何偉欣

（江西宜春市蘆洲小學(xué)，江西 宜春 336000）

新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育探討

何偉欣

（江西宜春市蘆洲小學(xué)，江西 宜春 336000）

古詩(shī)詞是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是文學(xué)作品中的奇葩。從建國(guó)以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教育歷經(jīng)多次改革，古詩(shī)詞始終是重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容。從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古詩(shī)詞文化中，學(xué)生可以汲取豐富的影響，了解中華民族博大精深的歷史文化。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)教育形式以及新課標(biāo)改革的要求，如何對(duì)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞展開教育改革，并突出人文教育的優(yōu)勢(shì)，是教育工作者需要關(guān)注的話題。本文針對(duì)這一課題進(jìn)行研究，并提出合理化的建議。

小學(xué)語(yǔ)文；人文教育；古詩(shī)詞；新課標(biāo)

顧名思義，“古詩(shī)詞”即指古代流傳下來(lái)的詩(shī)詞文學(xué)作品，是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。古詩(shī)詞凝聚了千百年來(lái)的歷史縮影，是文人墨客文化思想的精髓，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以進(jìn)行良好的傳統(tǒng)文化熏陶，實(shí)現(xiàn)良好的人文教育目的。

一、古詩(shī)詞教學(xué)中的人文素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生發(fā)展的重要性

簡(jiǎn)單地說(shuō)，古代詩(shī)詞集中體現(xiàn)了古代詩(shī)人的思想意識(shí)，從這些思想意識(shí)中分析得出當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及民族風(fēng)俗等情況；每一首古詩(shī)詞都代表了作者的思想感情，并可以通過(guò)字里行間以及背景資料，去了解更多關(guān)于人文方面的信息。

從形式上來(lái)說(shuō)，古代詩(shī)詞格式、韻律具有一定的規(guī)律，如抑揚(yáng)頓挫、押韻、平仄等，無(wú)不彰顯了我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。作為新時(shí)期的教育工作者，我們有責(zé)任將這些文化瑰寶傳承下去，在小學(xué)語(yǔ)文教育中做好古詩(shī)詞教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的熱愛(ài)，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有非常巨大的意義。

（一）體會(huì)古詩(shī)詞中的美好意境。我國(guó)有很多著名的詩(shī)人，也存在很多種不同的類型，如浪漫詩(shī)人、田園詩(shī)人等，其中不乏大量關(guān)于祖國(guó)大好河山的古詩(shī)詞作品，可以從對(duì)景物的描述中感悟自然，熱愛(ài)自然。如在唐朝詩(shī)人李白的筆下，祖國(guó)的大好河山往往是古代詩(shī)詞中主要的描寫對(duì)象，詩(shī)人借助對(duì)壯美河山的描繪抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)及報(bào)國(guó)之情，同時(shí)也顯現(xiàn)對(duì)大自然的喜愛(ài)。小學(xué)生對(duì)自然情懷的抒發(fā)，并沒(méi)有那么深刻，而古詩(shī)詞教學(xué)則有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及對(duì)自然的感悟能力。 例如，李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)中，通過(guò)對(duì)廬山瀑布夸張的描寫，表現(xiàn)出一副恢宏的其實(shí)。這首詩(shī)詞其實(shí)雄渾，讀起來(lái)朗朗上口，是我國(guó)古代詩(shī)詞中的佳作，教師應(yīng)該充滿感情地進(jìn)行朗誦，給學(xué)生一種仿佛站在瀑布面前的感覺(jué)，“疑是銀河落九天”情境躍然眼前。又如他的《關(guān)山月》，描述的是天山月初的情景，同時(shí)大量地描寫了邊關(guān)的風(fēng)物人情，“明月出天山，蒼茫云海間”，展現(xiàn)出天高地闊，“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”表現(xiàn)出萬(wàn)物蒼涼的氣氛的邊疆氣氛，更有“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏”的心情寫照。

