黃濤

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 三門峽 472000）

國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生價值觀教育的意見》中曾明確指出，應(yīng)注重互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育。互聯(lián)網(wǎng)作為電視、廣播、報紙后的“第四媒體”，不僅實現(xiàn)了信息技術(shù)的傳播，對于社會生活、文化、政治、經(jīng)濟等方面也都產(chǎn)生很大影響。以大學(xué)生思想政治教育問題來說，從政治趨向、道德觀念、價值取向、行為模式、思維方式等方面均有引導(dǎo)作用。面對新形勢，如何才能借助網(wǎng)絡(luò)道德輿情，加強對大學(xué)生價值觀的教育已經(jīng)成為時代的考量，也是網(wǎng)絡(luò)人士和廣大教育工作者的重大課題。網(wǎng)絡(luò)信息化打破了原本分級傳達信息的模式，實現(xiàn)信息的同步性，網(wǎng)絡(luò)道德輿情逐漸滲透到大學(xué)生思維中，研究網(wǎng)絡(luò)道德輿情對大學(xué)生價值觀的影響具有非常重要的意義。

一、網(wǎng)絡(luò)道德輿情

輿情，指的是輿論情況。網(wǎng)絡(luò)道德輿情指的是在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，針對某一熱點問題，某一焦點具備一定影響力，進而表達具有一定言論和意見的情況。這是調(diào)整人和社會、人與人之間規(guī)范的行為規(guī)范，是行為的評判標準。將傳統(tǒng)的“價值鏈”改變?yōu)椤皟r值環(huán)”。依托云計算、大書柜、移動互聯(lián)網(wǎng)，對用戶、市場、產(chǎn)品、企業(yè)價值鏈進行自我審視，道德的維護依賴輿論的參與，輿情的產(chǎn)生依賴社會這個大環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)道德輿情指的是在互聯(lián)網(wǎng)傳播過程中公民對某一特定發(fā)生的事情呈現(xiàn)出帶有評價的言論，進而形成輿論共振，對整個社會產(chǎn)生一定影響，造成巨大影響力。

信息含量決定價值觀念，從這方面來說，互聯(lián)網(wǎng)是開放、平等的，意味著人性化的設(shè)置，是真正的以人為本的思維模式。其中，互聯(lián)網(wǎng)特點為便捷（信息獲?。⒈磉_（實現(xiàn)個人表達，參與到社會話題的討論工作中）、免費（互聯(lián)網(wǎng)思維是免費服務(wù)）、數(shù)據(jù)思維（互聯(lián)網(wǎng)的來臨讓數(shù)據(jù)的獲取、搜集分析變得越發(fā)簡單、快捷，伴隨大數(shù)據(jù)時代的來臨，對提升用戶體驗具有非常重要的作用）、用戶體驗（從精神方面滿足用戶需求）。

網(wǎng)絡(luò)道德輿情作為互聯(lián)網(wǎng)的一種，通過新聞的實時跟貼、BBS回帖等方式實現(xiàn)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)對某一事件進行宣傳，且這一事件同人們潛藏的道德觀念有所碰撞時，便會引發(fā)評論的欲望。當(dāng)一定數(shù)量的人群對同一問題進行表述，也就實現(xiàn)了最初的輿論，經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)熱心網(wǎng)友的評論、轉(zhuǎn)帖、跟貼等，擴大影響之余，進而推動信息不斷轉(zhuǎn)化為動力，隨著不同情感、情緒的出現(xiàn)，對這一事件發(fā)表看法也稱為即時需要。針對一些重大社會事件，它牽連非常多的利益，甚至關(guān)系到社會、國家、民族的發(fā)展，引發(fā)人們的思考，形成沖擊力。

二、網(wǎng)絡(luò)道德輿情對大學(xué)生價值觀的影響

大學(xué)生人格尚未發(fā)展完全，控制力、認知力較小，網(wǎng)絡(luò)不良信息對大學(xué)生而言勢必會產(chǎn)生不良影響，尤其表現(xiàn)在價值觀、人生觀之中，因此，大學(xué)生價值觀教育要客觀認識網(wǎng)絡(luò)道德輿情所帶來的“雙刃劍”，探索新模式。

