任新民

(云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南昆明650091)

“四個(gè)全面”:黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)

任新民

(云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南昆明650091)

圍繞政黨、國(guó)家、社會(huì)之間的基本關(guān)系，形成國(guó)家的治理體系，構(gòu)筑起實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)治理中的秩序。當(dāng)我們黨奪取政權(quán)成為執(zhí)政黨，歷史方位的根本轉(zhuǎn)變，要求我們重新審視黨、國(guó)家和社會(huì)之間的關(guān)系，建立社會(huì)主義國(guó)家的治理體系。治國(guó)理政成為社會(huì)主義發(fā)展中的重大課題。改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，根本性地改變黨的執(zhí)政環(huán)境，黨的治國(guó)理政面臨著新的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)全面”等系列重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論成果，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大思想武器。

四個(gè)全面;中國(guó)共產(chǎn)黨;治國(guó)理政;行動(dòng)綱領(lǐng)

在現(xiàn)代政治關(guān)系中，國(guó)家治理實(shí)質(zhì)上就是圍繞政黨、國(guó)家政權(quán)、社會(huì)之間的關(guān)系而展開(kāi)。政黨奪取國(guó)家政權(quán)后，以政黨、國(guó)家政權(quán)、社會(huì)之間的關(guān)系為基軸，形成相應(yīng)的制度規(guī)范，建立自己的治理體系，構(gòu)筑理想的政治秩序，實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政。認(rèn)識(shí)和把握政黨、國(guó)家和社會(huì)之間的關(guān)系是我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)全面”等治國(guó)理政系列重要講話精神的重要線索。

一、治國(guó)理政:黨取得執(zhí)政地位的最大課題

馬克思列寧主義認(rèn)為，人類的生產(chǎn)和生活是以社會(huì)群體的方式共同進(jìn)行，“為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系;只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)。”［1］(P486)隨著生產(chǎn)和分工的發(fā)展，人類社會(huì)發(fā)展出了家庭、階層、階級(jí)、民族、國(guó)家等社會(huì)群體，形成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化法律等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。在階級(jí)產(chǎn)生以后，人們的社會(huì)關(guān)系即社會(huì)結(jié)構(gòu)便由原來(lái)主要是由血緣關(guān)系為紐帶的無(wú)階級(jí)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)化為以階級(jí)劃分為主線的階級(jí)結(jié)構(gòu)。

在階級(jí)社會(huì)中，“在通常情況下，在多數(shù)場(chǎng)合，至少在現(xiàn)代文明國(guó)家內(nèi)，階級(jí)是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的”。［2］(P21)政黨是特定階級(jí)利益的集中代表者，在現(xiàn)代政治統(tǒng)治體系中，政黨要通過(guò)自己的政治理想和價(jià)值追求凝聚階級(jí)的利益訴求和政治意識(shí)，并上升為國(guó)家意志，利用國(guó)家機(jī)器得以實(shí)現(xiàn)?！罢h的目的就是掌握政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力?！保?］(P312)執(zhí)政黨應(yīng)用國(guó)家權(quán)力的過(guò)程就是國(guó)家統(tǒng)治和社會(huì)治理的過(guò)程。

在現(xiàn)代政治體系中，政黨不可能直接代替國(guó)家政權(quán)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的治理，也不可能采用政治組織內(nèi)部的管理方式來(lái)組織控制國(guó)家政權(quán)。政黨在治理國(guó)家中，不僅必須通過(guò)國(guó)家政治權(quán)力，也需要各種社會(huì)組織協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，保持與社會(huì)各個(gè)不同階級(jí)、階層、群體的溝通與協(xié)調(diào)，創(chuàng)建國(guó)家功能的發(fā)揮的社會(huì)基礎(chǔ)。國(guó)家治理形式上是界定政黨、國(guó)家、社會(huì)在社會(huì)秩序中的角色及其相互關(guān)系，通過(guò)制度法律規(guī)范構(gòu)成國(guó)家治理體系，建立國(guó)家政治秩序，實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展。

