文/ 周 林（江南大學 設計學院）

“符號隱喻”設計手法在城市弱勢空間再生中的應用1
——紐約現代藝術館屋頂花園設計解析

文/ 周 林（江南大學 設計學院）

一、符號學視野下的城市弱勢空間再生研究

自然環(huán)境中的山川河流、植被樹木以其豐富多變的外貌和文化內涵成為大地景觀的有機組成，我國自古用“山水”作為自然風景的代稱。相應地，山、水、植物也被認為是我國古典園林的設計要素。然而在現代城市語境中難以實現三者的合為一體，于是借助自然要素形態(tài)，將其有意識地加以改造、修整，從而表現一個抽象概括的“符號化”的隱喻自然形態(tài)成為常見的現代設計手法。這一手法并非簡單地摹仿古典園林構景要素的原始狀態(tài)，而是借助符號學、語義學和語用學等語言學邏輯進行語法轉換，實現設計主題“本于自然、高于自然”的語義擴張。

此外，目前中國正處于空前的城市化時代，城市在高速發(fā)展的同時，城市弱勢空間復興與再生的問題也越發(fā)突顯。城市弱勢空間是一個具有一定時段和相對性的概念，是指在功能上已經不能有效滿足使用者實際生活需求，在結構上日益危舊，在形態(tài)上呈現缺陷的城市弱勢活動的空間區(qū)域。事實上，現今城市生活中存在大量形形色色的城市弱勢活動及其對應的空間形態(tài)，如臨時構筑物、街道空間以及建筑頂層空間等。這些空間由于專業(yè)領域的忽視往往具有鮮明的草根特征，成為城市中“臟亂差”空間環(huán)境的代名詞。

城市弱勢空間再生研究是涉及諸如社會、經濟、文化的復雜問題，研究系統的復雜性需要我們以多學科的視野，從宏觀至微觀，從局部到整體地把握城市弱勢空間再生中的諸多命題。這也是我國當前學術熱點問題聚焦的重要特征之一，也只有著眼于多領域、多學科的研究視角，城市弱勢空間再生研究背后的深層次問題才能被得到有力解釋。其中，借助“符號隱喻”設計手法的規(guī)律化總結，可以作為解析城市弱勢空間再生形式語言的一個有益視角。因此，本文從紐約現代藝術博物館屋頂花園（The Museum of Modern Art Roof Garden in New York）設計案例入手，通過研究其知覺組織、語義沖突、象征聯系等多個方面，尋求解析符號語義與功能意義之間的語義關聯，從而總結“符號隱喻”作為城市弱勢空間再生設計手法的基本原則和方法。

二、紐約現代藝術博物館屋頂花園設計

1997年，紐約現代藝術博物館通過國際競標選中日本建筑師谷口吉生（Yoshio Taniguchi）的新館擴建設計方案。新館將增加結構與原有建筑融為一體。為了延續(xù)形式語言上的連貫性，同時緩解對博物館周圍建筑造成的影響，博物館決定在新館6層的樓頂建造一個面積17400平方英寸、具有“裝飾性”的屋頂作為觀賞花園，這一設計將延續(xù)曼哈頓區(qū)域建造裝飾屋頂的傳統（圖1）。

不 久， 館 長 彼 得?里 德（Peter Reed）委托肯?史密斯景觀設計事務所（Ken Smith Landscape Architect）為新館加建一個屋頂花園。作為現代藝術的展示空間，屋頂花園應該與1953年設計建成的紐約現代藝術博物館花園（The Museum of Modern Art Garden）保持風格一致1該項目由“澤恩?布林與理查森事務所(Zion Breen & Richardson Associates)”和建筑師菲利浦?約翰遜“Philip Johnson”合作設計，獲得2006年美國景觀設計師協會地標獎（2006 ASLA PROFESSIONAL AWARDS, The Landmark Award）?！跸驑s,林菁.西方現代景觀設計的理論與實踐[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002:102-107；傅剛,費菁.紐約現代藝術博物館[J].世界建筑,2001:(7)24-28.，同時又必須具有必要的視覺獨立性。設計之初，肯?史密斯（Ken Smith）面臨著頂樓加建改造工程的普遍性問題，包括低預算、重量限制、便于植物灌溉以及不得采用高于3英寸的設計元素2Jane Amidon, Series Editor. Ken Smith Landscape Architects Urban Projects [M]. New York: Princeton Architectural Press, 2005:27.?？紤]到后期景觀建設和使用安全的需要，屋面承重被提升至每平方英尺25磅。由于屋面上不能出現任何結構附件與屋頂及防水層相通，因此也對屋頂花園后期養(yǎng)護提出了高要求——最大限度降低養(yǎng)護成本。與此同時，植物配置不能影響整個花園的景觀效果。另外，博物館還為屋頂花園購買了黑色和白色沙礫，要求設計人員要在設計時充分利用這些材料。

