第一個(gè)到大陸舉辦個(gè)人畫(huà)展

第一個(gè)加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院務(wù)委員暨研究員

江明賢，一位來(lái)自寶島臺(tái)灣，享譽(yù)海內(nèi)外的著名畫(huà)家；一位傳承中國(guó)山水畫(huà)傳統(tǒng)技法，又融合西方繪畫(huà)理念的美學(xué)大師；一位頻繁往來(lái)兩岸之間，致力于文化交流而樂(lè)此不疲的睿智學(xué)者……曾是第一個(gè)來(lái)到祖國(guó)大陸舉辦個(gè)展的臺(tái)灣畫(huà)家，如今，也是第一個(gè)加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的臺(tái)灣畫(huà)家，并榮耀成為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院務(wù)委員暨研究員。

其實(shí)，對(duì)于江明賢，大陸媒體和廣大讀者并不陌生，僅《臺(tái)聲》雜志就先后專訪過(guò)多次。但僅僅都是專注于江明賢畫(huà)作及其畫(huà)展。而對(duì)于這么一位傳奇式的兩岸知名人物，其藝術(shù)生涯、人生閱歷、愛(ài)國(guó)情結(jié)等等方面，知道的人卻不是很多。下面就讓我們一起零距離地走近大師，立體地感受江明賢的水墨世界、藝術(shù)人生——

從好學(xué)懵懂少年成為有為藝術(shù)青年

1942年冬，還是日據(jù)時(shí)期，江明賢出生在臺(tái)灣臺(tái)中縣東勢(shì)鎮(zhèn)石城村。父親執(zhí)代書(shū)業(yè)，母親精善于縫紉，家境總是捉襟見(jiàn)肘。東勢(shì)鎮(zhèn)位于大甲溪岸，清代稱為東勢(shì)角，因以漢人開(kāi)墾的最東邊為名。就地理而言，大甲溪流出中央山脈在東勢(shì)轉(zhuǎn)向，切流西向，進(jìn)入中部平原，地理雖偏，巖谷回蕩，富秀麗與壯碩之美。就是在這樣一個(gè)富美之地，和有著賢達(dá)胸襟的睿智父母，江明賢在這里度過(guò)了小學(xué)、中學(xué)年代。

在那貧苦的歲月，師范生的公費(fèi)是當(dāng)時(shí)所有貧苦優(yōu)秀子弟的唯一選擇。1958年，臺(tái)灣雖然光復(fù)，但江家依舊未改貧窮。為減輕父母的生活重?fù)?dān)，江明賢毅然選擇和考入了省立臺(tái)北師范藝術(shù)科。由此，正式開(kāi)始接受美術(shù)的訓(xùn)練和熏陶。這里在日據(jù)時(shí)代曾經(jīng)是石川欽一郎（日本靜岡縣人，畫(huà)家。曾多次至臺(tái)灣任教，是臺(tái)灣近代西洋美術(shù)的啟蒙者。）任教的學(xué)校，培育出臺(tái)灣美術(shù)第一代的前輩畫(huà)家，可算是臺(tái)灣美術(shù)界一個(gè)重要的搖籃。在校時(shí)，江明賢授業(yè)于來(lái)自上海美專的吳承燕，吳師筆墨承襲黃賓虹，擅長(zhǎng)山水、篆隸書(shū)法。然而因?yàn)辄S賓虹風(fēng)格中的筆墨表現(xiàn)充滿濃重與復(fù)雜度，這位靈動(dòng)的少年顯然對(duì)此還未產(chǎn)生興趣，四君子題材上則頗有感悟。

2011年時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶在人民大會(huì)堂預(yù)展參觀“新富春山居圖”由兩岸主筆畫(huà)家江明賢(右四)與宋雨桂(右二)陪同解說(shuō)

1961年，江明賢從臺(tái)北師范藝術(shù)科畢業(yè)，并任教于臺(tái)中縣豐原小學(xué)。非常運(yùn)氣的是，豐原小學(xué)的校長(zhǎng)是著名的油畫(huà)家葉火城。而葉火城一眼就看上了這位剛出校門卻頗有想法的年輕人。于是，在學(xué)校的兩年里，他用心地教習(xí)江明賢油畫(huà)技法表現(xiàn)等各種問(wèn)題，且不斷鼓勵(lì)他要繼續(xù)上進(jìn)。果不負(fù)校長(zhǎng)期望，1964年江明賢以優(yōu)異的成績(jī)考入了臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系。

