周 文 娟

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080)

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漢語社會(huì)稱謂詞語多視角研究述評(píng)*

周 文 娟

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080)

社會(huì)稱謂詞語作為漢語人際稱謂系統(tǒng)的重要組成部分，是指在具有社會(huì)關(guān)系的人中間使用的稱謂詞語。相關(guān)研究者從不同的研究旨趣和研究視角出發(fā)，對(duì)社會(huì)稱謂詞語進(jìn)行了全方位、多角度的研究，體現(xiàn)了各學(xué)科領(lǐng)域鮮明的社會(huì)稱謂觀。從本體研究到微觀研究，再到宏觀應(yīng)用研究，研究者的研究視角和研究領(lǐng)域不斷變化，與此密切相關(guān)的社會(huì)稱謂觀不斷深化。社會(huì)稱謂詞語研究在某種程度上反映了當(dāng)代語言學(xué)從本體轉(zhuǎn)向關(guān)系、從微觀轉(zhuǎn)向宏觀、從內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部、從共時(shí)轉(zhuǎn)向歷時(shí)四大總體特征。然而與漢語親屬稱謂詞語相比，社會(huì)稱謂詞語相關(guān)研究呈現(xiàn)出研究內(nèi)容宏觀化、研究方法重復(fù)化、研究成果單一化三大突出問題。未來研究應(yīng)采取多種量化方法并關(guān)注網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語等新興社會(huì)稱謂詞語的發(fā)展。

社會(huì)稱謂詞語；社會(huì)稱謂觀；本體研究；微觀研究；宏觀應(yīng)用研究；網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語

從總體上來說，漢語稱謂詞語包括兩大系統(tǒng)—親屬稱謂詞語系統(tǒng)和社會(huì)稱謂詞語系統(tǒng)。前者主要在具有親屬關(guān)系的人中間使用，后者主要在具有社會(huì)關(guān)系的人中間使用。很明顯，社會(huì)稱謂詞語作為反映社會(huì)發(fā)展與變遷的文化符號(hào)，具有突出的民族性、廣泛性、復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性。

由于社會(huì)稱謂詞語與社會(huì)關(guān)系中交際雙方或多方的社會(huì)屬性、民族心理和價(jià)值觀念聯(lián)系頗為緊密，因而成為近年來不同學(xué)科領(lǐng)域共同關(guān)注的語言文化焦點(diǎn)。相關(guān)研究者從不同研究旨趣、研究立場(chǎng)和研究背景出發(fā)，采用多樣的研究方法對(duì)社會(huì)稱謂詞語進(jìn)行研究，從而形成了不同的社會(huì)稱謂觀。那么什么是社會(huì)稱謂觀？社會(huì)稱謂觀是指研究者立足于不同的研究學(xué)科和研究方法，對(duì)于特定的社會(huì)稱謂詞語進(jìn)行或本體、或微觀、或宏觀、或應(yīng)用的研究，從而得出的對(duì)待社會(huì)稱謂詞語的科學(xué)認(rèn)識(shí)和基本觀點(diǎn)。社會(huì)稱謂觀與社會(huì)稱謂詞語研究緊密相連：對(duì)于社會(huì)稱謂詞語的研究是以特定的社會(huì)稱謂觀為指導(dǎo)思想和研究思路的，而社會(huì)稱謂詞語的具體研究反過來又會(huì)進(jìn)一步深化和發(fā)展社會(huì)稱謂觀。經(jīng)過細(xì)致梳理，我們把社會(huì)稱謂詞語相關(guān)研究分為三大視角：本體研究、微觀研究和宏觀應(yīng)用研究。

可以看出，從社會(huì)稱謂詞語的本體研究到微觀研究，再到宏觀應(yīng)用研究，人們的研究視角和研究領(lǐng)域不斷發(fā)生變化，與此密切相關(guān)的社會(huì)稱謂觀也在不斷深化發(fā)展。社會(huì)稱謂詞語盡管是浩瀚如海的語言現(xiàn)象中的滄海一粟，但是由于其在社會(huì)語言交際中的重要作用，成為我們了解和把握一種學(xué)說、一個(gè)學(xué)派、甚至是一門新興學(xué)科的一個(gè)全新視角；從更廣的意義上來說，社會(huì)稱謂詞語研究的深化和社會(huì)稱謂觀的發(fā)展在某種程度上反映了當(dāng)代語言學(xué)研究從本體轉(zhuǎn)向關(guān)系、從微觀轉(zhuǎn)向宏觀、從內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部、從共時(shí)轉(zhuǎn)向歷時(shí)的發(fā)展歷程。

