文北京/全岳

凄美的金蓮弓鞋

文北京/全岳

【漫談中國(guó)鞋史系列篇之二十五】

古代女子以纏足為美，舊時(shí)形容女性纏過(guò)的小腳為“弓足”，所穿之鞋亦稱“弓鞋”。美輪美奐的金蓮弓鞋，全憑中國(guó)小腳女人自己親手打造。封建禮教雖然把她們禁錮于閨閣之中，但她們的聰明才智并沒(méi)有因此而泯滅。在特定歷史條件下所產(chǎn)生的凄美審美觀，造就了一雙雙形態(tài)各異、制作精良的金蓮弓鞋。

金蓮弓鞋之鞋名，是由“金蓮”的人名和足名衍生而成。集人名、足名、鞋名為一身的金蓮弓鞋，堪稱中國(guó)鞋履故事之絕唱。

“金蓮”，是宋代一個(gè)傳奇美女的名字：潘金蓮。

最早現(xiàn)于《水滸傳》“淫婦藥鴆武大郎”中的潘金蓮，說(shuō)她是殺人的淫婦。此后蘭陵笑笑生在他的《金瓶梅》“潘金蓮嫌夫戲叔”中，說(shuō)她是調(diào)戲武松的淫嫂。當(dāng)代作家馮驥才和劉震云，更演繹了不是潘金蓮的“金蓮”故事：前者在他的《三寸金蓮》中，借“金蓮”之名說(shuō)的是戈香蓮的纏足故事，把蘭陵笑笑生未曾描寫(xiě)的潘金蓮“塑造”金蓮小腳的過(guò)程還原得惟妙惟肖，令人浮想聯(lián)翩；劉震云在他的《我不是潘金蓮》中，借古代潘金蓮的名字講了一個(gè)現(xiàn)代女子的傳奇故事。

施耐庵在《水滸傳》里說(shuō)，潘金蓮自嫁與面貌丑陋的武大郎后，頓覺(jué)一身晦氣。忽一日，武大郎偶遇在縣衙當(dāng)差的弟弟武二郎，就將其邀至家中同住。潘金蓮一見(jiàn)英俊魁梧的打虎英雄武二郎便心中暗喜，百般殷勤招待。一日天降大雪，武松早早回家，“便脫了油靴，換了襪子，穿了暖鞋，端條凳子，靠近火盆坐下?！迸私鹕徱?jiàn)武松回來(lái)不禁喜上眉梢，趁武大郎賣燒餅未歸之機(jī)，便備插了前門，關(guān)了后門，備了酒菜，要陪武松吃酒暖身。武松見(jiàn)嫂嫂熱情也不好推辭。那金蓮許久沒(méi)有沾酒，三杯下肚便萌生淫心，舉杯調(diào)情二郎道：“你若有心，吃我這半杯殘酒?！鄙┥┑妮p狂之態(tài)，激怒了打虎英雄武二郎，一怒之下便奪過(guò)酒杯，潑酒于地，脫了暖鞋換上油靴回了衙門，第二天就出差而去。此后就發(fā)生了“王婆計(jì)啜西門慶，淫婦藥鴆武大郎”的奸情與命案。武松兩個(gè)月后出差歸來(lái)，見(jiàn)哥哥被害，便殺了潘金蓮和西門慶兩個(gè)淫婦奸夫。蘭陵笑笑生甚覺(jué)潘金蓮這個(gè)美女別有風(fēng)趣，于

是在《金瓶梅》中繼續(xù)了施耐庵沒(méi)有說(shuō)完的故事，特別是潘金蓮名字竟源自她的“金蓮”纖纖小腳，并因此有了金蓮弓鞋。

蘭陵笑笑生在《金瓶梅》里說(shuō)，陽(yáng)谷縣城南門外有一個(gè)排行老六的潘裁縫的女兒，因自小生得有些姿色，又纏得一雙纖纖小腳，在一次小腳比賽中還拔得頭籌，喜得名為“金蓮”的大獎(jiǎng)。爹娘大喜，于是將女兒的名字改為潘金蓮。后來(lái)她的父親去世，做娘的艱難度日，就將潘金蓮賣到一個(gè)叫王招宣的富豪之家，學(xué)習(xí)彈唱技藝，教她讀書(shū)寫(xiě)字。金蓮生性機(jī)智伶俐，到了十幾歲，就會(huì)描眉畫(huà)眼，傅粉施朱，品竹彈絲，女紅針線，無(wú)所不能。后來(lái)王招宣去世，她被幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，年方二十歲的潘金蓮成了一個(gè)財(cái)主家的小妾。不久那財(cái)主因縱欲過(guò)度而病倒，財(cái)主婆怒稱是被金蓮所惑致病，便百般虐待她。那個(gè)財(cái)主心疼金蓮而又無(wú)奈，于是倒賠了些房奩，不要忠厚老實(shí)的武大郎一分錢彩禮，白白地嫁與他為妻，于是有了“淫婦藥鴆武大郎”的故事。

