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        從寫(xiě)作的角度教學(xué)《棗核》

        2015-02-13 11:50:53江蘇省句容市第二中學(xué)侯紅寶特級(jí)教師
        語(yǔ)文知識(shí) 2015年2期
        關(guān)鍵詞:棗核同窗思鄉(xiāng)

        ☉江蘇省句容市第二中學(xué)侯紅寶(特級(jí)教師)

        從寫(xiě)作的角度教學(xué)《棗核》

        ☉江蘇省句容市第二中學(xué)侯紅寶(特級(jí)教師)

        寫(xiě)作教學(xué)離不開(kāi)閱讀教學(xué),閱讀教學(xué)脫離不了寫(xiě)作教學(xué),讀寫(xiě)結(jié)合的語(yǔ)文教學(xué)乃是回歸語(yǔ)文教學(xué)本真的必由之路,也是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)所在。因此,從寫(xiě)作的視角詮釋文本與組織教學(xué),就顯得很有意義。

        現(xiàn)以蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《棗核》一課為例談?wù)勎业慕虒W(xué)體會(huì)。本課主問(wèn)題設(shè)計(jì)如下:

        一、文似看山不喜平——懸念的藝術(shù)

        閱讀是一種從書(shū)面言語(yǔ)中獲得意義的心理過(guò)程。我對(duì)這個(gè)理念的解釋是“從語(yǔ)言層面沉下去,從精神層面浮上來(lái)”。它的具體過(guò)程是:讀者尋找到文本的“不確定點(diǎn)”和“空白點(diǎn)”,并從此處出發(fā),聯(lián)系自己直接與間接的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行聯(lián)想、歸納,從而形成對(duì)作品意義或文本意蘊(yùn)的見(jiàn)解。高明的作者總是在文本的語(yǔ)言及其結(jié)構(gòu)中預(yù)設(shè)這些“不確定點(diǎn)”和“空白點(diǎn)”,以呼喚讀者的詮釋。預(yù)設(shè)的方法之一便是調(diào)動(dòng)適當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧,以達(dá)到激發(fā)讀者的閱讀興趣,激發(fā)讀者的思考與感悟的效果。

        設(shè)置懸念便是這篇作品的一大寫(xiě)作技巧。因此,本課教學(xué)的主問(wèn)題之一就是:你認(rèn)為文章給你設(shè)置了哪些“謎語(yǔ)”,你是從哪些地方讀到這些“謎語(yǔ)”的?

        1.初設(shè)懸念?!拔摇眲?dòng)身訪美之前,舊時(shí)同窗寄來(lái)航空信,“再三托付”“我”為她帶“幾顆生棗核”,為什么要一而再再而三地“托付”,而且?guī)У木谷皇菐最w“生”棗核?不能不讓人產(chǎn)生“用途卻很蹊蹺”的疑問(wèn),讓人急著讀下去。

        2.加深懸念。從費(fèi)城出發(fā),就通了電話。剛一下車(chē),“她卻已經(jīng)在站上等了”。為什么這么迫切?分手快半個(gè)世紀(jì)了,都已是風(fēng)燭殘年,是急敘同學(xué)情、共話離別意嗎?可卻不問(wèn)同學(xué)問(wèn)棗核,殷切地問(wèn)“帶來(lái)了嗎”;而拿到棗核更是忘了同學(xué),把棗核托在掌心,像比珍珠瑪瑙還貴重。那到底是什么情感讓她如此珍惜和重視這生棗核呢?她與這棗核或棗樹(shù)之間有怎樣的銘心的故事呢?

        問(wèn)起棗核的用途,她卻是往衣兜里“揣”,生怕被別人搶走似的,還故弄玄虛,“等會(huì)兒你就明白了”。用途撲朔迷離,懸念也越來(lái)越大。

        3.峰回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)謎底。接著,文章把緊張的情感舒緩開(kāi)來(lái),看風(fēng)景,感嘆新式設(shè)備,了解家庭情況,仿佛忘記了棗核之用途的追問(wèn)??勺x者的心還繃著呢!怎么回事?

