○ 張文娟

(寧夏民族職業(yè)技術學院，寧夏 吳忠 751100)

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談態(tài)勢語言在教學中的使用技巧

○ 張文娟

(寧夏民族職業(yè)技術學院，寧夏 吳忠 751100)

態(tài)勢語言作為有聲語言的輔助工具，它在教育教學中有著不可或缺的作用。作為教師，我們應該掌握態(tài)勢語言的使用技巧，讓它更好地為我們的課堂服務。

態(tài)勢語言； 教育教學； 使用技巧

態(tài)勢語就是說話者通過姿態(tài)、動作、手勢、表情、眼神等來傳情達意的無聲語言。這種無聲語言是有聲語言的輔助工具，它運載著思想和感情，直接被聽話者的視覺器官所感受。這種無聲伴隨語言，不僅可以伴隨有聲語言傳達說話者的情感，而且還可以單獨表達有聲語言所難以表達的更豐富、更微妙的情感。所以，作為教師，我們在平時說話及講課時既要注意自己的有聲語言又要注意自己的無聲語言，即態(tài)勢語。

學生在課堂中僅僅依靠聽覺獲取外部的信息是有限的，也是比較抽象的，甚至有時是比較模糊的，而教師一旦恰當準確地加入了態(tài)勢語言，描述就會變得生動、形象、具體、可感，從而使學生能夠比較輕松愉快地接受信息，加深理解，強化記憶。教師的態(tài)勢語言包括身姿語、手勢語、表情語、目光語、服飾語等。作為教師，在教育教學中使用態(tài)勢語言的時候，要掌握一定的技巧。

(一)服飾語

民間俗話：“不以衣貌取人”。但隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會越來越重視人們在公共場合的儀容。這些雖然都是外在因素，但是它往往給人一種先入為主的映象或者一種首因效應，因為在某種程度上服飾反映著一個人的內在精神氣質，體現(xiàn)著他的文化素養(yǎng)和審美觀念。一個穿著得體優(yōu)美的人會讓他人感到舒服、賞心悅目。反之，就會讓人產生排斥心理。因而，得體大方的服飾給他帶來的自信往往是他講話獲得成功的重要因素，這種情況下的講話就會更容易受到聽眾的尊重和喜愛。因此，作為老師，我們要注重自己的儀容。一般而言教師的服飾要符合個人的職業(yè)，身份，要時刻銘記自己是一名老師，我們的服飾要端莊、得體大方、既不能落伍于這個時代但又不能過于時尚。另外還要符合我們的性別、年齡及身材特點，別人穿上好看的服飾自己穿上不一定好看，不能盲目跟風，人云亦云。最后，教師的服飾還要看自己的性格特點，如果性格開朗，你可以時尚而又鮮亮；如果沉穩(wěn)內斂，那么你可以端莊典雅。通過服飾既反映教師內在的精神面貌，又為學生樹立了正確的審美觀?？傊?，教師的服飾要符合屬于自己的美感。

表情是心靈的屏幕，它能夠把人的內心活動通過這個屏幕表現(xiàn)出來。作為教師在教學中的表情可分為兩種：一種是常規(guī)的，即和藹、親切、熱情、開朗、面帶微笑，這就是教師面部表情最基本的要求。一方面，教師只有和藹可親、熱情開朗，學生才愿意與之親近，從而達到“親其師、信其道”的目的。另外教師上課時和藹可親的表情可以為學生創(chuàng)造一種輕松的學習氛圍，讓學生在輕松愉快中學習，讓學習不再是一種負擔。另一種是變化的面部表情。教師的表情并不是一成不變的，在教學過程中，教師可以帶著學生一起感受主人公的喜怒哀樂，教師就是通過表情把這些感情傳遞給學生，使師生之間產生心靈的交流、撞擊與感情的共鳴。

(三)目光語

眼睛是心靈的窗戶，而透視和折射窗戶內外的景物唯一的渠道則是目光。教師的眼神應是親切和藹的、富有神采的。在教學中教師可用眼神的交流組織課堂教學，一般而言教師應采用環(huán)視和點視相結合的方式。上課伊始，教師可以采取環(huán)視的方式把學生置于自己的整個視野當中，用這種方式表達對每位學生的關注；上課時，教師可以對不同的學生采取不同的點視，如對上課專心聽講的學生投去贊許的目光，對躍躍欲試卻又不敢舉手的學生投去鼓勵的目光，對思想開小差的學生投以制止和提醒的目光，對做錯事情的學生投以嚴厲的目光等等?？傊?，教師應用炯炯有神、變化明快的眼神捕捉課堂上的各種信息。因此，教師在使用目光語時要注意：目光炯炯，富有表情；目的明確，變化自然；緊扣內容，協(xié)調和諧；視線流動，具有針對性。

