張 勇

（湖南圖書館 湖南 長沙 410011）

社會選擇圖書館若干基本認識的分析研究

張 勇

（湖南圖書館 湖南 長沙 410011）

圖書館從誕生之日起，一直是人類精神文明及其有形載體記憶的守護者和傳播者。社會選擇圖書館是為了滿足社會共同體文明進步的需要，是社會發(fā)展的理性選擇。全媒體時代，閱讀、學習、交流和修身是社會選擇圖書館的基本要素。社會選擇圖書館的基本認識特征為知識性、文化性、現(xiàn)代性和權(quán)利性。社會選擇圖書館需要遵從城市化原則、中介性原則和公共性原則。

社會選擇理論 圖書館 全媒體 基本要素 原則

純粹“圖書的館”在這個文明的星球上正逐漸蛻化和消亡，不管你愿意還是不愿意，這已經(jīng)是不爭的事實。圖書館作為人類文明進步的知識信息自由與平等的公共機構(gòu)，為國家制度化安排和保障，對社會的繁榮發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。但是任何事物的發(fā)展演化都有其內(nèi)在的并與社會的發(fā)展緊密契合的客觀規(guī)律，圖書館概莫能外。當知識信息在時空的大環(huán)境中受到限制和障礙嚴重影響了傳播和發(fā)展時，社會選擇和創(chuàng)立圖書館制度，并把這個制度上升為國家意志或者是社會主流意識形態(tài)，從而為千百萬圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展提供了無與倫比的政策和制度環(huán)境。隨著因特網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)及物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明、應(yīng)用及各類數(shù)字技術(shù)引發(fā)的各種媒體的融合，社會迎來了全媒體的時代，知識信息不再是稀缺的社會資源，而是像空氣和水一樣，既是人類社會不可或缺的必需品，同時也是唾手可得、無處不在的生活日用品。那么，社會為什么還選擇圖書館？選擇圖書館做什么？這是圖書館人必須面對和回答的問題。

筆者認為，圖書館從誕生之日起，一直是人類精神文明及其有形載體記憶的守護者和傳播者。千百年來，由于人類的主要知識信息和文明成果由圖書這種特定的紙本載體傳承，所以我們用圖書館對這類社會機構(gòu)和組織通稱，這并不意味著圖書就是圖書館工作對象的全部，也不意味著因圖書的特性而產(chǎn)生的作業(yè)方式就是圖書館唯一的選擇，社會選擇圖書館是為了滿足社會共同體文明進步的需要，是社會發(fā)展的理性選擇。社會可能不再需要以圖書為主要載體的知識信息服務(wù)，但是社會依然需要人類精神產(chǎn)品和成果的守護和傳播，需要人類社會共同體的全面發(fā)展和進步，這就需要圖書館及其相關(guān)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變和提升。

1　社會選擇圖書館的基本要素

社會是因為自己的存在和不斷發(fā)展進步的需要，判斷和選擇建立各種社會組織、公共機構(gòu)，乃至政府的。這些需要有些是剛性的，對應(yīng)著滿足社會機體必不可少的要求，如維持社會公正有序運行的政府及各相關(guān)機構(gòu)。圖書館的存在和發(fā)展，對應(yīng)滿足了社會創(chuàng)造的文化文明成果及其知識信息記憶的保存與傳播系統(tǒng)。在社會發(fā)展的不同階段，由于技術(shù)環(huán)境的不同，圖書館實現(xiàn)自己職責使命的路徑選擇及其作業(yè)方式，也就是對應(yīng)滿足社會選擇建立圖書館的形態(tài)、特點可能有所側(cè)重，或表現(xiàn)出不同的外在特征，但其本質(zhì)的基本要素是穩(wěn)定、常態(tài)的。文章結(jié)合1975年IFLA會議討論通過的現(xiàn)代圖書館的四大職能，黃宗忠教授提出的關(guān)于圖書館功能的兩項劃分［1］、上海大學圖書館任樹懷教授提出的有關(guān)圖書館信息和學習共享空間的相關(guān)論述［2］，基于圖書館服務(wù)的角度，從閱讀、學習、交流、修身4個層面來探討社會選擇圖書館的基本要素。