        把“我”安頓好之后,同窗即領(lǐng)“我”踏訪她的后花園,竟問(wèn)“我”“覺(jué)不覺(jué)得這花園有點(diǎn)家鄉(xiāng)味道”,這葫蘆里究竟賣(mài)著什么藥?她心中到底要表達(dá)什么情感?到了家,坐在了花園中,仍然不敘同學(xué)情,卻問(wèn)“家鄉(xiāng)味”,為什么?讀者心中的謎團(tuán)更大了。文章情感表達(dá)曲折多姿,讀者的閱讀體驗(yàn)也隨之跌宕起伏。

        好文章就應(yīng)該追求這樣的效果——扣人心弦,讓人浮想聯(lián)翩,手不釋卷。從詮釋學(xué)的角度說(shuō),好文章要用語(yǔ)言文字調(diào)動(dòng)起讀者的閱讀興趣,激發(fā)出閱讀想象,產(chǎn)生深深的情感體驗(yàn),從而達(dá)到“閱讀就是對(duì)話”——與作者相通、與文本相會(huì)的境界。

        二、敘述事情顯匠心——對(duì)比的藝術(shù)

        文章是表情達(dá)意的,情動(dòng)于衷,而發(fā)之于文。所以文是要表達(dá)自己的生活感悟的,此為“中心”或“意”。對(duì)于一篇文章來(lái)說(shuō),“意”要鮮明、突出,每一個(gè)詞語(yǔ),每一種結(jié)構(gòu),每一段描寫(xiě),甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn),都必須因“意”而精心安排,并為突出這個(gè)“意”而貢獻(xiàn)全部的力量。當(dāng)然,在所有的“奉獻(xiàn)者”當(dāng)中,值得一提的是記敘類(lèi)文章中的敘事藝術(shù)。選擇了精當(dāng)而獨(dú)到的表現(xiàn)方法,就一定會(huì)吸引讀者,震撼讀者,引發(fā)讀者的深思,并讓讀者在領(lǐng)悟之后拍案叫絕。這樣的文章才是耐讀的文章,并具有常讀常新的魅力。

        因此,本課教學(xué)的第二個(gè)主要環(huán)節(jié)便是討論這類(lèi)問(wèn)題,設(shè)計(jì)的主問(wèn)題有二:

        1.文章就是要表達(dá)舊時(shí)同窗熱愛(ài)故鄉(xiāng)和思念故鄉(xiāng)的情感。表達(dá)思鄉(xiāng)之情的方式多種多樣,如登高望遠(yuǎn),如寫(xiě)信寄情,如月下徘徊。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文,思考舊時(shí)同窗表達(dá)思鄉(xiāng)之情的方式是怎樣的?文章又是怎么升華這種情感的?

        因?yàn)橐獜?fù)活兒時(shí)的全部記憶,把家鄉(xiāng)搬到自己現(xiàn)在的居所,所以建了“北?!保F(xiàn)在還缺“總布胡同里那棵棗樹(shù)”——讓自己能天天看到“家鄉(xiāng)”,時(shí)時(shí)生活在“家鄉(xiāng)”,常常品味那“家”的感覺(jué)。

        可以接著追問(wèn):舊時(shí)同窗已然是風(fēng)燭殘年,即使是種活了棗樹(shù),但到哪一年才能看到棗樹(shù)長(zhǎng)大?你認(rèn)為有種棗樹(shù)的必要嗎?通過(guò)這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)、感受游子的思鄉(xiāng)之情。

        最后一段總結(jié)全文、點(diǎn)明中心,同時(shí)由表達(dá)“個(gè)體”對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,上升到整個(gè)改了國(guó)籍的人群,上升到整個(gè)民族的高度,從而升華了感情,深化了主題。

        2.作者在敘事的過(guò)程中,暗藏了對(duì)比的方法,更加突出了同窗的思鄉(xiāng)之情,請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀文章談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