這是一所臺(tái)灣一流的美術(shù)院校，可謂人才濟(jì)濟(jì)，集當(dāng)時(shí)水墨、水彩與油畫(huà)界的重要師資力量。渡海三家的黃君璧在此主持系務(wù)，溥心畬、林玉山、吳詠香、張德語(yǔ)、廖繼春、孫多慈、袁樞真、馬白水、李澤藩、李石樵、陳慧坤等當(dāng)時(shí)的重要名家都在此執(zhí)教。這無(wú)疑為江明賢得以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)水墨畫(huà)提供了良好的硬件環(huán)境。

對(duì)有這么好的自然環(huán)境，江明賢當(dāng)然不肯放過(guò)，他如魚(yú)得水、如饑似渴。不論是課堂上還是課堂下，他孜孜不倦、勤奮學(xué)習(xí)。在他的生活時(shí)間表里，從來(lái)沒(méi)有節(jié)假日，有的只是博覽群書(shū)、問(wèn)藝四海。久而久知，“書(shū)呆子”的江明賢在學(xué)校里不僅贏得了老師的喜愛(ài)、同學(xué)們的尊重，而且，因他的好學(xué)精神為他奠定了一個(gè)全方位的多元化視野。

不僅如此，在這里，經(jīng)過(guò)各種思潮的熏陶和凝練，江明賢還奠定了自己對(duì)于美學(xué)、藝術(shù)的思想基礎(chǔ)。他服膺羅丹所說(shuō)：“天才畫(huà)家的表現(xiàn)方法各不相同，一如他們的心靈?！庇纱?，他深信：“藝術(shù)是源于作者的性靈、思想，內(nèi)部精神的主觀性、必然性所產(chǎn)生的真、善、美；不像科學(xué)一般，有個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

功夫總是不負(fù)有心人。學(xué)習(xí)期間，江明賢創(chuàng)作的《暮歸》，榮獲了1968年系展第一名，被評(píng)為“深具傳統(tǒng)根基，富有創(chuàng)意”；畢業(yè)后，他又因出色的成績(jī)被母校聘回任教。

1972年秋，在創(chuàng)作上日漸成熟且羽翼漸豐的江明賢，在臺(tái)灣省立博物館舉辦了人生的首次個(gè)展。至此，江明賢在自己認(rèn)準(zhǔn)的藝術(shù)道路上踏浪前行。

江明賢(右)與宋雨桂合繪“新富春山居圖”長(zhǎng)卷

從逛熱西畫(huà)到跨出東西藝術(shù)成見(jiàn)

自舉辦個(gè)展后，江明賢突然覺(jué)得自己沒(méi)有成功后的喜悅，有的反而是一種內(nèi)心的惴惴不安。那段時(shí)日，他把自己“關(guān)”了起來(lái)，不創(chuàng)作、不讀書(shū)、不交往，只做一件事，那就是冥思苦索、深思熟慮。終一日，江明賢忽有“那人卻在燈火闌珊處”之感，遂覺(jué)自己是在藝術(shù)素材、表現(xiàn)內(nèi)容、形式以及技術(shù)的運(yùn)用上，仍受限于傳統(tǒng)中國(guó)技術(shù)與觀點(diǎn)，不能繼續(xù)深入藝術(shù)殿堂，不能入木三分地很好地弘揚(yáng)博大精深的悠久的中華傳統(tǒng)文化。

江明賢是個(gè)敢想、敢做、敢行的人，有了想法，就要付諸實(shí)施。1973年2月，江明賢前往西班牙國(guó)立馬德里圣菲·南多美術(shù)學(xué)院留學(xué)。在這里，他得以接受西洋繪畫(huà)的傳統(tǒng)養(yǎng)成教育，并且開(kāi)始研究美術(shù)史，特別是醉心于素描、油畫(huà)創(chuàng)作，尤其對(duì)人體課程更是投入最多時(shí)間。

然而，就在江明賢如癡如醉的學(xué)習(xí)西畫(huà)時(shí)，他的油畫(huà)教授一句肺腑之言點(diǎn)醒夢(mèng)中人。一次，教授看了他帶去的水墨山水畫(huà)作品后，沉思半晌說(shuō)：“不論你到這里來(lái)想學(xué)什么，但千萬(wàn)要記住，不要丟掉自己民族特有的東西?！?/p>

