沈錫芬（宜興214221）

花間信步談花壺

沈錫芬
（宜興214221）

花壺是指紫砂花貨中以花的形態(tài)為造型或裝飾創(chuàng)作而成的紫砂壺。它們表現(xiàn)出花的各種姿態(tài)，嬌美動(dòng)人，引發(fā)人們對(duì)美好事物的向往。古代文人都有寫花（書法）、畫花、詠花之作。唐代大詩(shī)人杜甫就寫有一首贊花的小詩(shī)：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！闭媸菍懙糜新曈猩?，其情其景感人至深。未入主人的廳堂，花香、鳥語(yǔ)、蝶舞的優(yōu)美環(huán)境已使人陶醉，花間信步確是人生一樂，而給人們帶來(lái)歡樂和情趣的是自然界的花，它們點(diǎn)綴環(huán)境，給人們帶來(lái)美的享受。

鮮花一年四季都有開放，給人們帶來(lái)視覺上的愉悅，人們愛花、惜花，把花喻為親近的人。宋代大詩(shī)人蘇東坡詠梅花有“寒心未肯隨春念，酒暈無(wú)端上玉肌”之句，把梅花喻為美人臉頰上的紅暈，其嬌俏之態(tài)惹人遐思。自然界的花開花落，常使人高興、惆悵。因此，人們希望借詩(shī)、書、畫、壺等藝術(shù)手段，把花的美姿賦之于永恒的生命。宜興紫砂藝人也有把花作為創(chuàng)作素材而制成各式各樣的紫砂壺，明代的紫砂壺大師時(shí)大彬曾作“玉蘭花瓣壺”，其花瓣圓渾厚重、飽滿豐潤(rùn)，嘴、把線條遒勁、姿態(tài)優(yōu)美，塑出了玉蘭花的神韻；他的入室弟子歐正春曾創(chuàng)作筋紋器“菊瓣壺”，鈕似含苞的菊蕾，狹長(zhǎng)的菊瓣自蓋至壺身上下貫通，每瓣都充滿了張力，排列整齊、對(duì)稱協(xié)調(diào)，描述出菊花旺盛的生命力和不懼風(fēng)霜的堅(jiān)貞品質(zhì)；清代的花貨大師陳鳴遠(yuǎn)創(chuàng)作有“梅樁壺”，以梅花根部的樹樁為壺身，壺嘴、壺把、壺鈕皆塑以梅花的枝干。壺身的裝飾用堆花的手法，塑成的梅花有半開、盛開、含苞，各盡其態(tài)、多姿多彩，具有文人的雅韻和風(fēng)神。

受前人的啟發(fā)，決心嘗試創(chuàng)作十二月花壺。把一年十二個(gè)月要開的花，按時(shí)間順序設(shè)計(jì)創(chuàng)作，呈現(xiàn)花嬌葉茂的各式砂壺：一月“水仙壺”、二月“杏花壺”、三月“桃花壺”、四月“牡丹壺”、五月“石榴壺”、六月“荷花壺”、七月“玉簪花壺”、八月“桂花壺”、九月“菊花壺”、十月“芙蓉花壺”、十一月“山茶花壺”、十二月“梅花壺”。現(xiàn)選擇其中的三把，談?wù)剟?chuàng)作的體會(huì)。

圖1　牡丹壺

四月“牡丹壺”（見圖1），用牡丹圖案作為裝飾，在工藝美術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。以瓷器的裝飾為例，宋代的汝窯、定窯、耀州窯、磁州窯、吉州窯等，都有以牡丹圖案用印花、剔花、劃花、刻花、堆花、青花等工藝技法在瓶、盤、碗、碟等器具上作裝飾，畫面富麗堂皇，很受歡迎。為了使“牡丹壺”的裝飾取得生動(dòng)自然的效果，用貼花、堆花的技法以指代筆臨摹了江蘇省著名畫家喻繼高的工筆牡丹，在構(gòu)圖、形態(tài)、層次、疏密上作精心安排，多次臨摹，熟能生巧，在“牡丹壺”上貼塑出了牡丹的精神風(fēng)貌。以牡丹之葉卷曲成壺嘴，牡丹的老枝塑作壺把、壺鈕；在蓋面及壺身近壺把處，各塑有半開及盛開的牡丹，紅泥塑成的花瓣堆疊成趣，塑出花形的立體效果，花絲及花蕊塑得清晰生動(dòng)、聚散得宜?；ㄈ~向四周伸展，畫面雖簡(jiǎn)，其神態(tài)卻呼之欲出。牡丹雍容華貴、富麗堂皇。唐代詩(shī)人劉禹錫有“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的詩(shī)句，把牡丹譽(yù)為“國(guó)花”。它的盛開是當(dāng)今中華民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家安定昌盛的象征。