在現(xiàn)代政治體系中，政黨所處的歷史方位決定了政黨與國(guó)家、政府與社會(huì)之間的關(guān)系，影響著國(guó)家政治關(guān)系的發(fā)展。奪取得政權(quán)前，中國(guó)共產(chǎn)黨被排斥在國(guó)家政權(quán)體制外，主要的任務(wù)是推翻舊國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，破壞舊的政治秩序，建立自己的政治統(tǒng)治。當(dāng)執(zhí)掌政權(quán)后，黨的歷史方位發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，不可回避的問(wèn)題就是用什么樣的方式重新界定黨、國(guó)家、社會(huì)之間的關(guān)系，建立自己的政治統(tǒng)治體系，構(gòu)建理想的社會(huì)秩序，治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和價(jià)值追求。社會(huì)主義基本制度的確立，以憲法規(guī)定了國(guó)家的國(guó)體和政體，把黨的政治理想和人民當(dāng)家作主的權(quán)利通過(guò)合法程序轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的意志，利用公共權(quán)力和公共資源實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家統(tǒng)治和社會(huì)的治理。以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等一系列制度，調(diào)整規(guī)范了黨、國(guó)家、社會(huì)之間的關(guān)系，建立了社會(huì)主義的統(tǒng)治體系，構(gòu)建新的政治秩序和社會(huì)秩序。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)法定程序把黨政治路線轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家治理的方針政策，指導(dǎo)國(guó)家政權(quán)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的宏觀問(wèn)題進(jìn)行調(diào)節(jié)、干預(yù)和控制;通過(guò)黨員和黨員干部參與國(guó)家政權(quán)，保障黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo);理順黨組織與國(guó)家機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體、企事業(yè)單位和其它社會(huì)組織之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)各種不同的利益矛盾沖突，維持社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。

由于歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境條件等多種原因的局限，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)初期，沿襲革命黨的活動(dòng)方式，形成了以階級(jí)斗爭(zhēng)的政治思維為指導(dǎo)，以黨政不分、以黨代政高度集權(quán)的組織方式，以領(lǐng)袖人格魅力為凝聚力，政治理想為發(fā)展動(dòng)力，政治動(dòng)員、行政強(qiáng)制措施為特征的國(guó)家治理方式。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，“但黨在社會(huì)主義建設(shè)取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！保?］

改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。從在封閉環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃體制到全面對(duì)外開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制深刻地改變了黨的執(zhí)政環(huán)境，是黨的歷史方位的又一次根本轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代化進(jìn)程促進(jìn)了社會(huì)分工的日趨復(fù)雜，加劇了社會(huì)利益結(jié)構(gòu)分化，催生了利益訴求多樣化，加大社會(huì)利益整合艱巨性困難性。超時(shí)空的開(kāi)放性和互聯(lián)網(wǎng)為載體信息時(shí)代促進(jìn)了各種思想文化思潮之間的交往交流交鋒，人們思想觀念的多樣性復(fù)雜性使黨的政治目標(biāo)和價(jià)值理想的認(rèn)同性凝聚力整合力面臨著強(qiáng)烈的沖擊。正如黨的十八大報(bào)告指出的:“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”［4］執(zhí)政環(huán)境的深刻變革對(duì)黨的執(zhí)政方式提出了挑戰(zhàn)，重新審視黨、國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，形成新形勢(shì)下治國(guó)理政的思想理論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的突出課題。奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義制度是奠基，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)主義大廈的物質(zhì)基礎(chǔ)，治國(guó)理政則是通過(guò)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，把人民當(dāng)家作主的權(quán)利通過(guò)制度化法律化的途徑，從形式變成現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，進(jìn)一步釋放社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

二、全面建成小康社會(huì):治國(guó)理政的總目標(biāo)

