梁彩花

一、互聯(lián)網(wǎng)的主要特征

世界是一個(gè)地球村，如果說10 年前這只是一個(gè)概念， 那么借助互聯(lián)網(wǎng)， 今天它就是一個(gè)事實(shí)了。 互聯(lián)網(wǎng)，以其技術(shù)的復(fù)雜性、應(yīng)用的廣泛性、信息容量的無限性、傳播速度的即時(shí)性、覆蓋疆域的全球性、傳播滲透的無縫性、產(chǎn)生影響的全域性，深刻影響著每一個(gè)人、每一個(gè)組織，甚至每一個(gè)國家。 世界上還沒有什么事情能像互聯(lián)網(wǎng)具有這樣的魔力，以至于我們愛恨交加。 互聯(lián)網(wǎng)的特征主要有以下幾個(gè)方面：

（一）互聯(lián)網(wǎng)是一門技術(shù)、是一種方法。 互聯(lián)網(wǎng)是以電子信息技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展為基礎(chǔ)的技術(shù)集大成者，同時(shí)也是應(yīng)用的集大成者。 計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)，新技術(shù)層出不窮、日新月異，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，也推動(dòng)了包括教育領(lǐng)域的信息化， 催生了各種教育教學(xué)軟件和應(yīng)用，豐富和繁榮了教育教學(xué)資源，優(yōu)化和改進(jìn)了教育教學(xué)手段。 技術(shù)決定方法，方法決定效率。 互聯(lián)網(wǎng)成為了現(xiàn)代教育不可或缺的主要技術(shù)手段和途徑。

（二）互聯(lián)網(wǎng)是一種思維、是一種眼光。 互聯(lián)網(wǎng)是人類的偉大發(fā)明和創(chuàng)造，是人類思考世界、思辨科學(xué)、認(rèn)識(shí)自然、改造自然的產(chǎn)物。 在互聯(lián)網(wǎng)世界，聯(lián)網(wǎng)是普遍性的，不聯(lián)網(wǎng)是特殊性的。 因此，在互聯(lián)網(wǎng)上，聚沙成塔、集腋成裘，星星之火，可以燎原的效果以意想不到的規(guī)模和速度被發(fā)揮到極致。網(wǎng)絡(luò)達(dá)人（大V）微博影響力的事實(shí)已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)。 網(wǎng)絡(luò)上流行這樣一句話：當(dāng)你的粉絲超過100，你就好像是一本內(nèi)刊；超過1000，你就是個(gè)布告欄； 超過1 萬， 你就像一本雜志； 超過10萬，你就是一份都市報(bào)；超過100 萬，你就是一份全國性報(bào)紙；超過1000 萬，你就是電視臺(tái)。 互聯(lián)網(wǎng)是打開世界的一個(gè)窗口，是觀察世界的一種眼光，是聯(lián)系世界的一座橋梁紐帶。 互聯(lián)網(wǎng)的這種思維在于人都是有價(jià)值觀的， 而不論這個(gè)人身在何處，是在天涯或是海角；技術(shù)是中性的，但技術(shù)能對不同的價(jià)值觀提供服務(wù)。 科學(xué)無國界，但科學(xué)家是有國界的，誰掌握了技術(shù)，誰就能決定這個(gè)技術(shù)的價(jià)值。 眼光決定方向，思維決定成敗。

（三）互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)機(jī)遇、是一種挑戰(zhàn)。 互聯(lián)網(wǎng)開啟了一個(gè)新的時(shí)代，無所不在、無所不知、無所不有、無所不作的網(wǎng)絡(luò)，在某種意義上，就像空氣一樣， 我們呼吸它、 依賴它， 雖然它可能很清潔——有助于我們的身心健康、快樂成長，但是它也可能很污濁——損害我們的心肝脾肺、 精氣神質(zhì)；它能給我們帶來財(cái)富、走向成功，也能帶來災(zāi)難、失敗甚至死亡。 人們對互聯(lián)網(wǎng)的體驗(yàn)，正如狄更斯在《雙城記》中所說的那樣，“這是一個(gè)最好的時(shí)代， 這是一個(gè)最壞的時(shí)代； 這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門”。 用好互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)就是一座用之不竭的寶藏，是無往而不利的法寶，是改善際遇、改變命運(yùn)的金鑰匙；反之，互聯(lián)網(wǎng)就是一劑貽害無窮的技術(shù)毒藥，是一匣打開了的潘多拉魔盒，帶來無窮的危險(xiǎn)和災(zāi)難。 抓住機(jī)遇，因勢利導(dǎo)，趨利避害，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的本意所在，是善用互聯(lián)網(wǎng)的首要前提。

