鄭安逸

（南京工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇 南京 210009）

美國(guó)作家?？思{是20世紀(jì)小說(shuō)家中以為偉大的小說(shuō)技巧的實(shí)驗(yàn)家,一直在對(duì)小說(shuō)的形式和技巧進(jìn)行改革和創(chuàng)新?！东I(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》是?？思{在美國(guó)國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表的第一篇短篇小說(shuō)。這部作品雖然篇幅不長(zhǎng),但是無(wú)論從人物塑造、主題表達(dá)還是敘事策略層面都堪稱曠世佳作。

長(zhǎng)期以來(lái),讀者的角色都以影子的形式出現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論中,直到20世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)了以讀者為主要關(guān)懷對(duì)象的讀者批評(píng)理論,即實(shí)現(xiàn)了讀者從“影子”到閱讀主體的轉(zhuǎn)變。伊瑟爾是讀者反應(yīng)理論的代表人物,他主張讀者——文本的雙向互動(dòng),有了讀者的參與,文本才得以轉(zhuǎn)化為作品。伊瑟爾把文本中的“不定性”規(guī)定為召喚結(jié)構(gòu)的組成部分。他指出,在創(chuàng)作作品時(shí),作家給予作品意義一定的不確定性,在閱讀過(guò)程中,這些不確定性和空白會(huì)向讀者發(fā)出一種召喚與邀請(qǐng),吸引讀者去想象和填補(bǔ)。讀者閱讀的過(guò)程就是填補(bǔ)這些空白并得以更新視域的過(guò)程。

福克納的創(chuàng)作非常強(qiáng)調(diào)讀者的參與,最具有吸引力的就是他獨(dú)特的敘事策略,文本中“玫瑰”這個(gè)未定點(diǎn),沒(méi)有明確身份的敘述者以及獨(dú)特的結(jié)構(gòu)都是召喚結(jié)構(gòu)的組成部分。通過(guò)分析,能夠幫助讀者更好地理解該文本的人物特點(diǎn)以及主題意蘊(yùn),同時(shí)為文學(xué)批評(píng)提供了一個(gè)新的視角。

一、意象“玫瑰”的含義

在《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中,?？思{通過(guò)大量象征手法的運(yùn)用,生動(dòng)地描繪了主人公艾米麗小姐的形象,同時(shí)揭示了南方腐朽社會(huì)制度與日新月異的社會(huì)變革之間的沖突。從文章的標(biāo)題中我們就可以看出,玫瑰在這篇小說(shuō)中有著非常重要的象征意義,但這個(gè)貫穿全文的意象僅在標(biāo)題中以名詞的形式出現(xiàn)。這個(gè)看似缺失的意象,其實(shí)包含著非常豐富的含義,讀者通過(guò)與文本對(duì)話,不斷發(fā)揮合理想象并且結(jié)合自己實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn),可以獲得多種不同的理解。

首先,就文本來(lái)說(shuō)“玫瑰”可以理解成伯隆的象征。作為一個(gè)北方人,他來(lái)到了南方社會(huì),給艾米麗小姐慘淡的生活注入了一絲活力,讓她有勇氣面對(duì)鎮(zhèn)上人的反對(duì),仍然與他出雙入對(duì)還能把頭昂得高高的。然而就如同玫瑰帶刺一樣,伯隆給艾米麗小姐帶來(lái)的不僅僅是愛(ài)情的美好與浪漫,同時(shí)也有殘酷的離別與背叛。不同于南方人傳統(tǒng)的價(jià)值觀,來(lái)自北方的伯隆并不如此看重這段感情。這朵帶刺的玫瑰綻放之時(shí)扎傷了艾米麗小姐,最后他如一朵干花,只有鮮艷與浪漫超越了時(shí)間被永久地保留了下來(lái)。

其次,艾米麗小姐也是“玫瑰”的化身。她的父親在世時(shí),傳統(tǒng)的道德規(guī)范束縛著她,她沒(méi)有機(jī)會(huì)與鎮(zhèn)上任何一個(gè)男人接觸。她父親死后,這朵待放的玫瑰理應(yīng)沖破傳統(tǒng)的桎梏,開(kāi)放于逆境之中,但由于她近乎傲慢的固執(zhí),這朵玫瑰并沒(méi)有因?yàn)橛龅搅瞬【偷靡耘?。最終她得到的只有冷漠。艾米麗小姐是一支缺乏肥沃養(yǎng)料滋養(yǎng)的玫瑰,雖然她也想要自由追求愛(ài)情,想要建立美滿的家庭,想要在父親去世后重新拾起自己的生活,但是這微弱的養(yǎng)分始終抵不過(guò)傳統(tǒng)二字。最終艾米麗這朵成長(zhǎng)于逆境中的玫瑰還未開(kāi)放便漸漸地在不幸中凋謝了。