(四)身姿語

端莊、得體的身姿語可以吸引學生注意力。任何場合第一印象至關重要，而教師的身姿語給學生的第一印象，則能產生磁石般的吸引力。因此，教師進入課堂站立在講臺上的時候應以挺直、精神飽滿的狀態(tài)出現(xiàn)。

身姿語可分為：站姿、坐姿、行姿?？偟膩碚f要“坐如鐘”(正襟危坐)、“立如松”(挺身直立)、“行如風”(步履穩(wěn)健)。教師在站立的時候要做到頭端、腰直、肩平及收腹挺胸。站立一般有兩種方式：一是自然站立，身體正直兩腳與肩同寬，教師將重心均衡分布在兩腳之間，身體可以略向前傾，給學生親切的感覺；另外一種是丁字站立，教師可根據需要將重心落在前腳丁字步上。如果講課累了的時候，可將重心輪放在兩條腿上，但身體始終要保持正不能有太大變化。另外教師在站立時要注意一些不良的站姿，不可左右搖晃會使學生感到別扭、壓抑、精神不振，不可兩條腿一前一后隨意抖動，影響學生的注意力，也不可以將上身俯在講臺上，或者高高昂著頭，身體向后傾斜給人一種傲慢目中沒有學生的感覺，這些都會給學生留下不好的映象。此外教師在課堂上巡視指導過程中，不要急匆匆，也不要慢騰騰，行走速度要適中，步伐要平穩(wěn)，步履穩(wěn)健而輕捷，給學生以關注、親切之感。

總之，教師的要姿態(tài)端莊、挺直，給人一精神飽滿之感。

(五)手勢語

法國藝術大師羅丹說過，手有時比嘴還會說話。教學中要以手勢助說話，手是人的第二個臉?？梢哉f手勢表達的含義相當豐富。古人云：為情而造文。語文教材大多是精選的佳作，富有感情。在教學中如何以情為紐帶，激發(fā)師生的共鳴呢？運用手勢語，能起到重要的輔助作用。一般是以模擬課文中的形象、再現(xiàn)課文中的情境、情節(jié)為主。比如，在《狼牙山五壯士》中的班長馬寶玉雙手“舉起”磨盤大的石塊“砸向”敵人，傳達的是充滿力量的憤怒之情。在教學時，我們可以把雙手高高地舉過自己的頭頂，做向敵人砸去的姿勢，讓學生結合課文的描述體會，學生自然而然會感悟到班長馬寶玉此時對敵人無比憤怒的感情。

另外，還有一些手勢語我們要注意，比如象征性手勢語，在使用時要注意其準確性，如蹺起大拇指表示贊揚，伸出食指和中指表示勝利，圈起拇指和食指表示OK，這些象征性手勢語的意義都是固定的。如果翹起除大拇指之外的其他某個手指表示贊揚，學生就會如墜入云里霧里。另外是象形性手勢語，這類手勢用來描摹人、物的形和貌時應準確，使學生即刻明白其表達的含義。比如給學生說明大象的腿時，伸出胳膊圍成圓加以說明就有點過分夸張，給兒童留下大象的腿像水桶一般粗的錯誤印象。最后一種是指示性手勢語，這類手勢語雖然簡單，但指示也要準確，比如在指示方向的時候，上下左右、東西南北要和內容相一致，否則學生就容易發(fā)生混淆。除此之外，教師還應注意克服以下一些不良的手勢：在課堂提問時，用手指或教鞭向學生指指點點；教學時，摳鼻子、抓耳撓腮、或沾唾液翻書、手持教本或者教具講課擋住面部；邊講課邊玩弄手中的粉筆，顛一下或不停地掰著等，這些都應堅決避免。教師的手勢語要的目的要鮮明、準確，克服隨意性。

總之，作為教師我們在使用有聲語言的同時，要善于運用準確、優(yōu)美、穩(wěn)定而又靈活的態(tài)勢語言。讓這種悅耳動聽的有聲語言和豐富多彩的無聲語言成為教師傳授知識的有力工具，更好地為我們的教學服務。

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寧夏高等職業(yè)教育教學工程項目初等教育教學團隊階段性成果(寧教高[2012]348號)。

張文娟，女，寧夏吳忠人，寧夏民族職業(yè)技術學院講師，研究方向：現(xiàn)代漢語言。

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1672-8610(2015)07-0102-02