法,具有很高的娛樂(lè)價(jià)值,也是所有學(xué)生都可以參與的活動(dòng)方式之一。
3.3立足本土服務(wù)中山,拓寬學(xué)生就業(yè)渠道
中山市本身就有著濃郁的舞獅基礎(chǔ),但由于種種因素中山市大部分舞獅教練員和習(xí)練者存在受教育程度普遍偏低的情況,使中山市的舞獅事業(yè)一直處于較低、保守的發(fā)展水平。而舞獅運(yùn)動(dòng)人才在高校里培養(yǎng),既能使中山市舞獅人員的素質(zhì)得到大大的提升,也能使中山市舞獅事業(yè)在一個(gè)新的高度和起點(diǎn)發(fā)揚(yáng)傳承,在中山市與全國(guó),乃至世界的各種交流活動(dòng)中,更好地宣揚(yáng)和展現(xiàn)中山市的建市理念和容貌。而且,高校里舞獅人才的培養(yǎng),是這所高校最
直接的窗口,高校里舞獅隊(duì)伍在參加全國(guó)各種賽事時(shí),就是一次對(duì)該校成功的宣傳,參加一次學(xué)校與其它企、事業(yè)單位的演出活動(dòng),就是一次該校學(xué)生最好的展現(xiàn),從而有助于加強(qiáng)外單位對(duì)該校學(xué)生的認(rèn)可程度,以及獲得良好的辦學(xué)聲譽(yù),與企、事業(yè)單位建立更大的流動(dòng)空間,拓寬學(xué)生就業(yè)渠道,幫助學(xué)生就業(yè)。
3.4鍛煉身體的同時(shí)培養(yǎng)意志品質(zhì)和責(zé)任感、使命感、團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神
高校開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng),可以加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。目前中山市高校開(kāi)展的舞獅運(yùn)動(dòng),學(xué)生都是以前沒(méi)有參加過(guò)任何體育專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)的同學(xué),頭腦中基本沒(méi)有責(zé)任、團(tuán)隊(duì)、紀(jì)律、命令等概念,加入到舞獅運(yùn)動(dòng)當(dāng)中后,除了使自己身體素質(zhì)得到全面的鍛煉外,反而促使學(xué)生有了一種團(tuán)隊(duì)意識(shí),沒(méi)有歸宿感的學(xué)生,加入團(tuán)體后更能找到歸宿感,他們身上有一種不服輸,為自己的目標(biāo)不斷奮斗的精神,能為他人著想,能為團(tuán)隊(duì)利益犧牲個(gè)人利益,與身邊沒(méi)有參與舞獅組織的同學(xué)相比已具有了一種很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)員式的優(yōu)越感。
4.1結(jié)論
(1)中山市地理位置特殊、人文環(huán)境獨(dú)特、民間文化濃郁、舞獅基礎(chǔ)深厚,具有先天開(kāi)展舞獅運(yùn)動(dòng)的有利條件和土壤。
(2)舞獅運(yùn)動(dòng)扎根高校,一方面使舞獅運(yùn)動(dòng)重新邁入更高的起點(diǎn);另一方面為中山市的舞獅事業(yè)培養(yǎng)了高級(jí)專業(yè)舞獅人才,這部分人才反哺社會(huì)群眾舞獅基礎(chǔ)的同時(shí),為中山市的軟實(shí)力貢獻(xiàn)一份力量。
(3)調(diào)查發(fā)現(xiàn)中山市大部分高校舞獅運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)開(kāi)展,學(xué)生也有繼承和發(fā)揚(yáng)舞獅運(yùn)動(dòng)的興趣和決心,但學(xué)校不夠重視,開(kāi)展的推力不夠,形式單一,缺乏培養(yǎng)專業(yè)舞獅人才的目標(biāo)設(shè)置。
4.2建議
(1)中山市重視舞獅運(yùn)動(dòng)在高校的開(kāi)展,必要時(shí)運(yùn)用“行政手段”,推動(dòng)舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)高校,并給予專項(xiàng)維持和開(kāi)展經(jīng)費(fèi),同時(shí)可以舉辦中山市高校間的舞獅賽事和交流活動(dòng)。
(2)舞獅運(yùn)動(dòng)在高校開(kāi)展,最好以舞獅訓(xùn)練隊(duì)、舞獅選修課程、舞獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的形式結(jié)合高校自己的舞獅比賽,全面進(jìn)行推廣。
(3)學(xué)校要建立和健全各類激勵(lì)機(jī)制,如:免修體育課、獎(jiǎng)勵(lì)選修課程的學(xué)分、獎(jiǎng)金鼓勵(lì)等。
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關(guān)鍵詞:中山高校舞獅運(yùn)動(dòng)可行性
Zhongshan City Colleges and Universities to Carry Out Feasibility Study
Wang XiaoHuiQian QingHua
(Department of Physical Education,University of Electronic Science and Technology of China institute Zhongshan,Zhongshan Guangdong,528402,China)
Abstract:The lion lion sports in Colleges and universities to carry out is a new trend and starting point of lion dance movement development,Zhongshan city currently has 5 universities,has sufficient conditions to carry out this project.This article through literature review,questionnaire survey research,think:Zhongshan city is carried out the lion dance movement environment;Zhongshan city has 4 colleges and universities to carry out the project,but the development is not good,to carry out a single form,the school is not enough attention;when necessary the government to use administrative means to promote the 4 colleges and universities;carry out the lion dance movement has value and role in many aspects.
Key Words:Zhongshan;Colleges and universities;lion dance;Movement;Feasibility
作者簡(jiǎn)介:①王曉輝(1982—),男,內(nèi)蒙古人,碩士,講師,主要從事武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育研究工作。
中圖分類號(hào):G8
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):2095-2813(2015)07(a)-0193-03