劉　舒

（1.南通大學(xué)，江蘇 南通226019；2.南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

文化圖式對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的影響

劉舒1，2

（1.南通大學(xué)，江蘇 南通226019；2.南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)能力缺乏嚴(yán)重影響著大學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的提高。自主學(xué)習(xí)能力很大程度上受學(xué)習(xí)者文化知識(shí)尤其是文化圖式的影響。文化圖式作為使個(gè)體儲(chǔ)存文化信息以及理解文化經(jīng)歷及表達(dá)的概念框架，可用來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)者主體性，從而達(dá)到幫助認(rèn)知、改進(jìn)自主學(xué)習(xí)方法、提高跨文化交際能力的作用。

自主學(xué)習(xí)；文化知識(shí)；文化圖式

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革已進(jìn)行多年，是對(duì)教學(xué)方法還是教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革也一直爭(zhēng)論不休。我國(guó)大多數(shù)高?；诶砉た票尘?，在人文教育方面相對(duì)薄弱，從學(xué)校到老師往往重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教育而輕通識(shí)教育，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏思辨能力，學(xué)習(xí)時(shí)索然無(wú)味，缺乏自主性。老師們往往因難以在學(xué)生既有英語(yǔ)水平基礎(chǔ)上進(jìn)行提高而感到沮喪，學(xué)生們也常常抱怨大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該與中學(xué)有所不同但又說(shuō)不出應(yīng)該哪里不同而困惑。關(guān)于學(xué)什么和怎么學(xué)，師生雙方均存在疑惑之處，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革陷入僵局［1］。

語(yǔ)言向來(lái)不是教會(huì)的，大學(xué)英語(yǔ)課堂必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的自主建構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的形象思維，創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)，已經(jīng)汲取了其成長(zhǎng)環(huán)境中的文化的方方面面，比如語(yǔ)言、信仰、行為方式、思維方式等，是一個(gè)完全獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體。因而，其在特定文化背景下形成的許多認(rèn)知對(duì)課堂教學(xué)有著重要的影響。

筆者認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)陷入僵局的一個(gè)重要原因在于我們忽視了語(yǔ)言的體驗(yàn)性與社會(huì)性。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是基于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“互動(dòng)體驗(yàn)”和“認(rèn)識(shí)加工”形成的，是體驗(yàn)性的概念化的意向圖式［1］。在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生們很少真正地“體驗(yàn)”語(yǔ)言，而只是機(jī)械地被動(dòng)地接受由教師轉(zhuǎn)述的語(yǔ)言符號(hào)，從而導(dǎo)致學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，想自主卻不知如何自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

1　自主學(xué)習(xí)理論與現(xiàn)狀

自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)與圖式理論中的觀點(diǎn)是相契合的，學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)能力形成、提高的過(guò)程。但如何實(shí)現(xiàn)“主動(dòng)”以及如何“構(gòu)建”，是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的兩大難關(guān)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法之間有著密切的關(guān)系。以弗拉維爾為代表的認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力程度的過(guò)程。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)。這也就意味著自主學(xué)習(xí)模式對(duì)學(xué)生提出了更高要求，更加凸顯了學(xué)生主體性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)和控制者。

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，大學(xué)生有自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意識(shí)，也就是說(shuō)有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，但是在實(shí)際操作中，卻因?yàn)椴恢雷灾鲗W(xué)習(xí)什么以及如何自主學(xué)習(xí)，使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)既令人疲憊又收效甚微。學(xué)生在歸結(jié)自主學(xué)習(xí)失敗的原因時(shí)一方面歸責(zé)于內(nèi)因，也就是自身努力不夠；另一方面歸責(zé)于外因，即教師沒(méi)有對(duì)自主學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，想要“自主”卻又不知如何自主。由此可見(jiàn)，自主學(xué)習(xí)并非學(xué)生單方面的活動(dòng)，需要師生雙方協(xié)作進(jìn)行。學(xué)生需要不斷地進(jìn)行思考，開(kāi)發(fā)及提高學(xué)習(xí)潛能，同時(shí)，教師要充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生探尋思維的規(guī)律，養(yǎng)成正確的認(rèn)知方式和習(xí)慣，養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，只有這樣才能使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得以提高。

