文/張吉明
永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)
文/張吉明
在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表的重要講話指出:“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家,是馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者,是近代以來中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄,是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人?!诟锩徒ㄔO(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義基本原理,形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想,這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人,它培養(yǎng)的大批骨干,不僅在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用,也為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用。鄧小平同志說,毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得,丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史;任何時(shí)候都不能動(dòng)搖高舉毛澤東思想旗幟的原則,我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。”
在對(duì)待高舉毛澤東思想旗幟態(tài)度上,我們黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終是旗幟鮮明、一以貫之、一脈相承的,沒有任何猶豫、懷疑和動(dòng)搖。為我們?cè)谛滦蝿?shì)下,充分認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)成果武裝全黨、教育人民指明了方向,樹立了典范。
毛澤東思想集中反映了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、正確認(rèn)識(shí)世界的思維規(guī)律,為人類認(rèn)識(shí)、改造客觀世界和主觀世界,提供了科學(xué)的世界觀和方法論,是指導(dǎo)革命和建設(shè)無往而不勝的銳利武器,中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放都離不開毛澤東思想。
實(shí)踐證明,凡是真正按照毛澤東思想辦事,革命、建設(shè)、改革就勝利、就成功、就順利、就前進(jìn)、就發(fā)展,凡是違背了毛澤東思想,革命、建設(shè)、改革就會(huì)走彎路、就倒退、受挫折,遭失敗。過去如此,現(xiàn)在如此,今后仍然如此。
高舉毛澤東思想旗幟,是更好地學(xué)習(xí)、理解、掌握、貫徹、落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系客觀需要,迫切需要。毛澤東思想是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平系列重要講話精神的邏輯起點(diǎn)和理論淵源,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平系列重要講話精神是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是與毛澤東思想一脈相承的馬克思主義中國(guó)化的最新成果。如果把馬克思主義理論體系比喻為一棵大樹的話,馬克思列寧主義就是這棵大樹的根,毛澤東思想就是大樹的主干,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是大樹的枝和葉,是一個(gè)有機(jī)的不能割裂的生命共同體。毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相得益彰、相映生輝、緊密相連,不可分割。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想,才能更好地全面領(lǐng)會(huì)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和真諦;認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想,是學(xué)習(xí)貫徹好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的前提和基礎(chǔ)。如果將二者割裂開來,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就成為無源之水,無本之木,就不能從淵源上深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神內(nèi)核,我們的理論自信就會(huì)大打折扣。為了更好地堅(jiān)持理論自信,就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想。
黨的十八大報(bào)告對(duì)毛澤東同志給予高度評(píng)價(jià),深刻指出:“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集
體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命,進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義基本制度,成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中,雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?!闭?yàn)樵诿珴蓶|同志的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下,黨才在社會(huì)主義建設(shè)中取得獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為新時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。失此,改革開放,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是根本不可能的。
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,是馬克思主義普遍真理與中華文化豐厚滋養(yǎng)完美結(jié)合、適合中國(guó)本土國(guó)情的、活的馬克思主義,是我們戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外一切敵人的科學(xué)理論指導(dǎo)和無往而不勝的思想武器,是被中國(guó)革命長(zhǎng)期實(shí)踐證明了的真理,是立黨之本、建國(guó)之本、發(fā)展之本、興業(yè)之本。因此,在任何時(shí)候任何情況下,我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟,絕不能動(dòng)搖。
