作者丨曹莉娟（臺灣）

擁有繪畫及多項樂器演奏，加上平面?zhèn)髅骄庉嫾寄艿呐d趣者不在少數(shù)，但能成為各個領域?qū)I(yè)者實為少數(shù)。而退休后，愿舍棄一切雜念專心繪畫者，卻只有出身清貧的畫家──高燈立。

幼時夢想長大當一名藝術家

很多人一生都在追尋自己的理想，有人以賺錢為志，有人熱心公益慈善……當然，這其中也有人是庸碌一生，未尋得屬于自己的價值與方向。而已過天命之年的藝術家高燈立，卻早在懵懂又貧困的童年時，就夢想長大后當一名藝術家。

1960年出生于臺北南港大坑灰石礦區(qū)的高燈立，成長于赤貧的佃農(nóng)家庭。由于長姐與長兄都在外地上班或當學徒，加上父親因重病住院，互相陪伴的只有母親及兩個年幼的小兄弟，他們居住在一間不到6坪（3.3平方米/坪）的小茅屋里。農(nóng)忙時，年幼的小兄弟也得下田幫忙，做一些例如扎稻草、砍竹、割草等的簡易農(nóng)事；農(nóng)閑時，田里、溪邊即是高燈立的游樂園，在這樣環(huán)境下成長，漸漸培養(yǎng)出他對大自然細膩的觀察與對土地的深厚情感。

高燈立的父親因病住院3年后病逝，期間積欠了大批債務，這對原本清貧的家庭來說更是雪上加霜，小兄弟也因此無法繼續(xù)正常上小學。高燈立就讀小學時，也是有一餐沒一餐的，幾近失學狀態(tài)。于是，他常常坐在大葉楠樹下山路口的石階上，遠望松山機場的飛機，從臺北起飛后越過十三份山頂?shù)那榫?，在如此孤寂的心情下，等待著外出工作的母親回家。

多年積累為日后打下基礎

高燈立對美術的興趣，始于小學時。美術老師林明華在課堂黑板上示范漫畫技巧，其快速的繪畫及想象力，讓高燈立欣羨不已。這不僅成為高燈立在繪畫上的啟蒙，還開啟了高燈立未來40多年的藝術探索。中學時期還受教于黃誠成、王楓、林耀堂等3位老師，更奠定了高燈立在平面設計上的基礎，老師們還鼓勵他報考了當時臺灣頗負盛名的復興美術學校。

為求畢業(yè)后能順利進入職場工作以減輕家中負擔，因此高燈立在美術學校就讀時，選擇了平面設計組，而無緣專于純繪畫創(chuàng)作學習。在此期間，對音樂與文學有著濃厚興趣的高燈立，除了積極參與學校音樂性社團的學習與演出，他也開始寫現(xiàn)代詩，并不斷投稿發(fā)表。這些看似年少時期“為賦新詞強說愁”的浪漫事，卻為高燈立日后走上藝術創(chuàng)作之路奠定重要基礎。

復興美工畢業(yè)后，高燈立進入幼獅文化事業(yè)公司擔任美術編輯工作，并執(zhí)行青少年活動企劃等工作。任職期間，大部分同事都是藝文界的佼佼者，其中臺灣著名詩人痖弦對高燈立，更有著如父般的提攜與照顧。談起在《幼獅文藝》工作，直到今日，高燈立仍充滿感恩與懷念。那段時光，密集的編務與撰述工作，讓高燈立鍛煉出對文字的敏感度，也因為參與無數(shù)次的活動與研習，讓天性膽怯害羞的他，逐漸展現(xiàn)演說的能力與面對群眾的魅力，這對于高燈立日后在音樂演奏或擔任大型活動主持，有相當大的助益。

做文化的播種者

離開幼獅文化事業(yè)公司后，高燈立隨即投入平面媒體工作，在《聯(lián)合報》副刊及聯(lián)合報系民生報社擔任美術編輯工作。同一時期，他還一直為雜志及報紙撰寫專欄，亦以筆名寫作文章或繪制插畫發(fā)表。此時，正是高燈立成家之初，雖有著照顧家庭的責任與壓力，他仍不忘為地方文史與藝術盡一份心力。

由于童年的際遇，培養(yǎng)出他對土地的感情及對弱勢族群的關懷，也因為成長的過程中，受到許多師長與長輩的提攜照顧，高燈立希望能以自身的專長回饋給社會，將生活美學融入生活中。他不斷投入地方文史的考察與探訪，讓在地居民對生活的環(huán)境有更深的了解，如此便能帶動對這塊土地產(chǎn)生更深的認同與情感。