1.1閱 讀

閱讀是社會選擇圖書館的基本理由，也就是基本要素。閱讀是文化形成和創(chuàng)造的基本前提，是社會文明成果繼承傳播的重要形式和手段。閱讀水平的高低，決定一個民族、一個國家的精神發(fā)育狀態(tài)和文化軟實力的發(fā)達程度。因此，各國都非常重視閱讀能力的培養(yǎng)和提升，把閱讀推廣、全民閱讀活動作為重要的國家戰(zhàn)略規(guī)劃和實施，李克強總理亦強調(diào)要倡導并支持全民閱讀［3］。閱讀活動既是憲法言論自由權(quán)利的具體體現(xiàn)，也是國民精神教育的重要表現(xiàn)。閱讀需要有相應(yīng)的社會組織呼吁提倡，需要有相應(yīng)的公共平臺和社會保障系統(tǒng)提供和服務(wù)，更重要的，閱讀不僅是識文斷字的淺層次低水平的重復，而應(yīng)該是有眼界、成系統(tǒng)的高水平的提升和思想進化活動。這從國家和社會的層面，對閱讀的引導和實現(xiàn)提出了更高的要求。圖書館全面地對接和滿足了社會對閱讀的需要。圖書館對人類既有知識和文明記載的全面收藏，保證了接受圖書館服務(wù)的過程，就是一個與人類文明成果對話的過程，是一個百科全書式的、兼容并蓄的閱讀體驗。圖書館圍繞閱讀的深化和交流，所開展的展覽、講座、討論、活動等，都極大地促進了閱讀的品質(zhì)與覆蓋面的拓展。當然，新媒體的出現(xiàn)，引發(fā)閱讀形式的多變，對紙質(zhì)閱讀帶來了極大沖擊，但無疑為圖書館閱讀帶來了更多選擇［4］；同時，閱讀場地亦多樣性，閱讀有出版、報刊等眾多社會系統(tǒng)推進和保障，但公共的、與人類社會文明發(fā)展休戚與共的閱讀傳統(tǒng)和閱讀體驗是由書香不絕的圖書館傳承和光大的。如果說，一個社會閱讀的歷史就是精神發(fā)育的歷史，那么，圖書館就是這個社會精神發(fā)育的孵化器和晴雨表。凡是圖書館事業(yè)繁榮發(fā)展的時期，一定是這個社會文明民主，同時閱讀指數(shù)也急劇攀升的時期。因此，圖書館是建立全民閱讀社會，培養(yǎng)深層次閱讀，進而提升社會文明素養(yǎng)水平的最為重要的社會選擇和制度安排。消亡了圖書館，也就消亡了閱讀的高地和閱讀的標志，也就在消亡閱讀的傳統(tǒng)和閱讀的精神與境界。

1.2學 習

終身學習是社會選擇圖書館的重要原因。社會要發(fā)展進步，必須繼承和發(fā)揚人類一切的知識文化成果，而社會中的每一個成員作為自然人，要融于社會，汲取社會的營養(yǎng)，就必須不斷地學習和掌握有利于自己發(fā)展進步的各種思想文化和技能。教育系統(tǒng)可以解決基礎(chǔ)教育和專業(yè)教育問題，但不能有效和低成本地全面承擔社會終身教育責任。圖書館特有的知識文化傳承體系和資源、氛圍，為構(gòu)建全民終身學習的公共場所提供了現(xiàn)實的可能?！皥D書館是一座沒有圍墻的大學”，這是對圖書館精神和使命的最好概括。當然，終身學習是需要條件支撐的，諸如開放便利的公共教育設(shè)施和場地；相互交流影響并砥礪促進的學習環(huán)境；有利于學習思考和提升的知識儲備和智力文化資源；最重要的還要有學習的傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的文化自覺。而圖書館是當前現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中，全面具備上述條件和基礎(chǔ)的公共文化設(shè)施，這當然是圖書館系統(tǒng)不斷適應(yīng)社會需要努力發(fā)展進步的結(jié)果，同時，也是社會根據(jù)終身教育的需要，不斷優(yōu)化各類社會資源，強化圖書館社會意識，創(chuàng)新圖書館工作的必然。社會終身教育的現(xiàn)實和未來都需要圖書館這樣的機構(gòu)承擔起相應(yīng)的責任并不斷地發(fā)揮作用。學習的方式很多，每個人的學習內(nèi)容和重點也會不同，圖書館的公共性中，應(yīng)該更多的體現(xiàn)終身學習教育中的公共屬性問題，二千年前，我國偉大的思想家教育家孔子就提出過有教無類的思想，并以一己之力，包容數(shù)千名學生的學習和教育，并有所成就，現(xiàn)在的圖書館更應(yīng)該成為社會學習的集大成者，讓知識就是力量的愿景，通過公共學習空間的培育和壯大來充分體現(xiàn)。

