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        工藝美術(shù)在人們生活中的需求探析

        2015-02-14 07:38:36施少婷
        文藝生活·中旬刊 2015年6期
        關(guān)鍵詞:工藝美術(shù)品生活用品實(shí)用性

        施少婷

        (惠州商貿(mào)旅游高級職業(yè)技術(shù)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)系,廣東 惠州 516001)

        工藝美術(shù)在人們生活中的需求探析

        施少婷

        (惠州商貿(mào)旅游高級職業(yè)技術(shù)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)系,廣東 惠州 516001)

        工藝美術(shù)是生活的藝術(shù),植根于民族文化基礎(chǔ)上,又廣泛存在于人們的生活中,與人們的生活息息相關(guān)。論文從工藝美術(shù)的定義、內(nèi)容以及分類上做了簡單分析,重點(diǎn)從其的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值分析出發(fā),闡述了其在人們生活中的重要性,不僅便利了人們的生活,也大大提高了人們的審美。

        工藝美術(shù);人們生活;需求

        一、工藝美術(shù)概述

        工藝美術(shù),簡單來說就是通過各種美術(shù)技巧制造出的工藝品,其具有實(shí)用、欣賞的雙重作用,既是物質(zhì)產(chǎn)品,又具有審美性。而作為物質(zhì)產(chǎn)品,工藝美術(shù)主要反映出時(shí)代、社會的物質(zhì)、文化生產(chǎn)水平;而其的審美性更多的是通過造型、裝飾、色彩等視覺形象來作為精神產(chǎn)品體現(xiàn)的。工藝最早源于生活實(shí)踐,在生產(chǎn)力的推動(dòng)發(fā)展下,才逐漸從物質(zhì)生產(chǎn)中分工出來,產(chǎn)生音樂、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等藝術(shù),而工藝美術(shù)更多的是直接展現(xiàn)人們生活中美的,與物質(zhì)生產(chǎn)緊密結(jié)合的藝術(shù),不僅滿足人們物質(zhì)生活需求,又滿足了精神需求。

        而工藝美術(shù)品類十分的復(fù)雜,例如:生活用品,包括繡花枕套、被面床單、玻璃器皿等生活實(shí)用品;而裝飾欣賞品,又包含了象牙、泥塑、木雕、剪紙、玉石、繪畫等。當(dāng)然還有景泰藍(lán)器皿、瓷器玉雕、象牙雕刻等材料珍貴,工藝精細(xì),價(jià)格昂貴的特種工藝美術(shù)品。可見,工藝美術(shù)體現(xiàn)更多的是實(shí)用與藝術(shù)性特征。

        二、工藝美術(shù)在人們生活中的需求分析

        工藝美術(shù)最基本的特征就是實(shí)用和審美的統(tǒng)一,無論是作為人們?nèi)粘I钇?,還是裝飾欣賞品,都能夠滿足人們生活中的物質(zhì)精神需求。

        1.工藝美術(shù)具有一定的實(shí)用性。馬克思曾說:“工藝學(xué)能夠揭示人對自然社會的能夠關(guān)系,是人們生活的直接生產(chǎn)過程,也是社會生活直接生產(chǎn)精神觀念的過程?!庇纱丝梢姡に嚸佬g(shù)與人們生活實(shí)踐活動(dòng)具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系,更多的是實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn)。工藝美術(shù)是母體性、本源性的藝術(shù)文化,在創(chuàng)造之初首先必須滿足人們自身實(shí)用功能需求,這決定了工藝美術(shù)在制度、技藝上具有一定的特點(diǎn)要求。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的實(shí)用性特征,往往還會運(yùn)用藝術(shù)構(gòu)思和工藝增添其美感。例如:格羅塞在《藝術(shù)的起源》中提到,將用具打磨光滑,讓其更加平整好看,原意是為了更加實(shí)用。而對稱的武器相對于不對稱的使用更加方便,光滑的箭頭和槍刀也更加容易深入。由此可見,工藝美術(shù)具有實(shí)用性特征。而它的實(shí)用性更多是展現(xiàn)在人們的生活用品,或是美化生活環(huán)境上,包含家具、陶瓷器皿、服飾等。

