李 征
(四川音樂學院 四川成都 610021)
國務(wù)院學位委員會在重新修訂學科目錄的基礎(chǔ)上,于2011年3月增設(shè)藝術(shù)學為新的學科門類。這意味著在我國藝術(shù)學終于成為了一個獨立的學科門類,結(jié)束了從屬于文學的歷史。但是,在我國高等藝術(shù)院校的人才激勵、科研成果的界定及評價體系等方面還沒有作出相應的調(diào)整,存在著諸多的問題,亟待研究和解決。
(一)尚未形成獨立的藝術(shù)學科評價體系
高等藝術(shù)院??蒲谐晒撊绾谓缍ㄅc評價,究竟藝術(shù)創(chuàng)作與實踐算不算科研成果?該如何量化?這是筆者多年來從事高等藝術(shù)院??蒲泄芾砉ぷ鞅陡欣Щ蟮膯栴}。長期以來,藝術(shù)學科沒有其獨立的評價體系。例如,目前國內(nèi)各高等藝術(shù)院校科研成果申報,要么從屬于文學學科,要么從屬于綜合學科,藝術(shù)學科至今沒有獨立的評價標準和評價體系。目前這種現(xiàn)狀存在著科研成果評價指標不統(tǒng)一、評價方法不科學、評價結(jié)果欠公平等問題,不符合藝術(shù)學科自身的規(guī)律性和特殊性。
眾所周知藝術(shù)學科在漫長的發(fā)展過程中,形成了其自身的理論、方法和學術(shù)內(nèi)涵,套用一般文科院校或綜合性大學科研量化指標進行衡量,是不可取的。按照目前的人文社會科學研究統(tǒng)計辦法規(guī)定,把成果形式分為8類:1.專著;2.編著、教材;3.工具書、參考書;4.古籍整理著作;5.譯著;6.論文;7.研究與咨詢報告;8.音像、軟件等。這種成果分類形式可能適合于一般文科院校,而對于各藝術(shù)院校可能不太適合。高等藝術(shù)院校獲獎成果大多是通過作品、舞蹈、表演、美展、設(shè)計等形式來體現(xiàn),但這類成果按照現(xiàn)行的人文社會科學研究統(tǒng)計辦法卻無法歸類統(tǒng)計。藝術(shù)類科學成果很難用理工科或文科科研成果的鑒定標準來衡量,也很難用固定的標準來量化。其實,文學與藝術(shù)都是思想和學術(shù)的體現(xiàn),文學是以文字為媒介進行創(chuàng)作,把思想轉(zhuǎn)化為文本著述;藝術(shù)也同樣表達思想,但它主要是通過旋律、音調(diào)、姿態(tài)、圖像等媒介來表達。人們往往有一種錯覺:認為只有文字化的東西才是學術(shù),藝術(shù)純屬人們茶余飯后的消遣品,談不上什么學術(shù)內(nèi)涵。這其實是一種偏見。表演、創(chuàng)作、美展等獲獎成果往往都代表了各藝術(shù)院校自身的科研特色,彰顯了各院校的辦學實力與特點。毋庸置言,現(xiàn)行的人文社會科學研究統(tǒng)計方法亟需改進和完善。事實上這種統(tǒng)計法顯露出不夠科學、不夠嚴密,不夠合理,極容易造成藝術(shù)類科研成果為“0”項的缺陷,它極不利于藝術(shù)學科理性回歸其本身的評價體系。
(二)以綜合性大學的辦學模式及標準來衡量藝術(shù)院校
例如,學校辦學規(guī)模有多大,有多少國家級的獎項,有多少院士、長江學者,社會貢獻有多大,等等。這樣的評價標準并不適用于眾多的高等藝術(shù)院校。按這樣的適用于綜合性大學的辦學模式及標準來衡量藝術(shù)院校,其結(jié)果顯而易見,自然是辦學規(guī)模不合要求,科研水平薄弱,人才匱乏,社會貢獻較小。
在目前國內(nèi)現(xiàn)行的學科建設(shè)和高等院校的教學評估中,國內(nèi)獨立建制的9所音樂學院、6所藝術(shù)院校、3所舞蹈院校以及各師范院校,均不同程度遇到了不相適應的客觀現(xiàn)實困擾。如果這種不相適應的現(xiàn)狀長期得不到改變,它將會嚴重制約我國藝術(shù)創(chuàng)作、教育和研究的發(fā)展,對高等藝術(shù)教育事業(yè)帶來不可估量的負面影響。為此,針對現(xiàn)行的國內(nèi)高等藝術(shù)學科的現(xiàn)狀,國內(nèi)同仁學者對建立藝術(shù)專業(yè)評價體系問題,提出了眾多的呼吁。