一、社會(huì)稱謂詞語的本體研究

(一)本體研究的基本出發(fā)點(diǎn)及其稱謂觀

社會(huì)稱謂詞語的本體研究是指研究者出于研究方便把社會(huì)稱謂詞語看作是一個(gè)“真空”的實(shí)體形式，刪除其中的心理、文化、社會(huì)等與社會(huì)交際直接相關(guān)的因素，理想化得分析其形式而不關(guān)注與社會(huì)稱謂詞語相關(guān)的外部因素。因此，這類研究又被稱為社會(huì)稱謂詞語的內(nèi)部研究。本體研究側(cè)重研究那些看來已經(jīng)約定俗成的社會(huì)稱謂詞語，重視對(duì)于社會(huì)稱謂詞語定義和類型的界定和描寫。其稱謂觀大致如下：第一，社會(huì)稱謂詞語是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，所以語音和語義是其必要的兩個(gè)組成部分；第二，社會(huì)稱謂詞語是一個(gè)形式上組合和聚合的集合概念，其中某一具體的社會(huì)稱謂詞語都是其組合或聚合關(guān)系的集中體現(xiàn)。

(二)本體研究的重點(diǎn)課題

1.社會(huì)稱謂詞語的界定研究：三大爭(zhēng)議焦點(diǎn)

(1)爭(zhēng)議之一：社會(huì)稱謂詞語的概念范疇之爭(zhēng)

我們?cè)诨仡櫳鐣?huì)稱謂詞語相關(guān)研究前，首先要準(zhǔn)確把握其基本概念及歸屬范疇，才能明確討論的對(duì)象和范圍，才能詳盡得了解社會(huì)稱謂詞語的歷史全貌。那么，什么是社會(huì)稱謂詞語呢？對(duì)此眾說紛紜，可謂“仁者見仁，智者見智”，出現(xiàn)了社會(huì)稱謂詞語的界定之爭(zhēng)，即在漢語社會(huì)稱謂系統(tǒng)中普遍存在的多種不同范疇的“異名同指”的概念名稱。歸納起來，分別是“詞”范疇說、“語”范疇說、“詞語”范疇說和零范疇說。

“詞”范疇說將社會(huì)稱謂詞語歸入詞匯的范疇，典型概念名稱有“社會(huì)普遍稱謂詞”、“傳統(tǒng)稱謂詞”、“社會(huì)交際稱謂詞”、“社會(huì)稱謂詞”等。典型定義如下：

①社會(huì)普遍稱謂詞，是一定社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚、文明程度的一面鏡子；任何社會(huì)，必有和它相適應(yīng)的普遍稱謂詞。[1](PP64)

②日常生活中,人與人之間運(yùn)用語言進(jìn)行交際必然會(huì)使用一些詞語來彼此稱呼,這些用來稱呼的詞叫稱謂詞。[2](P54)

“語”范疇說認(rèn)為此概念應(yīng)屬于語匯的范疇，典型概念名稱有“社交稱謂語”、“社會(huì)稱謂語”、“社會(huì)關(guān)系稱謂語”等。典型定義如下：

①社交稱謂語是社會(huì)交際專門的稱呼用語，其基本功能是確立交際的角色關(guān)系。[3](P80)

②非親屬稱謂語或社會(huì)稱謂語則是指用于稱呼沒有親屬關(guān)系的人的用語，其使用范圍非常廣泛，幾乎囊括了社會(huì)中各種社會(huì)關(guān)系人之間的相互稱謂語。[4](P74)

詞語范疇說將社會(huì)稱謂詞語歸入“詞語”的范疇，典型概念名稱有“非親屬稱謂詞語”、“漢語傳統(tǒng)稱謂詞語”等。此類名稱雖然沒有明確提出社會(huì)稱謂詞語的基本定義，但是將其放在一個(gè)更廣闊的范疇去研究，更具有普遍意義。