（二）古代詩(shī)詞是詩(shī)人思想的精化和生命的感悟，從詩(shī)詞的閱讀與學(xué)習(xí)中體會(huì)到當(dāng)時(shí)詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)的真實(shí)情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情懷。從詩(shī)詞中領(lǐng)悟更多的人生道理，那些旅人情思、愛(ài)國(guó)情懷、友誼情深等都是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要源泉，學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要想象力、創(chuàng)造力，古代詩(shī)詞教學(xué)就是為了提高學(xué)生的這些能力。比如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)不故人”的詩(shī)句，學(xué)生在閱讀中可以隱約體驗(yàn)到一種離別的氣氛，通過(guò)教師的引導(dǎo)，更從中體會(huì)到什么是離別之苦，什么是朋友間珍貴的情誼，同時(shí)也會(huì)激發(fā)對(duì)友情的珍視?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩(shī)句，學(xué)生讀來(lái)會(huì)感受到思念家鄉(xiāng)與親人的那種落寞心情，在未來(lái)的生活中不管自己身處何方都必然會(huì)心存家鄉(xiāng)及故人。

（三）在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)，樹立正確的世界觀。古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)生人文素養(yǎng)教育中占有重要的地位，對(duì)個(gè)人品質(zhì)和世界觀的形成是功不可沒(méi)的。古詩(shī)詞中包含祖國(guó)悠久的歷史、獨(dú)特的文化和杰出的科學(xué)成就等，這些對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新奇的、有趣的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中更會(huì)有所感悟。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞人文教育的措施

（一）注入歷史背景知識(shí)，感受濃厚的人文情懷。

小學(xué)生求知欲望非常強(qiáng)烈，同時(shí)也處于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，教師要抓住這些特征，在進(jìn)行詩(shī)詞講解的時(shí)候，告訴學(xué)生詩(shī)人的背景、詩(shī)詞創(chuàng)作的歷史環(huán)境等。學(xué)生在了解這些情況之后，在體會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵的時(shí)候，才會(huì)更準(zhǔn)確到位。教師在課前必須查閱大量資料，將授課語(yǔ)言進(jìn)行組織，明確教學(xué)目標(biāo)。目前多媒體技術(shù)在我國(guó)小學(xué)教育中應(yīng)用十分普遍，在古代詩(shī)詞教學(xué)中可以引入多媒體技術(shù)，以講故事的方式向?qū)W生娓娓道來(lái)；其次，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，例如，可以在課堂講解開始之前，給學(xué)生留有一定的任務(wù)，使其以小組為單位，討論和思考詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和思想意識(shí)；最后，課堂上盡量保證師生互動(dòng)，多鼓勵(lì)學(xué)生舉手回答問(wèn)題，對(duì)有疑問(wèn)的地方及時(shí)給予解答，營(yíng)造活躍的課堂氣氛。

（二）引入情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

1.教師要明確古詩(shī)詞教學(xué)源于生活又高于生活，利用引入情景教學(xué)不失為一種有效的教學(xué)手段。例如在教學(xué)溫庭筠的《商山早行》時(shí)，創(chuàng)設(shè)的情境最好是在一個(gè)天還灰蒙蒙的早晨，唯有雞叫聲打破這份寧?kù)o，早起的客商帶著滿腔情緒開始出行。

2.激發(fā)學(xué)生的興趣。仍以《商山早行》為例，學(xué)生這時(shí)候的心理活動(dòng)應(yīng)該是客商為什么要起那么早，他要去往何方？學(xué)生帶著這些問(wèn)題進(jìn)行誦讀，會(huì)在腦海中自然而然的勾勒出一個(gè)古代商人的模樣，并對(duì)其身份進(jìn)行猜測(cè)，漸漸地構(gòu)思出一種故事情節(jié)。然后教師順著學(xué)生的思路開始講解，把詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境、詩(shī)詞的創(chuàng)作背景等解釋清楚，學(xué)生會(huì)把聯(lián)想的情況進(jìn)行對(duì)比，從而感知一個(gè)活生生的形象屹立眼前。雖離作者生活的年代有千年之久，但如今學(xué)習(xí)起來(lái)就像發(fā)生在自己的身邊，一種莫名的親切感油然而生，學(xué)生對(duì)古詩(shī)表現(xiàn)出喜愛(ài)的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

三、結(jié)束語(yǔ)

總體而言，古代詩(shī)詞在中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的地位，是現(xiàn)代人了解古代文化的一扇窗戶。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育工作者不僅有責(zé)任將其傳承下去，更有責(zé)任將這些文化發(fā)揚(yáng)廣大。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，為我國(guó)人文教育作出貢獻(xiàn)。

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