李鳳亮 宗祖盼

科技背景下文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)裂變與跨界融合*

李鳳亮 宗祖盼

文化產(chǎn)業(yè)進入新的發(fā)展時期，業(yè)態(tài)裂變與跨界融合趨勢明顯，新興文化業(yè)態(tài)層出不窮，交叉融合不斷深化，文化航母日益強大，其誘因包括科技革命的激發(fā)、商業(yè)模式創(chuàng)新、企業(yè)核心競爭力追求、社會消費結(jié)構(gòu)和心理變化、產(chǎn)業(yè)要素集聚等。文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)裂變和跨界融合導(dǎo)致業(yè)態(tài)重組加速，行業(yè)分工或會更加細(xì)密，將進一步誘發(fā)市場規(guī)則的確立；新興文化業(yè)態(tài)可望成為價值傳播的利器，得到政府重視；傳統(tǒng)業(yè)態(tài)會在業(yè)態(tài)裂變中獲得重生機遇；文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新對體制政策、技術(shù)平臺、人才培育等提出新需求。

文化產(chǎn)業(yè) 文化科技 業(yè)態(tài)裂變 融合創(chuàng)新

自1992年政府部門第一次使用 “文化產(chǎn)業(yè)”概念[1]以來，文化產(chǎn)業(yè)在大陸20多年的發(fā)展歷程，可概括為三個階段。一是原生態(tài)1.0時代，與 “文化事業(yè)”概念劃分模糊，雖然提出 “文化經(jīng)濟”，但對文化商品屬性的認(rèn)識仍屬初步，其業(yè)態(tài)主要表現(xiàn)為工藝美術(shù)、傳統(tǒng)印刷、音像制品、廣告出版、影視及相關(guān)產(chǎn)品的低端復(fù)制，規(guī)模小，質(zhì)量低，盲目性大，效率低下，資源浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。二是21世紀(jì)前十年的2.0時代，文化產(chǎn)業(yè)由自發(fā)向自覺轉(zhuǎn)變。從2000年 “文化產(chǎn)業(yè)”寫入中央文件，到2009年國務(wù)院頒布 《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上升為國家戰(zhàn)略。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及、數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展和人們的文化消費需求日益增長，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，業(yè)態(tài)變化明顯。以新媒體、數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主，出現(xiàn)了一批新的文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品形態(tài)，產(chǎn)業(yè)、行業(yè)之間跨界滲透現(xiàn)象明顯。三是2011年，中共十七屆六中全會通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，文化產(chǎn)業(yè)進入新的黃金發(fā)展期。新一代信息技術(shù)為代表的技術(shù)革新和協(xié)同創(chuàng)新正在推動文化產(chǎn)業(yè)進入3.0時代，其業(yè)態(tài)裂變與跨界融合愈演愈烈，基于新一代移動互聯(lián)終端和數(shù)字技術(shù)而成長起來的新興文化業(yè)態(tài)，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的趨勢之一。

一、文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)裂變與跨界融合呈現(xiàn)的形態(tài)

文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)裂變與跨界融合，因其出發(fā)點和集聚形式的差異而呈現(xiàn)出不同形態(tài)。

（一）新創(chuàng)模式——新興文化業(yè)態(tài)

早期關(guān)于新興文化業(yè)態(tài)的探索是在互聯(lián)網(wǎng)、信息和數(shù)字技術(shù)的全球化背景下展開的。尤其是依托高速寬帶和互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)作為最早的新興業(yè)態(tài)，逐步成為我國文化產(chǎn)業(yè)一個較快的增長點，引起決策層和專家學(xué)者關(guān)注。2007年4月，新興文化業(yè)態(tài)剛剛在中國學(xué)術(shù)文獻標(biāo)題中出現(xiàn) （趙志立在 《成都大學(xué)學(xué)報》發(fā)表 《文化產(chǎn)業(yè)

發(fā)展要重視新興文化業(yè)態(tài)》），同年10月寫進了中共十七大報告。2009年，國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過的 《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中指出，“積極發(fā)展移動多媒體廣播電視、網(wǎng)絡(luò)廣播影視、手機廣播電視等新興文化業(yè)態(tài)，推動文化產(chǎn)業(yè)升級”。這里的 “新興文化業(yè)態(tài)”主要是指區(qū)別于傳統(tǒng)、常規(guī)文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)，即指 “網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與數(shù)字技術(shù)推動下不斷衍生的新興文化行業(yè)”。[2]2012年，國家統(tǒng)計局對2004年制訂的 《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》進行較大修訂，強調(diào)修訂的原因是由于 “文化新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)”。[3]而其新增加的內(nèi)容，就包括數(shù)字內(nèi)容服務(wù)中的數(shù)字動漫制作和游戲設(shè)計制作，以及其他電信服務(wù)中的增值電信服務(wù)。