圖1 紐約現代藝術博物館屋頂花園平面圖

肯?史密斯的初步設想是將繪畫藝術作品中的花朵圖案進行簡化、提練，布置成一系列雛菊狀具有動態(tài)視覺效果的網格裝置。為此，設計團隊將初步方案制作了比例為1：4的模型，并且把它們向博物館董事會進行展示。然而，這一模擬自然的表現手法介于流行藝術和極簡主義之間，顯然過于直白。因此肯?史密斯著手研究帶有“偽裝（camouflage）”和“模仿（simulation）”色彩、具有“符號隱喻”設計風格的新方案。最終，模仿自然的概念、仿真的方法和“偽裝”理論共同產生了屋頂花園的形式——黑白條紋礫石相組合的形式組合。

新方案的靈感來自于日本禪宗花園中鋪設的白色礫石。雖然這種形式語言來源于傳統，但是設計與施工卻完全采用現代主義方式。從平面造型上看，屋頂花園完全依照實際條件進行嚴格控制，交叉口、半徑、邊界、底腳等各個部位都被充分利用。造景材料也經過仔細挑選，包括自然材料、回收材料——碎石、玻璃、橡膠覆蓋物，也有合成材料，如玻璃纖維柵欄、PVC板材、橡膠人工巖和泡沫塑料等。灌木叢由玻璃纖維格柵做成，由PVC螺栓保持固定，這些重量符合屋頂的承重要求。數控系統制造技術同樣被應用到施工過程中，所有的玻璃纖維板材和泡沫塑料都是經過工廠加工后運抵施工現場，其目的就是減少屋頂上人操作的幾率，將對屋頂的破壞降至最低，使現場的施工變得切實可行。

圖2 中央公園是美國第一個并且是迄今最大的城市公園，在其規(guī)劃建設中誕生了一個新的學科——景觀設計學(Landscape Architecture)。

屋頂花園建成后不僅可以展出現代、當代藝術作品，而且自身也成為一處與周圍環(huán)境相協調的城市景觀。隨著周圍建筑的不斷擴建，最終成為三個彼此獨立又融為一體的“富有想象力的”城市空間。按照設計要求，花園一般不對公眾開放，因此人們無法置身其中體驗，但它卻成為城市中心高樓林立視域下一處景色絕佳的藝術作品。它將形式語言、建筑材料和城市空間形態(tài)充分利用，標志著現代設計理念與城市弱勢空間實現了藝術化的自然融合。

三、從“偽裝”、“模仿”到“符號隱喻”——城市文脈主義思潮脈絡

在屋頂花園項目中，設計師通過藝術化模仿以及仿真技巧將“偽裝”設計手法提供了很好的解讀——通過模仿自然來創(chuàng)造一種新的自然狀態(tài)。當代景觀設計中，“偽裝”是最常見并被廣泛使用的技術。設計師期望利用圖像在建筑中模仿自然，采用改進或掩蓋等手段將構筑物對自然環(huán)境造成的影響盡可能削弱，使它與周邊地區(qū)相混合以達到偽裝的效果。通常，平面藝術家或偏好美學的設計師喜歡運用“偽裝”設計手段，以期獲得截然不同的視覺效果，并逐漸成為一種流行的現代藝術手法。

