寧青霞（西北大學文學院 陜西西安 710127）

錢鐘書《圍城》的敘事研究

寧青霞（西北大學文學院 陜西西安 710127）

文章從四個角度對《圍城》的敘事方法進行了探討，在分享筆者對《圍城》閱讀與理解經(jīng)驗的同時，也希望能夠表達出對錢鐘書老先生的敬意，并感謝他為我國文學史上做出的巨大貢獻。

《圍城》；敘事手法；特征

《圍城》是錢鐘書老先生著名的長篇小說，其最早發(fā)表于1947年，是我國現(xiàn)代文學史上非常著名的諷刺類長篇小說，被譽為“新儒林外史”。文章以上世紀二三十年代為背景下，通過講述一位名為方鴻漸的人生經(jīng)歷，來反映抗戰(zhàn)初期知識分子的群像，并借此來表達作者對知識分子的諷刺?！秶恰窙]有明確的故事線索，而是通過語言的表現(xiàn)形式，來“拼湊”出整個作品達到敘事效果，這也是《圍城》取得巨大成就的根本原因。

一、《圍城》的敘事情節(jié)結(jié)構(gòu)

1.圓形敘事結(jié)構(gòu)。敘事結(jié)構(gòu)是指文學作品的整體框架結(jié)構(gòu)，文學作品內(nèi)容就是通過敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)給讀者的。在《圍城》的創(chuàng)作過程中，錢鐘書在運用小說基本敘事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，還構(gòu)建起了一個圓形結(jié)構(gòu)，在這一圓形結(jié)構(gòu)當中，故事由方鴻漸起，以方鴻漸終，客觀表現(xiàn)出了以方鴻漸為代表的人生結(jié)構(gòu)狀態(tài)，世事萬物都是一個循環(huán)過程，這個過程可以稱之為有始有終，又可以謂之無始無終。整部作品當中，大到當時的社會形態(tài)，小到方鴻漸與孫柔嘉的婚姻，都是一個圓形結(jié)構(gòu)，從方、孫二人的相識、相戀到結(jié)婚，每次都是一種圓形結(jié)構(gòu)下的狀態(tài)轉(zhuǎn)換，在這一過程中存在著二人相互適應的過程，不管是二人的沖突、摩擦直至各奔東西，都是一個動態(tài)協(xié)調(diào)過程。

2.經(jīng)歷敘事結(jié)構(gòu)。經(jīng)歷敘事結(jié)構(gòu)主要是以方鴻漸和孫柔嘉為主要途徑展現(xiàn)出來的。在作品進入到后半部分后，方鴻漸攜妻返回上海，在經(jīng)歷許多事情之后，他積累了一定的智慧，并對自己過去許多徒勞無益的行動產(chǎn)生認識，意識到自己左右事件的能力正在消減，這些都成為了方鴻漸的經(jīng)歷收獲。與此同時，孫柔嘉也通過經(jīng)歷積累了經(jīng)驗，她認為自己具備了比方鴻漸更好的把握現(xiàn)實的能力，一方面她極度辛楣對鴻漸的影響，另一方面有因為自己讓鴻漸遠離了自己的朋友、家人而滿意，但這并不能為她與方鴻漸之間的關(guān)系帶來作用，因為沒有共同語言而引起爭吵的裂痕正在擴大，這也是導致最后方鴻漸失去生活希望的主要原因。這種經(jīng)歷敘事結(jié)構(gòu)讓作品變得更加完整，而且還假借孫柔嘉形象影射出現(xiàn)代中國城市社會價值觀念變革的群體，進而展示出當時以孫柔嘉為代表群體的形象。

二、《圍城》的敘事時間機制

1.基本時序。從《圍城》的敘事秩序來看，錢鐘書是以基本時序來展開作品的。方鴻漸回國、至上海、三閭?cè)谓淘俚阶詈蠓祷厣虾?，整個作品都是以主人公方鴻漸經(jīng)歷遭遇的先后次序而展開的，這是作品的基本線索，也是錢鐘書給讀者以清晰線索結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。但需要注意的是，如果以基本時序為脈絡，那么對于方鴻漸家庭情況的介紹、與周家結(jié)為兒女親家、方鴻漸上大學、退婚、未婚妻離世、方鴻漸意外接受周家資助出國留學、獲得“克萊登大學”學位等都應該在安排在方鴻漸回國之前。但考慮到其只是作為一個簡單的背景說明，并非作品當中想要重點敘述的內(nèi)容，因此錢鐘書老先生以插敘的形式進行了簡單交代。