改革開放30多年來,高舉毛澤東思想的旗幟,是黨中央歷代領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的明確思想,可在實(shí)際上落實(shí)得并不好,總是猶抱琵琶半遮面。我們要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)用毛澤東思想武裝全黨、教育人民的迫切性、重要性,抓住機(jī)遇,大張旗鼓地開展學(xué)習(xí)毛澤東思想教育提高活動(dòng)。
(1)用毛澤東思想武裝全黨、教育人民,是當(dāng)前傳承毛澤東思想的迫切需要。理論是行動(dòng)的指南,是思想路線的靈魂,是制定路線方針政策的前提和基礎(chǔ)。一個(gè)時(shí)代國(guó)民的理論素養(yǎng)有多高,這個(gè)時(shí)代主體的精神境界就有多高,毛澤東思想的素養(yǎng),決定治國(guó)理政、修齊治平的成效。
當(dāng)前對(duì)毛澤東思想的傳承形勢(shì)不容樂觀,面臨著斷代的危險(xiǎn)性。現(xiàn)在55歲以下的黨員干部,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過毛主席著作的寥若晨星,怎么期望這些人高舉毛澤東思想的偉大旗幟呢?即使他們想舉,也不知道該舉什么。在這一點(diǎn)上,以其昏昏,使人昭昭,是不行的。更令人憂慮的是,當(dāng)前我們的在校大學(xué)生,基本不讀毛澤東著作。筆者到一個(gè)大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)院給學(xué)生做《弘揚(yáng)白求恩精神》報(bào)告,問同學(xué)們讀過《毛澤東選集》的請(qǐng)舉手,沒一個(gè)人舉手,再問讀過毛主席“老三篇”的舉手,沒有一個(gè),又問讀過《紀(jì)念白求恩》的舉手,同樣沒有一個(gè)舉手。一句話,就是根本沒有讀過毛主席的著作。在以毛澤東思想為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的當(dāng)代社會(huì)主義大學(xué)的在校生,竟然無一例外地都不讀毛澤東的書,他們?cè)趺茨芏糜妹珴蓶|思想作指導(dǎo)呢?這些青年精英,民族的希望,國(guó)家未來的棟梁,有的還要成為各級(jí)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)人,怎能指望他們?nèi)?jiān)持毛澤東思想?怎能靠他們繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?我們不能不對(duì)這些年來丑化、淡化、弱化、邊緣化毛澤東思想造成的極端危害表示極大的憂慮。
如果不抓緊強(qiáng)化黨員干部對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)傳承,丟了這一戰(zhàn)無不勝的思想武器,無數(shù)先烈流血犧牲換來的勝利成果就會(huì)付之東流,人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義江山就會(huì)得而復(fù)失,翻身解放了的廣大的勞動(dòng)人民就
會(huì)再次墜入受剝削、壓迫的苦難深淵。這絕不是杞人憂天。蘇共亡黨,蘇聯(lián)解體,前車之轍,殷鑒不遠(yuǎn)。因此,毛澤東思想被丑化、淡化、弱化、邊緣化30多年之后的今天,高度重視認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想極其重要,刻不容緩。
現(xiàn)在抓緊學(xué)習(xí)毛澤東思想,比任何時(shí)候都緊迫,都必要,而且現(xiàn)在還有學(xué)習(xí)毛澤東思想的良好條件。首先,黨中央高度評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史功績(jī)和毛澤東思想的崇高地位,習(xí)近平總書記發(fā)出“我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)”的偉大號(hào)召;同時(shí),從毛澤東時(shí)代過來的老同志,是使毛澤東思想傳承下來繼往開來的最好橋梁,尤其是經(jīng)過“文化大革命”的這一代人正當(dāng)年富力強(qiáng),有很多是在黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)層和重要領(lǐng)導(dǎo)崗位,能充分發(fā)揮引領(lǐng)作用;另外,還有很多離退休的老同志健在,他們可以充分發(fā)揮酵母作用;還有更多的經(jīng)過“文化大革命”有良知的專家、學(xué)者,以及在“文化大革命”后健康成長(zhǎng)起來的無數(shù)工農(nóng)兵廣大群眾、知識(shí)分子、共產(chǎn)黨員和黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,可以發(fā)揮學(xué)習(xí)毛澤東思想的骨干作用。
因此,高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn),首先就要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東著作,并在全國(guó)形成風(fēng)氣。
(2)用毛澤東思想武裝全黨、教育人民,是反腐倡廉永葆黨的先進(jìn)性的迫切需要。毛澤東思想是使人自覺追求崇高的精神食糧,是永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔政治本色的法寶,是反腐倡廉、有效抵制腐敗、永葆黨的先進(jìn)性的迫切需要。
改革開放以來,我們黨的建設(shè)是抓得很緊的,黨員干部隊(duì)伍的主流是好的。然而,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到,西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化、和平演變中國(guó),首先用腐朽的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義價(jià)值觀腐蝕中國(guó)共產(chǎn)黨人,促其蛻化變質(zhì),用心極其險(xiǎn)惡,起到一石三鳥的巨大破壞作用。一是毀了黨的干部。腐蝕黨的領(lǐng)導(dǎo)干部、尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,使其墮落成腐敗分子,從而損害了黨的寶貴的人力資源,于國(guó)、于家,都是悲劇。二是損害黨的形象。一個(gè)黨員干部不能代表黨,但卻是黨整體形象具體化的載體,俗話說:“一塊臭肉能壞一鍋湯”,一個(gè)干部腐敗變質(zhì),必然損害黨的形象,引起群眾反感。三是離間了黨與人民群眾的血肉關(guān)系。西方敵對(duì)勢(shì)力借黨員領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)攻擊共產(chǎn)黨,進(jìn)一步離間黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。如果腐敗問題長(zhǎng)期得不到解決,久而久之就會(huì)失去人民群眾的擁護(hù),就難免失去執(zhí)政地位。習(xí)近平總書記曾語重心長(zhǎng)地告誡全黨:“大量事實(shí)告訴我們,腐敗問題越演越烈,最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)!我們要警醒啊!”
