作者丨艾松如 華藝廣播公司執(zhí)行董事

當(dāng)前臺灣島內(nèi)政治現(xiàn)實表明，盡管兩岸時空距離不再遙遠(yuǎn)，但兩岸心靈距離依舊巨大。習(xí)近平總書記關(guān)于“兩岸統(tǒng)一是心靈契合”的論述深刻揭示，兩岸關(guān)系和平發(fā)展以致和平統(tǒng)一，不僅要靠兩岸高層從法律上、機(jī)制上加以確定，而且要靠兩岸民眾從心理上、情感上加以認(rèn)同。眾所周知，中華文化是兩岸社會最大交集，文化將是跨越心靈海峽、達(dá)成心靈契合的最佳使者。

“觀乎人文，以化天下?！蔽幕暮诵?，說到底就四個字：“人化”、“化人”。“人化”是文化的本質(zhì)，“化人”是文化的作用。作為民族的血脈、民族的精魂，文化承載著一個民族的歷史積淀、思想智慧，也彰顯著一個民族的個性氣質(zhì)、精神風(fēng)貌。文化之于民族就像空氣之于生命。一個民族的覺醒，首先是文化的覺醒；一個民族的自信，關(guān)鍵是文化的自信；一個民族的復(fù)興，必然是文化的復(fù)興。

海峽兩岸經(jīng)過半個多世紀(jì)的彼此分隔和各自發(fā)展，已經(jīng)形成政治體制、經(jīng)濟(jì)制度、生活方式和價值觀念的差異。毋庸諱言，隨著兩岸交流由“淺水區(qū)”進(jìn)入“深水區(qū)”，認(rèn)同落差與深化交流之間的矛盾正在日益凸顯，認(rèn)同問題已經(jīng)成為兩岸關(guān)系核心問題。文化的融合是根本的融合，文化的認(rèn)同是核心的認(rèn)同，只有促進(jìn)文化融合、增進(jìn)文化認(rèn)同，方能達(dá)成兩岸同胞心靈契合。因此，在兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程中，理應(yīng)以中華文化凝聚兩岸民心、引領(lǐng)兩岸未來，通過兩岸共同發(fā)展?fàn)I造共同生活方式、形塑共同價值觀念，促使兩岸同胞情感趨融、價值趨近、認(rèn)同趨合、潮流趨同，逐步打破“臺灣命運(yùn)共同體”狹隘意識、建立“兩岸命運(yùn)共同體”價值追求，并且使之成為兩岸同胞公認(rèn)的精神支柱和共同的文化基礎(chǔ)。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大恢宏，是中華兒女共創(chuàng)的寶貴財富，是兩岸同胞共有的精神家園。盡管兩岸走過了不同發(fā)展道路，但中華文化根脈始終存續(xù)于兩岸之間。兩岸經(jīng)過長期交流融合、碰撞激蕩，目前已走到了構(gòu)建兩岸全新文化形態(tài)的歷史階段。進(jìn)入新的歷史時期，兩岸同胞理應(yīng)努力追求“你中有我、我中有你”的生活方式，以同屬兩岸的新價值，用同屬兩岸的新思維，共同張揚(yáng)中華文化軟實力，提升中華民族的競爭力。因此，放眼未來，應(yīng)以更寬廣的視野、更博大的胸懷深入推進(jìn)兩岸人文交流，推動兩岸文化在交流中融合、在融合中發(fā)展。民眾尤其青年是文化創(chuàng)新的主體，兩岸人文交流需要奉行庶民路線、重視青年交流，讓文化交流深入草根、融入生活。

誠然，兩岸同胞同文同種，兩岸文化同根同源，但兩岸長期形成的認(rèn)同落差絕非短期之內(nèi)可以消除。解決中華民族的問題，要靠中華文化的智慧?！昂秃稀笔侵腥A民族特有思想，是中華文化的至高境界。作為一種思維方式，“和合”倡導(dǎo)“和而不同”的精神，既承認(rèn)矛盾、差異，又解決矛盾、差異，使得諸多異質(zhì)、不同在對立中統(tǒng)一、相容并立中求同存異、聚同融異，形成總體平衡、整體和諧?！抖Y記·中庸》曰：“萬物并育而不相害，大道并行而不相悖?！被鈨砂锻J(rèn)同落差，促成兩岸同胞心靈契合，正是需要這種“和而不同”的文化心態(tài)作為基礎(chǔ)，它絕非強(qiáng)求外在整齊劃一，而是追求內(nèi)在和諧統(tǒng)一，即在尊重差異中增進(jìn)認(rèn)同，在包容多樣中累積共識。古人云：“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；惟以心相交，方成其久遠(yuǎn)。”面對歷史造就的心靈海峽，時代呼喚兩岸同胞以心相交、以誠相待，多一份理解，多一份包容，多一份胸懷，多一份智慧，為中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量。

2014年9月26日,習(xí)近平總書記在北京會見臺灣和平統(tǒng)一團(tuán)體聯(lián)合參訪團(tuán)并發(fā)表講話,在兩岸各界引起高度關(guān)注