對 “文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)”內(nèi)涵和外延的認(rèn)識，學(xué)術(shù)界和行業(yè)迄今沒有統(tǒng)一的概念界定。但綜合起來，這一新興業(yè)態(tài)至少有四個明顯特征。一是技術(shù)依托，主要是指現(xiàn)在的新媒體、 （移動）互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)，其產(chǎn)品具有在線性和虛擬性，可稱為 “網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品”，比如網(wǎng)絡(luò)游戲、在線視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、數(shù)字音樂、電子書等，以及利用互聯(lián)網(wǎng)開展傳統(tǒng)文化服務(wù)，如網(wǎng)上展覽、網(wǎng)上博物館、網(wǎng)上圖書館、網(wǎng)上拍賣等。二是內(nèi)容為王，注重原創(chuàng)性、差異性以及不可替代性。胡惠林認(rèn)為，新興文化業(yè)態(tài)是文化財富的重要內(nèi)容，文化財富本質(zhì)是文化內(nèi)容的創(chuàng)新和內(nèi)容的衍生力。信息高速公路提供的是跑道，而沒有內(nèi)容就沒有新興文化產(chǎn)業(yè)可言。[4]三是多元載體，強調(diào)信息互動與共享。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)載體主要包括一對多、單向接受的電視、報刊、廣播，文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)則表現(xiàn)為多對多、雙向互動的筆記本電腦、iPad、智能手機等新一代數(shù)字移動終端平臺，尤其以APP為代表的移動應(yīng)用平臺，開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)軟件業(yè)的新篇章。四是跨界融合，既包括地域跨界、產(chǎn)業(yè)跨界、行業(yè)跨界，更表現(xiàn)為新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西方、精英與大眾的融合。

但是，所謂 “新興文化業(yè)態(tài)”也只是一個相對性的概念。事實上，在科技快速發(fā)展、文化科技融合日益深化的今天，我們無法準(zhǔn)確預(yù)測三年后的新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和產(chǎn)品形態(tài)。2011年1月21日 “微信”作為一種新的產(chǎn)品上線時，誰也沒有想到短短三年，其全球用戶已達(dá)6億。用戶數(shù)量發(fā)展速度之快，產(chǎn)品更新之快，均超乎人們的想象。站在唯物史觀的角度來看，時事推移，新舊交替，每一個時代都有自己的新興文化業(yè)態(tài)，只是不同歷史條件 （技術(shù)、思潮、政策）的影響會造成更替節(jié)奏的快慢。從目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來看，世界各國都處在新舊業(yè)態(tài)交替的劇烈震蕩期，呈現(xiàn)出周期短、更新頻、速度快等特征。新媒體成舊媒體，門戶網(wǎng)站從盛行到?jīng)]落，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)不再新奇，隨著產(chǎn)業(yè)的不斷實踐，新的文化業(yè)態(tài)層出不窮，而新興文化業(yè)態(tài)本身的內(nèi)涵和外延也在被持續(xù)不斷地更新。大數(shù)據(jù)時代、云生活方式、物聯(lián)網(wǎng)等新的社會和技術(shù)形態(tài)，正在給人類的生存方式帶來新一輪變革，生產(chǎn)符號化、個體立體化、社會公共化、文化消費化、生存虛擬化等社會特征會催生更多更新的新興文化業(yè)態(tài)涌現(xiàn)。

（二）融合模式——交叉跨界型業(yè)態(tài)