最后,玫瑰可以理解為這篇小說(shuō)。讀罷這篇小說(shuō),在對(duì)艾米麗與始終呈現(xiàn)擁抱姿勢(shì)的愛(ài)人的尸體共枕四十余年這一事實(shí)感到震驚的同時(shí),讀者感受到的更多的是作者對(duì)于艾米麗的尊敬與惋惜。讀者仿佛能看到?？思{手持一朵玫瑰在艾米麗小姐的墓前,紀(jì)念她堅(jiān)強(qiáng)的人格。讀者從標(biāo)題中讀出了作者對(duì)于南方社會(huì)所持的觀點(diǎn)。一方面,他為逝去的“美好的過(guò)去的生活”感到惋惜,另一方面,作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷?他清楚地看到了傳統(tǒng)的南方社會(huì)中所存在的制度方面的嚴(yán)重錯(cuò)誤,通過(guò)展示艾米麗小姐的一生,他希望能夠喚醒人們重建南方價(jià)值體系。

綜上所述,通過(guò)與文本開(kāi)展對(duì)話并加以合理想象,讀者能夠從多個(gè)角度理解“玫瑰”這個(gè)看似模糊的意象的含義。即使這一意象只在標(biāo)題中出現(xiàn),也能在閱讀過(guò)程中獲得全面的理解。

二、第一人稱的敘述視角

在小說(shuō)中,第一人稱敘述視角的運(yùn)用不僅使得文章更具有可讀性,而且增加了文章的可信度,同時(shí)為理解文本召喚結(jié)構(gòu)中的保留內(nèi)容提供了很好的視角。保留內(nèi)容指文本取自于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化現(xiàn)象,尤指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位的思想體系、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范,文本對(duì)它們的合法性提出質(zhì)疑,“召喚”讀者對(duì)此予以否定。?？思{從一個(gè)未命名的鎮(zhèn)民的視角講述故事,鎮(zhèn)民們眼中的艾米麗小姐正是保留內(nèi)容的最好體現(xiàn),因?yàn)殒?zhèn)民本身也來(lái)自于那個(gè)時(shí)期的美國(guó)南方社會(huì)。

福克納讓“我們”成為了整個(gè)故事的敘述者,隨著故事情節(jié)的不斷推進(jìn),我們對(duì)艾米麗小姐的態(tài)度也經(jīng)歷了變化。第一節(jié)就在向讀者傳遞一個(gè)信息,即這個(gè)敘述者并不是年輕有活力的新一代人,因?yàn)樗麄円暟愋〗愕娜ナ罏橐粋€(gè)紀(jì)念碑的倒下,這個(gè)比喻透露了“我們”對(duì)于主人公的態(tài)度,是一種對(duì)艾米麗一家以及舊的社會(huì)傳統(tǒng)的尊敬。實(shí)際上“我們”對(duì)于艾米麗小姐充滿了同情,敘述者對(duì)于處于貴族階級(jí)的艾米麗拒絕交稅,對(duì)院子里的異味不管不問(wèn)以及強(qiáng)行買砒霜不告知用途這些行為都持一種包容的態(tài)度。對(duì)于“我們”來(lái)說(shuō),艾米麗一家都是畫(huà)像里的人物,他們是完美的,不容挑剔。但當(dāng)艾米麗小姐愛(ài)上了伯隆這個(gè)北方佬的時(shí)候,“我們”的態(tài)度發(fā)生了變化。一方面,“我們”為艾米麗能重新找到愛(ài)人而高興,但另一方面,“我們”也對(duì)她放下了自己作為南方貴族應(yīng)有的品質(zhì)而感到不滿。和艾米麗小姐一樣,在面對(duì)新興事物的時(shí)候,我們也同時(shí)被舊觀念束縛著,父權(quán)制,奴隸制這些美國(guó)南方落后的制度就像無(wú)形的枷鎖,阻礙了南方社會(huì)的進(jìn)步。?？思{筆下的杰佛遜鎮(zhèn)里經(jīng)歷了一次鎮(zhèn)長(zhǎng)的更替,通過(guò)閱讀,讀者能找到新老議員思想觀念的不同。沙多里斯上校作為老一代的代表,在艾米麗父親去世后免除了她的稅費(fèi),并且讓同時(shí)代人全都把女兒、孫女兒送到她那里學(xué)畫(huà)。通過(guò)這些事件的敘述,讀者能夠感受到上一代人的體貼與同情。而新一代的議員卻不如老一代人一樣尊重貴族的權(quán)威,他們的理性與老一輩的感性與包容形成了對(duì)比。

?？思{作為一位具有社會(huì)責(zé)任感的作家,對(duì)南方社會(huì)的現(xiàn)狀有著清楚的認(rèn)識(shí),他筆下的故事讓讀者深刻感受到他的南方情結(jié),卻也沒(méi)有因?yàn)樽约旱哪戏角榻Y(jié)而影響讀者的價(jià)值判斷。第一人稱的敘述角度很自然地呈現(xiàn)了召喚結(jié)構(gòu)中的保留內(nèi)容。