1.3交 流

交流是社會選擇圖書館的充分條件。人類社會發(fā)展進步必須克服兩個原生性的問題，一是社會成員如何高效有序交流，從而達到社會共同體的思想文化認同和知識體系的繼承與發(fā)展；二是讓社會共同體成員充分享受社會公共生活，并在這個過程中，融于社會、參與社會并進而服務(wù)社會，而不是病態(tài)地成為社會的棄兒和邊緣人。社會的文明創(chuàng)造和發(fā)展離不開充分的交流。很難想象一個沒有交流的社會是什么樣子。交流是人類思想和文化傳承的最為有效的方式和平臺。交流的形式和內(nèi)容很多，每個人都有自己的選擇和偏好。交流有淺層次、無處不在、隨時發(fā)生的特點，同時，也應(yīng)該常態(tài)化、可預(yù)期，在單位時間和局部空間范圍里，最大限度地完成思想文化成果與知識信息的公共保障目標。在傳統(tǒng)社會環(huán)境中，人們的社會生活活動相對簡單和隔絕，交流活動的水平和程度低級重復。隨著現(xiàn)代工業(yè)社會的到來，人類社會的發(fā)展日新月異，在傳統(tǒng)的積累傳承知識信息的機構(gòu)——圖書館或藏書樓的基礎(chǔ)上，人類社會創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)代意義的公共圖書館，充分保障了人類社會進步發(fā)展所必需的知識信息資源，讓所有的社會成員能夠平等自由地享有知識權(quán)利，同時，公共圖書館為人類提供了一個與書、與信息、與人充分交流的空間［5］，人們在交流的過程中，提升自己的文化素養(yǎng)，參與社會競爭，追求自己的社會福祉。尤其在當今社會，技術(shù)的發(fā)展完全突破了時空阻隔，為人類社會的交流開辟了廣闊的前景。社會在充分享受數(shù)字化技術(shù)的成果時，不斷地規(guī)避虛擬化交流的陷阱，強化實體公共空間的交流內(nèi)容和交流能力。社會選擇圖書館，從某種意義上說，就是一個以圖書或現(xiàn)代意義上的知識文化載體為媒介，通過公共財政的安排，搭建的一個知識信息和文化信息交流的公共社區(qū)，讓社會成員在面對面的交流中尋找和感知自己的社會角色，全面了解掌握社會的真實思想，享受人類生活的文化樂趣。圖書館始終倡導開放、公益、平等、共享的理念，目的在于向所有的社會成員敞開大門，吸引他們走進圖書館，在閱讀、學習的過程中，與社會共同成長進步。

1.4修 身

這應(yīng)該是社會選擇圖書館的最終目的。不容否認，在充滿挑戰(zhàn)和競爭的社會生活中，人們需要不斷學習和掌握各種技能，而圖書館提供這樣的資源和服務(wù)。圖書館搜集整理一切人類文明成果和知識信息，這些資源通過各種分科、分類或分層的館內(nèi)布局和功能劃分以及服務(wù)項目，可以適應(yīng)和滿足不同讀者的借閱和圖書館活動的需求。當前，圖書館普遍吸取和采用了博物陳列、美術(shù)展覽、公共講座、公共教室、群文活動等一系列方式方法吸引讀者，深化圖書館服務(wù)，這讓社會充分享受了文化民生的福利政策。但是，如果把圖書館僅僅定位在這個層次上將會降低圖書館的品格和作用。圖書館是文化的圣地，是精神文明的窗口。阿根廷大作家博爾赫斯說，圖書館是天堂的模樣，圖書館具有塑造精神、凈化和陶冶社會心靈的功能。走進圖書館，有功利方面諸如知識信息需求的滿足，還需要通過閱讀推廣、文化交流、環(huán)境美育等各種設(shè)計安排，讓社會成員到圖書館享受精神的愉悅、生活的美好，提升對生命本質(zhì)的思考和追求。因此，圖書館不單單是閱讀學習的場所，同時，還是文化砥礪互動的公共空間，是物質(zhì)、精神生活以外的城市第三空間［6］，在圖書館這一第三空間里，人們放下物質(zhì)世俗的小格局，在閱讀學習的過程中，重新審視自己，用知識和文化裝點、提升自己的生活境界。也就是說，圖書館是個修身的地方，像春風化雨般潤物無聲地滋養(yǎng)廣大讀者的心靈世界，凝聚和培育民族文明的共同價值體系和文化認同，這是圖書館事業(yè)的終極目標，是圖書館精神和人文情懷的理想觀照。某館館歌反復詠唱這樣一句話：“讓閱讀伴我們成長，讓知識照亮心房”，較好地詮釋了圖書館文化和職業(yè)價值所在。