(三)高等藝術(shù)院校表演、創(chuàng)作、美展等獲獎成果長期被忽視
目前國內(nèi)各類高等院校的學科建設(shè)評價體系中,高等藝術(shù)院校獲獎成果(主要指表演、創(chuàng)作和美展等成果),長期以來被忽視,哪怕是在國際或全國性比賽上榮獲金獎也歸為零項,這類獎項在現(xiàn)有的成果中沒有統(tǒng)計容納的空間,而理工院?;蚓C合性大學凡獲得國家級、省部級的各類科學技術(shù)發(fā)明獎、科學技術(shù)進步獎等獎項,就可以獲得較高的分值,其結(jié)果會導致各高等藝術(shù)院校受到極大地傷害。
(一)文化藝術(shù)對民族、國家的重要影響
文化藝術(shù)是支撐一個民族、一個國家精神命脈的重要源泉,是國力競爭的“軟實力”,也就是說文化藝術(shù)是一個民族的精神和靈魂,是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。文化藝術(shù)的高低,是反映一個民族、一個國家經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展程度的重要標志。
習總書記在最近召開的文藝工作座談會上指出:藝術(shù)的最高境界就是讓人動心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。藝術(shù)通過審美愉悅而提供智慧,而這種智慧是科學發(fā)現(xiàn)與進步不可或缺的。自然科學是人類用以征服自然的科學,科技進步與科技發(fā)明,使世界發(fā)生巨大變化,既探索了世界,改造了世界,人類也由此而獲得豐富的物質(zhì)財富和精神財富。人類歷史發(fā)展早已證明:藝術(shù)與科學的發(fā)展不可偏廢。但是,有時候人們往往忽視了藝術(shù)的智性力量和啟示作用,把藝術(shù)看作只是科學的點綴品。
(二)文化藝術(shù)對人們生活的影響
各種藝術(shù)說到底是一種釋放,一種調(diào)節(jié),由心理直接作用于生理,是人生不可或缺的抒情活動。各種藝術(shù)都是人類情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn)。繪畫、音樂、舞蹈、書法、影視、戲劇等藝術(shù)形式,是開啟人生智慧之門的金鑰匙,是陶冶人們情操最好的方式。例如,貝多芬認為“音樂當使人類的精神爆發(fā)出火花”,“音樂是比一切智慧、一切哲理都具有更高的啟示”。
在人們的日常生活中,人類需要各種藝術(shù)來描繪自己的生活,表達自己的感情。人的情感創(chuàng)造了各種藝術(shù),成為人的生活需要。反過來各種藝術(shù)又豐富了人的情感。二者彼此具有互動關(guān)系。人類既創(chuàng)造了各種藝術(shù),又受益于各種藝術(shù)。當人們用靈敏的耳朵和智慧的心靈聆聽音樂時,優(yōu)美的旋律,刺激聽覺器官,使人的身心得到極大的釋放和調(diào)節(jié),產(chǎn)生更多的愉悅。伴隨著跌宕起伏的旋律,讓人產(chǎn)生由此及彼的想象和聯(lián)想,從而激發(fā)人們對美好生活的向往和追求。音樂對高尚人格的形成,具有引領(lǐng)和導向作用。音樂具有開拓性和創(chuàng)新性,它可以鼓舞人去拼搏、去奮斗,學會堅強;可以分享人生的歡樂與幸福;同時還可以釋放人生的悲傷和痛苦。優(yōu)美的旋律,帶給人們審美愉悅的同時,讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,陶冶情操,提高人的思維敏捷性。
(三)文化藝術(shù)對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的影響