毛澤東思想是當(dāng)今世界最高境界的道德思想,是道德高尚者健康成長(zhǎng)的思想引領(lǐng)、精神營(yíng)養(yǎng)。毛澤東思想倡導(dǎo)人們追求崇高精神境界,致力培育愛國(guó)愛民、廉潔奉公、思想品格高尚、全心全意為人民服務(wù)的有益于人民的人。學(xué)習(xí)毛澤東思想,踐行毛澤東思想的真正共產(chǎn)黨人,光明磊落,正氣浩然,不為私心所擾,不為名利所累,不為物欲所惑,具有這樣高尚思想品格的人,能做到拒腐蝕、永不沾,絕不會(huì)墮落腐敗。
因此,當(dāng)代中國(guó),學(xué)習(xí)毛澤東思想、按照毛澤東思想辦事,是防微杜漸,拒絕腐敗的治本之策。加大打擊力度,依法嚴(yán)懲,把權(quán)力關(guān)在制度籠子里,都是非常必要的舉措。這雖然能震懾貪腐主體暫時(shí)收斂,但只是起到震懾作用警告那些想貪腐的人,不敢貪腐、不能貪腐的治標(biāo)之策,并不能從根本上解決行為主體從思想上就不想貪腐的問題。唯物辯證法告訴我們,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因起作用。因此,依法嚴(yán)懲、制度約束與從根本上提高人的思想覺悟結(jié)合起來,才能從根本上杜絕腐敗問題的發(fā)生和蔓延。這就要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想,提高人的道德境界和思想覺悟,這才是反腐倡廉從根本上解決問題的治本之策。
(3)用毛澤東思想武裝全黨、教育人民,是提高國(guó)民道德境界的迫切需要。毛澤東思想科學(xué)地、系統(tǒng)地、全面地諄諄教導(dǎo)共產(chǎn)黨人,應(yīng)該怎樣做人、如何做人,如何密切與人民群眾的血肉聯(lián)系,自覺追求崇高的精神境界。只有牢固地掌握毛澤東思想,才有可能成為一個(gè)“完全”“徹底”、全心全意為人民服務(wù)的人;成為一個(gè)對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的人;成為一個(gè)德智體全面發(fā)展、“又紅又?!钡虏偶?zhèn)涞娜耍怀蔀橐粋€(gè)高尚的人,純粹的人,有道德的人,脫離了低級(jí)趣味的人,有益于人民的人。忽視了學(xué)習(xí)毛澤東思想,黨員、干部做人就失去了標(biāo)準(zhǔn),道德沒有了底線,素質(zhì)下降,道德淪喪就毫不奇怪了。
改革開放以來,在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義盛行,許多人迷失了方向,遺忘了信仰,問題就會(huì)出現(xiàn)。損害國(guó)家和人民利益的種種劣行、惡性事件層出不窮,惡性事件屢禁不止,防不勝防,堵不勝堵,禍患無窮,其深層次原因,就是因?yàn)榈?、弱化、邊緣化毛澤東思想的直接惡果,都是不學(xué)習(xí)毛澤東思想,丟失了毛澤東思想,背離毛澤東思想的結(jié)果。我們要站在關(guān)心黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度,充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)毛澤東思想,是提高國(guó)民道德境界的迫切需要。
毛澤東同志是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、社會(huì)主義制度、中國(guó)人民解放軍的締造者、領(lǐng)導(dǎo)者、統(tǒng)帥者、指揮者,是中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度的集中代表和旗幟。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,是我們戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外一切敵人的科學(xué)理論指導(dǎo)和無往而不勝的思想武器,是被中國(guó)革命長(zhǎng)期實(shí)踐證明了的真理。
親不親,有原因。站在人民的立場(chǎng)上,就一定熱愛毛主席,站在敵人的立場(chǎng)上,必然反對(duì)毛主席,就會(huì)攻擊毛主席、誣蔑毛主席。毛澤東是人民的領(lǐng)袖,人民愛,敵人恨;毛澤東是正義的代表,好人愛,壞人恨;毛澤東是新世界的開創(chuàng)者,是舊世界的埋葬著,新生的進(jìn)步階級(jí)愛,沒落的反動(dòng)階級(jí)恨;毛澤東是無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖,世界廣大的勞動(dòng)人民愛,世界上反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)恨。世界上的一切敵人對(duì)毛澤東都是又怕又恨,就是因?yàn)槊珴蓶|的一生都是在同帝國(guó)主義斗爭(zhēng),是至今令帝國(guó)主義分子膽戰(zhàn)心驚,心有余悸的根源。