2　社會選擇圖書館的基本認識特征

圖書館通過涉及閱讀、學習、交流和修身等基本要素的組合及與之相匹配的資源布局，建構(gòu)了圖書館的業(yè)態(tài)形式和公眾形象，形成了相對穩(wěn)定的職業(yè)目標和服務(wù)群體，在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的大背景中，圖書館要進一步明確自己的社會定位，滿足人民群眾日益增長的文化需求，就必須從社會選擇圖書館的理論和角色意識上研究、認識圖書館的本質(zhì)特征，把握圖書館發(fā)展應(yīng)該遵循的價值觀準則和客觀規(guī)律。關(guān)于圖書館的價值和使命，歷來成為業(yè)界討論的焦點，如美國圖書館協(xié)會（ALA）于2004年發(fā)布了11項核心價值，分別為平等利用、隱私、民主、差異性、教育及終身學習、知識自由、公共資產(chǎn)、資源保存、專業(yè)性、服務(wù)［7］；中山大學圖書館程煥文教授從3個方面來論述圖書館的價值和使命，即知識中心、學習中心、文化中心［8］；華東師范大學范并思教授倡導圖書館自由與平等的價值觀。所謂仁者見仁智者見智，雖然業(yè)界學者從不同角度、用不同的詞語來闡述圖書館的價值，但其傳播知識、傳承文化，確保知識自由、平等獲取的職能從未改變，只是其實現(xiàn)職能和目標的途徑不同而已。因此，文章將圖書館的認識特征歸納為以下4點。

2.1知識性

毋庸置疑，知識性是社會選擇并認識圖書館的基本邏輯原點。在時空屏蔽、社會知識和交流相對短缺的時代，圖書館以藏書樓或相近似的社會機構(gòu)，把盡可能多的知識內(nèi)容集合在一起，供社會精英們集中學習、掌握人類文明進步的成果，在繼承和創(chuàng)造中，不斷推動社會的繁榮發(fā)展。文藝復興及后續(xù)爆發(fā)的工業(yè)革命，改變了世界歷史的發(fā)展方向。世界各國都把重視人的平等自由和獲取知識信息的權(quán)利作為開啟民智、促進社會進步的基本國策。社會選擇了圖書館，特別是公共圖書館，并進行制度性安排，來保障公民的終身教育與自由平等的獲取知識性信息的權(quán)利，圖書館走出了少數(shù)人壟斷的知識堡壘，成為全社會最為系統(tǒng)、最有效率、最具開放性的知識集散地，圖書館通過向全社會提供知識信息的服務(wù)，充分滿足了社會的需要，奠定了自己的職業(yè)基礎(chǔ)，并由此獲得知識的噴泉、知識的圣殿、知識的階梯等無以復加的美譽。社會因為知識信息的積累傳播的需要選擇了圖書館，圖書館用無可替代的知識信息服務(wù)向全社會普及了圖書館知識，讓社會了解了圖書館、認識了圖書館，同時，建構(gòu)了職業(yè)理論和職業(yè)模式，證明了自己的存在價值。