零范疇說認(rèn)為社會(huì)稱謂既不屬于“詞”范疇，又不屬于“語”范疇，典型概念名稱有“社交稱謂”、“社會(huì)稱謂”、“社會(huì)人際關(guān)系稱謂”、“社會(huì)關(guān)系稱謂”、“非親屬稱謂”、“非親屬關(guān)系稱謂”等。典型定義如下：

①社交稱謂是反映人們?cè)谏鐣?huì)生活中相互關(guān)系的稱謂。[5](P116)

②社交稱謂是相對(duì)于親屬稱謂而言的社會(huì)稱謂習(xí)俗,它是除去親屬稱謂以外的,反映人們?cè)谏鐣?huì)生活中相互關(guān)系的稱謂習(xí)俗。[6](P16)

這些“異名同指”概念名稱形成了漢語社會(huì)稱謂詞語的豐富性，同時(shí)名稱的不同一也導(dǎo)致了漢語社會(huì)稱謂詞語的復(fù)雜性。[7]以上幾種名稱體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界的不同認(rèn)識(shí)，然而“詞”范疇說和“語”范疇說不能完全概括漢語社會(huì)稱謂系統(tǒng)的稱謂內(nèi)涵，零范疇說又使得概念界定過于籠統(tǒng)抽象。我們認(rèn)為稱之為“社會(huì)稱謂詞語”比較科學(xué)，理由有二：

其一，就社會(huì)稱謂詞語的系統(tǒng)性而言，“詞”和“語”二者缺一不可。任何一種語言中，詞和語這兩種集合都不是孤立存在的，彼此都存在著一種聯(lián)系，而這種聯(lián)系又是有規(guī)律的。作為社會(huì)稱謂形式的單位來講，無論是指稱社會(huì)關(guān)系的功能，還是達(dá)到某種語言效果的修辭功能，都是由一定的語言使用和交際規(guī)律制約著發(fā)生的，所以由“詞”和“語”構(gòu)成的社會(huì)稱謂總體絕不是一個(gè)雜亂無序的堆積物，而是一個(gè)內(nèi)部存在一定規(guī)律的構(gòu)造系統(tǒng)。正因?yàn)槿绱耍麄€(gè)社會(huì)稱謂系統(tǒng)才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，成為人類語言交際活動(dòng)的先驅(qū)。

其二，就社會(huì)稱謂詞語的構(gòu)成形式而言，除了一些單純社會(huì)稱謂形式，還有一些復(fù)合社會(huì)稱謂形式；前者是詞，后者是語。特別是隨著社會(huì)變革和時(shí)代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)稱謂形式的出現(xiàn)給漢語社會(huì)稱謂系統(tǒng)帶來巨大沖擊。其名稱與形式不是單純的“詞”范疇、“語”范疇所能囊括的?；谌缟蟽蓚€(gè)原因，我們?nèi)　吧鐣?huì)稱謂詞語”的說法。

(2)爭(zhēng)議之二：社會(huì)稱謂詞語與社會(huì)稱呼詞語的區(qū)分之爭(zhēng)

學(xué)界對(duì)于社會(huì)稱謂詞語和社會(huì)稱呼詞語看法不一。大體看來有如下兩種觀點(diǎn)：“同一”說和“重疊”說?！巴弧闭f認(rèn)為社會(huì)稱謂語就是社會(huì)稱呼語，二者不存在本質(zhì)區(qū)別。如李淼所指，“社會(huì)稱呼語是相對(duì)于親屬稱呼語的、在社交場(chǎng)合使用的稱謂”。[8](P37)“重疊說”認(rèn)為社會(huì)稱謂語包含社會(huì)稱呼語，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。典型觀點(diǎn)有“社會(huì)稱謂語是表示人們所扮演的各種社會(huì)角色的稱謂語”[9](P170)，而“社會(huì)稱呼語指的是各種社會(huì)面稱稱謂語”。[9](P175)我們的觀點(diǎn)是社會(huì)稱謂詞語與社會(huì)稱呼詞語屬于兩個(gè)不同的概念，二者本質(zhì)的區(qū)別如下：前者屬于語言范疇，是靜態(tài)的；后者屬于言語范疇，是動(dòng)態(tài)的。