輕視文化藝術(shù)教育,就不可能有創(chuàng)新的智慧。如果說目前國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)中的一個主要問題就是缺乏創(chuàng)新能力,那么切實加強藝術(shù)教育就顯得尤為必要??梢赃@樣說,文化藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要條件。
我國偉大的科學家錢學森在談到培養(yǎng)創(chuàng)新人才時,鼓勵理工科學生提高藝術(shù)素養(yǎng),一邊學習科學知識,一邊學習文化藝術(shù),通過提高藝術(shù)修養(yǎng)來加深對生活哲理的理解,學習形象思維??茖W上的創(chuàng)新光靠嚴密的邏輯思維是不行的,科學上有所成就,還必須要有形象思維及藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶。藝術(shù)熏陶可以開拓創(chuàng)新思維。正如習近平總書記在2014年10月召開的文藝工作座談會上說的那樣:藝術(shù)可以放飛想象的翅膀。如果沒有想象,何來創(chuàng)新?從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪,然后再用嚴密的邏輯論證加以驗證。愛因斯坦就曾經(jīng)說過,“想象力比知識更重要”。歷史上的科學大家往往都是文、理、藝兼通的。如:國外的哥白尼、愛因斯坦、伽利略,國內(nèi)的錢學森、李四光等。目前,我國大學在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方面尚有欠缺,其原因之一就是沒有重視藝術(shù)教育與科學教育、形象思維和邏輯思維的有機結(jié)合,忽視了培養(yǎng)人的健全思維,忽視了藝術(shù)教育對社會進步和科學創(chuàng)新的重要促進作用。
(四)黨的十八大強調(diào)提出扎實推進社會主義文化強國建設(shè)
黨的十八大再次強調(diào)指出:文化軟實力是國家富強、民族振興的重要標志。實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,為人民提供更好、更多的精神食糧,是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚,加大對農(nóng)村和欠發(fā)達地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
習近平總書記在文藝工作座談會上再次講到:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實基石。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學精神。
在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,藝術(shù)作為文化有機的重要組成部分,有著不可替代的重要作用。大家都知道,文化的傳承,主要靠歷史文獻的文字記載和相關(guān)的資料考證,而我國有些少數(shù)民族本身就沒有文字,其文化傳承主要依靠和借助音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)得以流傳至今。例如四川羌族這個古老的民族,有著幾千年悠久、燦爛的歷史文化,然而羌民族本身沒有文字,羌族文化的傳承,主要靠羌族釋比、羌族民歌、羌族舞蹈等得以流傳并發(fā)展至今。四川的摩梭人也是如此。
(一)盡快建立獨立的藝術(shù)學科評價體系