事實上，“偽裝”設計手法起源于戰(zhàn)爭中為欺騙或迷惑對方所采取的各種隱蔽措施1在20世紀30年代末期到40年代早期，科學家、藝術家和設計師經常在建筑雜志中討論關于戰(zhàn)爭防御中的偽裝問題，其中包括景觀設計大師丹?凱利（Dan Kiley）、詹姆斯?羅斯（James Rose）、和加勒特??？瞬℅arrett Eckbo）發(fā)表的文章——《鉛筆頭（Pencil Point）》。。第二次世界大戰(zhàn)后，為了國家安全而建造的“偽裝建筑”也一度成為設計界的熱點。初期“偽裝”作為一種軍事語言，用于隱藏重要目標信息。景觀設計中的“偽裝”手法通常引申為一種單向“符號隱喻”的替代關系，達到含蓄地表達相近意義的目的。在現代城市景觀設計史中，不乏“偽裝”和“模仿”手法的實踐作品。奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted）在設計紐約中央公園（Central Park，1858-1876年）之時，在視覺和空間上采用了藝術性地模仿工業(yè)革命之前理想環(huán)境的設計風格，以改善曼哈頓地區(qū)大體量建筑和大尺度空間對城市環(huán)境造成的壓迫感。這種被認為是“修復（remediation）”、“語境化（contextualization）”或簡單的“自然化（naturalizing）”的設計手法，實質上是的城市文脈主義的雛形（圖2）。

20世紀50年代，受英國學者本澤納?霍華德（Ebenezer Howard）提出的花園城市理論影響，世界開始重視城市建設與歷史文脈的結合。同時具有城市文脈主義特征的現代景觀設計學的框架已逐漸形成。20世紀60年代末至70年代，賓夕法尼亞學派（Penn School）為城市文脈主義的發(fā)展提供了數量化研究方法。

20世紀60年代資本主義經濟發(fā)展迅速，城市和人口規(guī)模的急劇膨脹改變了人類的生活方式，為多數人服務的公園等公共事業(yè)取代私人庭園，成為社會和行業(yè)發(fā)展的主流。面對著城市化的巨大沖擊，對工業(yè)文明感到厭倦成為普遍的社會心理，城市的歷史和文化的價值重新得到重視。城市化的快速發(fā)展所帶來的負面影響日益凸顯，交通擁堵、水體污染等問題導致人居環(huán)境日益惡化，如何實現城市文脈的延續(xù)成為突出問題。

與此同時，代表著流行、通俗化的波普藝術擴展到文化領域，并逐漸對城市景觀設計產生影響。1972年，美國建筑師文丘里（Robert Venturi）采用以不銹鋼架勾畫出歷史建筑輪廓的形式，將費城富蘭克林庭院（Franklin Court, 1972）設計成帶有符號式隱喻的紀念性花園，以喚起參觀者的仰慕和紀念之情2王向榮，林菁. 西方現代景觀設計的理論與實踐[M]. 北京: 中國建筑工業(yè)出版社，2002:215-216.。在多種因素的影響下，英國建筑理論家詹克斯（Charles Jencks）出版了《后現代主義建筑語言 》（The Language of Post-Modern Architecture），總結了后現代主義的六大特征：歷史主義、直接的復古主義、新地方風格、文脈主義、隱喻和玄想及后現代空間3陳曉彤. 傳承?整合與嬗變:美國景觀設計發(fā)展研究[M]. 南京: 東南大學出版社，2005:307-308.。至此，以符號化、通俗化、戲謔的二維設計語言結合歷史片段，形象、簡約地展示場所包含的歷史信息和情感的“符號隱喻”設計手法得到廣泛認同，并對后來的城市文脈主義產生影響。

圖3 、圖4 肯 史密斯運用符號隱喻設計手法讓屋頂花園“消隱”在環(huán)境中

四、“符號隱喻”設計手法的深層釋義

在紐約現代藝術博物館屋頂花園設計中，肯?史密斯運用設計符號傳達功能、情感、美學觀和社會文化意義等屬性，并通過各種形態(tài)、色彩、物質材料和尺度等公眾能夠感知到的要素和結構形式，在特定的城市語境中傳遞著物質信息和情感思想，實現設計作品的內涵意義和功能價值。根據符號學的觀點，任意一符號系統都是由媒介關聯物（Medium）、對象關聯物（Object）和解釋關聯物（Interpret）按一定符號關系（Sign Relation）構成系統。每一個符號其自身必須是一種物質性的存在，與它所表征的對象具有被理解和接受的關系1（德）馬克斯?本澤，伊麗莎白?瓦爾特著. 廣義符號學及其在設計中的應用[M]. 徐恒醇編譯. 北京：中國社會科學出版社，1992：25-30.。同時，設計符號包括能指（Signifier）和所指（Signified）兩個層面。因此當我們討論設計案例時必須考慮到影響“符號隱喻”的認知因素及不同語境。

