南往耶 苗族

苗語(yǔ)詞典（組章）

南往耶 苗族

南往耶，苗族，八十年代出生于貴州雷山。曾在夜總會(huì)、磚廠等處干過(guò)最底層的工作，后在報(bào)社干過(guò)編輯、記者。有小說(shuō)、詩(shī)歌、評(píng)論、訪談等在《小說(shuō)月刊》《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》《百花園》《貴州民族報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表。著有詩(shī)集《南往耶之墓》、雜文集《南往耶的刀鋒》。

苗語(yǔ)：旮弄

有自己的名字是幸福的。在獨(dú)南村，我們自稱旮弄。旮弄就是鳥的意思。鳥出身鳳凰，化為飛禽，就是錦雞。

故國(guó)不在，苗族的故國(guó)在歷史深處灰飛煙滅。上古九黎之君蚩尤統(tǒng)轄的八十一兄弟已經(jīng)無(wú)名無(wú)姓。只在漢籍留下了“黎民百姓”。這是樸實(shí)的民族。而三苗國(guó)也太久遠(yuǎn)了，一不小心就編入了太多人的族譜。直到楚國(guó)，我才知道我的名字叫做苗族。楚國(guó)崇拜鳳凰，連屈原的穿著都是奇裝異服。這是鳳凰的啟示，艷麗而雄奇。

左衽：屈原留給世間最后的詩(shī)句和遺囑。

苗族人把鳳凰繡在衣服里，鑄在頭頂?shù)你y飾上。流在血里。神秘又奢華而高貴的民族。來(lái)到獨(dú)南村，就是旮弄。這就是——錦雞苗族。三萬(wàn)年前就已經(jīng)學(xué)會(huì)仰望星空，三千年前就開始敬拜楓樹和楠木。

巫的楚國(guó)，在獨(dú)南村。

念角笱、芭鍋奠和錦雞舞，就是它的史書，豐滿而鮮活的史書，用苗語(yǔ)才能解讀。解讀者在大山之上。大山之上是大霧，大霧之上是大巫。旮弄的人，飲清晨的露水，聽鬼叫的聲音，著上等的錦衣，穿雍容的銀飾，再窮也要擁有清高。披金戴銀不是奢靡，而是信仰。旮弄是貴族的后裔。楚國(guó)不在，但楚國(guó)的精神還在。獨(dú)南村，蒼茫的云海就是項(xiàng)羽的三萬(wàn)大軍。

我生而為苗族人，母語(yǔ)養(yǎng)我風(fēng)骨，亂世當(dāng)做英雄，盛世則做學(xué)者，濁世而做詩(shī)人。從我誕生的那一刻開始，就注定了我與這個(gè)世界鑿枘不入。死一千次還想再死，活一百年還想再活。

苗語(yǔ)：劈呶

苗族人來(lái)到貴州的獨(dú)南村之前，他們的國(guó)籍是楚國(guó)。在楚國(guó)之前，他們是中原的人，生活在黃河中下游。在五千年前，他們的祖先叫做尤，生活在今天的河北涿鹿。尤是奇族異人，三頭六臂，吃沙石子，旁人藐稱其為蚩尤。涿鹿的最后一戰(zhàn)蚩尤大敗，由此構(gòu)成了苗族浩浩蕩蕩的苦難史。遷徙途中丟掉的身份證，哪些是漢語(yǔ)、漢字？哪些是苗語(yǔ)、苗文？已經(jīng)分不清了。

今天，獨(dú)南村的巫師，占卜問(wèn)卦用的劈呶證明我們來(lái)自涿鹿。劈呶是兩片對(duì)半分的同段竹子，在與鬼神和祖先對(duì)話的時(shí)候，它對(duì)接了陰陽(yáng)兩界，答應(yīng)或不答應(yīng)，對(duì)或者不對(duì)，該這樣做或該那樣做，劈呶一反一正，或者反反、正正，傳達(dá)冥界的意思。

涿鹿在古老以前是莽莽竹海，鹿種豐富，時(shí)稱“竹鹿”。尤人崇拜自然，相信萬(wàn)物有靈，把竹當(dāng)做神祗。吃竹筍，編竹簍，建竹樓，做音樂(lè)時(shí)便是蘆笙。竹有萬(wàn)能之功。筒水車、魚笱、扁擔(dān)、斗笠、撮箕、弓箭、背簍、曬策、簸箕、竹席、籮筐、莽簡(jiǎn)、笛子、笤帚、篋笥、筷子、篾繩。這些都是竹的靈魂。竹有生命和語(yǔ)言。得到竹的元?dú)?，劈呶辨別了天地和陰陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)了日月和春冬，還知道了父母、時(shí)空和生死。天地渾沌之時(shí)便是易經(jīng)。

巫師說(shuō)，蚩尤部落最先在浙江一帶出沒(méi)，河姆渡遺址是祖先的胎記。巫師說(shuō)，苗族祖先居住在東方：黃河中下游，長(zhǎng)江中下游。種族或者民族？故鄉(xiāng)大而蒼茫。

苗語(yǔ)：野芳

一個(gè)晚上就竄了九個(gè)寨，一個(gè)凌晨就爬了九個(gè)坡。用苗語(yǔ)說(shuō)出野芳一詞的時(shí)候，水田的水就翻騰著細(xì)波。每條河流都清新豐潤(rùn)，每座村寨都亮麗富饒。