黨的政治理想是凝聚階級(jí)利益和政治意識(shí)的綱領(lǐng)。執(zhí)政黨仍然保持階級(jí)性，但必須承擔(dān)社會(huì)利益協(xié)調(diào)者的角色，必須把自己的政治理想轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的發(fā)展目標(biāo)，以國(guó)家意志的形式更大限度地統(tǒng)一思想、鞏固階級(jí)基礎(chǔ)，凝聚社會(huì)力量，為治國(guó)理政提供精神動(dòng)力和思想指導(dǎo)。社會(huì)主義制度建立以后，我們是把黨的政治理想作為奮斗目標(biāo)。在經(jīng)歷了跑步進(jìn)入社會(huì)主義，十五年超英趕美的挫折中，我們逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不僅人類社會(huì)發(fā)展的普遍目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，是執(zhí)政黨政治理想實(shí)現(xiàn)的階段性目標(biāo)。周恩來(lái)最早提出了“我們要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我們祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化?！保?］(P136)鄧小平開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，提出了實(shí)現(xiàn)解決溫飽、小康水平和中等發(fā)達(dá)國(guó)家“三步走”的現(xiàn)代化目標(biāo)。進(jìn)入新世紀(jì)以后，從全面建設(shè)小康社會(huì)，再到全面建成小康奮斗目標(biāo)，我們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)不斷深化。黨的十八大報(bào)告中明確提出:“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是要讓國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興、人民富裕?！薄皩?shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’的奮斗目標(biāo)，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是我們黨向人民作出的莊嚴(yán)承諾，必將凝聚起人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的磅礴力量?！保?］(P70)

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的戰(zhàn)略部署。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化總布局中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力不僅是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福安康、中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我們黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)、支持和組織人民當(dāng)家作主，黨必須在國(guó)家治理的實(shí)踐中，創(chuàng)造各種有效的民主形式來(lái)實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的價(jià)值。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)是我們發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基本方針。文化是是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。在國(guó)家治理中，思想文化是統(tǒng)攝社會(huì)成員思想觀念，使政治統(tǒng)治獲得合法性、社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。“在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，黨的十八大首次提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展要求相契合，與中華民族優(yōu)秀文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷?！保?］社會(huì)秩序是社會(huì)關(guān)系得以良性運(yùn)轉(zhuǎn)的重要條件和表現(xiàn)狀態(tài)。構(gòu)建和諧社會(huì)是執(zhí)政黨鞏固執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)政目標(biāo)的必然要求。我們必須按照十八屆三中全會(huì)提出的:“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)即充滿活力又和諧有序?！保?］在社會(huì)發(fā)展中，通過(guò)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展。

全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)把黨的政治理想和價(jià)值目標(biāo)具體化、實(shí)踐化和階段化，深化了中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀，上升到國(guó)家和中華民族共同理想的和信念高度，為我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政提供了思想和理論的指導(dǎo)。

三、全面深化改革:實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力

政治制度“是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治有序運(yùn)轉(zhuǎn)而對(duì)各種政治力量之間的關(guān)系和活動(dòng)方式所作的法定規(guī)約?！保?］(P233)在國(guó)家治理體系中，政黨、國(guó)家、社會(huì)之間的邊界和秩序是靠制度支撐和維護(hù)。執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家的治理必須建立健全相應(yīng)的制度體系，形成規(guī)范和約束社會(huì)各種利益群體、政治力量、社會(huì)組織的秩序，把政治理想和政治行為轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志和行為，取得合法化。國(guó)家制度的完善與發(fā)展的成熟程度標(biāo)志著執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和國(guó)家治理的水平。執(zhí)政黨推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)就是國(guó)家制度化建設(shè)的過(guò)程，就是執(zhí)政黨應(yīng)用國(guó)家制度體系實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家社會(huì)有效管理的過(guò)程。

我們黨在治國(guó)理政實(shí)踐中極為重視國(guó)家制度的建設(shè)。黨的十八大報(bào)告指出:“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！保?］