(3)爭(zhēng)議之三：人稱稱謂詞語的歸屬之爭(zhēng)

人稱稱謂詞語到底應(yīng)不應(yīng)該歸屬于社會(huì)稱謂詞語，相關(guān)研究者對(duì)此持兩種鮮明的觀點(diǎn)，我們把它們總結(jié)為“歸入說”和“排出說”。持“歸入說”的學(xué)者普遍認(rèn)為人稱稱謂從本質(zhì)上說屬于稱謂系統(tǒng)，這一點(diǎn)可以通過漢語人稱代詞發(fā)展史上與稱謂詞語有密切關(guān)系的眾多人稱代詞得到例證；人稱稱謂包括自稱、對(duì)稱和他稱，表現(xiàn)出人與人之間關(guān)系復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。持“排出說”的研究者認(rèn)為人稱代詞并不屬于社會(huì)稱謂詞語，基于如下基本觀點(diǎn)：“人稱代詞之所以不能歸入稱謂范疇，就是因?yàn)榇~本身不能說明使用者的社會(huì)身份和社會(huì)角色。代詞表達(dá)了一種交際關(guān)系，但是這種交際關(guān)系是在對(duì)話中形成的，它依附于對(duì)話，由發(fā)言者與對(duì)話人形成的三身關(guān)系，當(dāng)說話人改變時(shí)，這種關(guān)系也改變了”。[10](P14)

我們認(rèn)為人稱稱謂詞語作為社會(huì)稱謂詞語的一個(gè)重要類型，對(duì)于社會(huì)交際活動(dòng)的順利進(jìn)行發(fā)揮重要作用，應(yīng)當(dāng)將其歸入社會(huì)稱謂詞語的范疇。

2.社會(huì)稱謂詞語的分類研究

(1)社會(huì)稱謂詞語的分類之爭(zhēng)

相關(guān)研究者針對(duì)不同的名稱又有不同的分類方法，有二分法、三分法、四分法、五分法、多分法。

我們認(rèn)為造成分類存在分歧的根本原因有如下兩個(gè)方面：

首先是社會(huì)稱謂詞語本身的復(fù)雜性、模糊性和動(dòng)態(tài)性以及研究者社會(huì)稱謂觀的差異性、多樣性和排他性。與漢語親屬稱謂詞語相比，社會(huì)稱謂詞語無論是在構(gòu)成還是使用范圍上都具有突出的復(fù)雜性、模糊性和動(dòng)態(tài)性。就社會(huì)稱謂詞語的使用范圍而言，親屬稱謂詞語的使用范圍是以家庭為核心，而社會(huì)稱謂詞語的使用范圍是整個(gè)社會(huì)；社會(huì)稱謂詞語范圍要大得多、廣得多。其次就社會(huì)稱謂詞語的選擇機(jī)制而言，親屬稱謂詞語基本以婚姻、法律關(guān)系為準(zhǔn)繩，選擇機(jī)制較為固定，社會(huì)稱謂詞語選擇機(jī)制較為靈活，呈現(xiàn)出突出的動(dòng)態(tài)性。第三，就漢語稱謂系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的不對(duì)稱性而言，親屬稱謂詞語所占比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)稱謂詞語所占比重；社會(huì)稱謂詞語比重要小得多，因而社會(huì)稱謂詞語較廣闊的使用范圍以及較小的比重直接導(dǎo)致其在某些社會(huì)關(guān)系中稱謂使用的模糊性。這是相關(guān)研究者在進(jìn)行分類時(shí)產(chǎn)生分歧的根本原因。所以由此產(chǎn)生的對(duì)于社會(huì)稱謂詞語認(rèn)識(shí)的稱謂觀呈現(xiàn)較明顯的差異性、多樣性和排他性。