二、互聯(lián)網(wǎng)對高校思想政治教育環(huán)境的影響

高校是社會(huì)的重要組成部分， 高校的思想政治教育環(huán)境既包括高校自身環(huán)境， 也包括社會(huì)環(huán)境，而且，這兩種環(huán)境是相互聯(lián)系、相互影響的。 互聯(lián)網(wǎng)以其無所不在、無時(shí)不有的特性，深刻影響著現(xiàn)代社會(huì)的方方面面。 互聯(lián)網(wǎng)對高校思想政治教育環(huán)境的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）提高了高校與社會(huì)的透明度。 傳統(tǒng)上，各個(gè)單位劃地為牢，筑城為邦，把社會(huì)整體進(jìn)行了區(qū)格化，一道道的圍墻把人的活動(dòng)空間隔離開來。 這空間的隔離，曾經(jīng)也隔離了人們的生活和思維。 在當(dāng)下，這種圍墻現(xiàn)象仍然存在。 舉目所及，多數(shù)大學(xué)是有圍墻的，這圍墻，在一定程度上形成了影響學(xué)校和社會(huì)交往溝通的藩籬， 鈍化了高校與社會(huì)連接的透明度。 但是，在互聯(lián)網(wǎng)的今天，互聯(lián)網(wǎng)漂洋過海、上天入地、穿墻而過，無所不在、無孔不入，打破了物理空間阻隔。 一切都在數(shù)字化，一切都在信息化。 人、物質(zhì)的一切特征，在數(shù)字技術(shù)處理后變成了“0”和“1”的組合，人的活動(dòng)和物質(zhì)的活動(dòng)不斷被符號(hào)化、透明化。 在技術(shù)的物質(zhì)性被無限放大的同時(shí)，人類的自主思維、理性的價(jià)值判斷將發(fā)生顛覆性的變化。 高校自身的特質(zhì)決定了它必然是互聯(lián)網(wǎng)的天然用戶和信息集散地，因而，互聯(lián)網(wǎng)將虛化而且正在虛化高校與社會(huì)的物理藩籬，不斷提高著高校與社會(huì)的透明度。

（二）加深了高校與社會(huì)的融合度?！跋笱浪笔谴髮W(xué)的雅稱，曾幾何時(shí)，是陽春白雪、脫離世俗的代名詞，兩耳不聞窗外事，以一種高高在上的姿態(tài)俯瞰社會(huì)大眾，旁觀社會(huì)變遷。 在農(nóng)業(yè)社會(huì)，在工業(yè)社會(huì)，這樣的“象牙塔”的組織機(jī)構(gòu)和管理，一直延續(xù)著這種傳統(tǒng)。 高校的意識(shí)和社會(huì)的步伐總是隔著一個(gè)時(shí)間差，就像20 世紀(jì)八九十年代，大學(xué)生高喊“不是我不明白，是這世界變化太快”，以一介書生，一頭撞進(jìn)了這個(gè)紛繁的社會(huì)，在與社會(huì)艱難的磨合中，逐漸體驗(yàn)社會(huì)、了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。今天的大學(xué)生，通過手機(jī)上互聯(lián)網(wǎng)，通過電腦上互聯(lián)網(wǎng)，通過其他終端上互聯(lián)網(wǎng)。 互聯(lián)網(wǎng)是社會(huì)的，社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)的，在校的大學(xué)生，沒有一個(gè)是與互聯(lián)網(wǎng)隔絕的。 大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，可以說是打斷骨頭連著筋。 換言之，互聯(lián)網(wǎng)加深了高校與社會(huì)的融合度。

（三）擴(kuò)展了高校對社會(huì)的觀察維度。在互聯(lián)網(wǎng)上，每一個(gè)人的加入，每一個(gè)聲音的發(fā)出，都會(huì)使原有的資源和影響得到十倍百倍甚至千萬倍的增加和擴(kuò)散。 這些雙向的關(guān)注，甚至可能會(huì)引發(fā)蝴蝶效應(yīng)。 推崇技術(shù)王道，人們可以將任何事情做到極致，絲毫不差，互聯(lián)網(wǎng)使得每一個(gè)人、每一個(gè)組織都擁有了一把觀察事物、觀察社會(huì)的放大鏡、顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡，追求眼球效應(yīng)，互聯(lián)網(wǎng)將世界、將社會(huì)變成了一個(gè)萬花筒。即“三鏡一筒”。高等學(xué)校的社會(huì)屬性決定了它必然不能游離于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之外，無論地理區(qū)隔，還是語言差異，高校都在互聯(lián)網(wǎng)中。 “三鏡一筒”給高校提供了觀察社會(huì)樣本的工具。 于是，風(fēng)聲雨聲讀書聲皆為鍵盤聲，家事國事天下事皆為網(wǎng)上事， 互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展了高校對社會(huì)的觀察維度。