業(yè)態(tài)裂變與融合催生出的具有交叉跨界性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，主要表現(xiàn)為跨產(chǎn)業(yè)融合、跨行業(yè)協(xié)同和跨地域合作。首先是企業(yè)經(jīng)營邊界模糊導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)融合。2004年3月，國家統(tǒng)計局在較早版本的 《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計分類》中，將“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”分為核心層、外圍層、相關(guān)層，這在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的早期是合理的。比如深圳雅圖數(shù)字視頻技術(shù)有限公司在21世紀(jì)初作為我國投影設(shè)備制造的領(lǐng)航者，按照分類應(yīng)屬于文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)層。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，雅圖已經(jīng)實現(xiàn)從一個設(shè)備制造商向服務(wù)提供商、內(nèi)容生產(chǎn)商轉(zhuǎn)變，形成一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，跨越了核心層、外圍層和相關(guān)層三個層次，這樣的企業(yè)已很難再用某一層面來概括它。蘋果公司的路徑也從傳統(tǒng)的IT硬件生產(chǎn)向內(nèi)容生產(chǎn)轉(zhuǎn)變；而騰訊、百度、新浪等從事互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的企業(yè)，也日益注重通過內(nèi)容生產(chǎn)增加附加值和核心競爭力，從原先的技術(shù)平臺制造商、運營商和服務(wù)商，轉(zhuǎn)變?yōu)榘▋?nèi)容制作、提供和集成在內(nèi)的綜合性文化科技型企業(yè)。再如新興文化科技型企業(yè)認(rèn)定問題，各大城市標(biāo)準(zhǔn)不一，在國家層面也未給出一個分類標(biāo)準(zhǔn)。正是由于文化產(chǎn)業(yè)所具有的超強滲透性，它能夠打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)原有界限，實現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)之間的滲透、交叉和重組，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、工業(yè)旅游等一批具有生命力的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其次，業(yè)態(tài)裂變促使不同行業(yè)之間協(xié)同創(chuàng)新。隨著文化產(chǎn)業(yè)不斷細(xì)分，行業(yè)間競爭加劇，如何匯聚優(yōu)勢資源、釋放創(chuàng)新要素、展開深度合作，成為文化企業(yè)提高競爭力的重要途徑。比如，在影視業(yè)與游戲業(yè)的合作上，我們看到 《哈利·波特》 《最終幻想》 《古墓麗影》 《生化危機》 《蜘蛛俠》 《星球大戰(zhàn)》等一大批成功的案例；娛樂業(yè)與文化制造業(yè)的融合滋生了大量文化衍生品；全媒體的內(nèi)容資源共享加快了品牌培育過程和廣告產(chǎn)業(yè)的平臺資源整合等。最后，互聯(lián)網(wǎng)融合作為一支主要力量打破了空間界限，為更多企業(yè)實現(xiàn)跨地域合作提供了平臺?，F(xiàn)代文明發(fā)軔之初，人類就以傳統(tǒng)的船只為工具開展海上貿(mào)易，中國瓷器就是憑借海上絲綢之路成為第一個全球性文化產(chǎn)品的；直到電子通訊時代，電報、電話、手機等即時通訊工具逐漸普及，地域疆界被逐漸打破；而進入互聯(lián)網(wǎng)時代，空間阻隔幾乎不存在，這催生出大量具有交叉融合性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。比如，網(wǎng)上設(shè)計公司將傳統(tǒng)的設(shè)計業(yè)務(wù)搬到互聯(lián)網(wǎng)上，采取競標(biāo)、外包的模式，實現(xiàn)了設(shè)計產(chǎn)業(yè)的全民創(chuàng)意；動漫產(chǎn)品從制作到推廣，可以做到足不出戶。

（三）集聚模式——文化航母型業(yè)態(tài)

傳統(tǒng)企業(yè)做大做強，依賴于人力、物力、財力等物質(zhì)生產(chǎn)要素的集聚，這是早期壟斷企業(yè)形成的最主要原因。隨著文化軟實力在國家綜合實力中的地位凸顯，越來越多的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化要素和用戶流量成為衡量企業(yè)生命力的重要依據(jù)。首先，對企業(yè)內(nèi)部而言，一旦掌握核心要素，通過搭建平臺實現(xiàn)與消費者對接，“贏者通吃”模式在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中會日益突出。 “誰做得好就會成為非常巨大的企業(yè)，其他的企業(yè)只能跟在他后面作為一個市場的補缺者。今后的文化內(nèi)容企業(yè)有可能出現(xiàn)兩極分化的情況，大的企業(yè)做的越來越大，小的企業(yè)將會面臨著很多成長的瓶頸?！盵5]其次，從 “推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”到 “努力建設(shè)社會主義文化強國”，再到 “中國夢”，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)背后的政治意義重大。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大融合，需要多渠道全產(chǎn)業(yè)鏈布局，由此打造出的航母級文化企業(yè)才更有能力參與國際市場競爭，推出有影響力的文化品牌。這一點我國做得還很不夠，有國際競爭力的文化航母還不多，企業(yè)規(guī)模和質(zhì)量也與好萊塢、迪斯尼、蘋果等國際巨型文化航母不可同日而語。