其次是分類標(biāo)準(zhǔn)的多樣性、分散性和隨意性。如李明潔所指，“分類標(biāo)準(zhǔn)間的缺乏系統(tǒng)性導(dǎo)致了分類結(jié)果之間的缺乏系統(tǒng)性”[11](P92)。造成這一現(xiàn)象的原因在于標(biāo)準(zhǔn)選擇的隨意性，這使得分類的標(biāo)準(zhǔn)之間缺乏內(nèi)在的必然聯(lián)系。但是不可否認(rèn)的是在眾多分類方法中，我們認(rèn)為馬宏基、常豐的分類相對(duì)而言是最具有全面性、典型性和代表性的，他們按照稱謂語的適用范圍分為通稱、職業(yè)稱、特征稱、專稱；按照指稱對(duì)象的數(shù)量分為單稱和合稱；按照稱謂語構(gòu)成的形式分為單純稱謂和復(fù)合稱謂。[12](P30～36)去除一些較為混亂易產(chǎn)生誤解的非主流類別，我們認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語的基本類型應(yīng)該包括擬親屬稱謂詞語、通稱稱謂詞語、零稱謂和網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語。

(2)社會(huì)稱謂詞語的基本類型及其重點(diǎn)問題

①擬親屬稱謂詞語。擬親屬稱謂詞語，又稱“仿親稱謂”[5](P123)、“泛化親屬稱謂”[13](P438)，是指在日常交際中，彼此之間沒有親戚關(guān)系的人，卻廣泛使用親屬稱謂來互稱或自稱的方式。[14](P216)擬親屬稱謂是親屬稱謂的擴(kuò)展，是漢語中使用親屬稱謂詞語來稱呼非親屬的一種語言表達(dá)形式，因而有以下突出特點(diǎn)：不嚴(yán)格區(qū)分輩分和年齡；缺少上輩對(duì)晚輩的稱謂詞語；常常增加修飾成分或語綴。擬親屬稱謂詞語是由親屬稱謂詞語泛化產(chǎn)生的必然結(jié)果。如李樹新所述，“用親屬稱謂詞稱呼非親屬成員是漢語稱謂的一種特殊現(xiàn)象，也是十分普遍的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象一般被稱為親屬稱謂詞的泛化”。[15](P89)擬親屬稱謂詞語可分為半仿式和全仿式兩種類型[5](P123)，也可以按照稱謂對(duì)象的指稱范圍分為單稱、群稱、合稱；按照稱謂的形式分成借形稱、轉(zhuǎn)形稱、加姓(名)稱、特征稱；按照稱謂者所處的角度分成直接稱謂和間接稱謂。[16](P80～81)

②通稱稱謂詞語。通稱稱謂詞語是指一般不嚴(yán)格區(qū)分被稱呼者的年齡、職業(yè)、身份等，在社會(huì)上廣泛使用的稱謂詞語。[12](P30)其突出特點(diǎn)是數(shù)量少，使用頻率高，分為男性通稱(如師傅、先生、帥哥等)、女性通稱(如女士、小姐、太太、阿姨、美女等)和中性通稱(如同志、朋友等)。

通稱稱謂詞語研究重點(diǎn)問題主要有如下三個(gè)方面：

第一類是“同志”、“先生”、“師傅”等具體社會(huì)通稱稱謂研究。例如，王楓、李樹新專門研究了“同志”的歷史嬗變和語義特征，指出“同志”、“老師”、“先生”都是社交稱謂語義場(chǎng)的主要成員，它們?cè)谡Z義場(chǎng)中的地位是由相互間的關(guān)系確定的；成員之間相互關(guān)系的變化則會(huì)導(dǎo)致整個(gè)稱謂語義場(chǎng)面貌的改變[17]。樓峰重點(diǎn)分析了包括“先生”在內(nèi)的十個(gè)漢語通用社交稱謂語的語義成分、語義場(chǎng)及其流變以及與英語相比存在的差異[18]。

第二類是“小姐”、“美女”等女性社會(huì)通稱研究，包括典型作品中女性社會(huì)稱謂語研究、個(gè)別常見女性社會(huì)稱謂語研究以及女性社會(huì)稱謂詞語中的性別歧視現(xiàn)象研究。

第三類是零稱謂研究。零稱謂是指在社會(huì)交際中不用稱呼語去稱呼對(duì)方，而是直接進(jìn)入談話的正題。[19](P32)零稱謂是社會(huì)通稱缺位或缺環(huán)導(dǎo)致的必然結(jié)果。相關(guān)研究者對(duì)零稱謂持積極態(tài)度。