        本文首先是用舊時(shí)同窗物質(zhì)生活的優(yōu)裕與情感的缺憾作對(duì)比。居家條件的優(yōu)越:大房子坐落在楓樹(shù)叢中,三層小樓,車(chē)庫(kù)門(mén)就像認(rèn)識(shí)主人似的自動(dòng)掀啟,精致勻稱(chēng)的后花園,孩子都已成家立業(yè),老伴是高級(jí)知識(shí)分子……總之是“家庭和事業(yè)都如意,各種新式設(shè)備也都有了”??伞靶纳峡傁袷侨秉c(diǎn)什么”,再優(yōu)越的物質(zhì)生活也難補(bǔ)思鄉(xiāng)之情!以優(yōu)越襯缺憾。

        其次是變與不變的對(duì)比。孩子長(zhǎng)大了,一個(gè)當(dāng)了總機(jī)械長(zhǎng),另一個(gè)在哈佛教書(shū);家庭之用,各種新式設(shè)備從無(wú)到有,越變?cè)礁辉?,越變?cè)绞孢m。在這樣的生活環(huán)境和生存狀態(tài)中,理應(yīng)是幸福的、滿足的、悠閑的……釣釣魚(yú)、打打牌、跳跳廣場(chǎng)舞,享受天倫之樂(lè)。但現(xiàn)在“年紀(jì)越大,思鄉(xiāng)越切”,不僅一直沒(méi)變,相反倒是越久越濃,竟有點(diǎn)兒老小孩的味道,想到什么就要做什么,只為能緩解那鄉(xiāng)愁——“近來(lái),我老是想總布胡同院里那棵棗樹(shù)。所以才托你帶幾顆種子,試種一下?!?/p>

        再次是重與輕的對(duì)比。你看,舊時(shí)同窗的后花園有垂楊柳,有睡蓮池,還有那一座假山石……整個(gè)就是一個(gè)再造的一個(gè)北海。而建這個(gè)“北海”的過(guò)程中,更是傾注了她的心血:開(kāi)車(chē)到幾十里以外,一塊塊石頭親手挑選,論公斤買(mǎi)下,然后用汽車(chē)?yán)貋?lái),只為寬慰那看不見(jiàn)摸不著卻又如影相隨的鄉(xiāng)愁。在舊時(shí)同窗的心目中,一切物質(zhì)的東西再貴重也是輕的,而輕煙似的鄉(xiāng)愁卻似輕實(shí)重,重得必須時(shí)常在月夜并肩追憶,“眼前仿佛就閃出一片荷塘佳色”,那故鄉(xiāng)的人,故鄉(xiāng)的景,故鄉(xiāng)的情韻,仿佛在眼前清晰可見(jiàn)時(shí),才得到暫時(shí)的寬解。

        當(dāng)然還有小與大的對(duì)比。小棗核寄寓了大情感,表現(xiàn)了我們這個(gè)民族的特點(diǎn)。作者把整個(gè)民族的情感落實(shí)在這幾顆小小的棗核上。小小棗核成了故鄉(xiāng)的象征,成了故鄉(xiāng)情的寄托,成了民族心理情感的見(jiàn)證,以小訴大,可謂匠心獨(dú)運(yùn)!

        作者在不露聲色的娓娓敘述中,竟蘊(yùn)藏了這么縝密的心思。好文章總是不能讓人一眼就見(jiàn)到底的,你得經(jīng)過(guò)深思、品嚼,才能領(lǐng)悟到作品結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法的藝術(shù)之美來(lái)?;蛘哒f(shuō),它能讓不同的讀者讀出不盡相同的韻味,當(dāng)然也可以讓同一讀者在不同的人生階段品出不盡相同的人生感悟。

        三、內(nèi)涵豐厚耐品味——語(yǔ)言的藝術(shù)