（四）提高了高校對社會(huì)變化的響應(yīng)速度。1994年我國開始實(shí)現(xiàn)全功能接入互聯(lián)網(wǎng)， 到今天也僅僅20 年。 20 年，還不到一代人的時(shí)間間隔。 然而，當(dāng)代大學(xué)生入學(xué)之初，即已是“帶網(wǎng)”之身，通過互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)產(chǎn)生了千絲萬縷的關(guān)系。 大學(xué)是這個(gè)群體的容納之所、培養(yǎng)之地，大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)需要，大學(xué)實(shí)施教育管理的本質(zhì)需要，都離不開互聯(lián)網(wǎng)。 每一個(gè)人，在不盡其然中，已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)包裹著、推動(dòng)著，我們享受著互聯(lián)網(wǎng)，也被互聯(lián)網(wǎng)侵蝕著，我們已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)了。 微信、微博成為了千里眼、順風(fēng)耳，人人都可以變成自媒體，既是觀眾又是演員，既在制造新聞?dòng)直怀蔀樾侣劇?社會(huì)的種種變化，都被大學(xué)生在第一時(shí)間關(guān)注著；大學(xué)校園、大學(xué)生的一舉一動(dòng)，也都通過互聯(lián)網(wǎng)在第一時(shí)間被社會(huì)關(guān)注著， 并因被社會(huì)的關(guān)注更引起高校本身的關(guān)注。 “快”成為互聯(lián)網(wǎng)的特性符號(hào)之一， 互聯(lián)網(wǎng)極大地提高了高校對社會(huì)變化的響應(yīng)速度。

三、用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新高校思想政治教育方法

在互聯(lián)網(wǎng)面前，一切都在變革，一切都必須變革。 《大數(shù)據(jù)時(shí)代》（序二）指出：“大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)、 社會(huì)學(xué)和許多科學(xué)門類都會(huì)發(fā)生巨大甚至是本質(zhì)上的變化和發(fā)展， 進(jìn)而影響人類的價(jià)值體系、知識(shí)體系和人生活方式。 ”[1]（Pv）面對日益虛擬化、滲透化、即時(shí)化和全球化的互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的不二法則。

（一）筑牢定力，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)。 社會(huì)主義事業(yè)是向前發(fā)展的，互聯(lián)網(wǎng)也是向前發(fā)展的，從時(shí)間維度看，二者存在一定程度的同向而行。 但是，互聯(lián)網(wǎng)是沒有邊界的，沒有指向的。 社會(huì)主義是有特定范疇的，有指向的。 世界在發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在變革，高校教育也在變化，變化的是教育的方式方法，不變的是教育的宗旨目的。 “如果沒有核心價(jià)值觀，一個(gè)人就沒有‘精氣神’，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶， 一個(gè)國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。 ”[2]（P5）作為意識(shí)形態(tài)重要陣地的高校，承擔(dān)著為共產(chǎn)主義、為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者、接班人的光榮使命，這是永恒不變的任務(wù)。 這就在客觀上決定了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的高校教育，特別是思想政治教育， 必須堅(jiān)持底線思維， 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)， 堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的頂層設(shè)計(jì)。 高舉旗幟，堅(jiān)持方向，堅(jiān)定信心，筑牢定力，是高校思想政治教育工作的核心和基礎(chǔ)。

高校思想政治教育工作要主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)既是一門技術(shù)，也是一種理念。 我們要接納互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)理念，這是一種趨勢，互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化將是生產(chǎn)生活、社會(huì)方式、思想觀念的全面而深刻的變化， 這種變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 在不久的將來，“00 后”將成為大學(xué)生的主體，“‘00 后’需要什么？ ”在2014 年11 月世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上， 我國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)領(lǐng)袖們發(fā)表了他們的意見。 據(jù)新浪網(wǎng)報(bào)道， 隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越普及，“90后”甚至“00 后”都已經(jīng)逐漸融入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，當(dāng)被問及“00 后”最需要什么時(shí)，曹國偉（新浪公司董事長）從教育的角度認(rèn)為，“00 后”最需要掌握在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的技能；劉強(qiáng)東（京東集團(tuán)CEO）則從“00后”的思路出發(fā)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)充分地滿足他們的個(gè)性；雷軍（小米科技董事長）更多是從長輩的角度考慮，“00 后”最需要被關(guān)心、被關(guān)注[3]。作為教育者， 為了適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)， 適應(yīng)大學(xué)生的這種主體趨勢，更要有前瞻性，必須正確理解這種變化、接受這種變化，主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)，主動(dòng)運(yùn)用一切先進(jìn)技術(shù)和管理，包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的人類文明成果、優(yōu)質(zhì)資源和積極因素，改革創(chuàng)新。 運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)有效地增強(qiáng)思想政治教育的針對性和吸引力， 為有不同需求的學(xué)生提供廣闊的選擇余地和發(fā)展空間， 促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，從而為社會(huì)培養(yǎng)、輸送合格的又紅又專的共產(chǎn)主義接班人和社會(huì)主義建設(shè)者。