③網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語。網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語指在網(wǎng)民中廣泛流傳的稱謂語，它的產(chǎn)生與網(wǎng)絡(luò)有密切關(guān)系，是網(wǎng)民給予特定環(huán)境下人和動(dòng)物的形象稱謂。[20](P64)網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語有如下類型：諧音稱謂、舊詞新意稱謂、方言詞稱謂、音譯詞與意譯詞產(chǎn)生的稱謂、新創(chuàng)詞產(chǎn)生的稱謂[21](P55)。

網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語研究重點(diǎn)問題主要有如下兩個(gè)方面：第一，典型網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語“親”的研究；第二，網(wǎng)絡(luò)不和諧稱謂詞語與語言規(guī)范問題。

二、社會(huì)稱謂詞語的微觀研究

(一)微觀研究的基本出發(fā)點(diǎn)及其稱謂觀

社會(huì)稱謂詞語的微觀研究是指研究者從微觀語言學(xué)的研究視角出發(fā)，對(duì)于社會(huì)稱謂詞語進(jìn)行的詞匯、語義、語用、修辭等方面的研究。與本體研究將社會(huì)稱謂詞語看作一個(gè)“真空“形式只注重其結(jié)構(gòu)的社會(huì)稱謂觀不同，微觀研究重點(diǎn)關(guān)注語境，即社會(huì)稱謂詞語的使用受語言環(huán)境和言語環(huán)境的制約，這種制約使社會(huì)稱謂詞語產(chǎn)生許多時(shí)空互補(bǔ)、功能互補(bǔ)的微觀變體。因此，微觀研究認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語不僅是音義結(jié)合的詞匯語法體系，也是處于一定相互關(guān)系之中的微觀變體的總和。這就是微觀研究與本體研究相比新的社會(huì)稱謂觀。

(二)微觀研究的重點(diǎn)課題及其成果

1.詞匯研究的重點(diǎn)課題及其成果。詞匯研究認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語作為漢語詞匯類聚的一部分，必然具有該系統(tǒng)本身的一切屬性。學(xué)者們也多從社會(huì)稱謂詞語的構(gòu)成、類別以及特征等方面進(jìn)行分析論證，對(duì)漢語社會(huì)稱謂詞語從共時(shí)和歷時(shí)的角度進(jìn)行了全方位的描寫與例證。然而將社會(huì)稱謂詞語放入傳統(tǒng)詞匯學(xué)的范疇無可非議，但是社會(huì)稱謂詞語作為一類特殊的文化詞語現(xiàn)象，必有其不同于其他詞匯類顯著的社會(huì)文化特色。當(dāng)然，社會(huì)稱謂詞語本身從屬于詞匯系統(tǒng)的根本屬性是不容忽視的，這是認(rèn)識(shí)研究社會(huì)稱謂詞語的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

詞匯研究方面重要成果是曹煒在其《現(xiàn)代漢語詞匯研究》一書對(duì)于社會(huì)稱謂詞語的專節(jié)介紹：他不僅給社會(huì)稱謂詞語下了十分詳盡的定義，認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語是表示人們所扮演的各種社會(huì)角色的稱謂詞語；而且從構(gòu)成、類別及特征視角出發(fā)，細(xì)致討論分析了社會(huì)稱謂詞語的幾大基本類型[9](P170～174)，值得參考。

2.語義研究的重點(diǎn)課題及其成果。語義研究則認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語是以“社會(huì)稱謂”為共同語義特征的詞匯的集合，包括各種含有社會(huì)關(guān)系區(qū)別詞的稱謂，具有可以分解的深層語義結(jié)構(gòu)?？梢娬Z義研究視角是從社會(huì)稱謂詞語的語義特征和語義場(chǎng)出發(fā)，研究內(nèi)容涉及社會(huì)稱謂詞語的語義成分特征分析和意義的聚合關(guān)系(如語義場(chǎng))以及組合關(guān)系(如社會(huì)稱謂詞語的搭配和選擇限制)。