欲滅其國(guó),必先去其史。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明,要搞垮一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,首先就要攻擊這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨,最卑劣的手段就是丑化這個(gè)執(zhí)政黨的主要領(lǐng)袖。蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的根本教訓(xùn)之一,就是蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力惡毒攻擊、抹黑進(jìn)而從根本上否定斯大林乃至列寧。
西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變蘇聯(lián)是這樣,和平演變中國(guó)也是這樣。國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力,實(shí)施西化、分化、和平演變中國(guó)的戰(zhàn)略圖謀一個(gè)重要的突破口,就是攻擊、污蔑、貶損、丑化毛澤東。這是意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線尖銳斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平同志深刻指出:“古人說‘滅人之國(guó),必先去其史?!瘒?guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里斗爭(zhēng)十分激烈,全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無主義,思想搞亂了,各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了,軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就做鳥獸散了,蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒??!鄧小平同志指出:‘毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?!囅胍幌?,如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志,那我們黨還能站得住嗎?我們國(guó)家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎?那就站不住了,站不住就會(huì)天下大亂。所以,正確處理改革開放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系,不只是一個(gè)歷史問題,更主要的是一個(gè)政治問題。”(《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》,中央文獻(xiàn)出版社2014年 9月第1版,第113頁)因此,對(duì)毛澤東的態(tài)度,是真假馬克思主義、真假共產(chǎn)黨的試金石和分水嶺。我們必須以蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨為戒,保持高度警覺。
毛澤東及其光輝思想集中代表著中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾的根本利益,捍衛(wèi)毛澤東的旗幟,就是捍衛(wèi)黨的執(zhí)政地位、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)國(guó)家安全、捍衛(wèi)人民的根本利益??沉嗣珴蓶|這面旗幟,否定了毛澤東的豐功偉績(jī),就否定了中國(guó)共產(chǎn)黨的合法性,否定了中華人民共和國(guó)的正確性,否定了社會(huì)主義制度的科學(xué)性,否定了人民軍隊(duì)的人民性,就抽掉了人民賴以生存的思想武器和精神支柱,就會(huì)給中華民族、中國(guó)人民帶來災(zāi)難性的嚴(yán)重后果。因此,對(duì)那些企圖通過否定毛澤東和毛澤東思想進(jìn)而否定中國(guó)革命歷史、否定中國(guó)共產(chǎn)黨、否定社會(huì)主義制度的任何胡言亂語、歪理邪說,必須旗幟鮮明地堅(jiān)決抵制,徹底批判,使其如老鼠過街,沒有市場(chǎng)。這是我們思想戰(zhàn)線每位同志義不容辭的神圣職責(zé),更是共產(chǎn)黨人捍衛(wèi)黨和人民根本利益的理論自覺、政治睿智、戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。