2.2文化性

雖然，社會上絕大多數(shù)人了解認識圖書館都是從知識信息的角度，并不斷地獲得圖書館提供的知識信息服務(wù)。但如果僅僅從這一角度來理解和認識圖書館，那就猶如盲人摸象，以偏概全，對圖書館的認知亦很難全面、客觀。從知識的屬性上來說，知識信息不是孤立存在并發(fā)揮作用的，其必須附載在一定的載體上進行傳播流通，同時，知識信息必須植根在一定社會的文化土壤之上，在社會的文化環(huán)境中形成、復制、裂變、增值。文化本身既是知識的記載和傳承的主要內(nèi)容，同時，也是知識生產(chǎn)傳播的充分條件。圖書館提供知識信息服務(wù)的過程，也是一個引導接受社會既有文化體系和文明創(chuàng)造成果的過程。社會知識體系和文化體系是不能割裂的表里如一的人類文明智慧的發(fā)明和創(chuàng)造。因此，理解和認識圖書館，必須首先從文化的價值和作用上入手。圖書館是社會文化成果及其知識記載的提供者和服務(wù)者，圖書館要滿足社會對知識信息的需求，更重要的是圖書館要觀照社會的文化取向和文化價值，是塑造和提升社會文化水平和精神世界的重要制度保障和安排。知識信息可能更多地表現(xiàn)為靜態(tài)地接受和繼承，而文化才是讓知識流動起來、匯聚成為社會軟實力的放大器和增值器。許多城市和地區(qū)把圖書館作為當?shù)氐奈幕瘶酥竞拖笳鱽斫ㄔO(shè)和打造，正是基于對圖書館的文化屬性的充分認知和理解。因此，圖書館的理論和實踐，不能只圍繞著知識信息的服務(wù)來思考和設(shè)計，還應(yīng)該放大到寬廣的文化視角來布局和定位。

2.3現(xiàn)代性

“人不能兩次踏進同一條河流”，這是古希臘哲學家赫拉克利特的名言，說明世界是在不斷發(fā)展變化的。認識和把握圖書館發(fā)展的客觀規(guī)律必須清醒地意識到這一點。圖書館之所以如此稱謂，是因為圖書在社會發(fā)展的上千年之間，是人類文明及其文化、知識信息的主要記錄載體，是人們閱讀、學習的主要工具對象。無論從人們的閱讀習慣、閱讀體驗還是獲取知識信息的意識與傳統(tǒng)上來說，圖書都是首要選擇。但近百年來，由于技術(shù)的進步，文明傳承和知識信息的記載傳播手段與方式，更新和代際替換的頻率大幅度提高，人類社會快速進入了全媒體時代，因特網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)及其與物聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，使得知識信息的傳播和利用超越時空的阻隔，知識信息猶如生活中的空氣、水等自然資源一樣，無處不在、唾手可得。現(xiàn)代的圖書館，其稱謂可以不變、可以借用；其滿足社會需要的基本要素諸如閱讀、學習、交流、修身可能還是穩(wěn)定共識的，但其實現(xiàn)職業(yè)目標使命的內(nèi)容方式與路徑選擇，應(yīng)該具有全新的現(xiàn)代性的考量和創(chuàng)新，必須感知社會的主流生活方式、價值判斷標準并利用當代社會所創(chuàng)造的一切先進技術(shù)，來適應(yīng)和對接社會需求對圖書館的選擇和優(yōu)化。圖書館還在，但純粹“圖書的館”已經(jīng)成為過去。我們需要重新思考，在現(xiàn)代性的社會中，社會選擇圖書館的價值取向與需求目標。知識信息快速復制、裂變和增值以致于充盈于地球的每個角落，從某個認識角度來觀察，似乎像自然界的空氣與水資源一樣，獲取雖然非常便利快捷，但擁有和保存以及品質(zhì)保障卻非常棘手，已成為世界性難題。

2.4權(quán)利性

按照法學的觀點，權(quán)利是法律許可或認定的利益。權(quán)利具有資格、主張、力量、自由等諸多屬性特征。社會選擇圖書館是因為圖書館的存在和功能作用為社會認可，社會需要建立基于人類文明記載和文化環(huán)境的公共服務(wù)機構(gòu)，平等、自由、開放地滿足社會成員閱讀、學習交流和修身的需要。社會精神文化產(chǎn)品和知識信息是社會成員共同的財富，是社會成員個體以及社會發(fā)展進步的必要條件，社會共同體及其之上更具組織效能的政府有責任和義務(wù)為社會提供這樣的服務(wù)。圖書館的建設(shè)不是政府愿意與不愿意的、可有可無的工作選項，而是社會文化福利和民生的具體表現(xiàn)形式和重要內(nèi)容，是民主政治中公民基本憲法權(quán)利保障的一項制度安排，可以用圖書館權(quán)利這樣的概念來普及和提升社會的圖書館認識與理解。既然是權(quán)利，就必須充分研究和審視權(quán)利的保障程度和實現(xiàn)機制，讓社會的圖書館權(quán)利落到實處，讓權(quán)利人應(yīng)該享受到的利益不受到侵蝕或取消與浪費?？v觀近十年來有關(guān)圖書館權(quán)利的討論和實踐，主要集中于圖書館權(quán)利的概念內(nèi)涵及其有沒有、多與少的問題，如北京大學李國新教授、黑龍江大學蔣永福教授、華東師范大學范并思教授及深圳南山圖書館研究館員程亞男等學者對圖書館權(quán)利進行過深入探討和研究，主要認為圖書館權(quán)利從根本上講是用戶的權(quán)利，是一個不容忽視的問題［9-12］。但諸多研究中對圖書館權(quán)利的主張與力量的研究與設(shè)計，也就是社會如何表達自己的圖書館權(quán)利訴求，如何監(jiān)督政府建立科學、合理的制度機制和實現(xiàn)方案，滿足圖書館權(quán)利人需求等方面的成果和內(nèi)容涉及較少，研究不足。圖書館權(quán)利的共識與保障是現(xiàn)代圖書館在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮作用并可持續(xù)發(fā)展的認識基礎(chǔ)與源頭活水，圖書館理論與實踐需要建構(gòu)圖書館權(quán)利的法律譜系，同時取得應(yīng)然與實然的研究成果。