1993年，在平面?zhèn)髅饺温毦庉嬈陂g，高燈立在臺北縣汐止鎮(zhèn)創(chuàng)立了水返腳藝文中心。水返腳藝文中心是臺灣早期唯一由民間自行創(chuàng)辦的綜合展演企劃執(zhí)行機構(gòu)，身為創(chuàng)辦人的高燈立，創(chuàng)辦此藝文中心，即期盼以人文藝術來敦化民風，重建心靈的新視野，讓藝術文化存活于社會各階層，更期望深入每一個家庭中，使其橫向發(fā)展，讓藝文普及化。多年來，水返腳藝文中心舉辦過大大小小的藝文活動百次以上，內(nèi)容包括：演講、文化史跡探尋、藝術展覽、室內(nèi)樂器演奏、鄉(xiāng)土文學和其他各類民俗活動……

藝文中心原為一棟老舊紅磚屋，由高燈立親手設計建造，讓荒廢的老屋展現(xiàn)新風華。但早年汐止因基隆河未經(jīng)妥善整治，每逢大雨或臺風季節(jié)經(jīng)常淹水，1996年，賀伯、納莉臺風侵襲臺灣，形成嚴重災情，整個水返腳藝文中心的建筑被淹沒，可謂損失慘重。為能妥善保存各地之珍貴文史資料，高燈立便將藝文中心遷址至它處，繼續(xù)文化傳承與深耕的工作。

除了醉心于繪畫創(chuàng)作外，高燈立更期許自己能做一個文化的播種者，他認為培養(yǎng)對環(huán)境的關懷與對美的鑒賞力必須從小做起。因此，他積極參與學校的鄉(xiāng)土教學及藝術課程的規(guī)劃與安排。從報社退休后，高燈立除了持續(xù)藝術文化的推廣工作外，即開始全心投入繪畫創(chuàng)作，展開了他的游藝人生。同時，他還走訪臺灣各地鄉(xiāng)村、部落、古昔頹墻……以畫會友、以樂傳情。

重拾畫筆繼續(xù)追夢

退休后重拾畫筆的高燈立，期盼能逐步實現(xiàn)童年的夢想，成為一名專業(yè)畫家。于是，他從原本的業(yè)余畫家，轉(zhuǎn)而投入專業(yè)繪畫創(chuàng)作，其中又以水彩寫生為主。因自知在專職繪畫的生涯起步較晚，為能加強對線條的掌握與培養(yǎng)敏銳的觀察力，高燈立總是不錯過任何速寫的機會。多數(shù)人在餐廳等待上菜前的空檔，都以滑動手機來打發(fā)時間，他便以現(xiàn)場的景物作為速寫的對象，幾乎是不加篩選的，凡是映入眼簾的皆能成為畫中主角。也因此短短幾年間已累積了近10本以上的畫冊，從畫冊的時間進程中，由筆觸的轉(zhuǎn)折到人物神韻的掌握，皆可窺見作者認真的態(tài)度與進步的痕跡。

2013年，高燈立應臺北市萬芳畫廊的邀請，舉辦了第一場正式的水彩寫生個展，初試啼聲的他受到很多的鼓勵與肯定。許多認識高燈立多年的好友對于他能將繪畫的興趣轉(zhuǎn)為專業(yè)的創(chuàng)作，無不佩服他的認真與勇于追夢的堅持。

《臺北古亭紀州庵》

2015年初夏，臺灣新竹大華科技大學亦邀請高燈立在該大學的藝文中心舉辦個展，在開幕茶會中，有多位專業(yè)級的演奏者，為茶會演奏與祝福，他們都是高燈立的樂友。展示墻上30多幅的畫作，正訴說著各地的部落故事；而現(xiàn)場演奏的悠揚樂音，仿佛正在和畫里的每一個細節(jié)交談著……這樣一場音樂與繪畫的心靈饗宴，讓到展場全程參與的嘉賓都感動不已。

音樂是他的靈魂

如果說繪畫是高燈立的生命，那么音樂便是他的靈魂。

擁有一項天賦已屬難得，能同時具備繪畫、音樂與文字的人才，這可是羨煞了不少人。高燈立雖有上天眷顧的條件，但他更懂得珍惜與努力學習，這才造就他能演奏6種以上的樂器。除了唱歌技巧、口琴與單簧管（豎笛），這3項音樂領域才能是他在合唱團及高中時期所學，其余如鋼琴、手風琴、薩克斯、長笛及古箏等，都是高燈立自學而得。

與人初相識時，內(nèi)心拙于交際的高燈立，總會先透過音樂來拉近彼此間的距離，讓樂聲代替語言將善意傳遞出去，仿佛尋回亙古以來早已相識的熟悉感。在看似閑話家常的過程中，受過專業(yè)文史調(diào)查訓練的高燈立，早已將心中勾勒的地方史一一做確認與記錄。而這些訪談也都成了他創(chuàng)作的靈感來源。

高燈立認為，要成為一個具有深度的藝術家，必須多閱讀，多吸收新知識，多體會，多嘗試，還要有高度的敏感度，如此才能在創(chuàng)作思考上更為周密。同時，在專業(yè)的學問上，更要求縱深的理解，才能增加繪畫內(nèi)涵。他強調(diào)，技巧，只要多練習即可學成，但是觀念與學理的認知，需要平時多累積經(jīng)驗及閱讀相關訊息與知識。