鐘向陽(yáng)，方秋中，邱亞洪

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 公共管理學(xué)院，廣東 廣州 510642)

高校貧困生兩種團(tuán)體心理輔導(dǎo)的效果研究

鐘向陽(yáng)，方秋中，邱亞洪

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 公共管理學(xué)院，廣東 廣州 510642)

為探索基于認(rèn)知心理學(xué)ABC理論與羅杰斯人本主義理論的團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)高校貧困生心理整體發(fā)展的影響，選取華南某農(nóng)科綜合高校22名貧困生自愿報(bào)名或者被推薦參加團(tuán)體輔導(dǎo)，其中ABC認(rèn)知團(tuán)體12人，人本會(huì)心團(tuán)體10人，應(yīng)用一般健康問(wèn)卷(GHQ-12)、幸福感指數(shù)量表(IWB)、社交回避及苦惱量表(SAD)、自動(dòng)思維量表(ATQ)、自我效能感量表(GSES)對(duì)兩組學(xué)生進(jìn)行前后測(cè)量。前后測(cè)比較發(fā)現(xiàn)，ABC認(rèn)知團(tuán)體學(xué)員在心理健康、幸福感指數(shù)、人際關(guān)系、自動(dòng)思維及自我效能感等方面有顯著性提升，人本會(huì)心團(tuán)體學(xué)員在幸福感指數(shù)和自動(dòng)思維能力上也有明顯提高；兩組學(xué)員前-后測(cè)差值比較，結(jié)果并未達(dá)到顯著性差異。據(jù)此可以認(rèn)為，兩組團(tuán)體均能促進(jìn)貧困生心理品質(zhì)的改善，ABC團(tuán)體的作用更全面，兩者整合效果可能更好。

高校；貧困生；ABC認(rèn)知團(tuán)體；人本會(huì)心團(tuán)體；效果；整合

DOI號(hào)：10.13320/j.cnki.jauhe.2015.0067

社會(huì)弱勢(shì)群體是指“在社會(huì)資源分配上具有經(jīng)濟(jì)利益的貧困性、生活質(zhì)量的低層次性和承受力的脆弱性的特殊社會(huì)群體”[1]。貧困大學(xué)生作為弱勢(shì)群體，面對(duì)來(lái)自經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、人際、就業(yè)等諸多壓力，心理承受力相對(duì)脆弱，心理問(wèn)題尤其突出。研究認(rèn)為貧困生具有自尊與自卑的矛盾心理、焦慮和憂郁心理、自我封閉心理及偏激心理[2-3]。概括起來(lái)，貧困生主要問(wèn)題表現(xiàn)在心理健康(情緒調(diào)適)、人際交往、壓力管理、自信提升和自我認(rèn)知等方面。因此，高校不僅要重視貧困生的經(jīng)濟(jì)資助，還要注重心理方面的增權(quán)賦能。目前，越來(lái)越多研究通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)來(lái)加強(qiáng)貧困生心理幫扶，普遍收到了良好的效果。這些研究針對(duì)性強(qiáng)，但只局限于一兩個(gè)方面的問(wèn)題，缺乏整體性設(shè)計(jì)。多數(shù)研究偏向于貧困大學(xué)生的心理健康[4-5]和人際交往方面[2，6]，還有研究則偏向于自我認(rèn)知[7-8]和自信提升[2，9]方面。同時(shí)，多數(shù)研究缺乏系統(tǒng)的理論作指導(dǎo)，只有部分研究以ABC理論[5，8]或人本主義理論[10-11]為指導(dǎo)，還有少數(shù)以積極心理學(xué)為指導(dǎo)[12]。積極心理學(xué)主張用“去問(wèn)題化”的眼光看待個(gè)體，反對(duì)將貧困大學(xué)生看作是“病人”，這與羅杰斯人本主義的思想不謀而合。

鑒于此，課題組基于認(rèn)知心理學(xué)ABC理論和羅杰斯會(huì)心團(tuán)體理論設(shè)計(jì)輔導(dǎo)方案(見(jiàn)表4、5)。其中，ABC團(tuán)體采用結(jié)構(gòu)化形式推進(jìn)，針對(duì)貧困生心理發(fā)展問(wèn)題設(shè)計(jì)全面的方案，人本團(tuán)體按照會(huì)心團(tuán)體無(wú)結(jié)構(gòu)化的方式設(shè)計(jì)，其主要目標(biāo)是提高貧困生的自我覺(jué)察能力和社會(huì)敏感度，激發(fā)其自我實(shí)現(xiàn)的潛能。本研究主要探索兩個(gè)團(tuán)體對(duì)貧困生心理品質(zhì)改善的影響，并在此基礎(chǔ)上，比較兩個(gè)團(tuán)體的輔導(dǎo)效果，以期進(jìn)一步探索貧困生團(tuán)體輔導(dǎo)的設(shè)計(jì)和整合。