目前，我們常見的文化航母形態(tài)有三種。一是基于企業(yè)經(jīng)營鏈條變長而形成集團式航母形態(tài)。以中國保利集團為例，其旗下保利文化集團股份有限公司在演出與劇院管理業(yè)務(wù)、藝術(shù)品經(jīng)營與拍賣、影業(yè)投資與電影院線管理等多個領(lǐng)域拓寬產(chǎn)業(yè)鏈，逐步完善 “渠道+內(nèi)容”的產(chǎn)業(yè)鏈條，同時積極嘗試三項主營業(yè)務(wù)與IT網(wǎng)絡(luò)、手機新媒體等新業(yè)態(tài)的對接，實現(xiàn)五度蟬聯(lián) “中國文化企業(yè)30強”。深圳的騰訊公司、華僑城集團、雅圖集團等都是這類文化航母企業(yè)的代表。二是依托地域覆蓋連鎖經(jīng)營打造的專業(yè)化航母形態(tài)，往往基于文化企業(yè)某一品牌，在專業(yè)領(lǐng)域享有獨特優(yōu)勢。比如華強集團的 “方特歡樂世界”、“方特夢幻王國”兩個主題公園已經(jīng)在鄭州、青島、蕪湖、泰安、株洲、沈陽、廈門、汕頭、南通、重慶等10個城市投入運營，并出口中東和非洲，形成強大的品牌和競爭力，被譽為 “中國迪斯尼”。三是通過并購建構(gòu)多品牌集群的 “航母+聯(lián)合艦隊”形態(tài)，其中又可以細(xì)分為三種形式：控股合并 （A+B=A+B），如騰訊注資4.48億美元入股搜狗、阿里巴巴5.86億美元入股新浪微博，是一種雙贏的戰(zhàn)略合作形式，目的在于優(yōu)化經(jīng)營結(jié)構(gòu)和保持行業(yè)領(lǐng)先優(yōu)勢；吸收合并 （A+B=A），如百度為向移動互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)挺進，完成收購糯米網(wǎng)、91無線等至少4筆交易，涉及金額達(dá)到24.3億美元；新設(shè)合并 （A+B=C），如優(yōu)酷與土豆以100%換股方式合并形成優(yōu)酷土豆股份有限公司，以最龐大的用戶群體、最多元化的視頻內(nèi)容、最成熟的視頻技術(shù)平臺和最強大的收入轉(zhuǎn)換能力，開創(chuàng)了中國網(wǎng)絡(luò)視頻新紀(jì)元。

二、文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)裂變與跨界融合的誘發(fā)因素

文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)裂變與跨界融合，是由多種因素催生而成的，隨著誘因的變化，仍處于進一步變化的過程中。誘發(fā)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)裂變與跨界融合現(xiàn)象的，至少有以下幾個因素。

一是科技革命的激發(fā)。以電子計算機應(yīng)用和人工合成材料等高新技術(shù)為代表的第三次科技革命是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向新興文化產(chǎn)業(yè)升級的發(fā)軔期，以電子和信息技術(shù)普及應(yīng)用開啟的第五次科技革命對文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)產(chǎn)生了革命性影響。首先，新興文化業(yè)態(tài)是基于新一代信息和數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，科技因素是助推新興文化業(yè)態(tài)最根本的因素；其次，（移動）互聯(lián)網(wǎng)開啟了社會化媒體、社會化營銷、社會化電商C2B模式的新時代；復(fù)次，文化與科技持續(xù)性融合促進文化產(chǎn)品和服務(wù)裂變式增長。 “科技創(chuàng)新不斷豐富著文化的內(nèi)涵，是社會文化形態(tài)演進發(fā)展的催化劑，更是新興文化業(yè)態(tài)形成發(fā)展的核心動力。”[6]但總體來看，無論是文化科技化還是科技文化化，科技引領(lǐng)文化在跑，文化內(nèi)涵和文化創(chuàng)意亟待加強。