（一）網(wǎng)絡(luò)道德輿情對大學(xué)生價值觀的樹立帶來新機遇

互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)下的大學(xué)生價值觀教育實現(xiàn)了平面靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了現(xiàn)實時空向超時空的改變。從內(nèi)容方面來說，信息量明顯增加，內(nèi)容逐漸變得更加豐富而全面，衍生出更多的現(xiàn)實材料和新知識，促進了大學(xué)生價值觀教育的現(xiàn)代化，豐富充實了新內(nèi)容。

激發(fā)主體性和能動性。不同于以往的傳統(tǒng)教育模式，網(wǎng)絡(luò)道德輿情可有效促進大學(xué)生價值觀教育向客體主體化、主體客體化改變，逐漸地走向師生平等，實現(xiàn)向?qū)W生傾斜。網(wǎng)絡(luò)之中，無需做過多的考慮，省卻了日常教學(xué)過程中現(xiàn)實因素的考慮，促進了信息和思想的交流。這種交互性和平等的模式，有利于喚醒主體意識，發(fā)揮當(dāng)下大學(xué)生自覺性，將道德規(guī)范、思想準則轉(zhuǎn)換為自身素質(zhì)，充分調(diào)動每位學(xué)生的參與性，使學(xué)生獲得真正意義上的“主體地位”。多種的交流方式，可確保信息的快速、準確傳遞，并實現(xiàn)價值觀的落實。

強化價值觀念的針對性。學(xué)生個體具有差異性，唯有掌握個體之間的差異，才能實現(xiàn)教學(xué)的精準。依托互聯(lián)網(wǎng)可突破時空限制，促進人的社會關(guān)系的豐富性，拓寬人際關(guān)系。在互聯(lián)網(wǎng)中，人們可主動參與到思想交流活動中，參與到關(guān)心的話題中，提出自己的意見，尤其在社會熱點問題和校園問題中，很樂于發(fā)表自己的看法，由此為實現(xiàn)掌握個體差異性，分析、整理、搜集這一類的內(nèi)容，進而分析，實現(xiàn)大學(xué)生價值觀的準確把握，提出改進方案，實現(xiàn)教育的有效性、針對性。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德輿情對大學(xué)生價值觀樹立帶來新挑戰(zhàn)

由于互聯(lián)網(wǎng)思維的全球性、開放性，導(dǎo)致不同觀念充斥進來，大學(xué)生無法選擇最適合自己的，導(dǎo)致面對繁多的意見左右搖擺。其中最突出地表現(xiàn)在西方文化的入侵方面，西方價值觀的入侵導(dǎo)致一些政治鑒別能力不強、立場不堅定的學(xué)生受到它們的影響，并在潛移默化中逐漸改變自我看法，甚至產(chǎn)生扭曲、歪門邪道的觀點。除此之外，還衍生出大量的色情、淫穢、兇殺信息，這一類的信息對于大學(xué)生思想政治方面起到了阻礙作用，甚至引發(fā)大學(xué)生迷失人生方向，思維產(chǎn)生混亂。

網(wǎng)絡(luò)輿情對人際關(guān)系、道德、人格方面產(chǎn)生不利影響。由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性，導(dǎo)致大學(xué)普遍沉迷于網(wǎng)絡(luò)社會，忽略現(xiàn)實社會，造成在社會生活中不合群，人際關(guān)系較差。除此之外，由于大學(xué)生判斷力、認知能力不強，對于一些多元化文化的入侵會導(dǎo)致學(xué)生善惡不分、是非不分，缺乏集體觀念，甚至造成偏激，進而在道德、人格方面產(chǎn)生深遠影響，對價值觀的樹立起到深遠影響。