（1）知覺組織

肯?史密斯在有關設計概念的討論中，將“美”與“審美”視為核心問題。美在主觀意識上表現為情感，審美是一種以情感體驗的方式進行的評價活動2春水. 美與審美的評價論和語用學闡釋[J]. 浙江大學學報（人文社科版），2002，32（1）：129-135.。設計人員參考日本枯山水設計理念，利用白色的沙礫、回收利用的黑色橡膠、玻璃碎片、雕塑石材和仿真黃楊建造了一個類似日本禪宗庭院的屋頂花園。為確保實現水景的視覺效果，筑成蓄水池的泡沫塑料經過打磨，形成猶如石材般的質感。在整體意境和構成形式上都符合當代審美觀?？?史密斯希望通過接近律（Principle of Proximity）、相似律（Principle of Similarity）、 連 續(xù) 律（Principle of Good Continuation）、閉合律（Principle of Closure）、 協 變 律（Principle of Common Fate）等格式塔知覺組織原則1趙江洪. 設計心理學[M]. 北京：北京理工大學出版社，2004：46-51.，將自然美通過系列視覺符號引發(fā)“內在吸引力”和觀者的“本能反映”。人們在觀察的時候會發(fā)現其吸引力，在排除其它價值判斷的情況下的做出自覺的審美印象。

符號學將大多數知覺組織原則歸納為完形律（Law of Pragnaze），即人們傾向于簡單、規(guī)律且具有明確幾何關系的圖形關系，帶有秩序感、韻律感和節(jié)奏性重復的知覺符號較之無序、非對稱和混亂的知覺符號更容易為人們所發(fā)現和接受。另一方面，在經歷了1980年代以來的簡約幾何圖形和激進的形式主義之后，形式主義忽略場地特性的弊端被詬病。為了平衡形式美和場地特性，屋頂花園的設計遵循了特定的知覺組織規(guī)律，采用界限分明的曲線劃分及黑、白、綠的色彩中和，產生田園式的場地美學（圖3、 圖4）。

（2）語義沖突

現代藝術博物館屋頂花園設計的突出特點之一是語義沖突，它是“符號隱喻”產生的基本前提?？?史密斯通過模仿（imitation）、欺騙（deception）、誘騙（decoy）和混淆（confusion）四種方式2Jane Amidon, Series Editor. Ken Smith Landscape Architects Urban Projects [M]. New York: Princeton Architectural Press, 2005:32-33.模擬自然以創(chuàng)造一種新的自然形式，無論這樣做的初衷是為了審美還是淡化存在感，但其結果往往是產生了一種獨特的視覺魅力，是一種現代藝術的創(chuàng)作手法。語義沖突也可以成為語義偏離，“偽裝”藝術的語義發(fā)起點是為了融合環(huán)境，然而在形式符號的排列組合過程中，語言意義違背語義選擇限制，反而使設計主體在周圍環(huán)境中脫穎而出。這可以被理解為通過“偽裝”或“模仿”自然生成一種新的特質。

可見，“符號隱喻”中得語義沖突是兩個概念通過映射的方式相互作用的結果。在映射過程中，屬于抽象語義領域的相關概念和結構由于存在某些方面的相似性，通過形式鏈接被轉移到物質設計領域，最終合成一種新的形式語義，即隱喻的象征意義。正是因為有語義沖突，“符號隱喻”通過一定的結構程序，使屋頂花園實現其多重語義特征。

（3）象征聯系

根據恩德爾?特 爾 文（Endel Tulving）的理論，在長時記憶中存在著相互獨立、有所區(qū)別而又相互影響的記憶系統——情景記憶（Episodic memory）和語義記憶（Semantic Memory），因此符號的語義通過記憶、組織與表征，形成意義和解釋。因循知覺組織規(guī)律，肯?史密斯采用點、線、面、體等四種不同的基本視覺元素，將碎石塊、橡膠、玻璃纖維、PVC板材、泡沫塑料和塑石等不同存在方式的造景材料體構成了豐富的造型要素，以形成場地的情景記憶。設計師并不直觀描述具象的思想感情，而是通過點、線、面、體的擴張、聚合、方向、運動等符號意象去表達和暗示變化著的自然世界。在設計語境中，這一世界是通過情景記憶在觀者頭腦中生成的象征聯系，是一種思想情感的遷移。觀者腦海中呈現出來的形態(tài)知覺，是由設計師通過材料、工藝、審美等多重要素共同構成的象征聯系傳遞出來的，并引發(fā)情感反應。