二是商業(yè)模式的創(chuàng)新。商業(yè)模式創(chuàng)新作為一種新的創(chuàng)新形態(tài)，其重要性不亞于技術(shù)創(chuàng)新對文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的影響。當(dāng)技術(shù)不再成為企業(yè)發(fā)展的瓶頸時，決定企業(yè)成敗最重要的因素往往是它的商業(yè)模式。比如國內(nèi)基于無線數(shù)字信號傳輸技術(shù)的移動電視早在2003年就拉開序幕。然而，華視傳媒在運營模式上采用優(yōu)于 “媒體自營”的廣告代理模式，鎖定公交移動電視后期發(fā)力，一朝領(lǐng)先步步領(lǐng)先，實現(xiàn)三年內(nèi)在納斯達(dá)克上市。商業(yè)模式，簡單地說就是企業(yè)通過什么途徑和方法來賺錢。傳統(tǒng)文化行業(yè)經(jīng)營往往被分割為三種形式而相互獨立：（1）銷售文化產(chǎn)品獲利，如實體圖書和音像制品；（2）提供文化內(nèi)容和文化服務(wù)收費，如付費電視和廣告設(shè)計服務(wù)；（3）建立資訊信息平臺吸引廣告投放，比如傳統(tǒng)報業(yè)和早期門戶網(wǎng)站。如今，企業(yè)通過內(nèi)容、平臺、技術(shù)、產(chǎn)品等核心要素不斷地排列組合，創(chuàng)造出諸多盈利模式，加劇了產(chǎn)業(yè)之間的滲透。如騰訊的 “用戶平臺+內(nèi)容”、蘋果的 “應(yīng)用平臺+產(chǎn)品”、華強與水晶石的 “硬件技術(shù)+文化內(nèi)容”等。今后，隨著市場的競爭加劇，企業(yè) “內(nèi)容+技術(shù)+應(yīng)用軟件+網(wǎng)站+硬件”的服務(wù)企業(yè)一體化趨勢顯著。

三是企業(yè)在核心競爭優(yōu)勢上的追求。新的技術(shù)革命會引起激烈的同質(zhì)化競爭，如早期互聯(lián)網(wǎng)門戶網(wǎng)站 （新浪、搜狐、網(wǎng)易、騰訊等）和現(xiàn)在的移動IM （InstantMarket，即時通訊）市場 （QQ、微信、飛信、易信、來往等）。在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)相似、運營模式差異不大的情況下，能生存下去的企業(yè)往往有兩種。（1）掌握核心競爭要素，如文化主導(dǎo)型企業(yè)有內(nèi)容生產(chǎn)上的優(yōu)勢，科技帶動型企業(yè)有技術(shù)上的優(yōu)勢，這在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展早期非常普遍。中國電影集團公司能躋身全國文

化企業(yè)30強，靠的就是年發(fā)100多部影片的發(fā)行能力。（2）隨著競爭加劇，越來越多企業(yè)為了實現(xiàn)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化發(fā)展，更傾向于全網(wǎng)布局、多領(lǐng)域擴張。文化企業(yè)更加注重科技手段，科技企業(yè)引入文化內(nèi)容。尤其當(dāng)文化、科技、金融三者將觸角伸向?qū)Ψ筋I(lǐng)域，“文化+科技+金融”、“科技+內(nèi)容+金融”的模式能夠催生大量有交叉融合性質(zhì)的新興業(yè)態(tài)，它們既賣產(chǎn)品，又賣專利技術(shù)，既提供平臺，又提供內(nèi)容和服務(wù)。如深耕CG（計算機圖像）領(lǐng)域的水晶石公司，通過數(shù)字視覺和創(chuàng)意展示，既服務(wù)了北京奧運會、上海世博會、深圳大運會、倫敦奧運會，又創(chuàng)造出奧運會開幕式卷軸、《動態(tài)版清明上河圖》等富有中國文化底蘊的產(chǎn)品，不斷提升品牌，這樣的企業(yè)就有非常強的核心競爭優(yōu)勢。

四是消費結(jié)構(gòu)、方式和心理的變化。文化產(chǎn)業(yè)強調(diào)文化產(chǎn)品的輸出和經(jīng)濟效益，其中用戶資源是關(guān)鍵。一旦消費者主導(dǎo)了市場，其消費結(jié)構(gòu)、方式、心理的變化會對文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的進一步裂變與融合產(chǎn)生重要影響。從消費結(jié)構(gòu)上看，35歲以下作者成了網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作、閱讀和互動、體驗消費的主體，他們具有主動性與創(chuàng)造性，喜歡 “短頻快”的內(nèi)容消費，注重數(shù)字體驗。越來越多的人逼近了 “馬斯洛金字塔”的頂端，甚至出現(xiàn)一種倒置現(xiàn)象，即在物質(zhì)條件 （生理需求）并不滿足的情況下優(yōu)先增加服務(wù)性、發(fā)展性、享樂性等文化消費支出，這在新生代農(nóng)民工群體中表現(xiàn)尤為突出。戶外時間增多也在時間結(jié)構(gòu)上為移動互聯(lián)網(wǎng)生活、藝術(shù)演出在場互動體驗、文化主題景區(qū)旅游和娛樂休閑等產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了條件。從消費方式上看，娛樂時間與空間的無邊界性是80后、90后的主流生活形態(tài)，它促進了娛樂便利化趨勢，成為驅(qū)動文化科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動力。[7]技術(shù) （鍵盤輸入、點擊、觸控）培養(yǎng)了消費者的消費習(xí)慣，反過來增強了消費者對技術(shù)的依賴，從而保證了新業(yè)態(tài)客戶群的延續(xù)性。從消費心理來看，消費者對新興業(yè)態(tài)幾乎 “全擁抱”式的接受程度，保證了它們生存下去最基本的養(yǎng)分：不排斥使用Q幣、游戲幣、比特幣等虛擬貨幣消費，接受彩鈴、APP、音樂等付費下載，信任網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)交易的安全性等支撐了網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻、音樂、電子書等一大批新興文化業(yè)態(tài)的發(fā)展。另外，消費者對知名度高的文化品牌會有強烈的認(rèn)同感，隨品牌忠誠度的提高使基于龐大客戶資源的文化航母業(yè)態(tài)更容易產(chǎn)生。