        口頭表達(dá)需要的是簡(jiǎn)潔,而用文字呈現(xiàn)在尺素之間的文章,你盡可以慢慢讀,細(xì)細(xì)品,即使是文本不在眼前時(shí),你也可以回味咀嚼。所以文學(xué)類(lèi)的文章就需要有底蘊(yùn),要讓有限的文字,在讀者的心間展現(xiàn)出足夠大的時(shí)空、涌出足夠深的清泉來(lái)。

        誠(chéng)然,要獲得這樣的效果方法是多樣的,但語(yǔ)言是最有生命力和發(fā)展性的因素。

        1.動(dòng)詞的精心選用。如“托在掌心”中的“托”能否改為“抓”?“托”是用手掌向上承受物體,表現(xiàn)出同窗對(duì)棗核的珍視,視如珍珠瑪瑙,我們仿佛看到了她專(zhuān)注的眼神、嚴(yán)肅與急切的神態(tài)。而用“抓”,則顯得不重視不珍惜,也不能激發(fā)讀者的想象,只能表現(xiàn)出她的隨意與漠視。

        2.副詞、形容詞的精雕細(xì)刻。如“我們?cè)诳炕h笆的一張白色長(zhǎng)凳上坐下,她劈頭就問(wèn)我”句的“劈頭”能否刪去?有了“就”字,固然能表現(xiàn)出同窗的迫不及待的心情,但有了“劈頭”更能表現(xiàn)出她問(wèn)得突兀、急切與直接;不敘同學(xué)情、不話離別意,問(wèn)得不合情理。我不能不驚訝異?!?yàn)椤拔摇扁Р患胺?、毫無(wú)心理準(zhǔn)備。

        3.標(biāo)點(diǎn)、句式等的巧妙運(yùn)用。比較原句與改句,思考這兩句的形式有什么區(qū)別?表達(dá)效果有什么不同?那一句更切合本文?

        原句:“我想廠甸,想隆福寺。這里一過(guò)圣誕,我就想舊歷年。近來(lái),我老是想總布胡同院里那顆棗樹(shù)?!?/p>

        改句:“我想廠甸,想隆福寺,想舊歷年,想總布胡同院里那顆棗樹(shù)?!?/p>

        當(dāng)然是原句。原句分三個(gè)句子陳述了“想”的不同內(nèi)容,陳述了“想”的不同時(shí)間,陳述了“想”的不同空間,這讓她的“想”具有了滄桑的歷史感與遼闊的空間感。不論時(shí)間流逝,不論空間轉(zhuǎn)換,不論人生際遇,她總是在“想”,全方位、全過(guò)程地“想”,想故鄉(xiāng)所有的一切,這“想”成為了她的生活狀態(tài),成了她的生活習(xí)慣。而這情感不隨時(shí)間而變,不隨空間而易,卻是愈久愈深,愈久愈濃……于是,她的“想”有了寬度、長(zhǎng)度、深度和溫度。

        以上設(shè)計(jì)與教學(xué)似乎僅是從寫(xiě)作的角度進(jìn)行的,其實(shí)也是符合文本詮讀原理的。伊塞爾說(shuō):“當(dāng)一篇流傳下來(lái)的文本成為詮釋的對(duì)象時(shí),它就對(duì)詮釋者提出了問(wèn)題,詮釋者則試圖通過(guò)詮釋作出回答。真正的詮釋會(huì)將自身與文本所‘提出’的問(wèn)題相聯(lián)系。理解此文本則意味著理解此問(wèn)題?!北疚氖俏膶W(xué)類(lèi)作品,文學(xué)作品是結(jié)構(gòu)的藝術(shù),是審美的藝術(shù),更是語(yǔ)言的藝術(shù)……解讀文本就應(yīng)該從這些方面帶領(lǐng)學(xué)生尋找文本向讀者“提出的問(wèn)題”,而向作者原意與文本意蘊(yùn)的深處漫溯。

        一課時(shí)教完這一課,大有酣暢淋漓之感,仿佛從每一寸皮膚中都透出清香來(lái)。

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