2　文化圖式的基本內(nèi)涵

語(yǔ)言是文化的載體和表現(xiàn)形式，文化是語(yǔ)言的重要內(nèi)容［2］。文化作為人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，對(duì)人們的認(rèn)知與語(yǔ)言有著不可低估的重要作用。圖式是指人們把經(jīng)驗(yàn)和信息加工組織成某種常規(guī)性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可以較長(zhǎng)期地儲(chǔ)存于記憶之中［1］，它是每個(gè)人過(guò)去獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中儲(chǔ)存的方式，這種儲(chǔ)存不是事實(shí)經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單的羅列和堆砌，而是圍繞不同的事物和情景而形成的有序的知識(shí)系統(tǒng)。George Yule認(rèn)為文化圖式是基于某一特定的文化經(jīng)歷上已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)［3］。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)指的是人類(lèi)在一定的社會(huì)文化環(huán)境中形成的思維框架，受潛意識(shí)支配，這種結(jié)構(gòu)的異同決定了人們彼此間能否成功進(jìn)行交際。同一文化環(huán)境下的交際雙方擁有相似的文化圖式，使得理解與交流順利進(jìn)行，而生活在不同文化中的人們因所處社會(huì)人文環(huán)境的不同，對(duì)同一事物常常會(huì)形成不同的文化圖式，也會(huì)影響交流。因此，幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者構(gòu)建起相關(guān)的文化圖式對(duì)其理解英語(yǔ)語(yǔ)言及進(jìn)行文化表達(dá)有著重要作用。

文化圖式作為一種重要的內(nèi)容圖式，既是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又可作為手段，兩者結(jié)合可以很好地激發(fā)學(xué)習(xí)者主體性，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。大學(xué)生如果不具備正確的文化圖式，可能就無(wú)法理解不熟悉的語(yǔ)言文化環(huán)境。有一大部分學(xué)習(xí)困難現(xiàn)象都可以追究于文化百科知識(shí)（尤其是跨文化環(huán)境中的）的不足，因此，幫助大學(xué)生建立和加強(qiáng)觀點(diǎn)之間的聯(lián)系并且構(gòu)建文化圖式是有重要意義的。

3　文化圖式在自主學(xué)習(xí)中的具體應(yīng)用

3.1激發(fā)興趣，豐富百科知識(shí)

語(yǔ)言是一種符號(hào)工具，以往我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)常常重語(yǔ)言知識(shí)本身（如詞匯、語(yǔ)法等），而忽視了語(yǔ)言所包含的文化百科知識(shí)，正所謂“皮之不存，毛將焉附”，學(xué)生學(xué)得空洞，自然也就忘得快，英語(yǔ)水平得不到提高。筆者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)大學(xué)生普遍缺乏包括政治、歷史、地理、民俗等在內(nèi)的世界百科知識(shí)，這也導(dǎo)致了他們的知識(shí)面較窄，缺乏表達(dá)、閱讀、交流所必須的基本文化背景，這就需要教師有意識(shí)地通過(guò)多種手段激活學(xué)生已有的文化圖式，建構(gòu)并擴(kuò)大新的文化圖式。通過(guò)激活已有的文化圖式，可以使學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間先建立起一種聯(lián)系，這一過(guò)程就是我們所說(shuō)的“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)”。學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間產(chǎn)生了某種交集后，便可以激發(fā)起學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)欲望，即我們所說(shuō)的“興趣”。這里的“興趣”并非指某種愛(ài)好，很多學(xué)生認(rèn)為自己這么多年都不喜歡英語(yǔ)，以后也不可能感興趣了，仔細(xì)推敲，這種推論是不合理的。英語(yǔ)及其他任何一門(mén)語(yǔ)言只是一種文字符號(hào)，記錄了人類(lèi)社會(huì)生活所共有的精神、物質(zhì)世界，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者只要身處于社會(huì)之中，其自身固有的文化圖式就很容易被激發(fā)出來(lái)，并通過(guò)新信息的輸入，建構(gòu)并擴(kuò)大新的文化圖式，獲得更為豐富的各科知識(shí)，觸類(lèi)旁通，事半功倍。

3.2提供科學(xué)的自主學(xué)習(xí)方法

長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)大都采用“自下而上”的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，即先學(xué)習(xí)單詞，再讀懂詞組，最后通過(guò)教師翻譯讀懂句子和篇章。這是我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者從中小學(xué)開(kāi)始的一種較普遍的學(xué)習(xí)方法，是一種較為初級(jí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，學(xué)生根據(jù)文章中的文字符號(hào)理解信息，是一種受信息驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。這對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入高等院校，具備一定的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)，想要在英語(yǔ)水平上向中高級(jí)發(fā)展的學(xué)生來(lái)講已不再適用。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)義必須要從體驗(yàn)、互動(dòng)、想象力、文化背景、百科知識(shí)等角度加以描寫(xiě)［1］。圖式理論的信息處理方式是“自下而上”與“自上而下”同時(shí)進(jìn)行的。所謂的“自上而下”的方式是指讀者以頭腦中的高層次圖式預(yù)測(cè)輸入的信息，僅從文章中提取必要的信息以證實(shí)或否定其預(yù)測(cè)，這是由作用于文章的讀者思想所驅(qū)動(dòng)的［4］。自上而下是一種進(jìn)階的學(xué)習(xí)方式，需要學(xué)習(xí)者記憶中有相關(guān)世界知識(shí)的圖式，這對(duì)大學(xué)生自主進(jìn)行英語(yǔ)閱讀有極大幫助，可大大提高閱讀效率，實(shí)現(xiàn)讀者與閱讀文本之間的互動(dòng)性。通過(guò)“互動(dòng)體驗(yàn)”和“認(rèn)識(shí)加工”，可以提高學(xué)生認(rèn)知水平，從而進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)言能力的提高。