五是產(chǎn)業(yè)要素的集聚。近年來，文化產(chǎn)業(yè)越來越重視從行業(yè)集聚到要素集聚的轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)曾經(jīng)掀起各地區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)調(diào)整和升級的浪潮，但作為族群效果的一種，無論是基于舊工廠、舊建筑改造的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，還是通過招商引資形成的新集聚空間，它們都無法擺脫物理空間上的限制。產(chǎn)業(yè)要素集聚與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集聚的根本不同就在于，它實現(xiàn)了列斐伏爾所說的從 “空間的生產(chǎn)”到“空間再生產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變。而互聯(lián)網(wǎng)成了推動這一生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的最重要因素。首先是打破地域邊界后，內(nèi)容、技術(shù)、資金上的流通和匯聚變得快捷方便，企業(yè)在選擇生產(chǎn)要素上靈活多樣，為更多業(yè)態(tài)的融合及優(yōu)化重組提供基礎(chǔ)；其次，信息交互、知識分享的互聯(lián)網(wǎng)將消費變?yōu)樵偕a(chǎn)動力。用戶資源與用戶體驗反饋 （通過微博、微信、論壇渠道匯集）作為一種新的集聚要素參與到已有產(chǎn)品改進和新產(chǎn)品研發(fā)之中，APP版本和Android、IOS等操作系統(tǒng)更新以及各類可穿戴設(shè)備的研發(fā)正是基于這一要素考慮。2014年3月14日，國務(wù)院印發(fā)了 《關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，顯示出國家層面已對推動產(chǎn)業(yè)要素融合、提升產(chǎn)業(yè)能級和國際競爭力有充分認(rèn)識和實質(zhì)性指導(dǎo)與支持。

三、未來趨勢及評價

文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)裂變與跨界融合是科技背景下文化發(fā)展的結(jié)果，也推進著文化創(chuàng)新和社會變革。

第一，跨產(chǎn)業(yè)、跨行業(yè)、跨區(qū)域協(xié)同導(dǎo)致業(yè)態(tài)重組加速，行業(yè)分工或會更加細(xì)密。這主要表現(xiàn)在無法預(yù)測的新業(yè)態(tài)加劇了行業(yè)的進一步裂變，協(xié)同與分工會成為未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩種主要思路。首先，基于新的技術(shù)和商業(yè)模式，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)會開啟線下制造商、線上銷售商、第三運營商、內(nèi)容提供商等的多方聯(lián)合，形成多家共同經(jīng)營一條產(chǎn)業(yè)鏈的分工模式。比如，O2O（Online TOOffline）模式將移動網(wǎng)絡(luò)終端變?yōu)閷嶓w店的前臺，形成了傳統(tǒng)銷售行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的共贏。在影視出版行業(yè)，內(nèi)容創(chuàng)意和出版、制作和播出將來會進一步分開，促進文化資源在全國范圍內(nèi)流動。其次，與文化航母相對應(yīng)的大量小微文化企業(yè)在分工日益細(xì)密的趨勢下，更加強調(diào) “做專業(yè)的事”：一方面強調(diào)行業(yè)細(xì)分，另一方面以特色取勝。如不同地區(qū)在分工細(xì)化和專業(yè)化方面的趨勢，已形成 “中國嘉德的明清古典家具陳設(shè)精品，北京華辰的影像，北京匡時的古籍善本，西泠的文房雅玩、篆刻硯臺，江浙地區(qū)的壽山石”[8]等特色拍賣市場格局。