五月“石榴壺”（見圖2）。清代揚(yáng)州八怪之一的李鱓曾作《石榴圖》，圖中畫石榴兩枚，石榴花兩朵，相互之間以枝葉穿插，畫上題詩(shī)：“劈開古錦囊中物，百寶生光顆顆奇，昨夜老夫曾大嚼，臨風(fēng)一吐有新詩(shī)?！睂懗隽嗽?shī)人品嘗了石榴后一吐為快、心情舒暢的神態(tài)。石榴花開艷紅如火，果實(shí)成熟后枝頭碩果累累，既入詩(shī)，又入畫?！笆駢亍眽厣硪允竦男螒B(tài)塑成，石榴成熟后殘留的花托伸出而塑成壺嘴，塑一小石榴作壺鈕，壺把以石榴的老干塑成，上有疤節(jié)錯(cuò)落分布；壺把處伸出一小枝攀伸至壺面，小枝上下塑正葉三片，小枝下塑卷葉、側(cè)葉各一，葉間用紅泥塑小石榴三枚；近壺嘴處的壺面上用淺浮雕塑出石榴成熟開裂露籽的形態(tài)，石榴籽晶瑩剔透、圓潤(rùn)飽滿，一派

豐收景象。因石榴多籽，故民間把它喻為多子多福的象征?！侗笔贰の菏諅鳌罚骸褒R安德王延宗納趙郡李祖收之女為妃，王到李宅赴宴，妃母宋氏獻(xiàn)二石榴于帝前，曰：‘石榴多子’，帝大喜?！惫适瘛傲耖_百子”的吉祥寓意有著悠久的民俗文化歷史。

圖2　石榴壺

圖3　桂花壺

八月“桂花壺”（見圖3）。桂花系木犀科常綠灌木或小喬木，枝干質(zhì)堅(jiān)皮薄，葉長(zhǎng)橢圓形而端尖，對(duì)生，經(jīng)冬不凋?；ㄉ~間，花冠合瓣四裂，形小，品種有金桂、銀桂、丹桂、月桂等，花開時(shí)清香遠(yuǎn)溢，惹人喜愛。唐代著名詩(shī)人白居易有詠桂花詩(shī)：“有木名丹桂，四時(shí)香馥馥，花團(tuán)夜雪明，葉剪春云綠，風(fēng)影清似水，霜枝冷如玉，獨(dú)占小山幽，不容凡鳥宿?！睂懗隽斯鸹ㄇ謇溆南?、不同凡卉的姿態(tài)。中國(guó)民歌“八月桂花遍地開，桂花開放幸福來(lái)”。八月中秋月正圓，人們?cè)谠聢A花好時(shí)是不會(huì)忘記桂花的芳香的?！肮鸹▔亍彼芄鸹ǖ睦细勺鲏刈?、壺把、壺鈕。在壺身上塑桂花時(shí)要注意它的形態(tài)特征，因其花形小，更顯出葉的肥碩，把花襯托得嬌小玲瓏，紅色的花，黃色的蕊，分外醒目而傳神。桂花芳香，可以制成桂花蜜、桂花酒、桂花茶等，真的是“四時(shí)香馥馥”，讓人口頰留香。

創(chuàng)作十二月花壺，是對(duì)自然的抒懷，是對(duì)傳統(tǒng)文化的積累，通過查閱了眾多的資料，在民間的工藝品木雕、磚雕、瓷器、刺繡中，選用了一部分花卉作品作參考。同時(shí)充分發(fā)揮紫砂五色土色彩素雅、明快、協(xié)調(diào)的優(yōu)點(diǎn)，裝飾手法以簡(jiǎn)約為主，大多在壺的嘴、把、鈕處，壺面的貼塑裝飾只占了很小的面積，充分呈現(xiàn)壺體的光貨特征。花的身影在觀者的心目中，有的幽靜閑雅，有的則熾熱如火，表達(dá)出花各自的生命特征。要把它們的這種生命特征塑出來(lái)，就要與花多作交流，要比旁人更專注地觀察大自然，在一花一葉的身姿里悟出大自然對(duì)美的創(chuàng)造無(wú)處不在，這是一種自然的和諧，與我們的心靈產(chǎn)生共鳴，則是自然與人的交流與和諧。

收稿日期：2015-06-01