談戀愛(ài)是美好的。

在吊腳樓邊談戀愛(ài)是美好的。

美好的戀愛(ài)應(yīng)該和心動(dòng)的人一起談。

大山大野，大腿大胸，雨露滋潤(rùn)的季節(jié)野花芬芳。

樹根粗長(zhǎng)，山澗深邃，米酒的故鄉(xiāng)，醉了櫻桃也醉了草莓。云端都在半山腰。半個(gè)月亮半個(gè)村莊，回頭一看還有半個(gè)樁，放馬過(guò)來(lái)。整個(gè)世界都在半山腰。

粗俗而徹底的野芳。

豐饒而唯美的野芳。

回味而無(wú)窮的野芳。

苗族人擁有干凈、干脆、干紅的愛(ài)情，深入五寸就深入人心。哪怕萍水相逢，回眸一笑，都會(huì)撕心裂肺。三千年。

苗語(yǔ)：甘沐

這是火車穿過(guò)隧道后就變成了高鐵的年代。甘沐只能生長(zhǎng)在黔東南，最好生長(zhǎng)在獨(dú)南村。在別的地方，甘沐將枯萎、無(wú)所適從。

有情種的地方就有甘沐。

情種必須說(shuō)苗語(yǔ)，必須唱苗歌，偶爾還寫四句短五句長(zhǎng)的詩(shī)篇。偶爾目中無(wú)人，偶爾豪情萬(wàn)丈，有必要時(shí)還狂妄和囂張。

甘沐會(huì)種棉花，會(huì)紡織，會(huì)繡衣服，會(huì)采豬菜，會(huì)挑水，會(huì)生火做飯，會(huì)釀酒。

多情的人，在酒碗里出生入死。

那時(shí)也沒(méi)有國(guó)家，那時(shí)也沒(méi)有民族，單純地說(shuō)著苗話，愛(ài)上村頭的稻田也愛(ài)上村尾的棉田。心動(dòng)。沒(méi)有高山擋住的路不是路，沒(méi)有大河截?cái)嗟臉虿皇菢?，心中若有甘沐，懸崖峭壁自有曲徑通幽。誰(shuí)是誰(shuí)的表哥，誰(shuí)是誰(shuí)的表妹，這些都不重要。重要的是，愛(ài)過(guò)一回就像愛(ài)過(guò)一生。偶爾想起酒碗和木樓，一輩子不忘。

苗語(yǔ)：耳洋箜

甘沐都是最美的。耳洋箜應(yīng)該出自甘沐。只有甘沐有資格噴涌耳洋箜。銳利的耳朵，鋒利的耳朵，可以聽見(jiàn)情種心事的四面楚歌。

泥鰍，鯉魚，蝸牛。酸菜壇。

走在冰凍三尺的冰面上，一不小心就會(huì)滑倒。迷人的危險(xiǎn)。峽谷深澗，大風(fēng)吹拂。閉著眼睛的甘沐就想起來(lái)了遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方有碾米房，有臼，舂米棒抹了菜油。蝴蝶和麻雀繞了三圈。迷迷糊糊的遠(yuǎn)方，死里逃生的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方真遠(yuǎn)。

酸菜壇。青菜，白菜，韭菜，蘿卜；洗凈，曬干，切細(xì)，腌蓋。水就從高山上流了下來(lái)。兩萬(wàn)種樹有兩萬(wàn)種水，經(jīng)過(guò)巖層的縫隙，擠了出來(lái)。

甘沐。水淋淋的甘沐。甘沐長(zhǎng)到了好年齡，野芳坡上成群結(jié)隊(duì)的少年都在找鳥窩。

呼喚：表妹，表妹。

苗語(yǔ)：念角笱

大風(fēng)刮過(guò)農(nóng)歷四月，農(nóng)歷四月站在稻田上，稻田里的秧苗長(zhǎng)了再長(zhǎng)，雨還是沒(méi)有下來(lái)。雨在獨(dú)南村的上空等待一場(chǎng)盛大的祭祀活動(dòng)。

獨(dú)南村用去年的糯米稻桿燒成炭灰釀酒，用前年的河魚充當(dāng)水牛。圓錐形的粽粑用細(xì)竹篾捆，甜米酒在土壇里夢(mèng)回故鄉(xiāng)。木板上放十二個(gè)碗，十二塊肉，十二堆糯米飯。香在繚繞。

屈原從楚國(guó)歸來(lái)。

屈原穿的還是那件繡著蝴蝶和鳳凰的衣服，色彩艷麗而雄奇。屈原說(shuō)話的時(shí)候還是喜歡將目光投送遠(yuǎn)方和他的手指頭。屈原還是佩劍。那是古老的屠牛刀。還是帶回熟悉的鄉(xiāng)音。還是豪飲和多情。還是敢愛(ài)，敢死——這個(gè)巫師，最后把咒語(yǔ)沉入江河，把詩(shī)篇掛在天空。長(zhǎng)發(fā)蒙住半邊臉，為別人招魂也為自己招魂。

大雨傾盆而下。農(nóng)歷四月是獨(dú)南村的農(nóng)歷四月，念角笱是獨(dú)南村的念角笱。圓錐形的粽粑像櫻桃一朵在竹頭結(jié)滿農(nóng)歷四月。沒(méi)有文字記錄歷史的獨(dú)南人用一個(gè)節(jié)日銘記祖先，說(shuō)：“我們是旮弄人?！?/p>

念角笱，屈原無(wú)意中留給獨(dú)南人的史書。偉大的詩(shī)人要誕生在獨(dú)南村。獨(dú)南村應(yīng)該誕生偉大的詩(shī)人。這片群山環(huán)繞而雄奇的土地，云海蒼茫有天兵天將；這片一望無(wú)垠而神秘的土地，山高路遠(yuǎn)有鸑鷟鯤鵬。