自此，江明賢打破重重困惑，不再執(zhí)著于技術(shù)表現(xiàn)與素材的差異，開(kāi)始更為大膽地以自己熟悉的水墨，掌握東西繪畫(huà)的優(yōu)長(zhǎng)，跨出東西藝術(shù)有別的傳統(tǒng)成見(jiàn)，再次全身心地投入水墨畫(huà)創(chuàng)作之中。如果說(shuō)于1974年創(chuàng)作的作品《西班牙城堡》中，仍能看到試圖融會(huì)東方意境與西方對(duì)景寫生之間的隔閡，特別是背后山嶺皴法突破傳統(tǒng)皴法的局限，墨塊與線條漸次趨向于統(tǒng)一，那么日后于1994年創(chuàng)作的作品《布達(dá)拉宮》，則具有里程碑式的成熟而宏偉的氣魄。

與此同時(shí)，在西班牙留學(xué)期間，江明賢始終以虔誠(chéng)的宗教巡禮者的情懷，參訪西歐偉大古典主義作品的收藏博物館普拉多美術(shù)館，留連于西班牙名家葛雷科、委拉茲蓋茲以及歌雅的名作前，還不時(shí)前往法國(guó)、英倫、荷蘭、比利時(shí)等地參訪，研究從古典到前衛(wèi)之間的作品。這期間，到1974年6月畢業(yè)之前為止，江明賢在西班牙共舉辦6次個(gè)展。

江明賢全家福

1974年12月，江明賢來(lái)到了美國(guó)，一邊舉行個(gè)展一邊定居紐約，隔年進(jìn)入紐約大學(xué)選修藝術(shù)史，并于圣約翰大學(xué)與中華文化中心教授水墨畫(huà)。這時(shí)候的紐約，正是抽象表現(xiàn)主義盛行的顛峰，紐約以其國(guó)力取代巴黎，成為新的繪畫(huà)中心與熱量綻放的核心地。

然而，江明賢并沒(méi)有放棄對(duì)水墨的執(zhí)著與熱愛(ài)，而是以東方固有審美精神的造化與心源那種主客合一的態(tài)度，觀照外在事物，由此來(lái)吸納西方現(xiàn)代的審美情趣。這時(shí)期，他的作品總以水墨的流動(dòng)性特質(zhì)，表現(xiàn)紐約摩天大樓建筑，以及美國(guó)的野生而壯闊的大自然。

1977年9月，江明賢滿載著厚厚的藝術(shù)積累，回到了闊別多年的臺(tái)灣，從此，新的時(shí)代在他面前打開(kāi)。

從熱衷國(guó)外辦展到首展大陸

上世紀(jì)80年代，可說(shuō)為江明賢奠定日后鄉(xiāng)土題材的扎實(shí)基礎(chǔ)的年代，他從1978年開(kāi)始，連續(xù)在東京銀座著名的御木本畫(huà)廊舉行4次個(gè)展，受到日本畫(huà)壇矚目。相對(duì)于此，他也以其學(xué)習(xí)精神接觸到日本著名畫(huà)家的作品，虔誠(chéng)研究，譬如戰(zhàn)前的竹內(nèi)棲鳳、橫山大觀以及戰(zhàn)后的丸木位里、橫山操等人的作品都令他驚嘆不已。其中，特別是他在1980年，參觀著名膠彩畫(huà)家平山郁夫“絲綢之旅”專題特展時(shí)，受到很大沖擊與感動(dòng)。尤其是平山的嚴(yán)謹(jǐn)寫生、收集資料、分析、組合、起稿、打底、分層次以及空間表現(xiàn)影響到他日后的創(chuàng)作手法。他認(rèn)為這些程序使得平山郁夫的大幅作品具有“構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)宏偉”的特質(zhì)。此后，江明賢的作品逐漸少去傳統(tǒng)文人繪畫(huà)那種“遣興”“聊寫胸中逸氣”的表現(xiàn)方式，趨向宏偉與變幻多端的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)造。