國內(nèi)已有一些專家、學者對此進行了呼吁。例如,全國人大代表、中國音協(xié)副主席、陜西省文聯(lián)主席、西安音樂學院院長趙季平先生建議我國應該建立藝術(shù)專業(yè)評價體系;天津音樂學院音樂學系教授明言先生提出構(gòu)建當代中國表演藝術(shù)學科評價標準與評價體系,尋找合適的“新鞋子”,等等。長期以來,藝術(shù)專業(yè)尤其是表演、創(chuàng)作專業(yè)缺乏科學的、實事求是的評價體系,在國內(nèi)現(xiàn)行的學科建設(shè)與評價體系中,藝術(shù)學科專業(yè)機械地套用綜合性大學或一般文科院??蒲辛炕笜四J竭M行量化,沒有充分認識到藝術(shù)學科自身的規(guī)律性和特殊性,忽視了藝術(shù)科學與自然科學的差異,這無疑是削足適履、鑿方就圓。這些情況已經(jīng)嚴重阻礙了我國藝術(shù)學科的正常發(fā)展,急需加以改革和創(chuàng)新。就當前現(xiàn)狀而言,應當組織相關(guān)專家和學者就藝術(shù)表演、教育、創(chuàng)作評價中存在的實際問題,在國內(nèi)深入進行調(diào)研,在此基礎(chǔ)上制定新的評價體系。設(shè)立國家藝術(shù)學研究基金;解決評價體系不適應藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展問題;分別建立藝術(shù)表演與藝術(shù)創(chuàng)作學科獨立的評價標準與評價體系,如音樂表演、舞蹈表演等評價體系,建立美術(shù)創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、舞蹈創(chuàng)作等一系列評價體系。這樣,才能從根本上把藝術(shù)學研究從一般哲學人文科學中獨立出來,從而避免藝術(shù)學科與其他學科的混淆問題,從制度上,根本上解決評價體系適應性問題。
(二)不要以綜合性大學的辦學模式及標準來衡量高等藝術(shù)院校
國內(nèi)現(xiàn)行的教學評估體系適合于理工科高?;蚓C合性大學,忽視了高等藝術(shù)類院校學科自身的特殊性,應根據(jù)高等藝術(shù)院校的學科特點,制定新的切合實際的標準來衡量藝術(shù)院校。高等藝術(shù)院校至今沒有自主獨立的評價體系和標準,把理工科高?;蚓C合性大學的評估制度強加給高等藝術(shù)院校,無疑會扼殺高等藝術(shù)院校的創(chuàng)新力,嚴重制約我國高等藝術(shù)學科的建設(shè)和發(fā)展,給藝術(shù)教育、創(chuàng)作、研究帶來不可估量的損失。
(三)建立、健全高等藝術(shù)院校表演、創(chuàng)作、美展等獲獎成果的表彰獎勵機制
第一,應制定獎勵政策和措施,鼓勵廣大師生積極參加大型的由文化部組織的國際藝術(shù)比賽。第二,除文化部規(guī)定參加項目外,在國際享有很高聲譽和權(quán)威的專業(yè)藝術(shù)比賽,應酌情給予獎勵。第三,由中宣部、文化部、廣電總局、中國文聯(lián)等組織主辦,如,精神文明“五個一工程”獎、文華獎(文華藝術(shù)院校獎是其子項之一)、全國青年歌手大獎賽、音樂金鐘獎、全國美術(shù)展覽獎、書法蘭亭獎、舞蹈荷花獎等應給予獎勵。第四,獲省、自治州、直轄市主管部門及省級文聯(lián)、音協(xié)、美協(xié)、舞協(xié)等主辦的國內(nèi)專業(yè)藝術(shù)比賽、展演、展覽等獲獎成果也應給予獎勵。
由文化部或全國性專業(yè)學會等以上機構(gòu)組織的各類藝術(shù)競賽中獲獎的藝術(shù)表演、藝術(shù)創(chuàng)作、美展作品等應算作獲獎成果,應制定相應的標準和分值,納入現(xiàn)行的人文社會科學研究統(tǒng)計之中,給予適當?shù)谋碚茫约顝V大師生參加藝術(shù)表演、藝術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)展覽的熱情。
立足國內(nèi)高等藝術(shù)教育現(xiàn)狀,總結(jié)我國現(xiàn)行的評價標準、評價體系的成功經(jīng)驗與不足之處,探索出一套符合當代中國藝術(shù)教育事業(yè)健康發(fā)展規(guī)律的科學評價體系,對于促進當代中國藝術(shù)教育事業(yè)的健康發(fā)展,貫徹落實黨的十八大提出的推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮方針政策具有十分重要的意義。