楊 威,江 紅 林

(包頭師范學院 黨政辦公室，內蒙古 包頭 014030)

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·編余札記·

優(yōu)化民族院校思想政治教育環(huán)境的路徑研究

楊 威,江 紅 林

(包頭師范學院 黨政辦公室，內蒙古 包頭 014030)

良好的思想政治教育環(huán)境對思想政治工作的順利開展有著十分重要的意義。民族院校作為培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)建設人才的重要基地,思想政治教育環(huán)境存在著特殊性。優(yōu)化民族院校思想政治教育環(huán)境的具體路徑是：優(yōu)化校園物質環(huán)境，優(yōu)化校園文化環(huán)境，優(yōu)化校園人際環(huán)境，優(yōu)化寢室文化環(huán)境，優(yōu)化學生心理環(huán)境。

民族院校；思想政治教育；環(huán)境

作為我國高等教育的重要組成部分，民族院?？芍^獨樹一幟，主要是以少數(shù)民族為主要生源，旨在為民族地區(qū)培養(yǎng)和輸送各類人才。經過長期的努力，民族院校在數(shù)量、規(guī)模、辦學層次等方面都有了很大的發(fā)展，為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展做出了重要貢獻[1]。黨和國家一貫重視民族院校大學生的思想政治工作，在長期的探索中也取得了良好的效果。民族院校特殊的辦學任務、教育群體，使思想政治教育目標、內容、手段等與普通高校相比同中有異，特別是思想政治教育環(huán)境有其內在的特殊性。把握其特殊性，進一步研究其優(yōu)化的路徑是有效開展思想政治教育工作的必然途徑。

一、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的內涵和意義

人具有社會性，社會環(huán)境對生活在其中的人的發(fā)展起著重要的作用。高校思想政治教育環(huán)境是社會環(huán)境的一部分，與大學生思想道德的發(fā)展息息相關，從這個意義上講，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境對加強思想政治教育的效果具有積極意義。

一般而言，思想政治教育環(huán)境既包括社會、學校和家庭等宏觀環(huán)境，又包括物質、文化、人際、心理等微觀環(huán)境，是一個多因素影響的綜合體。這些因素互相交織，相互影響，制約著思想政治教育環(huán)境的優(yōu)良與否。社會環(huán)境所包含的種種屬于宏觀層面，我們不否認它的重要性。但“外因通過內因起作用”，宏觀的東西還是通過家庭或是學校這些小環(huán)境來起作用的，因此我們要從學校個體著手來研究優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的具體路徑。

所謂思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化,是指利用、選擇和創(chuàng)造適合于思想政治教育發(fā)展的優(yōu)美環(huán)境,并改造不適合思想政治教育發(fā)展的不良環(huán)境,以促進思想政治教育和人們思想政治品德向前發(fā)展的實踐活動[2](P94)。這是一個具體操作的實踐層面，需要因地制宜。如何對思想政治教育環(huán)境進行優(yōu)化，需要從宏觀上洞察學校的整體情況，找出產生不良環(huán)境的癥結所在，塑造引導發(fā)揮優(yōu)良環(huán)境的外顯功能，從而促進整體環(huán)境的改善，為思想政治教育工作的開展提供保證。

二、民族院校思想政治教育環(huán)境的共性

無論是普通高校還是民族院校，思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化都離不開社會大環(huán)境的良性發(fā)展。社會制度、國內外形勢、各種思潮輿論、價值觀等無時無刻不對處在其中的人產生影響。內與外互相聯(lián)動，好的社會環(huán)境是“空氣凈化器”，能助推思想政治教育小環(huán)境進一步優(yōu)化；思想政治教育小環(huán)境的不利影響也會削弱社會大環(huán)境的整體效果。因此，作為民族院校，思想政治教育工作必須把握時代性與民族性、普遍性與特殊性的有機結合，在上下聯(lián)動、內外兼修、本末兼顧的過程中實現(xiàn)思想政治教育過程和效果的良性動態(tài)平衡。