2.時間倒錯。時間倒錯也是《圍城》當中使用較為普遍的一種時態(tài)表現(xiàn)，錢鐘書在基本時序敘述的過程中，通過“預敘”和“插敘”的形式來完成時間倒錯。在作品當中，“預敘”雖然有所應用，但相對較少，以“阿劉不先收拾桌子上的東西，笑嘻嘻看著他倆”為典型，此處“預敘”的應用，一方面暗示了阿劉看見了方、鮑的肌膚之親，另一方面表示方鴻漸必須要賄賂阿劉，才能解決‘麻煩’。這種“時間倒錯”的應用很好的緩解了作品緊密的敘事結(jié)構(gòu)，給讀者以喘息，同時還恰到好處的顯示出了作品當中的主次內(nèi)容區(qū)別。“插敘”在文本中有大量的應用，其在更完整交代作品敘事內(nèi)容的同時，也形成了《圍城》獨特的敘事風格。

3.時距省略。時距省略也是《圍城》當中一種較為突出的時間狀態(tài)，雖然文本當中的時距省略并不多，但在許多地方其還是起到了非常關(guān)鍵的作用。例如“兩年后到北平進大學”、“二十分鐘后，阿劉帶了……”、“在家里住近十天，已過端午”等，這些被省略的時間顯然與文本敘事沒有關(guān)聯(lián)，故而省去。除此之外，文本當中還通過人物語氣上的省略，來進行了時距省略，例如“謝謝你，我不要什么——頓一頓——‘那么明天見’”等。這種省略主要是對人物心理活動、意識的省略，蘇文紈確實不想要什么別的，但這在側(cè)面展示出她想要讓方鴻漸真心實意地只追求她一個人，但她不說出口，而是要讓方鴻漸自己琢磨，這非常符合女性的心里特征，另外“那么”的應用具有一定的期待和引導作用，讓方鴻漸明天去找她，這中省略與中國傳統(tǒng)漢語語法省略一致，由此可以看出錢鐘書在語言方面的造詣。

三、《圍城》的敘事視角特征

1.獨立的公開敘述者。獨立公開的敘述者是小說文學作品當中較常出現(xiàn)的一種敘述視角，其通過獨立公開敘述者的敘述行為，來創(chuàng)造出敘述文件，進而引出文本當中的故事。在《圍城》當中，錢鐘書也以獨立公開的敘述者的視角展開文本，在這個敘述者的講述、記錄下，讀者能夠很好的完成與敘述者之間的交流，從而為讀者理解內(nèi)容提供了幫助。在文中錢鐘書在許多地方都對獨立敘述者進行了刻畫，例如“以后這一個多月里，他見了唐小姐七八次，給她十幾封信，唐小姐也回了五六封信”、“以后鴻漸就不寂寞了，三人常常來住”等。獨立敘述者的存在，能夠讓讀者更容易被文本當中敘述者的情緒所感染，進而與敘述者、乃至作者產(chǎn)生共鳴，達到既定效果。

2.作品主人公敘述者?！秶恰肥且黄L篇小說，因此僅僅采用獨立敘述者這一條敘述視角，未免顯得太過單調(diào)，為了避免此種情況，錢鐘書老先生在隨著文本情節(jié)的發(fā)展，引入了主人公的敘事角度。例如“他母親怕熱，拉得手累心軟，又惦記著丈夫在下面的輸贏，不住罵這孩子討厭”，這里所描繪的“怕熱”、“手累心軟”以及“惦記丈夫輸贏”都是以主人公的視角來進行敘述的。這種自然而然的敘述角色切入，恰到好處的讓讀者感受到了故事文本當中的角色狀態(tài)，并完成與主人公之間的情感互通，達到感染效果。