第二，業(yè)態(tài)裂變與融合會進一步誘發(fā)新的市場規(guī)則確立。文化產(chǎn)業(yè)各大行業(yè)從誕生之初便經(jīng)歷了市場規(guī)則不斷確立的過程，如早期國內(nèi)打擊音像制品盜版行為，電影審查制度與分級制度長期對抗，廣電總局 “限娛令”監(jiān)管電視內(nèi)容上等。數(shù)字技術(shù)滲透到傳統(tǒng)文化行業(yè)之后，新的數(shù)字音樂、電子出版和影視作品正版化問題也接踵而至。尤其面對不斷涌現(xiàn)的新興文化業(yè)態(tài)，各種侵權(quán)事件頻頻發(fā)生。另外，新興行業(yè)競爭正推動新一輪的破產(chǎn)、歇業(yè)、兼并、收購浪潮，文化企業(yè)進出市場資格規(guī)范、交易合法性、競爭公平性、壟斷行為等方面也會日益受到政府重視。為了保證文化消費市場有序化、規(guī)范化和制度化運行，國家依據(jù)市場運行規(guī)律所制定的各種文化市場進出規(guī)則、競爭規(guī)則、交易規(guī)則等也逐步確

立，鼓勵文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，各類市場主體公平競爭、優(yōu)勝劣汰是大勢所趨。

第三，新興文化業(yè)態(tài)將成為文化價值傳播的利器，并得到政府進一步重視。隨著微博、微信等一批信息分享、傳播以及獲取平臺用戶群的幾何式增加，其社會輿論作用凸顯。各大機關(guān)報、企事業(yè)單位、社會媒體、明星達(dá)人甚至領(lǐng)導(dǎo)人開通微博、微信，在主流社會價值觀方面有著風(fēng)向標(biāo)式的引導(dǎo)作用，互聯(lián)網(wǎng)成為通達(dá)政情民意的新渠道和文化價值傳播的主要陣地。然而，越來越多的網(wǎng)絡(luò)造謠、微博大V不雅事件流出后，政府或會加大行政管理的力度。新興文化業(yè)態(tài)正推動著勒龐所言 “群體時代”進入新階段。信息獲取的便捷性和互動體驗性強化了群體情緒化 （沖動、易變、急躁等）、無異議 （偏執(zhí)、專橫、保守等）、低智商 （易受暗示、輕信、低道德等）[9]特征。他們借助新媒體和多種形式，如論壇回帖跟帖、微博話題討論、名人觀點轉(zhuǎn)發(fā)等，顛覆固有觀念并創(chuàng)造新的觀念，對文化教育、政策法規(guī)、主流價值觀等產(chǎn)生影響。另外，新興文化業(yè)態(tài)所具有的形式新穎、傳播速度快、覆蓋面廣泛等優(yōu)點，成為對外文化價值傳播的利器。文化軟實力實質(zhì)是文化影響力和輻射力，美國好萊塢電影與日本動畫作品遠(yuǎn)銷海外，不但創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟利潤，更將其價值觀傳播到世界各地，影響深遠(yuǎn)。

第四，傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)或會在業(yè)態(tài)裂變中獲得重生機遇。新興文化業(yè)態(tài)對傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)毀滅式的打擊有目共睹。從唱片、膠卷時代到數(shù)字時代，便攜式音樂播放器、數(shù)字圖書閱讀器、便攜式數(shù)碼相機、視頻攝錄機、專用GPS導(dǎo)航設(shè)備等一大批電子產(chǎn)品面臨被智能移動終端逼退或取代。但是借助新技術(shù)手段和商業(yè)模式的創(chuàng)新，傳統(tǒng)業(yè)態(tài)在適應(yīng)變化及時轉(zhuǎn)型的同時，重生機遇大大增加。比如網(wǎng)絡(luò)書店與無紙閱讀造成大量傳統(tǒng)圖書零售業(yè)和出版業(yè)關(guān)門歇業(yè)，但是在與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合過程中，街頭自助圖書館、售書機在全國開花結(jié)果，其具有的公共文化服務(wù)效益得到政府財政的大力支持。同樣，利用經(jīng)營模式上的創(chuàng)新，臺灣誠品生活在新一輪的業(yè)態(tài)裂變中，打造成一個集結(jié)文化、表演、藝術(shù)、商業(yè)、觀光甚至人才培育于一體、具有跨界綜合性的創(chuàng)意平臺，實現(xiàn)了成功轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的重生往往有三種途徑：一是通過牽引傳統(tǒng)制造業(yè)，將文化、創(chuàng)意、設(shè)計與新材料、新技術(shù)、新工藝、新能源等融合創(chuàng)新，完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級；二是帶動傳統(tǒng)科技產(chǎn)業(yè)變革，主要表現(xiàn)為將一批IT企業(yè)從原先的技術(shù)平臺制造商、運營商和服務(wù)商，轉(zhuǎn)變?yōu)榘▋?nèi)容制作、提供和集成在內(nèi)的綜合服務(wù)商；三是升級傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，為文化藝術(shù)本身的發(fā)展提供新的表現(xiàn)形式和傳播渠道。