三、網(wǎng)絡(luò)道德輿情下如何開展大學(xué)生價值觀教育

（一）創(chuàng)建多元化信息資源

為緩解互聯(lián)網(wǎng)思維對大學(xué)生思想政治教育帶來的難點，應(yīng)建立全新的載體，充分利用聊天室、BBS、EC、FTP、ICQ等，將網(wǎng)絡(luò)和價值觀教育工作實行整合，建立大學(xué)生教育網(wǎng)站，樹立現(xiàn)代信息觀念，擴大教育覆蓋面積，制作教育性強、思想性高、適應(yīng)性廣的信息資源，依托校園網(wǎng)、人人網(wǎng)、論壇等進行廣泛傳播，并設(shè)定復(fù)習(xí)資料、電影、歌曲等相關(guān)網(wǎng)頁，創(chuàng)造豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活，將教育由單一逐漸走向多元化。

（二）創(chuàng)建大學(xué)生價值觀指導(dǎo)教師

網(wǎng)絡(luò)道德輿情對大學(xué)生價值觀的樹立帶來新的挑戰(zhàn)，其實這也是對師資力量的挑戰(zhàn)。這就要求學(xué)校組建一個具有更高素質(zhì)和知識的師資團隊，擁有更為廣泛的知識，每一位教師都應(yīng)堅持正確的政治導(dǎo)向，增強責(zé)任感，加強道德修養(yǎng)，為學(xué)生思想政治教育做好引路工作。教師還應(yīng)具備過硬的技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技能，政治理論水平、快速的應(yīng)變能力，積極地面對互聯(lián)網(wǎng)，理性地分析和挑戰(zhàn)，以敏銳的思維，吸收互聯(lián)網(wǎng)新知識，在不斷充實自我的同時，構(gòu)建新的教育模式，成為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和理論知識的復(fù)合型教育人才。

（三）注重學(xué)生心理健康

由于網(wǎng)絡(luò)社會信息較多，覆蓋面積較廣，其中還擁有淫穢、色情、暴力等信息，若長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)，會導(dǎo)致學(xué)生心理產(chǎn)生畸形。因此，就要求在教育過程中注重監(jiān)管工作，注重學(xué)生心理健康問題，并加以引導(dǎo)。通過心理輔導(dǎo)的方式，逐漸鍛煉學(xué)生堅韌不拔的意志，防止產(chǎn)生過度依賴的心理。

（四）增強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)識別能力

創(chuàng)建好的校園文化環(huán)境。文化環(huán)境的創(chuàng)造不僅可以使學(xué)生得到好的生活體驗，還能培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀向上的生活態(tài)度，逐漸養(yǎng)成高尚的道德，使思想境界逐漸得到升華，并且會逐漸地消除負面信息。為增強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)識別能力，可創(chuàng)建一個擁有良好學(xué)風(fēng)、優(yōu)良傳統(tǒng)、時代精神、崇高理想的育人環(huán)境，有效抵制垃圾信息污染，逐漸使學(xué)生在道德理念、價值取向、思想觀念方面得到提高。

（五）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為

為有效減少網(wǎng)絡(luò)道德輿情對大學(xué)生價值觀樹立中帶來的負面效應(yīng)，應(yīng)注重學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)工作，不僅需要提高學(xué)生鑒別能力，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，增強免疫能力，同時應(yīng)宣傳法制教育，通過網(wǎng)絡(luò)倫理、教育的宣傳，養(yǎng)成好的法制觀念和道德觀念，進而由網(wǎng)絡(luò)道德開始向自律改變。為了根本上開展大學(xué)生思想政治教育，還可建立信息防火墻等，從源頭凈化網(wǎng)絡(luò)設(shè)置，提供純凈、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)道德輿情在給大學(xué)生思想政治教育帶來新的機遇的同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)。只有正確地認識網(wǎng)絡(luò)道德輿情，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)不良行為，從學(xué)生本體、網(wǎng)絡(luò)、教師三個方面入手，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，提高思想防范能力，加強個人綜合素質(zhì)，實現(xiàn)現(xiàn)實和虛擬相結(jié)合的教育模式，增強教育的可實施性，這樣才能讓大學(xué)生樹立正確的價值觀。

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