（二）善于借力，用好互聯(lián)網(wǎng)。 學(xué)術(shù)研究和教育現(xiàn)代化在本質(zhì)上使高校天然地形成、接觸、傳播各種新鮮的觀念。 接受、應(yīng)用和傳播先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理技術(shù)，我們歸為“知識(shí)管理”；同時(shí)，高校承擔(dān)著大學(xué)生的思想政治教育，我們歸為“成長管理”。 這兩個(gè)“管理”是教書育人的核心內(nèi)容，是高等學(xué)校的主要職責(zé)， 是把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的內(nèi)在要求。 互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，它就像一座寶藏，蘊(yùn)含了無窮的力量和智慧，提供了人們思考、學(xué)習(xí)、工作的種種便利，是解決問題的一種高效手段和強(qiáng)大力量。 比如在教學(xué)實(shí)踐中，我們開展的課件比賽、說課比賽，對于善用多媒體、善用信息技術(shù)，使內(nèi)容與技術(shù)相得益彰、融為一體的，總是更能勝出。 這就說明，敢用互聯(lián)網(wǎng)、會(huì)用互聯(lián)網(wǎng)、善用互聯(lián)網(wǎng)、用好互聯(lián)網(wǎng)，效果是大不一樣的。 互聯(lián)網(wǎng)能把一般的內(nèi)容處理得活色生香、引人入勝，能夠吸引大學(xué)生對內(nèi)容的進(jìn)一步探索，引起更多的共鳴、產(chǎn)生更好的教育教學(xué)效果。 “工欲善其事，必先利其器。 ”作為思想政治教育工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，用互聯(lián)網(wǎng)的思維，思考、分析互聯(lián)網(wǎng)對高校思想政治教育體系、教育內(nèi)容、教育方法的影響，善于借助互聯(lián)網(wǎng)的積極因素和力量，學(xué)習(xí)、使用、善用互聯(lián)網(wǎng)手段，服務(wù)思想政治教育教學(xué)，服務(wù)“兩個(gè)管理”。