江明賢的藝術(shù)發(fā)展歷程，可說(shuō)是充滿膽識(shí)，試圖消化、融會(huì)東西藝術(shù)。每一段歷程都可以看到他幾乎不舍晝夜試圖從東方與西方各取足以展現(xiàn)自我風(fēng)格的努力與毅力。由東而西的游寓參學(xué)，接著由西而東的飽學(xué)臥游，隨著這股難以抑扼的創(chuàng)作與參學(xué)的熱忱，1988年2月江明賢來(lái)到香港舉行個(gè)展，并與中國(guó)水墨大家劉海粟進(jìn)行了餐敘。從此，江明賢似乎找到了他一路而追求的藝術(shù)之根。

1988年7月5日，江明賢在新華社香港分社的推薦和幫助下，應(yīng)中華文化聯(lián)誼會(huì)之邀訪問(wèn)大陸，突破當(dāng)時(shí)海峽兩岸分隔40年的現(xiàn)實(shí)局面，以60幅作品在北京中國(guó)美術(shù)館舉行個(gè)展，隨之于上海美術(shù)館展出，成為第一個(gè)敢于吃“螃蟹”的人——第一個(gè)到大陸舉辦個(gè)展的臺(tái)灣畫(huà)家。在北京，江明賢有幸拜訪了水墨大家李可染，對(duì)于出自于黃賓虹高足的李可染畫(huà)風(fēng)，有所領(lǐng)悟。同時(shí)，借由這次大陸畫(huà)展，他還有幸結(jié)識(shí)了吳作人、黃苗子、程十發(fā)等一批前輩畫(huà)家。

這次破冰之旅，為江明賢藝術(shù)生涯注入了新鮮血液，讓他的創(chuàng)作激情噴薄而出，更讓他對(duì)祖國(guó)的錦繡河山充滿期待。此后，江明賢積極行走于兩岸之間，從長(zhǎng)安古城、黃河大鐵橋到敦煌月牙泉，從嘉峪關(guān)、鳳凰古城、黃鶴樓到山西喬家大院、平遙古城，從蘇州虎丘、上海豫園到延安印象、揚(yáng)州何園，從鼓浪嶼、龍勝梯田到富春江畔、盧溝曉月……他像對(duì)待所熟悉的臺(tái)灣的自然和人文景觀一樣，精心營(yíng)造祖國(guó)大陸的山山水水，每一個(gè)畫(huà)面，每一處美景，江明賢都傾注著無(wú)比濃厚的情思，使它們成為令無(wú)數(shù)人心動(dòng)的臥游對(duì)象。而令他印象最深的是在黃山上巧遇“十上黃山”的畫(huà)壇大家劉海粟，兩人在黃山合作了一幅畫(huà)作《黃岳雄姿》，畫(huà)畢大師將這幅畫(huà)作送給了他，并告訴他說(shuō)，天下名山，黃山最美，雄奇無(wú)匹。希望他能多來(lái)走走，用手中的畫(huà)筆描繪大陸美好的河山。

首次“登陸”，也讓江明賢以難以抑制的心情道出多年深藏在心底深處的宏愿：中國(guó)畫(huà)家要為中華民族而畫(huà)。便開(kāi)始專攻描繪大陸的山山水水。他認(rèn)為，“世界美術(shù)史沒(méi)有中國(guó)畫(huà)這一章，是不完整的，而中國(guó)美術(shù)史沒(méi)有臺(tái)灣這一節(jié)，也將是一大缺憾。中國(guó)畫(huà)發(fā)展到現(xiàn)在，有兩大流派。一派在大陸，以北京為中心；一派在海外，以臺(tái)灣為中心，兩者合而為一才完整。兩岸畫(huà)家切磋畫(huà)藝，促進(jìn)互相了解、彼此認(rèn)同，才能達(dá)到文化上的‘認(rèn)祖歸宗’”。

從全力創(chuàng)作到致力于兩岸文化交流

江明賢是個(gè)有著超強(qiáng)旺盛創(chuàng)作力的畫(huà)家。自1997年始，他的創(chuàng)作開(kāi)始邁向獨(dú)創(chuàng)而圓熟，開(kāi)始在自己熟悉的土地以及圍繞自己的民族而勤奮耕耘。