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的兩對(duì)基本矛盾。改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，釋放社會(huì)活力的動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。改革不同于改良，是黨在新的時(shí)代條件下率領(lǐng)人民進(jìn)行的一場(chǎng)偉大革命。“這場(chǎng)革命既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于工農(nóng)業(yè)企業(yè)大經(jīng)濟(jì)的需要?！保?0］(P135－136)改革開(kāi)放以來(lái)，“我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開(kāi)放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目?！保?］改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面對(duì)外開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制極大地解放生產(chǎn)力，激發(fā)社會(huì)活力，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)史上的奇跡。

改革開(kāi)放前期，沒(méi)有傳統(tǒng)理論可做依據(jù)，也沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可資借鑒的情況下，“摸著石頭過(guò)河”的局部改革，對(duì)打開(kāi)舊體制缺口起了重要作用。由于缺乏清晰的目標(biāo)和整體規(guī)劃，新舊體制膠著對(duì)峙造成很多嚴(yán)重問(wèn)題，局部改革措施之間相互沖突、相互矛盾的現(xiàn)象越來(lái)越突出，利益集團(tuán)的產(chǎn)生所形成的利益固化藩籬阻礙生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，成為壓抑社會(huì)活力。片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富積累，反對(duì)在社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念和權(quán)力分配等領(lǐng)域進(jìn)行變革，容易在發(fā)展中導(dǎo)致公平的缺失、貧富差距的不斷擴(kuò)大、腐敗的嚴(yán)重滋生、社會(huì)心理的失衡和價(jià)值的迷亂?！皬膰?guó)家控制產(chǎn)權(quán)的社會(huì)主義集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，它意味著體制的變革和引入全新的制度安排。［11］改革開(kāi)放中社會(huì)矛盾沖突的動(dòng)因十分復(fù)雜，關(guān)鍵在于長(zhǎng)期以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)建立的治理制度中的不完善，及改革中的新制度在實(shí)踐中的配套缺陷和對(duì)制度理解執(zhí)行能力的不足，特別是缺乏對(duì)公平正義價(jià)值理性的深刻認(rèn)識(shí)。中國(guó)的發(fā)展也面臨著現(xiàn)代化進(jìn)程中的“治理困境”。

任何國(guó)家的制度體系都是根據(jù)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的突出問(wèn)題，根據(jù)執(zhí)政黨的政治理想的實(shí)踐進(jìn)程而不斷完善和發(fā)展的。黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。這是社會(huì)主義發(fā)展中一次重大的理論突破。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用，也暴露出很多問(wèn)題。市場(chǎng)體制推動(dòng)利益結(jié)構(gòu)的全面調(diào)整，實(shí)現(xiàn)個(gè)人權(quán)利的解放和發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)力量的積累，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的要求是國(guó)家治理格局中政府與市場(chǎng)、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的變化，治理理念由工具理性向價(jià)值理性的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期我們必須堅(jiān)持以公平正義核心價(jià)值導(dǎo)向完善和發(fā)展社會(huì)主義制度體系，以公共權(quán)力的治理性改革來(lái)提高政府的治理能力。全面深化改革就是從改革初期破壞舊體制解放生產(chǎn)力，釋放社會(huì)活力，轉(zhuǎn)向通過(guò)資源分配和獲得財(cái)富的合理，保障社會(huì)每個(gè)成員發(fā)展的機(jī)會(huì)均等的制度建設(shè)，獲得進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，持續(xù)釋放社會(huì)活力。

國(guó)家職能通過(guò)政府貫徹實(shí)施，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系集中體現(xiàn)在政府與社會(huì)的關(guān)系，因而政府與社會(huì)的關(guān)系是國(guó)家治理中的核心問(wèn)題。政府和市場(chǎng)關(guān)系的科學(xué)定位是形成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵。實(shí)踐證明，只有使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，才能有利于準(zhǔn)確界定政府與市場(chǎng)的關(guān)系，推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，釋放社會(huì)活力以及抑制腐敗。因此，“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。”［8］

