周瑩

學(xué)科：語(yǔ)文。

適用對(duì)象：高一年級(jí)學(xué)生。

教學(xué)背景：

高一第一次月考，現(xiàn)代文考了《流浪的二胡》一文，該文曾經(jīng)是2003年上海市春季高考題。從批卷情況看，學(xué)生的答題情況并不理想，有的是沒(méi)有答到答題要點(diǎn)，有的是答案不全面。這是一篇哲理散文，較之于敘事性散文和抒情性散文，哲理散文以其含義更加豐富、意蘊(yùn)更加深刻成為閱讀理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)。那么，如何快捷并準(zhǔn)確地挖掘出哲理散文的內(nèi)在意蘊(yùn)呢？有沒(méi)有一種思路可以遵循呢？

教學(xué)過(guò)程：

了解哲理散文的內(nèi)涵及其特點(diǎn)：哲理散文就是作家因眼前事物觸發(fā)而感悟出某種人生真諦或生活道理并進(jìn)而用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的文字。

針對(duì)哲理散文的內(nèi)涵，可歸納出三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一，有特定的人、事、景、物等，即物象;第二，有引發(fā)作者感觸的某種機(jī)緣或動(dòng)因;第三，有作者感悟的某種人生真諦、生活道理抑或某種情感。這里所說(shuō)的“某種人生真諦、生活道理或某種情感”，既有作者賦予物象的某種道理或情感，又有作者由“物象”而衍生或生發(fā)的某種道理與情感。

因而，對(duì)于哲理散文深刻意蘊(yùn)的探究，不僅要探究出作者賦予該“物象”的特定“意象”之義，還要探究出由此“意象”派生出的某種道理或情感。

試以《流浪的二胡》一文為例，進(jìn)行詳細(xì)剖析。

一、概括物象特點(diǎn)，把握內(nèi)涵

哲理散文中，作者僅截取物象某個(gè)層面進(jìn)行個(gè)性化的敘述或描寫(xiě)，一定有其目的，這個(gè)目的就是為后文闡發(fā)哲理或抒發(fā)情感作準(zhǔn)備。

《流浪的二胡》一文，作者選取“二胡”這個(gè)物象哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，是“二胡”特點(diǎn)的全部嗎？就“二胡”的特點(diǎn)來(lái)看，可以從科學(xué)屬性上列舉出其物質(zhì)構(gòu)成等，也可以從藝術(shù)屬性上列舉其審美效果等，還可以從社會(huì)屬性角度講述其功能意義等。閱讀該文，可以發(fā)現(xiàn)作者筆下的二胡，具有“之于江南”的地域性、“注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開(kāi)放的花”的社會(huì)性和“流浪著一種悲涼和困頓、一種滄桑和無(wú)奈”的時(shí)代性等特點(diǎn)，顯然，作者是從社會(huì)屬性這一角度述說(shuō)的。為什么要選取這一角度，目的何在？閱讀后不難懂得，作者正是借助這一社會(huì)屬性作為觸點(diǎn)，才引發(fā)出深刻的社會(huì)學(xué)層面意義的思考。

總體來(lái)說(shuō)，哲理散文的物象意義，作者一般都是選取該物象眾多意義中某一層面進(jìn)行闡釋?！叭跛?，只取一瓢飲”，而這“一瓢”，又多是該物象一些社會(huì)學(xué)層面的意義。

二、洞悉物象機(jī)緣，捕捉意象拐點(diǎn)

既然哲理散文的寫(xiě)作本意不在于著重向讀者介紹物象的社會(huì)屬性，而是借此傳達(dá)深層次的人生命題或社會(huì)思考，那么，作者筆下的人、事、景、物等，其由“物象”到“意象”的轉(zhuǎn)變就一定有某種機(jī)緣。換句話說(shuō)，一定是某種現(xiàn)象或某個(gè)動(dòng)因才引發(fā)了作者進(jìn)入一個(gè)新的思考空間，這個(gè)“拐點(diǎn)”，學(xué)生應(yīng)該善于捕捉并予以深究。

《流浪的二胡》一文，前幾段文字主要介紹了它的地域性、社會(huì)性和時(shí)代性等特點(diǎn)，即便這些特點(diǎn)中，已有作者想表達(dá)的部分社會(huì)學(xué)層面意義。但細(xì)讀全文，不難發(fā)現(xiàn)，作者的寫(xiě)作意圖不只在此。接下來(lái)作者在述說(shuō)“二胡和二胡的演奏者”今天的遭遇和命運(yùn)，尤其是選文的第六段，按照時(shí)間的順序強(qiáng)調(diào)了一種現(xiàn)象——從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現(xiàn)了一種忍耐和堅(jiān)韌、一種奮進(jìn)和抗?fàn)帯@是全文的拐點(diǎn)。也正是這個(gè)拐點(diǎn)，才使作者的思考進(jìn)入一個(gè)新的層面。

分析哲理散文，不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)文章都會(huì)有類(lèi)似的相關(guān)內(nèi)容，或回顧歷史遭遇，或感嘆當(dāng)下?tīng)顟B(tài)，等等。其實(shí)，細(xì)究起來(lái)，正是這些直接進(jìn)入作者眼簾的現(xiàn)象或信息，成為導(dǎo)火索，才引爆作者后面的感觸與思考這顆理性炸彈的。

三、借助思維層次，多角度思考探究

基于前面的分析，對(duì)作者賦予物象的內(nèi)涵及深刻思考已有了初步的認(rèn)識(shí)，此時(shí)就應(yīng)思考：怎樣做到全面、正確、深入地把握哲理散文的深刻意蘊(yùn)？

針對(duì)哲理散文的行文特點(diǎn)，可以大致明確這樣一種思考路徑：“物象”意義上的主體是怎樣的？“意象”意義上的主體是怎樣的？社會(huì)意義上的客體怎樣？應(yīng)該怎樣？

物象意義上的主體——二胡的命運(yùn)如何，說(shuō)明了什么？“意象”意義上的主體——二胡代表了社會(huì)上怎樣的一類(lèi)人，他們?cè)趺礃?？社?huì)意義上的客體——人們是怎樣對(duì)待或關(guān)注如二胡一樣的人？讀者應(yīng)該有怎樣的感悟？

根據(jù)以上思考，大致可以探究出《流浪的二胡》一文的深刻意義：對(duì)如二胡般卑微的生命在特定時(shí)代飽嘗的人間辛酸和他們對(duì)待苦難生活所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍態(tài)度的同情。

此外，對(duì)于哲理散文內(nèi)在意蘊(yùn)的解讀和探究，還有一點(diǎn)不可忽略，那就是行文中的表達(dá)技巧。一般而言，比喻、擬人等修辭手法，對(duì)比、類(lèi)比、聯(lián)想、象征等表現(xiàn)方法，在哲理散文中的使用很常見(jiàn)，尤其是借用某種具體的事物暗示特定的人物或事理的象征手法，更是常見(jiàn)。