三、文本結(jié)構(gòu)

文本的結(jié)構(gòu)是對(duì)故事情節(jié)的重組,它包括情節(jié)的安排、背景的設(shè)置以及總體布局等,是召喚結(jié)構(gòu)最明顯的部分,其本身就體現(xiàn)了文學(xué)作品的開(kāi)放性。在《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中,讀者的閱讀過(guò)程隨著作者意識(shí)的流動(dòng)不斷推進(jìn),福克納將意識(shí)中零散的事件串聯(lián)在一起,看似毫無(wú)聯(lián)系卻很發(fā)人深省。小說(shuō)在最開(kāi)始就使得讀者開(kāi)始與之進(jìn)行對(duì)話,為什么全鎮(zhèn)的人都去送葬?為什么一個(gè)紀(jì)念碑式的人物獨(dú)處了一輩子只有一位黑人仆人的陪伴?通過(guò)分析小說(shuō)的結(jié)構(gòu),這些未定點(diǎn)也能夠一一填補(bǔ)。

《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》被分為了五個(gè)部分,第一個(gè)和最后一個(gè)部分描述的是“現(xiàn)在”,而中間的三個(gè)部分則是在敘述“過(guò)去”。在第一節(jié),以艾米麗小姐的去世開(kāi)頭,賺足了讀者的好奇心,為接下來(lái)故事的敘述做了鋪墊。艾米麗小姐的一生可以用幾次外人對(duì)她屋子的“入侵”作為節(jié)點(diǎn)。按照文本的敘事順序分別是:鎮(zhèn)子上新一代的議員“入侵”她的房子來(lái)征收稅款卻屢屢失敗;為了處理難聞的異味,鎮(zhèn)子上的人不再特意告知她而是自己躡手躡腳地“侵入”她的院子里撒石灰;父親去世后,鎮(zhèn)子上人去她們家拜訪以表示哀悼和愿意接濟(jì)的心意;當(dāng)艾米麗跟伯隆天天出雙入對(duì)時(shí),鎮(zhèn)上人不再能忍受她放棄了自己“南方淑女”應(yīng)有的道德規(guī)范,找來(lái)了她的兩個(gè)堂姐妹“入侵”她的生活。這幾次的“入侵”帶來(lái)的是并不是一個(gè)南方淑女,而是伴隨艾米麗一生的孤獨(dú)。文章以艾米麗的死亡開(kāi)頭,最后又回到了“現(xiàn)在”,前后呼應(yīng)。同時(shí)伴隨而來(lái)的驚人的事實(shí)使得讀者自然為前文中的意義不定點(diǎn)找到了答案。原來(lái)院子里奇怪的味道是伯隆尸體腐爛的味道,艾米麗小姐固執(zhí)地買砒霜而不告知用途是因?yàn)樗眠@最厲害的毒藥留住自己的愛(ài)情。若是按照傳統(tǒng)的時(shí)間空間順序安排文本結(jié)構(gòu),那么其開(kāi)放性就被大大削弱了。

福克納的很多小說(shuō)都以其意識(shí)流寫(xiě)作手法的運(yùn)用而聞名,通常借助自由聯(lián)想來(lái)完成敘事內(nèi)容的轉(zhuǎn)換,因此往往打破傳統(tǒng)小說(shuō)正常的時(shí)空次序,而出現(xiàn)過(guò)去、現(xiàn)在的大跨度跳躍。文本召喚著讀者不停地更新期待視域進(jìn)而推進(jìn)閱讀過(guò)程,然而這一更新視域的過(guò)程并不是完全自由的,作家通過(guò)情節(jié)的安排使得讀者在合理的范圍內(nèi)發(fā)揮自己的想象力進(jìn)而填補(bǔ)空白。

伊瑟爾的讀者反應(yīng)理論十分重視讀者的解讀過(guò)程,其關(guān)于召喚結(jié)構(gòu)的論述無(wú)論對(duì)作者的創(chuàng)作過(guò)程還是讀者的閱讀過(guò)程都具有一定的指導(dǎo)意義。他把召喚結(jié)構(gòu)的強(qiáng)弱作為文本藝術(shù)性高低的判斷依據(jù),以不定點(diǎn)數(shù)量的多少來(lái)衡量作品的藝術(shù)價(jià)值。雖然這一論斷并不是絕對(duì)的,但這一論斷使得讀者更加受到重視,一個(gè)文本只有經(jīng)過(guò)了讀者闡釋的過(guò)程才能被稱作為作品。本文從敘事策略中的三個(gè)方面對(duì)召喚結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析,但是敘事策略除了文中提到的意象、敘事視角以及結(jié)構(gòu)之外,還有很豐富的視角有待學(xué)者們的繼續(xù)研究。由于讀者地位的不斷提高,評(píng)論家們?cè)絹?lái)越重視讀者的闡釋過(guò)程,這一全新的視角將使得一大批經(jīng)典的文學(xué)作品在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)。

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