三、民族院校思想政治教育環(huán)境的特殊性

從民族院校的校情來看，思想政治教育環(huán)境又有其特殊性。我國目前有19所民族院校，所處的區(qū)域、經濟發(fā)展水平、辦學特色和招生對象等不盡相同，但思想政治教育所面對的教育主體——學生在個體性、適應性、民族觀念、個性心理等表現(xiàn)出來的問題具有共性，這些問題的存在制約著個體的發(fā)展，影響著思想政治教育的效果。

第一，民族地區(qū)大多地處偏僻，由于地區(qū)經濟發(fā)展的不平衡，經濟基礎較差，教育的總體水平相對滯后，學生在綜合素質方面起點不一，這使得民族學生缺乏得天獨厚的優(yōu)越感和豐厚的物質基礎作為保障。據(jù)統(tǒng)計，民族院校經濟困難的學生人數(shù)遠比一般院校多，分別達到30%和12%—15%[3](P91)。因經濟壓力、性格因素、心理問題、角色轉換適應、人際交往障礙、學業(yè)成績等原因影響了個體發(fā)展的不在少數(shù)，這實際上給高校教育環(huán)境帶來了一定的影響，增加了有效開展思想政治教育的難度。

第二，校風、學風屬于社會風氣的子系統(tǒng)，深受其影響不可避免。由于受社會消極因素的影響，一些學生在學習上有投機的成分，忽視了知識的積累和個人素質的全面發(fā)展，有的目的性明確，如集中時間考證、考研、考公務員；有的圖“經濟實惠”，只要考試通過即可。雖然列舉的這些現(xiàn)象在高校中具有普遍性，但在民族院校的特殊環(huán)境下更應該引起重視。例如針對學習倦怠現(xiàn)象，張姝通過對內蒙古地區(qū)蒙古族大學生和漢族大學生的學習倦怠相比較，得出了蒙古族大學生的學習倦怠程度比漢族學生高的結論[4](P32)。小問題如不加以引導，勢必會沖擊學校的學風和校風，進而影響到思想政治教育整體環(huán)境的良性發(fā)展。

第三，民族性和宗教性滲透面較廣泛。民族院校少數(shù)民族學生比較集中，這些學生大多有自己的民族語言、民族特色和民族習慣，特別是來自我國西部的一些少數(shù)民族學生宗教根源深厚，這既是民族院校的一大特色，同時也使得民族院校人文環(huán)境多元化和復雜化。如何正確認識宗教信仰問題，如何處理多民族學生間的人際和諧，如何創(chuàng)造推動民族學生積極上進的動力，如何增強民族學生的歸屬感和認同感等等，這些問題的存在是對思想政治教育實效性的挑戰(zhàn)。

四、優(yōu)化民族院校思想政治教育環(huán)境的具體路徑

拋開共性，本文針對民族院校的特殊校情，從物質環(huán)境、文化環(huán)境、人際環(huán)境等微觀環(huán)境入手，提出了優(yōu)化民族院校思想政治教育環(huán)境的具體路徑和措施。

1.優(yōu)化校園物質環(huán)境

校園是學生生活和學習的基本場所，校園物質環(huán)境的優(yōu)劣，間接地對思想政治教育環(huán)境產生重要影響。良好的基礎教學設施、完備的實驗裝備、教學大樓、圖書館、食堂、宿舍等硬件設施的建設是開展正常教學工作的基礎，也體現(xiàn)著學校的整體風貌。物質外顯文化，優(yōu)化校園物質環(huán)境，為廣大師生提供一個舒適宜人的物質生活環(huán)境，既能促進學校內部良好育人環(huán)境的形成，同時又能凸顯獨具特色的校園精神和文化底蘊，可以有效發(fā)揮物質環(huán)境熏陶功能，怡情怡心。

因此學校應著力在美化物質環(huán)境上下功夫。既然是民族院校，多元化的民族特色必不可少。現(xiàn)代的建筑上融入民族特色，既展現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)，還具有很高的審美價值。如廣西民族大學具有濃郁民族特色的南大門、中南民族大學融民族與現(xiàn)代于一體的綜合實驗教學樓、內蒙古民族大學的蒙古包形樓頂建筑等都具有典型性。此外一些具有民族特色的景觀，如典型的民族藝術雕塑、民族文化長廊、民族壁畫等無不透出學校濃厚的文化底蘊?？傊?，無論是校園的一角還是整體規(guī)劃布局都應獨具匠心，彰顯出民族院校獨特的校園環(huán)境，凈化學生的心靈。