3.相互融合的敘述者。相互融合的敘述者是指獨立敘述者與主人公敘述者之間的來回變換的一種敘述視角。在文本當中，錢鐘書老先生通過對獨立敘述者與方鴻漸之間的有效調(diào)控，實現(xiàn)了兩者在敘述過程中的有機統(tǒng)一。當文本需要一個客觀、冷靜的敘述者時，獨立敘述者就直接出現(xiàn)，給讀者以閱讀情感上的引導和鋪墊，當文本需要以故事情感施受者視角來進行敘述時，主人公視角就出現(xiàn)，而獨立敘述者就悄然的“隱蔽起來”。例如“她忙到窗口一看，果然鴻漸背馬路在斜對面人家的籬笆外站著，風里的雨線像小鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無反應的身體”這里所描述的“她”是唐曉芙，而她觀察的人是孫鴻漸，那么這個“她”和“看”就非常直觀的表現(xiàn)出了敘述者的視角。而在孫鴻漸要弄學位時，其敘述則是以孫鴻漸本人的角度進行敘述的，“父親和丈人希望自己是個博士，做兒子女婿的人好意思教他們失望么？……反正自己將來找事時，履歷上決不開這個學位，索性把價錢殺得極低，

假如愛爾蘭人不肯，這事就算吹了，自己也免做騙子”，幾個“自己”便把方鴻漸個人的視角從全知視角中析解出來。另外，文本當中還有將獨立敘述者與主人公敘述者視角合二為一的情形，如“那女明星的嬌聲尖說里含著渾濁，一大半像是鼻子里哼出來的，又膩又粘，又軟懶無力，跟鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性，至少該有象鼻子那么長短，才包涵得下這彎繞連綿的聲音”，這本事孫鴻漸感受到的，但獨立敘述者也產(chǎn)生了對這種聲音的厭惡，這讓兩種敘述視角實現(xiàn)了統(tǒng)一。錢鐘書老先生對不同敘述視角的合理把握及相互轉(zhuǎn)變非常精妙，這讓《圍城》具備了與眾不同的藝術(shù)色彩。

四、《圍城》的敘事修辭品格

1.比喻。比喻是《圍城》當中使用非常廣泛的修辭品格，正是大量的比喻讓作品展現(xiàn)出了其諷刺意味。例如“這男人油頭滑面，像浸油的批把核，穿件青布大衣褂，跟女人并肩而坐，看不出是用人”、“高校長肥而結(jié)實的臉像沒發(fā)酵的黃面粉饅頭，‘饞嘴的時間’咬也咬不動他，一條牙齒印即皺紋都沒有”等，這些生動的比喻，非常形象的在讀者腦海當中呈現(xiàn)出了作者所比喻本體的形象，給讀者以直觀的閱讀感受。這也是構(gòu)成《圍城》獨特藝術(shù)成就的重要原因，動態(tài)靈活的比喻仿佛蹦跳于紙間的生命，敘述者通過所講述的不夠純粹的愛情故事，來完成對那個時代的嘲諷，一次揭示當時知識分子的精神特質(zhì)。

2.通感。通感也是錢鐘書老顯示在《圍城》當中所運用的修辭品格，他認為五官對人的思維有著非常重要的影響，因此應當讓眼、耳、舌、鼻、身都能夠?qū)ξ谋井a(chǎn)生感受，才能幫助讀者更好的感受文本的情感。例如“鴻漸好象自己耳頰上給她這罵沉重地打一下耳光，自衛(wèi)地掛上聽筒，蘇小姐的聲音在意識里攪動不住?！狈进櫇u覺“罵”中有“打耳光”之感，這一位置對通感修辭的應用，對蘇文紈打的程度進行了很好的詮釋，在充分展現(xiàn)孫鴻漸被嚇狀態(tài)的同時，給讀者以非常直觀的情感享受。

“圍城”是錢鐘書老先生《圍城》作品當中的一個典型比喻，其通過‘結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！瘉硇稳菀苑进櫇u為代表群體遇到困境時的表現(xiàn)。但我們需要注意的是‘婚姻’只是錢鐘書老先生的一個形容，其在文中安排了多個變奏，就是將“圍城”困境擴大化的直接表現(xiàn)，尤其是最后方鴻漸說到“我近來對人生萬事，都有這個感想。”就是整個作品的點睛之處，其目的就是為了引起各類讀者對“圍城”困境的共鳴。

[1]錢鐘書.圍城[M].上海晨光出版公司.1947.

[2]王達敏，徐慶年.反諷及其限制——論《圍城》的敘事倫理[J].海南師范大學學報（社會科學版）.2008.05:33-38.

[3]王聰.《圍城》空間敘事研究[D].四川外國語大學，2015.

[4]陳麗英.《圍城》與《我是貓》的比較研究[D].蘇州大學，2013.

[5]裴恒高.新批評視域下的《圍城》反諷研究[D].山西大學，2010.