凸凹

老子有言：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)?！?/p>

因?yàn)槭澜缡遣煌Ｗ兓?，周而?fù)始，強(qiáng)了弱，弱了強(qiáng)，分了合，合了分。強(qiáng)盛了，就會(huì)轉(zhuǎn)向衰弱，衰弱了又會(huì)轉(zhuǎn)向強(qiáng)盛。老子所主張的是，人要了解事物變化發(fā)展的規(guī)律，找到自己應(yīng)有的位置。雖然“雌、柔、辱、賤”都被常人視為苦境，卻都是處于事物發(fā)展的最有利位置——這些位置代表了后續(xù)還會(huì)繼續(xù)變好。

人在低處，抬腿就是登高;人在高處，伸腳就是低就。做人與處事，要有理性自適的態(tài)度，既不能得意忘形，也不要妄自菲薄。孔子看過(guò)倉(cāng)庫(kù)、養(yǎng)過(guò)馬、當(dāng)過(guò)宰相，最后去辦學(xué)、周游列國(guó)。好像他止于低處，其實(shí)那正是他的高處——因?yàn)榉踩酥塾谑浪椎墓I(yè)，看重的是成功;而孔子著眼于心靈的修業(yè)，立足于成人。凡人因?yàn)楣傩?，孔子因養(yǎng)心而被后人追為千秋至圣。凡人與“至圣”的距離，彌補(bǔ)之途，還是修煉內(nèi)心，虔敬地讀圣賢書(shū)。因?yàn)椋粋€(gè)人內(nèi)心的寬度，是他讀過(guò)的書(shū)一本一本攤開(kāi)來(lái)的;一個(gè)人內(nèi)心的高度，是他讀過(guò)的書(shū)一本一本碼起來(lái)的。

（杲 罡摘自《今晚報(bào)》2014年11月28日，圖為[宋]王希孟《千里江山圖》局部）