第五，業(yè)態(tài)裂變與融合將對文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)體制政策、技術(shù)平臺、人才培育等引發(fā)新一輪需求。文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)處于產(chǎn)業(yè)生命周期的發(fā)軔期，產(chǎn)品創(chuàng)新速度快，人群覆蓋范圍廣泛，市場空間潛力巨大，但同時存在市場拓展艱難、融資困難、技術(shù)風(fēng)險高等問題。培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，要發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，充分調(diào)動企業(yè)主體積極性。更需要政府著力創(chuàng)新體制機制，綜合運用產(chǎn)業(yè)、稅收、財政、金融等手段，為各種資本有序進入和產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展提供制度保障。目前國家及各省市的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，都表現(xiàn)出對文化創(chuàng)意、影視制作、數(shù)字內(nèi)容和動漫等重點文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的傾斜。關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)中，新能源、新材料技術(shù)會繼續(xù)牽引傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，移動互聯(lián)網(wǎng)、寬帶集群系統(tǒng)、新一代無線局域網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)等核心技術(shù)則成為推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要著力點。在人才需求及培育方面，新一輪的人才大戰(zhàn) （尤其在互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)行業(yè)）會不斷上演；與此相適應(yīng)，產(chǎn)業(yè)跨界融合會催生文化、傳媒、管理、經(jīng)濟、藝術(shù)、科技等跨學(xué)科研究，為優(yōu)化學(xué)科專業(yè)和交叉學(xué)科、新興學(xué)科成長提供沃土。未來，“產(chǎn)學(xué)研”合作教育、“雙導(dǎo)師”制、學(xué)校與科研院所、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)，文理互通跨校聯(lián)合、跨國交流等新型文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新型人才培育模式會受到推崇與實踐。而為了鼓勵高校畢業(yè)生自主就業(yè)，政府對文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的扶持力度和小微文化企業(yè)發(fā)展的支持力度或會進一步加大。

[1]國務(wù)院辦公廳綜合司編著：《重大戰(zhàn)略決策——加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)》，北京：中國政法大學(xué)出版社，1992年。

[2]杜麗芬：《新興文化業(yè)態(tài)：核心概念及其初步分類》，《商場現(xiàn)代化》2010年第6期。

[3]國家統(tǒng)計局：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類 （2012）》修訂說明。

[4]王晨：《專家熱議文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)》，《中國文化報》2008年5月16日。

[5]陳少峰：《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需融合科技和管理》，第十屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年論壇演講 （2013-01-05）。http://finance. sina.com.cn/hy/20130105/123314191780.shtm l。

[6]中國藝術(shù)技術(shù)科技研究所主編：《文化科技融合主要政策》，北京：紅旗出版社，2013年，第13頁。

[7]陳少峰、陳曉燕：《基于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的商業(yè)模式構(gòu)建》，《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報》2013年第2期。

[8]蔡萌：《2012秋拍觀察：市場分工細(xì)化，行業(yè)競爭加劇》，《中國文化報》2012年11月5日第5版。

[9]古斯塔夫·勒龐：《烏合之眾》，馮克利譯，北京：中央編譯出版社，2005年，第20頁。

責(zé)任編輯：陶原珂

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1000-7326（2015）01-0137-05

*本文系國家社會科學(xué)基金重大項目 “文化與科技融合創(chuàng)新的內(nèi)在機理與戰(zhàn)略路徑研究”（11&ZD023）、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題 “廣東提升文化軟實力的戰(zhàn)略與路徑研究”（GD13CZW16）的階段性成果。

李鳳亮，深圳大學(xué)副校長、文化產(chǎn)業(yè)研究院院長、國家文化創(chuàng)新研究中心 （籌）主任；宗祖盼，深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)碩士研究生 （廣東 深圳，518060）。