        2.工藝美術(shù)能夠提高人們的審美。盡管工藝美術(shù)在人們生活中具有巨大的實(shí)用性,因此被人們所追捧,但其各異的造型,精妙的紋飾,鮮亮的色彩,不同的材質(zhì)以及獨(dú)特的技藝也具有不小的審美價(jià)值,能夠?yàn)槿藗兊纳钤鎏砀嗟拿?。而工藝美術(shù)突出的社會作用,在于能夠?qū)θ藗冞M(jìn)行藝術(shù)熏陶、美的教育,在增添美的亮點(diǎn)時(shí),不斷提高人們的審美情趣,激發(fā)人們對生活,對美的追求,積極進(jìn)取的創(chuàng)造美好的未來。尤其是隨著歷史社會的不斷發(fā)展進(jìn)步,不少工藝美術(shù)品已經(jīng)脫離生產(chǎn)之初的實(shí)用性,而轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p和收藏為主的藝術(shù)欣賞品。

        彭吉象在《藝術(shù)學(xué)概論》中曾對實(shí)用藝術(shù)這一概念這樣定義:實(shí)用藝術(shù)是實(shí)用和審美結(jié)合表現(xiàn)的空間藝術(shù),包括建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)、園林藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等。可見,工藝美術(shù)不僅僅具有實(shí)用性,還具有實(shí)用與審美相結(jié)合的特性。例如:陶器出現(xiàn)在新石器時(shí)代,是普通的生活用品,陶罐主要用于儲水,陶罐多為小口、有肩、或是長頸;而陶缽用于炊煮,為了更利于其實(shí)用性,多無肩、無頸、大口。它們的造型各異,更多的是方便其實(shí)用價(jià)值,也有一定的審美體現(xiàn)。

        而在中股東陶器中,造型最為特殊的當(dāng)屬陶鬶,它的口是直的,卷沿圓唇,整個(gè)造型形狀類似一爬伏動(dòng)物,足有三個(gè),呈袋子形狀,其把手是一條藤狀的提梁,在提梁以及陶鬶在還分散著點(diǎn)乳丁的紋理裝飾。這樣的陶鬶在當(dāng)時(shí)也是一件普通的生活用品,更是使用與審美的完美結(jié)合。例如:其袋子狀的足,在保證期穩(wěn)定性的同時(shí)又便于在下方生火煮食物,在造型審美上更單純有力,展現(xiàn)出一種剛健之美。具體見圖1。

        圖中的陶鬶,無論從整體造型,還是便于倒水的長頸,利于穩(wěn)定的三袋子足,還是身體和提梁上的紋理,都體現(xiàn)出一定的審美價(jià)值,將工藝美術(shù)品需要傳達(dá)的情緒、氣氛、風(fēng)尚、趣味、格調(diào)等表現(xiàn)的淋漓盡致,滿足人們的審美需求,激勵(lì)著人們熱愛生活,展現(xiàn)剛健之美。

        圖1 陶鬶

        三、結(jié)語

        工藝美術(shù)作為調(diào)節(jié)維持社會動(dòng)態(tài)平衡的杠桿,在不斷的美化、充實(shí)、創(chuàng)造生活,促使人類的穩(wěn)定發(fā)展,并為人們生活帶來一定的便利,提高人們的審美。它是生活的藝術(shù),植根于民族文化基礎(chǔ)上,又廣泛存在于人們的生活中。

        [1]吳鑫瑩.當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)系[J].探索爭鳴, 2013(09).

        [2]張佳音.中國工藝美術(shù)淺析[J].信息教研周刊,2012(12).

        [3]趙娜.淺談中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展[J].現(xiàn)代園藝,2011(04).

        [4]梁智勛.中國少數(shù)民族工藝美術(shù)的實(shí)用性及其特點(diǎn)[D].北京:中央民族大學(xué),2011.

        J524

        A

        1005-5312(2015)17-0043-01

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