3.3增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性

圖式是存在于記憶中的框架，文化是框架中的內(nèi)容。只存在框架導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得空洞，只存在內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得如一盤(pán)散沙。后一點(diǎn)也是很多大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的困惑之一，一學(xué)期學(xué)習(xí)了很多單元，包括其中的單詞、語(yǔ)法、篇章理解等，但到了學(xué)期結(jié)束時(shí)，又覺(jué)得自己什么都沒(méi)有學(xué)到。在教師教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，應(yīng)有效運(yùn)用文化圖式重新構(gòu)建知識(shí)架構(gòu)，以話(huà)題為單位，以關(guān)鍵詞為線(xiàn)索，串聯(lián)起零散的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起文化圖式，從而有效地、系統(tǒng)地吸收、組織并儲(chǔ)存新信息，使得語(yǔ)言能力及知識(shí)水平得到階段性進(jìn)步。

3.4提高跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)

外語(yǔ)教學(xué)的目的是交際能力的培養(yǎng)，最終目標(biāo)是跨文化交際能力的培養(yǎng)［5］。高校學(xué)生經(jīng)過(guò)若干年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，其中大部分已通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試，但是仍有較多人不具備基本的跨文化交際能力。這些學(xué)生主觀上普遍缺乏信心，覺(jué)得自己英語(yǔ)“說(shuō)得不好”、“不會(huì)說(shuō)”，害怕使用英語(yǔ)交流的過(guò)程中會(huì)犯這樣兒那樣的錯(cuò)誤，因而選擇一種因噎廢食的做法，那就是不使用英語(yǔ)進(jìn)行交際。隨著年齡增長(zhǎng)，人格逐漸定型后，他們就索性放棄跨文化交際能力的培養(yǎng)，這樣的惡性循環(huán)在筆者所在的獨(dú)立院校尤為嚴(yán)重。學(xué)生要進(jìn)行跨文化交際，不僅僅要學(xué)會(huì)怎么說(shuō)，更重要的要知道說(shuō)什么。以各高校的大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課為例，教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)往往關(guān)注各種英語(yǔ)會(huì)話(huà)技巧，在課堂練習(xí)有范文的情境下，學(xué)生對(duì)話(huà)可以順利進(jìn)行，但是脫離課堂與課本，學(xué)生們到了自主練習(xí)時(shí)便不愿開(kāi)口，不知說(shuō)些什么。學(xué)生能夠自主的進(jìn)行跨文化交際，不僅取決于他們對(duì)語(yǔ)言的掌握程度，還取決于他們對(duì)該語(yǔ)言相關(guān)文化圖式的建構(gòu)。外語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到傳授文化知識(shí)并幫助學(xué)生建立文化圖式在語(yǔ)言教學(xué)中的重要性。

［1］王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2006.

［2］顧嘉祖，陸昇.語(yǔ)言與文化［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2002.

［3］Yule，George.Pragmatics［M］.Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2000.

［4］顧曄.試論圖式理論與閱讀教學(xué)［J］.北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，1998，（3）：99-102.

［5］胡文仲，高一虹.外語(yǔ)教學(xué)與文化［M］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1997.

（責(zé)任編輯劉紅）

Cultural Schema on English Learners’Autonomy

LIUShu1，2
（1.Nantong University，Nantong Jiangsu 226019；
2.Taizhou Institute of Sci.&Tech.，NUST，Taizhou Jiangsu 225300，China）

The loss of autonomous learning ability has severely hindered English language proficiency of college students.Autonomous learning ability is influenced by learners’cultural knowledge and cultural schemata.Cultural schemata，the conceptual structures which enable individuals to store information about their culture and interpret cultural experiences and expressions，can provoke learners’subjectivity，thus helping them cognize，improve self-regulated learning method，and enhance intercultural communication competence.

autonomous learning；cultural knowledge；cultural schema

H319

B

1671-0142（2015）01-0020-03

劉舒（1985－），女，江蘇泰州人，講師.