象征聯系不會獨立于社會和文化背景而單獨發(fā)生，而是受到文化以及所發(fā)生語境的影響?！胺栯[喻”正是能夠超越思維過程中的范疇化的局限，憑借其認知組合能力，使象征聯系得到科學的詮釋。因此符合社會標準程度的設計符號更能與觀者的情感世界產生象征聯系，實現符號情感信息的有效傳達。文化語境觀者所處的社會文化背景，這種背景隱含著大量文化內涵，直接影響觀者的符號認知和解釋，必須結合時代精神來解釋和接受。

五、結語

隨著人口規(guī)模的擴張和城市化進程的深入，社會對屋頂空間等城市弱勢空間的使用需求和設計要求越來越高。為了重新建立城市文脈和形式語匯之間的聯系，解決城市弱勢空間結構性矛盾問題亟待從宏觀到微觀，從單一學科到跨學科，從整體思考到典型個案研究等多個維度，深入闡述了城市弱勢空間再生的多個側面。其中“符號隱喻”設計手法的運用可以有效延續(xù)場所感，應對歷史城市單中心結構發(fā)展的不利影響，實現社會資源和文化資源的有機融合。

紐約現代藝術博物館屋頂花園通過二維平面構圖，巧妙組合造景要素，充分利用場地空間、設計材料和符號語言呈現出了豐富的符號學語義特征。該項目于2009年被授予美國景觀設計師協會綜合設計榮譽獎（The Honor Awards of 2009 ASLA Professional Awards）。其將現代設計理念與藝術形式結合，關聯符號語義與歷史片段的“符號隱喻”設計手法形成了新的認知維度，在有限的城市弱勢空間再生環(huán)境中這一手法值得借鑒。

（責任編輯 張同標）

The Application of “Symbolic Metaphor” Design Technique in Urban Disadvantaged Space Regeneration——The Design Analysis of The MOMA Roof Garden in New York

現代城市語境中弱勢空間再生的形式語言受到多種因素的制約，是一個多學科聚焦的熱點問題。紐約現代藝術博物館屋頂花園設計由于其豐富的符號學語義特征，成為解析城市弱勢空間再生設計手法的一個有益視角。本文透過符號學視角，梳理了“符號隱喻”手法的脈絡淵源。通過解析符號語義與功能意義之間的語義關聯，明確了知覺組織、語義沖突和象征聯系作為“符號隱喻”設計手法的基本原則和方法。研究結論對于尋求符號學途徑重新塑造城市活力具有借鑒意義。

In the context of modern city, the regenerative formal language in disadvantageous space is subject to the restriction of various factors, thus it is a multi-disciplinary hot issue. Roof garden design of the Museum of Modern Art (MOMA) has become a benefcial perspective to analyze the regeneration design methods of urban disadvantageous space due to its rich semantic features. This paper organizes the origins and development of “symbolic metaphor” from the perspective if semiotics, and clarifes the basic principles and methods of perceptual organization, semantic conficts and symbolic connection as the“symbolic metaphor” design method through the semantic connection between symbolic semantics and functional meaning. The research conclusion has some reference signifcance to recreate the urban vitality through semiology.

符號學；城市弱勢空間；城市文脈主義；環(huán)境設計

Semiology; Urban disadvantageous space; Urban context; Environmental design

10.3969/J.ISSN.1674-4187.2015.05.012

周林，江南大學設計學院副教授、博士，研究方向：城市歷史地段景觀設計研究。

1本文系2014年中央高校基本科研業(yè)務費專項資金資助項目“江南地區(qū)城市歷史地段景觀設計研究”（項目編號：JUSRP11483）、2014年江蘇高校哲學社會科學研究一般項目“近代宅院景觀藝術特征的形成及演變研究——以江南地區(qū)為例”（項目編號：2014SJD350）的階段性成果。