“當(dāng)我們思考治理制度時(shí)，對(duì)民主價(jià)值的關(guān)注應(yīng)該是極為重要的。效率和生產(chǎn)力等價(jià)值觀不應(yīng)當(dāng)喪失但應(yīng)當(dāng)置于民主、社會(huì)和公共利益這一更廣泛的框架內(nèi)?！保?2］市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等、自由、契約的精神在政治上就表現(xiàn)公正與民主。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中起決定作用促進(jìn)了政治民主的全面改革。協(xié)商民主制度不僅充分體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神，也是為人民當(dāng)家作主提供了一個(gè)制度平臺(tái)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的十八屆三中全會(huì)決定:“把推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展作為政治體制改革的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題為內(nèi)容，在全社會(huì)開(kāi)展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中?！保?3］

全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。中國(guó)特色社會(huì)主義的根本制度不能動(dòng)搖，基本制度不斷完善，具體管理制度需要發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出的:“黨的十八大統(tǒng)一提出了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。”［13］

四、全面推進(jìn)依法治國(guó):中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本方略

“在現(xiàn)代化的國(guó)家治理體系中，關(guān)鍵是怎樣配置、規(guī)范和行使國(guó)家公共權(quán)力，以使公共權(quán)力為公共利益服務(wù)?！保?4］治國(guó)理政最大的難題是對(duì)公權(quán)力的制約和監(jiān)督。中國(guó)特殊的歷史文化傳統(tǒng)和國(guó)情形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治民主協(xié)商制度。黨一旦超越了政治組織的規(guī)范，代替國(guó)家政權(quán)行使國(guó)家權(quán)力，直接管理社會(huì)就會(huì)造成社會(huì)主義政治統(tǒng)治體系功能的紊亂，削弱了國(guó)家治理的能力。當(dāng)國(guó)家權(quán)力失去制約和監(jiān)督，就很難防止個(gè)人或不同的利益集團(tuán)將自己的意志、集團(tuán)利益凌駕于黨的根本利益、社會(huì)公共利益之上，不僅嚴(yán)重滋生社會(huì)腐敗，動(dòng)搖國(guó)家制度的權(quán)威，渙散社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，更重要破壞了社會(huì)公平正義的原則，激發(fā)社會(huì)矛盾的嚴(yán)重沖突與對(duì)抗。

在國(guó)家制度體系中，法是治國(guó)之利器。法是階級(jí)意志的集中體現(xiàn)，是以國(guó)家強(qiáng)制措施為保障的制度規(guī)范和約束。法治是指一種治國(guó)方略或社會(huì)調(diào)控方式，法治不僅具有規(guī)范化和制度化的作用，更重要的契約精神，即界定規(guī)范社會(huì)結(jié)構(gòu)中各相關(guān)主體間的權(quán)利與義務(wù)，是從深層次上解決社會(huì)利益矛盾沖突的有效途徑。規(guī)范公共權(quán)力必須依靠法治?，F(xiàn)代法治的意義是用法律限制一切權(quán)力，最終保障每一個(gè)人的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)公共福利最大化的制度。

鄧小平總結(jié)我國(guó)法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，深刻指出:“解放以后，我們也沒(méi)有自覺(jué)地、系統(tǒng)地建立保障人民民主權(quán)利的各項(xiàng)制度，法制不完備也很不受重視?！薄八勾罅謬?yán)重破壞社會(huì)主義法制，毛澤東同志說(shuō)過(guò)，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國(guó)家不可能發(fā)生。他雖然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是由于沒(méi)有在實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問(wèn)題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了‘文化大革命’的十年浩劫。這個(gè)教訓(xùn)是深刻的?！保?0］(P333)黨的十五大提出依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。黨的十八屆四中全會(huì)進(jìn)一步指出:“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。”［8］

國(guó)家治理現(xiàn)代化關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)法治化。全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，為厘清中國(guó)特色社會(huì)主義治理體系中執(zhí)政黨、國(guó)家、社會(huì)的不同定位及其關(guān)系，正確處理三者之間的關(guān)系制定了基本的規(guī)則，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展確定了基本方略。同時(shí)，“全面推進(jìn)依法治國(guó)，是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，就必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，從法治上為解決這些問(wèn)題提供制度化方案?！保?5］依法治國(guó)就是廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。［16～17］