3　社會選擇圖書館的基本原則

社會選擇圖書館必須遵從一定的標準和原則，符合圖書館發(fā)展的客觀規(guī)律，符合社會對圖書館的職責及效益、效能的要求。這些原則和標準是對圖書館理論和實踐的高度概括與總結(jié)。

3.1城市化原則

城市是人類社會文明進步的產(chǎn)物，也是社會高度集約化、組織化的結(jié)果，而圖書館是伴隨著城市的發(fā)展而逐步發(fā)展起來的，圖書館是城市記憶的存儲器［13］，沒有城市也就沒有守護記憶與傳承人類文明的圖書館。城市創(chuàng)造人類物質(zhì)文明的同時，也創(chuàng)造和集散人類的精神文明、制度文明。因此，圖書館的資源、服務(wù)和效益與城市密不可分，必須依托城市順應(yīng)社會文明進步的方向與軌跡。理解這個問題有這樣幾個角度：一是城市是文明程度發(fā)達、集中的地方，在這樣的環(huán)境和氛圍中，才能產(chǎn)生高質(zhì)量的圖書館服務(wù)，創(chuàng)造投資最大化的邊際效益。二是社會選擇圖書館必須契合社會進步發(fā)展的內(nèi)在邏輯。這個邏輯規(guī)律就是文明與文化邊緣地區(qū)不斷向城市區(qū)域流動，通過降低生產(chǎn)生活和文化生活的低水平交換與重復活動，提高自己的文明與文化程度，從而改變自己的社會生存序列。這是社會人的理性選擇和理想追求。三是圖書館具有知識信息普惠和文化民生的全民責任和權(quán)利，但圖書館權(quán)利的實現(xiàn)存在路徑選擇和頂層設(shè)計的問題。時空高度屏蔽知識信息獲取需要的社會，與因特網(wǎng)、移動互聯(lián)技術(shù)把地球變成一個智慧村的社會具有完全的不可比擬性。圖書館滿足社會閱讀、學習、交流、修身等需要的諸多基本要素的布局和實現(xiàn)方式，應(yīng)該也必須發(fā)生一些調(diào)整和改變。圖書館應(yīng)該更多地觀照閱讀學習的品質(zhì)和文化的修養(yǎng)，讓圖書館散發(fā)出最濃烈的知識與文化之美，吸引所有人愿意來到這里享受閱讀的快樂和文化的滋養(yǎng)。圖書館不能成為文化的快餐廳，而應(yīng)該在便利、平等、自由的圖書館精神引導下，成為最有效能和品格的文明傳承者，成為文化與知識交流砥礪愉悅的城市客廳和沙龍。