在宋朝那個(gè)盛行女人“腳愈短小者愈貴愈美”的時(shí)代，潘金蓮的那雙纖纖“金蓮”自然美名遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)時(shí)的“蓮”有三等：“三寸者金蓮，四寸者銀蓮，五寸者鐵蓮”。潘金蓮那得了大獎(jiǎng)的“三寸金蓮”理所當(dāng)然地成為最美的腳名。然而，欲修成“三寸金蓮”正果，從小就要付出慘痛的代價(jià)。幼童那正值瘋長(zhǎng)的嫩腳不會(huì)輕易變小，奶奶或母親必須用布帶忍痛將幼童那小小的嫩腳纏緊纏牢，方能畸變?yōu)榧饫苯窢畹拿弧叭缃鹕彙钡拿雷恪?/p>

馮驥才的《三寸金蓮》，把塑造“三寸金蓮”美足的過(guò)程演繹得淋漓盡致，還原了包括潘金蓮在內(nèi)的舊時(shí)女孩的纏足悲劇。說(shuō)的是清末的一個(gè)北方小鎮(zhèn)，有一個(gè)叫戈香蓮的女子，幼時(shí)被她的奶奶纏成纖足，雖然其苦難耐，卻成就了她一雙美足，像潘金蓮那樣獲了得“金蓮”大獎(jiǎng)而嫁給了一個(gè)富貴人家。戈香蓮的“小腳一雙，眼淚一缸”道盡了“金蓮”們一生的酸楚。戈香蓮纏足時(shí)，“奶奶拉過(guò)木盆，把她腳涮凈擦干，放在自己膝蓋上。這就要裹了，香蓮已經(jīng)不知該嚷該叫該求該鬧，瞅著奶奶抓住她的腳，先左后右，讓開(kāi)大腳趾，攏著余下四個(gè)腳趾頭，斜向腳掌下邊用勁一掰，骨頭嘎兒一響，痛得香蓮‘嗷’地直叫，奶奶已抖開(kāi)裹腳帶子，把這四個(gè)腳趾勒住。香蓮見(jiàn)自己的腳改了樣子，痛得就哭了起來(lái)……感到好比鐵箝子死死咬著，一分一毫也動(dòng)彈不了?！贝撕?，奶奶又逼她下地行走，“在院里一蹦一跳硬走，摔倒也不容她趴著歇會(huì)兒，只覺(jué)得腳趾頭嘎嘎端開(kāi)，骨頭碴子咯吱咯吱來(lái)回磨，是扎心地庝……奶奶還不稱心，天天拿搟面杖敲打，庝得她叫聲帶著尖，鉆墻出去……”香蓮的小腳終于修成“受苦一時(shí)，好看一世”的正果，有了一雙像潘金蓮一樣的三寸金蓮。三寸金蓮小腳又稱“三寸香鉤”。戈香蓮的“香鉤”因此而名嫁給了個(gè)好人家，過(guò)上了豐衣足食的好日子。

為了嫁個(gè)好人家，金蓮纖足成為世世代代纏足女所不解追求的目標(biāo)。在女子纏足的年代，稱“金蓮”為女子最美小腳和第三個(gè)性器官，令男子消魂千古。女子纏足有“形、質(zhì)、姿、神”之美，男子玩足有“聞、吸、捏、推”之絕，如此畸形之審美觀曾世代風(fēng)行，尤以宋明清時(shí)代為甚。宋代文豪蘇軾的《菩薩蠻》“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看?！贝藢Ｔ伬p足的《菩

薩蠻》，世稱“纏足第一詞”，可見(jiàn)名氣之大。

有畸變的“三寸金蓮”之纖足，就必有凄美的“三寸金蓮”之弓鞋。因舊時(shí)形容女性纏過(guò)的小腳為“弓足”，又因鞋底狀如彎弓，所穿金蓮之鞋亦稱“弓鞋”。弓鞋的名號(hào)極多，如弓履、尖鞋、小鞋、小腳鞋、金蓮鞋等。美輪美奐的金蓮弓鞋，全憑中國(guó)小腳女人自己親手打造。封建禮教雖然把她們禁錮于閨閣之中，但她們的聰明才智并沒(méi)有因此而泯滅。在特定歷史條件下所產(chǎn)生的凄美審美觀，造就了一雙雙形態(tài)各異、制作精良的金蓮弓鞋。

