周月芳

梁實秋的《雅舍》是一篇文質(zhì)兼美的小品文，如何才能上好，筆者幾易其稿，可堪回味。

一、教學(xué)重難點——抓住本質(zhì)，不避重就輕

一篇散文，教什么，怎么教，重心何在，可以說，是個本質(zhì)問題，也是體現(xiàn)一名教師眼力的問題。比如《雅舍》，最基本的問題當(dāng)是:“雅在何處?”這個問題無法繞過，因為從篇幅來看，它確實已占了絕大部分，文章的1～5 自然段都是在詮釋這個問題，分別可從“景致優(yōu)美”“陳設(shè)不俗”“有好友拜訪”“與蚊鼠共居”等幾個角度加以剖析?？墒?，是不是講清楚這些就可以了呢?一稿教學(xué)設(shè)計如下。

(一)導(dǎo)入

(二)梳理并分析文本

1.“雅舍”是一座怎樣的房子?

2.作者眼中的“雅舍”是怎樣的?

3.身處其中，作者心情如何?

(三)結(jié)合課題，進(jìn)一步研讀文本

“雅”在何處?

(四)作者介紹，拓展延伸

1.梁實秋是個怎樣的人?

2.這樣的人，是不是獨此一個?他們存在的意義何在?

(五)總結(jié)

二稿做了如下修改:

1.這是一所怎樣的房子?(客觀角度)

(一)導(dǎo)入

(二)學(xué)生分工朗讀全文

(三)梳理并分析文本

2.“雅”在何處?(主觀角度)

結(jié)合文中關(guān)鍵句“有個性就可愛”，請學(xué)生具體展開分析。

(四)深度研讀

雅舍之“雅”主要在于它的“個性”，有個性就可愛，而“可愛”，僅僅是因為這個嗎?還有沒有什么其他原因?引入第6 段重點分析。

(五)作者介紹，拓展延伸(點到即止)

(六)總結(jié)，學(xué)生再讀第6 段

兩次設(shè)計，除去前邊環(huán)節(jié)的緊湊壓縮，最大的改變在于關(guān)注到了第6 自然段。這部分內(nèi)容比較深奧，學(xué)生不容易看懂，就連教師恐怕也要琢磨琢磨。這樣的地方，當(dāng)是一篇課文的重點難點所在，卻往往被我們忽略或一帶而過。若像一稿那樣教學(xué)，對文本的解讀就停留于表層，只是走了個過場，而真正深刻、深沉處未解讀出來。而如果前面浮淺，那么后面部分對其他人物的延伸閱讀(由個到類)也是隔靴搔癢，意義不大的。

第6 段講的到底是什么呢?此段中，首先有以下這些地方學(xué)生理解有難度:什么叫“天地者萬物之逆旅”，什么叫“人生如寄”，劉克莊詞“客里似家家似寄”又是什么意思。所謂“天地者萬物之逆旅”，“逆旅”即為“客舍、旅館”意，這句話是說:“天地，原是世間萬物的旅館啊?！薄叭松缂摹奔囱浴叭松檀?，就像暫時寄居在人世間一樣”。

綜合以上，開頭一句話首先表明作者與雅舍間的客觀關(guān)系——“非我所有”，“房客之一”，頗有些事不關(guān)己之意;然后筆鋒一轉(zhuǎn)，當(dāng)作者想到天地蒼茫，人生只是過客，一個人又是那么卑微，一種珍惜的心情便油然而生(而不是放棄)——只要“我住‘雅舍’一日，‘雅舍’即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日‘雅舍’所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗”。作者以一種感恩的心情來領(lǐng)受這份在亂世中的難能的饋贈。他很慶幸，在這樣一個漂泊的時代，能有這樣一個哪怕極其簡陋的小小的居所可以容他棲身，可以讓他品悟生命的酸甜苦辣。這里可說是作者的一種主觀認(rèn)知了，故前后表述并不矛盾。

因為這份慶幸，這份感恩，所以接下來用劉克莊的詩句說“客里似家家似寄”——對“我”來說，“雅舍”即似“我”家呀——從中折射出的是作者一份隨遇而安的心境。寫到此，似乎可以打住了，可是他又說，其實似家似寄，“我”亦分辨不清，這是什么意思呢?是不是在說，對“我”而言，最重要的，其實已不是“家”這種“實體”的存在，而是尋找到自己的精神歸宿?！拔摇钡男脑谀睦铮睦锉闶俏业摹凹摇保^“心安即是家”。這一小節(jié)是在告訴我們雅舍于“我”之“意義”了——讓“我”找到精神歸宿。

二、板書設(shè)計——體現(xiàn)核心，骨血豐滿

一稿:

二稿:

固然，板書應(yīng)隨教學(xué)內(nèi)容而定。一張板書，體現(xiàn)的當(dāng)是一節(jié)課的核心內(nèi)容，所以，板書質(zhì)量體現(xiàn)的實際上是一節(jié)課的設(shè)計水準(zhǔn)。比如，一稿板書相對平面、干枯，更像是理科的一個分解公式，骨感有余而血肉不足，缺少內(nèi)涵;相比較而言，第二稿的板書就要血肉豐滿一些，能抓住文中的關(guān)鍵字眼逐層展開。

三、關(guān)鍵詞句——擇要而講，靈活處理

一篇課文，不可能一一盡述，應(yīng)抓住關(guān)鍵(重要)詞句進(jìn)行研讀。關(guān)鍵詞句有哪些?一般而言，可以是文眼句，可以是表明思路的一些句子(如過渡句、總領(lǐng)句、總結(jié)句)，也可以是主旨句。比如在《雅舍》一文中，首段末的這句話——“縱然不能避風(fēng)雨，‘雅舍’還是自有它的個性。有個性就可愛”——無疑是至關(guān)重要的，它既在結(jié)構(gòu)上是個過渡，又從內(nèi)容上告訴我們下面要講這房子的“個性”所在了，全文主體內(nèi)容即為講述此點。再比如，在這樣一間陋室，作者的心態(tài)如何呢?如果你能抓住幾乎在每段都出現(xiàn)的“安之”“仍安之”“已數(shù)見不鮮”“亦不復(fù)他求”“正合我意”這些字眼，相信這個問題就迎刃而解了。

四、朗讀——因班而異，因人而異

朗讀可以幫助學(xué)生熟悉課文，培養(yǎng)情感，加深體會。但不是所有的朗讀都能起到良好效果，要視班級情況而定，要據(jù)情況而變。比如有誦讀才能的可個人朗讀，或幾人分工讀，沒有的就小組讀或齊讀;若早晨安靜可小聲讀，午后吵嚷困倦則需放聲讀;柔美的段落可讓女生讀，粗獷的段落可讓男生讀。在處理本課的朗讀時，筆者先安排男女生齊讀1～3 節(jié)，再由女生讀描寫月夜雨景的第4 節(jié)，接著是男生讀居室布置的第5 節(jié)，最后齊讀6、7 節(jié)?？傮w效果還行，但如果重來，筆者會選擇由教師來朗讀最后兩段，因為此兩段為文章理解最難處，也是情感最深沉處，或許由具備一定閱歷、情感體驗的教師來讀，才能幫助學(xué)生更好地體會。

真正的語文，應(yīng)該是“脫離了種種概念、程式和現(xiàn)實利害”的，應(yīng)該“從技術(shù)而至學(xué)術(shù)”，才能達(dá)到渾樸歸真、“春風(fēng)化雨”、“清水出芙蓉，天然去雕飾”的教學(xué)至高境界。