郭宗濤

淺談?wù)Z文教學(xué)中的人文關(guān)懷教育

郭宗濤

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一方面要重視學(xué)生知識(shí)的積累，另一方面更要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。將書(shū)本知識(shí)和人文教育相結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中最大程度發(fā)揮人文關(guān)懷教育的作用。

一、人文精神教育的必要性

人文精神教育觀是現(xiàn)代教育價(jià)值觀的核心思想。教育的本質(zhì)要求即是通過(guò)文化知識(shí)的傳播，創(chuàng)造和創(chuàng)新最終使得教育個(gè)體的學(xué)生走向社會(huì)，并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校所培養(yǎng)的人才主要也是適合社會(huì)發(fā)展需要并且極富主體精神的專業(yè)人才。人文精神的教學(xué)理念主要是重視個(gè)人自身的發(fā)展，同時(shí)將自身的人文精神與科學(xué)精神相結(jié)合，充分激發(fā)個(gè)體的潛能，使得個(gè)體能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中準(zhǔn)確的尋找自身的定位并在進(jìn)行多變的社會(huì)活動(dòng)時(shí)能夠正確的選擇和創(chuàng)新。人文精神教育觀在教學(xué)過(guò)程中主要體現(xiàn)在充分發(fā)揮人的主體性。教育的基本要求也在于發(fā)展人，完善人，因此教育最直接的目的也是培養(yǎng)學(xué)生的主體性。所謂主體性就是包括人的能動(dòng)性、獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)新性。這是對(duì)主體自身的能力和價(jià)值的評(píng)定。教育作為提高人類自身發(fā)展和進(jìn)步的重要手段，在培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，構(gòu)建知識(shí)體系是要充分注重個(gè)體的主體性，因此發(fā)揚(yáng)主體精神是現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)主題，是貫徹人文精神教育觀的主要精神。

二、目前我國(guó)人文關(guān)懷教育的現(xiàn)狀

目前，人文教育越來(lái)越受到教育界的高度重視，在教育過(guò)程中教育者在將知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，也要注重學(xué)生人文素質(zhì)的提高。在我國(guó)傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教育者受傳統(tǒng)教育思想的影響比較大，認(rèn)為知識(shí)的掌握和了解是教學(xué)過(guò)程中最重要的教學(xué)目標(biāo)，并且由于受到多年應(yīng)試教育的影響，考試的通過(guò)率成為評(píng)判老師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生知識(shí)掌握水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也就使得老師忽略學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，澆灌式的教學(xué)方法，被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式使得人文關(guān)懷教育受到了很大的限制。

三、加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中人文關(guān)懷的措施

1、老師要樹(shù)立人文觀念思想。所謂師者，傳道授業(yè)解惑也。老師是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)重要的主體，老師作為課堂的引導(dǎo)者，就必須在教學(xué)過(guò)程中融入人文精神，在傳授知識(shí)的同時(shí)，積極培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在初中階段，正是學(xué)生對(duì)事物有初步認(rèn)知的階段，老師的一言一行都是為學(xué)生作著榜樣作用，因此老師在日常教學(xué)過(guò)程中，就要樹(shù)立人文精神，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余能夠積極的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題。

2、將人文精神與教材內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中滲透人文關(guān)懷。語(yǔ)文的教學(xué)離不開(kāi)課堂和課文，因此想要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)就要從課堂教學(xué)入手。這就要求初中語(yǔ)文老師要充分了解教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變新穎的教學(xué)模式，選擇合適的課堂契機(jī)，自然而然的將人文精神融入到教學(xué)過(guò)程中。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，感受到人文精神的融合。特別是在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，通過(guò)文章的講解，自然的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古時(shí)文人墨客的中心思想以及想要表達(dá)出的人文素養(yǎng)。通過(guò)教材內(nèi)容與人文精神的巧妙融合，推動(dòng)初中人文關(guān)懷教育的發(fā)展。

3、在校園內(nèi)營(yíng)造人文關(guān)懷的氛圍。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間最長(zhǎng)，而學(xué)校的整個(gè)環(huán)境氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成有著重要的作用，因此，增強(qiáng)學(xué)校的人文關(guān)懷氛圍，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)養(yǎng)成有著重要的作用。同時(shí)，老師也要重視和學(xué)生的溝通，通過(guò)與學(xué)生的交流來(lái)拉近師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的人文興趣，增強(qiáng)學(xué)生思想上的積極性。

4、重視教學(xué)質(zhì)量，注重高層次的人文精神培養(yǎng)。人文精神的培養(yǎng)應(yīng)該更加的貼近生活，在學(xué)習(xí)過(guò)程中聯(lián)系生活才不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生距離感。人文精神應(yīng)該來(lái)自于生活且服務(wù)于生活，因此，老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更加地關(guān)注學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)生活和學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。老師在教學(xué)中不能一味的只關(guān)注學(xué)習(xí)的掌握情況的學(xué)習(xí)進(jìn)度，同時(shí)也要關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的各種情況，根據(jù)學(xué)生的反映對(duì)課堂做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷教育的理解。

5、在語(yǔ)文閱讀中融入人文關(guān)懷。作為提高語(yǔ)文水平的重要因素之一，閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，在閱讀中融入人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)增強(qiáng)有著重要的影響。學(xué)生通過(guò)閱讀，不僅可以開(kāi)拓視野，增加知識(shí)，拓展思維，同時(shí)也可以有效的提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。因此，老師可以從這一點(diǎn)著手，為學(xué)生選取具有人文精神的素材，一方面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，一方面也順應(yīng)了新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求。學(xué)生通過(guò)對(duì)富含人文精神素材的閱讀，在潛移默化中增強(qiáng)了學(xué)生的人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

郭宗濤，教師，現(xiàn)居山東壽光。