3.2中介性原則

美國圖書館學家謝拉認為“圖書館是媒介，是一個社會中介”［14］。不可否認，圖書館的歷史形態(tài)千差萬異，但作為知識、信息與文化的載體，圖書館始終在知識信息與社會需要之間扮演著重要的社會中介角色?，F(xiàn)代社會進入了全媒體時代，已經(jīng)由圖書、報刊、廣播、電視等早期媒體，發(fā)展到了因特網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等可以同時傳輸音頻、視頻并即時獲取的新型媒體。社會依然需要圖書館繼續(xù)發(fā)揮中介性的作用與功能。這是基于以下一些事實與研究，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間不能代替和取消現(xiàn)實的專業(yè)分工和細化分層的服務(wù)，文化與知識信息的生產(chǎn)和消費需要圖書館作為社會共同體成員完成相關(guān)的交換和活動的集散地，同時，文化消費和知識獲取也需要客觀的社會環(huán)境及其公正服務(wù)的社會機構(gòu)。圖書館的中介性原則，具體體現(xiàn)了圖書館保證社會文化資源與知識信息資源分配和利用的公平公正，同時圖書館通過專業(yè)化的文化與知識信息的監(jiān)理與導航，保證社會知識信息流由無序變有序，文化信息安全由無屏障到合理的使用保護。圖書館矗立在社會生產(chǎn)和社會需求、消費的中間，將全媒體服務(wù)融合在有限的空間里，以高度組織化和集約化的機制，促進社會的文化進步和精神提升。當然，從哲學的觀點來說，世界萬物都存在著中間態(tài)，也就是中介的性質(zhì)，中介性并非圖書館獨有的本質(zhì)屬性，但圖書館只有堅持中介性原則，才能全面守護和承擔社會文化與知識信息傳承的中介形式和責任。

3.3公共性原則

北京大學王子舟教授對圖書館的公共性進行了專門研究，其認為，“圖書館一經(jīng)產(chǎn)生就具有公共性質(zhì)，圖書館是人類公共需求的產(chǎn)物”［15］。圖書館的公共性是最為社會理解和認知的。社會選擇圖書館的目的是搭建一個公共空間，讓社會成員能夠便利地進行社會交流活動。社會交流的基礎(chǔ)是知識信息和文化思想，這樣記載人類文化思想的各種載體，如傳統(tǒng)的實體文獻圖書、報刊，現(xiàn)代化的數(shù)字資源等成為圖書館獨有的?？铋_支項目和服務(wù)內(nèi)容。文獻資源是靜態(tài)的，圖書館通過各種閱讀學習活動，促進了知識信息和文化思想的砥礪交流，圖書館活化成了開放的文化交流與知識交流社區(qū)，文化流和知識流不斷膨化和沖突激蕩，促使現(xiàn)代圖書館演化成最為社會認知和需要的公共文化磁場。既然是公共場地和資源，社會共同體利用圖書館自然地存在搭便車效應(yīng)和燈塔效應(yīng)。這兩個效應(yīng)的廣泛作用和影響是圖書館公共性的客觀要求和現(xiàn)實必然。圖書館實現(xiàn)社會選擇的職能目標時，必須充分考慮公共性的原則立場，避免因為公共性的問題與社會產(chǎn)生原則性的沖突，或借用搭便車行為與燈塔效應(yīng)的問題解構(gòu)圖書館的作用和價值的傾向以及社會選擇。2011年杭州圖書館發(fā)生的乞丐入館事件及后續(xù)的討論與關(guān)注，其本質(zhì)就是圖書館公共性的社會認同與實際制度落實的問題。圖書館堅持公共性原則，還應(yīng)該思考合理規(guī)避與公共性共生的搭便車行為與燈塔效應(yīng)誤讀的問題，考慮體制機制對公共性的誤判與混搭的問題，公共性必須以實現(xiàn)公共目標為基礎(chǔ)，以圖書館的公益效能最大化為職業(yè)選擇和考量標準，避免因民粹思想、免費政策、平均主義等具有特定指向和適用范圍的思想觀念和政策行為，綁架圖書館的公共性，影響圖書館正確使用現(xiàn)代社會整合資源、布局資源、服務(wù)社會的各種工具手段的作用發(fā)揮。

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Analysis and Research on the Basic Understanding of Social Choice Library

From the date of its birth， the library has been the guardian and the communicator of the human spiritual civilization and the memory of its visible carrier. Social choice library is set to meet the needs of social civilization and progress， it is the rational choice of social development. In all media era， reading， learning， communication and self-cultivation is the basic elements of social choice library. Social choice library's basic understanding are characteristics of knowledge， culture， modernity and rights. Social choice libraries need to comply with the principle of urbanization， the principle of mediation and the principle of public nature.

Social choice theory； Library； All media； Basic element； Principle

G250.1

A

張 勇 男，1962年生，湖南圖書館研究館員，研究方向主要為圖書館管理和文獻信息資源建設(shè)。

2015-10-13 ］