（三）合力發(fā)力，用活互聯(lián)網(wǎng)。 一是形成體系合力。 高校思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及社會(huì)管理制度、教育管理制度，教育管理環(huán)境、教學(xué)管理環(huán)境，教育管理者、教學(xué)管理者，教育者、被教育者，等等。 這是一個(gè)體系，體系中的每一個(gè)人、每一件事，都是相互聯(lián)系并發(fā)生相互作用的。 互聯(lián)網(wǎng)既是封閉的——囊括了社會(huì)的所有一切，一切的人、一切的事都在互聯(lián)網(wǎng)中； 互聯(lián)網(wǎng)又是開放的——網(wǎng)絡(luò)連接了所有的人，所有的事。 人不再是獨(dú)立于世外的人， 事也不再是孤立于世外的事。 一切的人、一切的事都是普遍聯(lián)系的，而且聯(lián)系的形式是扁平的，是一點(diǎn)對一點(diǎn)或是一點(diǎn)對多點(diǎn)，它加速了人和事的聯(lián)系速度，縮短了人和事的管理距離，提高了管理的效率。 從這個(gè)意義上說，高校的思想政治教育體系契合于互聯(lián)網(wǎng)。 我們應(yīng)該將高校的思想政治教育體系架構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)上，通過頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使體系內(nèi)的各個(gè)要素借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，作出最優(yōu)的組合，形成最大的合力，產(chǎn)生最好的影響。二是優(yōu)化載體合力。載體是聯(lián)系教育主體和教育客體的橋梁和紐帶，沒有載體，思想政治教育的過程就不能成為現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)過程。 “在整個(gè)思想政治教育過程中，無論是‘內(nèi)化’階段還是‘外化’階段，都離不開思想政治教育載體這個(gè)中介。 ”[4]傳統(tǒng)上，我們已經(jīng)建立了形式多樣的教育教學(xué)載體，如統(tǒng)編教材、愛國主義教育基地、學(xué)生組織等等。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代， 我們一方面要用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改造優(yōu)化這些傳統(tǒng)載體， 比如將遍及全國的愛國主義教育基地從形式到內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化、視聽化、網(wǎng)絡(luò)化改造，按照主題、區(qū)域、時(shí)代等要素進(jìn)行合理分類，形成系列主題成果。 另一方面，要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維，創(chuàng)新載體形式，如文化載體、管理載體、現(xiàn)代傳媒載體，豐富思想政治教育內(nèi)容，活躍思想政治教育形式。 通過建立思想政治教育國家資源數(shù)據(jù)庫和開發(fā)平臺(tái)，鼓勵(lì)高校教師登錄、使用各種開發(fā)軟件，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，深度開發(fā)利用，提供開發(fā)成果向全國高校推送、共享。 三是激發(fā)平臺(tái)合力。 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人氣指數(shù)（點(diǎn)擊率）決定了一個(gè)網(wǎng)站的存續(xù)興衰，也決定了一個(gè)事業(yè)的存續(xù)興衰。而無論是網(wǎng)站還是事業(yè)， 本質(zhì)是基于平臺(tái)——網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、粉絲及其粘度。 對于在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何保持傳統(tǒng)文化優(yōu)勢， 托馬斯·弗里德曼提出：“現(xiàn)在，世界各地的很多人都可以利用工具創(chuàng)造或上傳自己獨(dú)特的東西：本地的新聞報(bào)道、自己的觀點(diǎn)、自己的音樂、自己的視頻、自己的軟件、自己的照片、自己的百科全書、自己的字典。 所有這些行為匯集成一種強(qiáng)大的力量， 從而保護(hù)并加強(qiáng)了本土文化的獨(dú)特風(fēng)格。 ”[5](P388)當(dāng)前，我國有八千萬團(tuán)員、八千萬黨員， 這是開展思想政治教育獨(dú)一無二的優(yōu)勢資源。 這個(gè)群體擁有一個(gè)共同的特點(diǎn)： 產(chǎn)生正能量、維護(hù)正能量、傳播正能量、發(fā)展正能量。 舍恩伯格認(rèn)為：“大數(shù)據(jù)時(shí)代將要釋放出的巨大價(jià)值使得我們選擇大數(shù)據(jù)的理念和方法不再是一種權(quán)衡，而是通往將來的必然改變。 但是在我們到達(dá)目的地之前， 我們有必要了解怎樣才能到達(dá)。 ”[1](P094)因此， 我們應(yīng)該建立一個(gè)國家級(jí)的思想政治教育平臺(tái)，引導(dǎo)這個(gè)群體上互聯(lián)網(wǎng)，開展線上線下（O2O）的正能量交流、體驗(yàn)，主動(dòng)輸出文化顯力，形成宣傳的紅軍，發(fā)揮紅色平臺(tái)的積極作用，善用網(wǎng)絡(luò)的影響力，釋放正能量。 完善體系、優(yōu)化載體、建設(shè)平臺(tái)，是用好互聯(lián)網(wǎng)、用活互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用的重要途徑和有力抓手，要統(tǒng)籌三力合一，合力發(fā)力。

輸入互聯(lián)網(wǎng)的是“0”和“1”，按照一定的模式和法則，輸出的則是“0”和“1”的無窮組合。 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的頂層設(shè)計(jì)，以共產(chǎn)主義理想信念為元素，輸入到高等學(xué)校這個(gè)平臺(tái)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維， 創(chuàng)新適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的思想政治教育方式方法，喜大普奔①喜大普奔：網(wǎng)絡(luò)用語，是喜出望外，大快人心，普天同慶，奔走相告的縮略簡稱。，激發(fā)大學(xué)生接受共產(chǎn)主義理想信念并外化于行、內(nèi)化于心，從而輸出符合共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)的接班人， 這是中國特色社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求， 也是高校思想政治教育工作者新的歷史使命。

[1] 維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].盛楊燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013.

[2] 李松.中國一定能[M].北京：新華出版社，2013.

[3] 央視《對話》：雷軍劉強(qiáng)東曹國偉煮酒論英雄[EB/OL].http://tech.sina.com.cn/i/detail-icesifvw7859993.shtml，2014-11-20.

[4] 何海兵.思想政治教育載體的特征探析[ J].理論與改革，2003，（5）.

[5] 托馬斯·弗里德曼.世界是平的[M].何帆，肖瑩瑩，郝正非，譯.長沙：湖南科學(xué)出版社，2012.