最先穿的弓鞋，是金蓮睡鞋，它是防止纏腳中的“金蓮”松開(kāi)而穿的“眠鞋”。古籍“蘭閣中臨寢著軟底鞋，取足不放馳也”，說(shuō)的就是金蓮弓鞋。睡鞋多以紅緞制成，彩繡精美，輕軟舒適。考究的睡鞋有施以珠寶，有灑以香料，令蘭閨生輝，如溫馨之鄉(xiāng)。

最美的弓鞋，是古代年輕女子穿的金蓮繡鞋，它是令窈窕淑女體態(tài)阿娜多姿之鞋款。其鞋形，宛若辣椒，或弓如彎月；其鞋幫，或低或高，或單梁或雙梁；其鞋頭，或尖而平，或尖而翹；其鞋跟，或平或坡，或低或錐；其鞋飾，或花草魚(yú)蟲(chóng)，或龍鳳呈祥。纏足女足下最美的弓鞋，或“裙邊遮定鴛鴦小，只有金蓮步步香”；或“淡黃弓樣鞋兒小，腰肢不怕風(fēng)吹倒”；或“下香階，懶步蒼苔，動(dòng)人處弓鞋鳳頭窄”。

弓鞋的風(fēng)格，因地域而迥異，因禮儀而多樣，因繡飾而精彩。南方做工細(xì)膩，北方粗獷大方；每逢婚喪嫁娶，其色其飾不同；繡飾寓意頗深，龍鳳牡丹梅花壽桃栩栩如生?？钍礁鳟惖墓?，既體現(xiàn)穿者的身份，又充滿幾多期盼與向往。施耐庵在《水滸傳》里贊美的弓鞋，有落難歌女“裊娜纖腰，系六幅紅羅裙子；素白舊衫籠雪體，淡黃軟襪襯弓鞋”；有富家妻女“纖腰裊娜，綠羅裙微露金蓮；素體輕盈，紅繡襖偏宜玉體”；有新婚的婆惜“金蓮窄窄，湘裙微露不勝情；玉筍纖纖，翠袖半籠無(wú)限意”。這里“襪襯弓鞋”、“微露金蓮”、“金蓮窄窄”、“玉筍纖纖”等贊賞金蓮弓鞋之句，無(wú)不極盡溢美之詞。

在古代詩(shī)詞歌賦中，弓鞋也在文人墨客的筆下出盡了風(fēng)頭。五代《浣溪紗》：“捧心無(wú)語(yǔ)步香階，緩移弓底繡羅鞋”；元代《永仙子》：“合歡髻子楚云松，斗巧眉兒翠黛濃；柔荑指怯金杯重，玉亭亭鞋半弓”；明代《元宮詞》：“簾前三寸弓鞋露，知是螣螣小姐來(lái)”；清代《金瓶梅》：“霧鬢云鬟，淡妝麗雅，素白舊衫籠雪體，淡黃軟襪弓鞋”。

施耐庵和歷代文人筆下的詩(shī)詞歌賦，是對(duì)千年“金蓮”的凄美絕唱。唐宋元明清，朝朝代代、興興亡亡，唯金蓮纖足纏綿不斷，唯金蓮弓鞋時(shí)尚千年。盡管金蓮纖足令美女“玉筍纖纖”，盡管金蓮弓鞋令美女“纖腰裊娜”，但畢竟是封建禮教產(chǎn)物，終究抵不過(guò)浩浩蕩蕩之歷史潮流。千年纏足陋習(xí)的凄美金蓮纖足和金蓮弓鞋，終于在清末“壽終正寢”而成千古絕唱。

集人名、腳名、鞋名為一身的“金蓮”終成歷史，但現(xiàn)代智者筆端的“金蓮”，愈加深遠(yuǎn)而深湛。馮驥才擔(dān)憂的是“歷史的幽靈總在更換新裝”而重演；其友人也以“百年史事驚回首，纏放放纏纏放纏”來(lái)詮釋去“金蓮”陋習(xí)之難；劉震云在《我不是潘金蓮》中，寫(xiě)的是頂了一個(gè)潘金蓮冤名的女子，為證明自己不是潘金蓮而走上了告狀訴冤之路，演繹了一段沒(méi)有金蓮纖足和金蓮弓鞋的傳奇故事。

（下期刊載《陸游詠屐》）