1997年9月，江明賢應(yīng)全民電視臺(tái)邀請(qǐng)主持“畫(huà)說(shuō)臺(tái)灣”文化藝術(shù)節(jié)目，此時(shí)，他將深刻的歷史感懷融入畫(huà)中，成功地塑造出東方水墨畫(huà)的千古里程碑。這段臺(tái)灣古跡之旅，是將生長(zhǎng)自己的土地與自己數(shù)十年來(lái)東西學(xué)習(xí)的經(jīng)歷合而為一。這是一種生命與文化的融會(huì)，同時(shí)也是自我與抽象歷史的深沉對(duì)話。他不以傳統(tǒng)文人那種獨(dú)然歌詠風(fēng)花雪月而自滿，而是經(jīng)由文獻(xiàn)的閱讀，現(xiàn)場(chǎng)踏查、速寫、拍照、分析、組合的過(guò)程，重要的是那種接觸對(duì)象所產(chǎn)生的內(nèi)在情愫的感動(dòng)，使得他的作品突破傳統(tǒng)水墨畫(huà)的形式包袱，構(gòu)圖變化多端，題材俯拾即是，天機(jī)自成。他畫(huà)臺(tái)北的龍山寺、三峽的祖師廟，畫(huà)高雄港，畫(huà)淡水河，畫(huà)玉山，畫(huà)八仙山。他要把那些浸透著傳統(tǒng)文化的歷史印記，用具中國(guó)特色的水墨畫(huà)留下來(lái)。至今他已畫(huà)下全臺(tái)三分之二的古跡，已有200多幅作品。

“畫(huà)我臺(tái)灣，如同七十年前連雅堂先生撰寫《臺(tái)灣通史》的心境，這是一個(gè)臺(tái)灣鄉(xiāng)下孩子走遍了萬(wàn)水千山，學(xué)會(huì)了中西繪畫(huà)技法之后，為臺(tái)灣——我的母親，所要盡的一份孝心?！苯髻t說(shuō)：“雖然每一幅作品都是以寫生為起點(diǎn)，但卻本著觀物以情，移情入物，托物變情，主客交融，物我一體的情懷，再用‘心’重新型塑，以滿足水墨畫(huà)‘外師造化，中得心源’的要求?！?/p>

對(duì)于江明賢來(lái)說(shuō)，熟悉的土地還有海峽彼岸。自首次到大陸辦個(gè)展之后，雖說(shuō)回臺(tái)丟了公職，又被禁出兩年，但這些都阻擋不了他作為藝術(shù)家，其民族之魂尤在。隨后，十多年間，他除頻繁應(yīng)邀約前來(lái)大陸各地舉辦展覽或出席學(xué)術(shù)研討會(huì)，再就是依舊將筆墨伸向大陸景光，僅黃山他就畫(huà)了100多幅。

“世界五大洲，我走了不少地方，覺(jué)得最美的山水還是在祖國(guó)大陸。”江明賢說(shuō)，要畫(huà)好大陸的山水，除了實(shí)地寫生體悟，還必須多讀好的游記，才能下筆如有神，他始終認(rèn)為，創(chuàng)作離不開(kāi)生活?！耙环墒斓淖髌繁仨毎瑫r(shí)代性、地域性與個(gè)人風(fēng)格3個(gè)要素，而一個(gè)大藝術(shù)家的養(yǎng)成，必須經(jīng)由技巧的學(xué)習(xí)、理論的鉆研，最后萌生出屬于自己的美學(xué)思想體系?！?/p>

迄今，隨著兩岸文化交流的逐漸開(kāi)放和日趨頻繁，江明賢往來(lái)其間，越發(fā)“如魚(yú)得水”起來(lái)。特別是2011年8月，由兩岸選派的臺(tái)灣畫(huà)家江明賢和大陸畫(huà)家宋雨桂共同主筆的《新富山春居圖》得以完成，從而標(biāo)志著江明賢作為民族畫(huà)家在兩岸的社會(huì)影響力達(dá)到新的高度。這幅從籌劃到完成畫(huà)作歷時(shí)一年、長(zhǎng)達(dá)66米的《新富山春居圖》，不僅是兩岸藝術(shù)家聯(lián)手合作的藝術(shù)結(jié)晶，對(duì)于兩岸同胞更是有著特殊的歷史意義。

從第一次“登陸”至今，他已經(jīng)數(shù)不清自己到大陸寫生和交流的次數(shù)了。除了自己的采風(fēng)創(chuàng)作，多年來(lái)頻繁行走于兩岸的江明賢，為推動(dòng)中國(guó)水墨藝術(shù)的發(fā)展、促進(jìn)兩岸藝術(shù)交流作出了很大貢獻(xiàn)。