一、研究對(duì)象和方法

(一)研究對(duì)象

華南某農(nóng)科綜合高校22名貧困生自愿報(bào)名或者被推薦參加團(tuán)體輔導(dǎo)，其中男生10人，女生12人，一年級(jí)18人，二年級(jí)4人，分別來(lái)自農(nóng)科、理工科、文科等15個(gè)不同學(xué)院。12人(男生7人，女生5人)參加ABC認(rèn)知團(tuán)體，10人(男生3人，女生7人)參加人本會(huì)心團(tuán)體。

(二)研究工具

1.一般健康問(wèn)卷(GHQ-12)：用來(lái)衡量個(gè)體心理健康水平，共有12個(gè)條目，由6條積極條目和6條消極條目組成，采用4級(jí)分制，得分越高，心理健康水平越低。

2.幸福感指數(shù)量表(IWB)：用于測(cè)查受試者目前所體驗(yàn)到的幸福程度，包括總體情感指數(shù)量表和生活滿意度問(wèn)卷兩個(gè)部分，按7級(jí)分制，得分越高者，幸福感指數(shù)越高。

3.社交回避及苦惱量表(SAD)：用以測(cè)量個(gè)體社交焦慮的主觀感受與回避行為，含有28個(gè)條目，包括社交回避和社交苦惱兩個(gè)分量表，評(píng)分采用“是-否”的方式，總分越高，說(shuō)明社交回避的傾向越明顯，由社交產(chǎn)生的苦惱也越大；社交回避分量表得分越高，越不愿意參加社交活動(dòng)；社交焦慮分量表得分越高，說(shuō)明在與人交往時(shí)的緊張不安程度就越高。

4.自動(dòng)思維量表(ATQ)：為評(píng)價(jià)與抑郁有關(guān)的自動(dòng)出現(xiàn)的消極思想的頻度而設(shè)計(jì)，主要涉及個(gè)體消極的自我概念和消極的期望等方面的內(nèi)容，包含30個(gè)條目，按5級(jí)分制評(píng)分，分?jǐn)?shù)越高表示負(fù)性自動(dòng)思維越高。

5.一般自我效能感量表(GSES)：涉及個(gè)體遇到挫折或困難時(shí)的自信心，共有10道題目，采用4分制計(jì)分，得分越高，個(gè)體自我效能感水平越高，越能自信地面對(duì)困難。

(三)研究程序

兩組在同周周六的上午和下午進(jìn)行，為期6周，2.5～3小時(shí)/周。在第一次課程和最后一次課程結(jié)束后分別進(jìn)行問(wèn)卷前后測(cè)試。調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析采用SPSS 19.0社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包處理，采用t檢驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)方法。

二、實(shí)驗(yàn)結(jié)果

(一)ABC團(tuán)體輔導(dǎo)效果

由表1可見(jiàn)，ABC團(tuán)體的學(xué)員在SAD-回避量表前后測(cè)的得分上達(dá)到了極顯著水平(P<0.001),在SAD-總分上達(dá)到了非常顯著水平(P<0.005)，在GSES上達(dá)到了非常顯著水平(P<0.01)，在GHQ-12、IWB、SAD-焦慮、ATQ上達(dá)到了顯著水平(P<0.05)。

表1 ABC團(tuán)體輔導(dǎo)的前后測(cè)比較(n=12)

注：****表示P<0.001，***表示P<0.005，**表示P<0.01，*表示P<0.05，下同。

(二)會(huì)心團(tuán)體輔導(dǎo)效果

由表2可見(jiàn)，人本會(huì)心團(tuán)體的學(xué)員在ATQ量表前后測(cè)的得分上達(dá)到了非常顯著水平(P<0.005)，在IWB上達(dá)到了顯著水平(P<0.05)，在GHQ-12、SAD和GSES上差異不顯著(P>0.05)。

表2 會(huì)心團(tuán)體輔導(dǎo)的前后測(cè)比較(n=10)

(三)兩組團(tuán)體效果比較

由表3可見(jiàn)，兩組團(tuán)體的學(xué)員前后測(cè)差值并未達(dá)到顯著水平(P>0.05)，但在平均分和t值的得分上均有明顯的變化。相比而言，ABC認(rèn)知團(tuán)體在GHQ-12、SAD-總分、SAD-回避、SAD-焦慮、GSES上的得分差值較明顯改善，其中SAD-回避量表接近顯著性差異(P=0.069)；而人本會(huì)心團(tuán)體則在IWB和ATQ上提升更多。