依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，依憲執(zhí)政。憲法確認(rèn)國(guó)家權(quán)力歸屬、職責(zé)分工、權(quán)力行使方式，確立國(guó)家制度，確認(rèn)和規(guī)范公民基本權(quán)利和義務(wù)，是國(guó)家法治體系的基礎(chǔ)。牢固樹(shù)立憲法和法律的最高權(quán)威，不僅堅(jiān)持了社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更重要的是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家權(quán)力、國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行有效規(guī)范和制約，為實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政府履行職能、充分維護(hù)人民的基本權(quán)利提供了強(qiáng)制性的制度保障。“依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政不僅僅是一個(gè)精神信仰層面的價(jià)值組合，更是一套技術(shù)實(shí)施層面的制度體系。”［18］法律的生命和威嚴(yán)在于實(shí)施，落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法進(jìn)程。

“改革深化期，沒(méi)有一個(gè)被全社會(huì)認(rèn)同和服從的政治權(quán)威，以此來(lái)凝聚全國(guó)人民的力量和意志，任何改革措施的推進(jìn)都是難以想象的，更難保持政治和社會(huì)穩(wěn)定?！保?8］黨和法治的關(guān)系是法治建設(shè)的核心問(wèn)題。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。“依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó);依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政;新形勢(shì)下，我們黨要履行好執(zhí)政興國(guó)的重大職責(zé)，必須依據(jù)黨章從嚴(yán)治黨、依據(jù)憲法治國(guó)理政;黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法?！保?5］樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義憲法和法律至高無(wú)上的權(quán)威性，人民當(dāng)家作主才可能從形式變成現(xiàn)實(shí)的權(quán)利，才能夠?yàn)辄h、國(guó)家、社會(huì)之間的角色及其相互關(guān)系，發(fā)揮各自不同的功能制定規(guī)范和約束，有效地防止個(gè)人意志、個(gè)別群體或集團(tuán)的利益對(duì)整體利益的侵害，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的有序發(fā)展。同時(shí)，由于我們黨是先鋒隊(duì)，黨員、黨員干部不同于普通群眾，應(yīng)該具有更高的道德約束和行為準(zhǔn)則。因此，依憲治國(guó)、依法執(zhí)政，既要求黨依據(jù)憲法和法律治國(guó)理政，也要求制定黨內(nèi)法規(guī)管黨從嚴(yán)治黨。

黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)依法治國(guó)的主要任務(wù)，明確提出:“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！保?5］全面貫徹落實(shí)這些要求，關(guān)系加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系落實(shí)全面深化改革頂層設(shè)計(jì)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

五、全面從嚴(yán)治黨:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保障

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中居領(lǐng)導(dǎo)核心地位?！霸谥袊?guó)背景下的國(guó)家治理，不僅是政府行為，更是政黨行為，這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的自身優(yōu)化成為決定中國(guó)國(guó)家治理內(nèi)容、方式、目標(biāo)的核心問(wèn)題之一，也就是說(shuō)從作為政治系統(tǒng)的中國(guó)共產(chǎn)黨自身中找到加強(qiáng)和創(chuàng)新中國(guó)國(guó)家治理的問(wèn)題和突破口。”［19］治國(guó)理政不斷需要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，更重要的是提高國(guó)家治理能力，讓制度發(fā)揮出真正的社會(huì)功能。提高治理能力的關(guān)鍵在于執(zhí)政黨。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的:“對(duì)于我們這樣一個(gè)擁有8500多萬(wàn)黨員，在一個(gè)13億人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的形象和威望，黨的創(chuàng)造力凝聚力直接關(guān)系到黨的命運(yùn)，而且關(guān)系到國(guó)家、人民和民族的命運(yùn)?！保?0］治國(guó)先治黨，治黨必須從嚴(yán)。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到隨著黨的歷史方位、執(zhí)政環(huán)境的根本轉(zhuǎn)變，“黨面臨執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題?！保?］

黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，黨的政治活動(dòng)必須經(jīng)過(guò)國(guó)家法定程序轉(zhuǎn)為為國(guó)家意志，應(yīng)當(dāng)保證而不是代替政權(quán)組織的職能，充分尊重而不是包辦群眾團(tuán)體以及企事業(yè)單位的工作。一個(gè)黨員可以有自己的特殊利益訴求，但一個(gè)政黨必須堅(jiān)持階級(jí)的整體利益。僅僅依靠倫理道德規(guī)范感化和制約黨員、黨員干部及民眾行為很難維護(hù)好黨的整體利益，協(xié)調(diào)黨的整體政治行為。執(zhí)政黨不僅需要依靠嚴(yán)格的政治紀(jì)律，還必須堅(jiān)持依法依規(guī)治黨，以防止國(guó)家權(quán)力為個(gè)人意志所操縱，為利益集團(tuán)所利用，成為謀取私利的工具，嚴(yán)重違背黨和人民群眾的意愿，背離黨的根本宗旨，削弱黨的執(zhí)政能力，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

執(zhí)政黨堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，一是必須堅(jiān)持依憲治黨，依法執(zhí)政，把黨的政治活動(dòng)規(guī)范在憲法與法律的范圍內(nèi)，維護(hù)憲法和法律的權(quán)威?！懊總€(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須服從和遵守憲法法律，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌。權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國(guó)家和人民。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就是要依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力?！保?1］二是必須堅(jiān)持以制度規(guī)范、紀(jì)律約束、權(quán)力監(jiān)督等相關(guān)制度來(lái)管黨。把黨的政治行為納入制度規(guī)范的軌道，強(qiáng)化制度意識(shí)，提高制度的執(zhí)行力，完善制度落實(shí)的責(zé)任制，特別是抓住領(lǐng)導(dǎo)班子和主要領(lǐng)導(dǎo)干部。三是建立健全黨內(nèi)法規(guī)體系，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法。并實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)體系與國(guó)家法律體系的無(wú)縫對(duì)接。一定要扎緊制度籠子、架起制度高壓線，劃出紀(jì)律紅線，堅(jiān)持鐵面問(wèn)責(zé)。

黨的根本宗旨是通過(guò)黨員、黨員干部具體的政治行為體現(xiàn)出來(lái)。黨的作風(fēng)是黨的政治理想為人民群眾認(rèn)知、認(rèn)同、自覺(jué)接受的關(guān)鍵。奪取政權(quán)時(shí)，人民群眾是我們黨最大的政治資源，密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)。執(zhí)掌政權(quán)后，當(dāng)我們利用國(guó)家權(quán)力、公共資源實(shí)現(xiàn)黨的意志時(shí)，人民群眾成為了被管理者，也就隱含著黨的政治行為背離黨的根本宗旨的危險(xiǎn)。缺乏了生存的危機(jī)感，多了物質(zhì)財(cái)富的享受感;迷戀于權(quán)力的陶醉，丟了黨的根本宗旨。從嚴(yán)治黨必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，通過(guò)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化“人民授權(quán)”的意識(shí)，尊重人民群眾的主體地位，牢固為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，鞏固黨的執(zhí)政根基，暢通黨的血脈，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任、對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。

“堅(jiān)持黨要管黨首先是管好干部，從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。”［22］黨的組織隊(duì)伍建設(shè)，一是必須“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰。對(duì)社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨員的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)歷住任何考驗(yàn)的精神支柱。”［4］二是通過(guò)培養(yǎng)選拔大膽使用，建設(shè)一支“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的高素質(zhì)的執(zhí)政骨干隊(duì)伍。三是“堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致使傷害，甚至亡黨亡國(guó)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴?！保?］

黨的十八大政治報(bào)告中指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律性、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平提高起來(lái)?！保?］全面建成小康社會(huì)明確我們的奮斗目標(biāo)，凝聚中華民族共同的力量，全面深化改革為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)提供了發(fā)展的動(dòng)力，全面推進(jìn)依法治國(guó)則是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化途徑和方式，全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求和政治保障。“四個(gè)全面”是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理現(xiàn)代化的行動(dòng)綱領(lǐng)，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義由道路的探索，理論提煉，進(jìn)入到制度完善的定型時(shí)期。