2.優(yōu)化校園文化環(huán)境

校園文化建設是高校思想政治教育的重要途徑和方式，它對大學生人生觀、價值觀、審美修養(yǎng)、內在素質的熏陶作用不可低估，特別是在促進大學生全面發(fā)展健康成才方面的作用更加明顯[5](P90)。

民族院校在其發(fā)展的進程中，多元文化的交融彰顯了其獨特的校園文化環(huán)境。各民族優(yōu)秀的文化精神財富、特有的精神氣質與道德追求、民族學生身上整體折射出來的價值取向等的體現(xiàn)，不知不覺影響著校園文化環(huán)境。作為校園文化重要載體的語言和文字，在民族院校也表現(xiàn)出特殊性。校廣播站播音，黑板報文字，校園活動的節(jié)目主持人等經常使用少數(shù)民族語言與文字。在校園里，經?？梢娚贁?shù)民族教師之間、師生之間、學生之間在用本民族語言進行交流。對此，學校要從中善于提取，力求營造一個多元一體的校園文化氛圍和精神氛圍，在潛移默化中全面提高學生的思想道德素質，展現(xiàn)學校優(yōu)良的精神風貌。

民族性是民族院校大學生思想政治教育的一大突出特征，因此在思政課程設置上，民族知識、馬克思主義宗教觀知識必不可少，這有助于培養(yǎng)健康積極的思維形式和民族意識。此外，學?？梢砸虻刂埔?，開設民族理論與民族政策、民族學、民族歷史、民族文學、民族藝術、民族經濟等具有民族特色的必修課和選修課，促進各民族多元文化間的交流與分享，以培養(yǎng)學生熱愛民族地區(qū)，熱愛本民族的感情，樹立正確的民族觀和民族團結意識，對思想政治教育進行有益的補充。

3．優(yōu)化校園人際環(huán)境

民族院校是多民族的集合體，如“中央民族大學”少數(shù)民族學生比例為54.9%，“西北民族大學”的學生來自47個少數(shù)民族，“中南民族大學”是 56個民族大團圓，因此保持多民族學生間的人際和諧是優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的重要組成部分。

民族團結是民族院校的永恒主題，也是優(yōu)化人際環(huán)境的重要內容。可以在適當位置設置宣傳欄，介紹各民族的歷史文化和民俗風情、以圖片形式報道民族團結的系列活動、組織民族歌舞晚會、建立富有民族特色的學生社團等等，總之應多創(chuàng)造民族間了解、參與、溝通的機會，使各民族學生在交往和合作中加深了解，進一步促進人際關系的完善，增進全校各民族師生員工的團結與友愛，求同存異，共同進步。

此外，優(yōu)化人際環(huán)境還應尊重和重視民族的傳統(tǒng)風俗和傳統(tǒng)節(jié)日。如“古爾邦節(jié)、“藏歷新年”、“潑水節(jié)”、“三月三”、“西遷節(jié)”等等，適時組織一些活動，讓本民族學生參與進來，使他們感受到學校的關懷和溫暖，增強對學校的熱愛和感恩之情，也使他們能夠盡快融入新環(huán)境，適應新角色，這有利于和諧人際環(huán)境的建立。

4.優(yōu)化寢室文化環(huán)境

寢室是學生的“家”，優(yōu)化寢室文化環(huán)境是學校網格化管理的有效保證。同一寢室的學生也許會來自不同的民族,彼此間需要適應、理解和磨合。據(jù)調查，一些民族學生在上大學伊始，一些“另類”的表現(xiàn)容易造成寢室內關系緊張，如不講究個人衛(wèi)生,作風懶散,宿舍內務不規(guī)范；部分學生可能還有尋釁打架、講粗話、喝酒抽煙、夜不歸宿等不良嗜好。一些漢族學生對少數(shù)民族學生的語言、風俗習慣等也缺乏尊重和理解,存在歧視少數(shù)民族的行為。這些問題如果處理不好,很容易產生誤解、爭執(zhí)，甚至發(fā)生肢體沖突。