表3 兩組團(tuán)體學(xué)員前-后測(cè)差值比較

注：d1表示ABC認(rèn)知團(tuán)體組貧困生前-后測(cè)差值，d2表示人本會(huì)心團(tuán)體組貧困生前-后測(cè)的差值。

三、分析與討論

(一)ABC團(tuán)體輔導(dǎo)效果的分析

研究證明，ABC認(rèn)知團(tuán)體在貧困大學(xué)生心理品質(zhì)整體的改善上成效明顯(見(jiàn)表1)。貧困生最本質(zhì)的問(wèn)題，在于經(jīng)濟(jì)貧困背景下產(chǎn)生的對(duì)自己和他人不客觀的認(rèn)識(shí)，因而對(duì)外部世界缺乏安全感和信任感，并將自己與外部世界進(jìn)行隔離。ABC理論認(rèn)為，非理性的認(rèn)知會(huì)使貧困生對(duì)社會(huì)、他人、自己的看法存在偏差，因此，導(dǎo)致在情緒和心理健康、人際關(guān)系、自我認(rèn)同等方面上存在困擾。當(dāng)這些非理性認(rèn)知得到有效調(diào)整后，其情緒和行為的困擾就能得到改善，就能采取更有效的方式去面對(duì)他們的現(xiàn)實(shí)生活。本研究的ABC認(rèn)知團(tuán)體就是針對(duì)情緒調(diào)適、人際交往、壓力管理、自我認(rèn)知等貧困生可能遇到的突出問(wèn)題而設(shè)計(jì)的(見(jiàn)表4)，而且每個(gè)單元都根據(jù)ABC理論設(shè)計(jì)：情景設(shè)計(jì)(A)-認(rèn)知分析(B)-行為改善(C)，不但整合貧困生自身可能的問(wèn)題，而且還讓貧困生不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用ABC理論來(lái)分析和解決他們存在的問(wèn)題。因此，ABC認(rèn)知團(tuán)體輔導(dǎo)具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性、針對(duì)性和操作性，促使貧困生心理品質(zhì)得到全面的提升。

表4 貧困生ABC認(rèn)知團(tuán)體輔導(dǎo)簡(jiǎn)案

(二)會(huì)心團(tuán)體輔導(dǎo)效果的分析

研究發(fā)現(xiàn)，人本會(huì)心團(tuán)體在貧困生的幸福感和自動(dòng)思維的改善上卓有成效(見(jiàn)表2)。人本會(huì)心團(tuán)體依據(jù)羅杰斯會(huì)心團(tuán)體的非結(jié)構(gòu)性、無(wú)特定目標(biāo)的要求來(lái)設(shè)計(jì)，進(jìn)程根據(jù)團(tuán)體自身發(fā)展軌跡來(lái)推進(jìn)(見(jiàn)表5)。團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者作為促進(jìn)者，始終以真誠(chéng)、無(wú)條件積極關(guān)注、共情的態(tài)度帶領(lǐng)團(tuán)體，其主要任務(wù)是建立溫暖、接納、安全、信任、尊重、平等的團(tuán)體氣氛，使成員放下角色和防御，坦誠(chéng)地表達(dá)自己，不斷地提高自我覺(jué)察能力和社會(huì)敏感度。成員在良好的氛圍中真誠(chéng)互動(dòng)，不斷開(kāi)放真實(shí)自我來(lái)融入團(tuán)體，激發(fā)機(jī)體自我實(shí)現(xiàn)潛能，使社會(huì)自我與真實(shí)自我逐漸整合，并領(lǐng)悟到“成長(zhǎng)比成功更重要”的理念，同時(shí)更加相信自己的機(jī)能反應(yīng)，感受更多即刻的內(nèi)心變化和內(nèi)心安全，以及更多積極的想法和體驗(yàn)，這樣促使成員在認(rèn)知偏差和幸福感上得到顯著性提高。另一方面，貧困生群體具有防御心較重，安全感較弱的特征[13]，在缺乏領(lǐng)導(dǎo)者積極引導(dǎo)的會(huì)心團(tuán)體中，成員缺乏主動(dòng)性，互動(dòng)不夠強(qiáng)烈，分享也不夠積極，所以，會(huì)心團(tuán)體對(duì)成員其他方面的效果不明顯。有研究[7]發(fā)現(xiàn)部分貧困生在團(tuán)體中表現(xiàn)出“慢熱”現(xiàn)象，直到第五、六次才有所好轉(zhuǎn)，所以，有研究[4]將會(huì)心團(tuán)體延長(zhǎng)到8次輔導(dǎo)時(shí)間并使其更具有結(jié)構(gòu)化，這樣使得團(tuán)體取得了良好的效果。另外，也可以縮短單元之間的間隔時(shí)間[7]，采用馬拉松式會(huì)心團(tuán)體，效果可能更好。