［1］馬克思恩格斯選集(第6卷)［M］．北京:人民出版社，1972．

［2］列寧全集(第39卷)［M］．北京:人民出版社，1995．

［3］王惠巖．政治學(xué)原理［M］．長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社，1989．

［4］胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗．2012．

［5］周恩來(lái)選集(下卷)［M］．北京:人民出版社，1984．

［6］中共中央宣傳部．中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)讀本［M］．北京:學(xué)習(xí)出版社，2013．

［7］毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論［M］．北京:高等教育出版社，2013．

［8］中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定(2013年11月12日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過(guò))［J］．求是，2013，(22)．

［9］王浦劬．政治學(xué)基礎(chǔ)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1995．

［10］鄧小平文選(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1994．

［11］時(shí)和興．國(guó)家治理變遷的困境及其反思:一種比較觀點(diǎn)［J］．當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2014，(01)．

［12］史云峰，許艷麗．公共利益:服務(wù)型社會(huì)治理模式的核心價(jià)值［J］．四川行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(1)．

［13］習(xí)近平．關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明［J］．求是，2013，(22)．

［14］佟玉華．在法治化的軌道上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善［J］．科學(xué)社會(huì)主義，2014．

［15］習(xí)近平．中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)［Z］．2014．

［16］李和中．中國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展之路［J］．馬克思主義研究，1999，(3)．

［17］胡錦濤．在首都各界紀(jì)念中華人民共和國(guó)憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話．2002．

［18］周大偉．讓神圣的憲法“活”起來(lái)［J］．中國(guó)新聞周刊，2014，(46)．

［19］張諾夫．中國(guó)共產(chǎn)黨的政治方位與國(guó)家治理理念的創(chuàng)新［J］．科學(xué)社會(huì)主義，2014，(005)．

［20］人民網(wǎng)．習(xí)近平首提“全面從嚴(yán)治黨”透露三大信號(hào)［EB/ OL］．http://politics．people．com．cn/n/2014/1218/c1001－26235016．html．

［21］騰訊網(wǎng)．省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班的重要講話［EB/OL］．http://news．qq．com/a/20150203/010374．htm．

［22］賈立政，陳陽(yáng)波，魏愛(ài)云，et al．從嚴(yán)治吏十個(gè)疑惑——公眾官員究竟怎么想怎么看［J］．人民論壇，2014，(7)．

Four Com prehensives:the Programme for the M anner of Running State and M anaging Governm ent A ffairs by CPC

REN Xin－min
(School of Marxism，Yunnan University，Kunming，650091，Yunnan，China)

It is important to coordinate the relationship among the society，the state and the political party，form a state political governance system，and build an order to achieve the state ruling and the social governance by the ruling class．The fundamental transformation to the ruling party of CPC requires us to re－examine the relationship between the political party，the state and the society，and to build the governing system especially designed for the socialist state．Therefore，themanner of running state and managing government affairs becomes onemajor subject during the developmentof socialism．Reform and opening has created the socialism with Chinese characteristics，fundamentally changing the Party's ruling environment．And new challenges are arising with themanner of running state and managing government affairs by CPC．General Secretary Xi's series of important speeches like the“four comprehensives”provide profound answers to a series ofmajor theoretical and practical issues and questions raised during the developmentof the Party and the state under the new situation．They are the programme of action for themanner of running state and managing government affairs by our Party under the new historical condition，theoretical results for persevering and developing socialism with Chinese characteristics and a powerful ideologicalweapon to achieve the Chinese Dream to realize the Chinese nation's great rejuvenation．

four comprehensives;manner of running state and managing government affairs;programme of action

D251

:1006－723X(2015)03－0001－07

〔責(zé)任編輯:左安嵩〕

任新民，男，云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，滇池學(xué)院特聘教授，主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義、馬克思主義民族理論與政策研究。