學校要積極采取措施，優(yōu)化寢室文化環(huán)境,用嚴格的制度作后盾，進一步提高學生公寓教育、管理、服務水平。通過“文明寢室”、“和諧宿舍”等評比活動來激勵，利用尊重、理解、互諒互讓等宣傳來引導。少數(shù)民族學生要盡快適應環(huán)境，提高自身素質，養(yǎng)成健康文明的生活方式,盡快融入寢室小家庭中；漢族學生更要尊重少數(shù)民族同學的風俗習慣，例如寢室中有少數(shù)民族同學，平時在飲食、語言上要注意，避免產生不必要的沖突，造成不良影響。這樣良好和諧的寢室環(huán)境塑造了良好的人格，確保了思想政治教育面面俱到，不留死角。

5. 優(yōu)化學生心理環(huán)境

民族大學生有濃厚的民族觀念和強烈的民族自尊心，遇到民族問題極易敏感，并且相對于其他高校，民族院校貧困生比例較高，一些經濟條件較差的大學生因為自卑心理，容易內向、孤獨，引導不好容易走極端，因此優(yōu)化心理環(huán)境是治本之策。

優(yōu)化學生心理環(huán)境需要多因素的積極配合。需要“將思想政治工作的有效方法與黨的民族政策、理論學習與思想引導、耐心細致的思想教育與嚴格的紀律管理、思想政治工作的同一性與民族院校的特殊性等有機地結合起來”[6](P183)。

心理健康知識的普及不能流于形式，重點要落在內容的“活化活用”上，這需要專業(yè)的心理輔導教師，需要高素質的輔導員隊伍。這些老師除要求具備基本素質外，掌握一定的民族知識和必要的宗教常識必不可少。學校要建立大學生心理咨詢中心，要圍繞學生日常生活、學習、工作、人際交往等方面所折射的心理現(xiàn)象，特別是針對民族學生的心理特點，有針對性地開展工作；重點要從解決他們生活、學習、擇業(yè)等實際問題入手，借助QQ、短信、微博、微信等，真正了解學生所難、所想、所感、所惑，真正幫助他們解決困難；此外，要引導學生樹立積極的心態(tài)，加強老師、同學與問題學生的溝通，對癥下藥，潛移默化，潤物無聲，從而打造他們堅強向上、健康良好的內心環(huán)境，為未來的人生道路培養(yǎng)良好的心理基礎。

[1]改革開放30年我國民族院校的發(fā)展成就和基本經驗[EB/OL].http://www.seac.gov.cn/gjmw/zt/2009-01-15/1231980040144882.htm.

[2]倉道來主編. 思想政治教育學[M].北京：北京大學出版社, 2004.

[3]張琳.民族院校大學生常見的心理困擾及對策[J].寧夏大學學報(人文社會科學版),2004,(6).

[4]張姝.蒙古族大學生和漢族大學生學習策略與學習倦怠的比較研究[D].福州:福建師范大學，2007.

[5]張佩思.論高校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化[J]. 銅仁學院學報, 2011,(13).

[6]巴玉璽.對民族院校學生思想政治教育工作特殊性的認識[J].中南民族大學學報,2007,(5).

〔責任編輯 常芳芳〕

A Study on the Path of Optimizing Ideological and Political Education Environment Of Colleges for Nationalities

YANG Wei, JIANG Hong -lin

(Office of Party Committee & Administrative Affairs, Baotou Teachers College; Baotou 014030)

A good ideological and political education environment has vital significance on the ideological and political work. As the important base in cultivating talented persons for the national areas’ construction, the ideological and political education environment of colleges for nationalities has particularity. This article researches into the specific path of optimizing nationality universities’ ideological and political environment.

Colleges for nationalities; Ideological and political education; Environment

2014-04-08

楊威(1981-)，女，回族，內蒙古通遼人，碩士，包頭師范學院講師，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

G751

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1004-1869(2015)01-0100-04