表5 貧困生的人本會(huì)心團(tuán)體輔導(dǎo)簡(jiǎn)案

(三)兩組團(tuán)體輔導(dǎo)的比較與整合

研究顯示，ABC認(rèn)知團(tuán)體和人本會(huì)心團(tuán)體對(duì)貧困生的心理品質(zhì)的改善沒(méi)有顯著性差異(見(jiàn)表3)。究其原因，可以從兩方面來(lái)分析：其一，與參與者有關(guān)。成員自愿報(bào)名和由學(xué)校助學(xué)管理中心推薦參加，有的貧困生并沒(méi)有因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)貧困”而“心理貧困”，有的學(xué)員并不一定有參加課程的強(qiáng)烈需要，只是覺(jué)得這是一種資源，來(lái)體驗(yàn)一下輔導(dǎo)課程。本項(xiàng)研究未根據(jù)學(xué)員參加課程的原因及是否存在需要進(jìn)行面試篩選和分組，不同學(xué)員的參與動(dòng)機(jī)可能不同，導(dǎo)致團(tuán)體不同質(zhì)，動(dòng)機(jī)作為無(wú)關(guān)變量會(huì)混淆干預(yù)效果。其二，與領(lǐng)導(dǎo)者有關(guān)。兩個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者相同，致使共同因素對(duì)成員產(chǎn)生相似的效應(yīng)，如團(tuán)隊(duì)氛圍、成員間互動(dòng)，以及領(lǐng)導(dǎo)者與成員間的互動(dòng)等。而且由于時(shí)間上的接近，使得領(lǐng)導(dǎo)者在兩組活動(dòng)的理論指導(dǎo)方面難免或多或少存在交叉影響。這與相關(guān)研究[14]產(chǎn)生了相似的結(jié)果：該研究更多的是將人本主義作為團(tuán)體指導(dǎo)理念貫穿始終，因此，貧困生的心理發(fā)展通過(guò)認(rèn)知療法團(tuán)體和認(rèn)知行為療法團(tuán)體的輔導(dǎo)，都取得了良好的效果，但也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兩組有顯著性差異。

貧困生作為特殊群體，具有很強(qiáng)的防御心理，需要營(yíng)造良好的氛圍，同時(shí)也需要更有針對(duì)性的引導(dǎo)。如果團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持人本主義3個(gè)基本的態(tài)度性條件，創(chuàng)建一個(gè)營(yíng)造平等、安全、尊重的團(tuán)體心理氣氛，就能夠滿足貧困生要求平等、接納、理解的需要，容易打破其自我封閉的心態(tài)，使其能夠開(kāi)放真實(shí)的自我，融入團(tuán)體；團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者同時(shí)以理性情緒療法的ABC理論做為團(tuán)體輔導(dǎo)的方法，就能夠協(xié)助學(xué)員客觀地看待自身的能力，改變不合理認(rèn)知以達(dá)致身心全面健康發(fā)展。其實(shí)，已有研究[15-16]發(fā)現(xiàn)將兩者結(jié)合起來(lái)可以取得更好的效果；還有研究[7]以積極心理學(xué)、羅杰斯人本主義、ABC理論為理論基礎(chǔ)，也取得良好的效果。這些研究，雖然沒(méi)有增加輔導(dǎo)次數(shù)，培訓(xùn)次數(shù)都為6次，但都將會(huì)心團(tuán)體融入到ABC認(rèn)知團(tuán)體中，使得團(tuán)體輔導(dǎo)更加結(jié)構(gòu)化和針對(duì)性。因此，ABC認(rèn)知團(tuán)體和人本會(huì)心團(tuán)體的有機(jī)整合，其輔導(dǎo)效果應(yīng)該更好，這值得進(jìn)一步探索。

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(編輯：王 佳)

2015-03-16

廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題：“人本主義視野下高校朋輩輔導(dǎo)教育模式研究”(編號(hào)：2013JK214)；2014年度廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目：“高校朋輩輔導(dǎo)培訓(xùn)課程及教育模式研究”(編號(hào)：GDJG20141046)；2014年度華南農(nóng)業(yè)大學(xué)省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：“基于ABC理論的貧困生團(tuán)體輔導(dǎo)的方案設(shè)計(jì)與效果評(píng)價(jià)”(編號(hào)：201410564412)。

鐘向陽(yáng)(1975-)，男，湖南耒陽(yáng)人，副研究員，主要從事高校心理教育和學(xué)校、社會(huì)工作研究。

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1008-6927(2015)03-0012-04