劉汝山、王智紅通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》主仆之間、主子之間、仆人之間不同稱謂形式的權(quán)勢(shì)語義和等同語義進(jìn)行分析，進(jìn)一步論證了我國古代封建社會(huì)的階級(jí)觀念和等級(jí)差別所在[22]。錢進(jìn)提出“性別語義場(chǎng)”的重要概念，并對(duì)不同稱謂性別語義場(chǎng)的深層語義結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析考察[23]。其研究表明：不同性別稱謂詞語的語義呈現(xiàn)出文化義、感情義等方面的差異。

由此我們可以看出社會(huì)稱謂詞語的語義研究已經(jīng)不同于傳統(tǒng)意義上的一般語義學(xué)研究，尤其重視社會(huì)稱謂語義與外部世界的關(guān)系。這表明社會(huì)稱謂詞語相關(guān)研究的視角已經(jīng)在漢語社會(huì)稱謂系統(tǒng)內(nèi)部開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。

3.語用研究的重點(diǎn)課題及其成果。語用研究認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語作為一種重要的言語行為，具有突出的交際性和交際功能；其恰當(dāng)使用受交際關(guān)系、交際心理、交際角色、交際語境等重要因素影響。其中對(duì)于社會(huì)稱謂詞語的交際屬性、交際功能以及交際原則的重點(diǎn)關(guān)注又與跨文化交際視角有眾多重疊。在這里，我們認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語在語用學(xué)視角上更準(zhǔn)確的說是社會(huì)稱呼詞語的使用。如前所述，社會(huì)稱謂詞語屬于語言范疇，而社會(huì)稱呼詞語屬于言語范疇，而語用學(xué)相關(guān)經(jīng)典理論為社會(huì)稱呼語這一言語行為的闡釋提供了理論參考依據(jù)。鑒于此，有三類問題值得探討：第一，社會(huì)稱謂詞語的交際功能研究；第二，社會(huì)稱謂詞語的交際原則研究；第三，交際稱謂詞語的專題研究。

就其交際功能而言，研究者普遍認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語具有社交指示功能、表情功能以及禮儀功能。就其交際原則而言，李樹新的《論漢語稱謂的兩大原則》為該領(lǐng)域的拓荒之作。他提出的構(gòu)成稱謂悖論的等差原則和情感原則頗有說服力和影響力[24]。之后相關(guān)研究者針對(duì)某一具體社會(huì)稱謂詞語提出了具有針對(duì)性的使用原則，也值得參考。劉瀟提煉出稱謂尊稱化、稱謂貶稱化、稱謂昵稱化、稱謂平稱化四大語用原則[25]；盧鑫瑩專門針對(duì)敬謙稱謂提出了貶己尊人準(zhǔn)則、地位準(zhǔn)則和親疏準(zhǔn)則[26]。就其交際稱謂詞語研究而言，韓國學(xué)者金炫兌的《交際稱謂語與委婉語》是這方面的專書之作。該書把社會(huì)稱謂詞語的交際稱謂置于交際關(guān)系這個(gè)核心問題中，給予社會(huì)學(xué)意義上的語言文化闡釋，具有較高的學(xué)術(shù)理論意義和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值[27]。

4.修辭研究的重點(diǎn)課題及其成果。修辭研究認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語通過運(yùn)用不同修辭手段進(jìn)行不同搭配和變換，從而產(chǎn)生迥乎不同的修辭效果。因此修辭研究要么關(guān)注修辭手段在社會(huì)稱謂語的運(yùn)用以及產(chǎn)生的修辭效果，要么從文學(xué)人物角度出發(fā)分析某一文學(xué)作品的人物稱謂，從全新角度揭示作品所表達(dá)的文學(xué)意義和社會(huì)意義，由此產(chǎn)生一類新的社會(huì)稱謂詞語——“修辭稱謂”。

馬鳴春的《稱謂修辭學(xué)》可以說是此領(lǐng)域的開山之作。其中設(shè)專節(jié)討論表社會(huì)關(guān)系的稱謂、顯示身份、地位變化的修辭搭配及其修辭效果等重要議題，對(duì)于后來社會(huì)稱謂詞語的修辭研究很具啟發(fā)和參考價(jià)值[28]。崔蓬克另辟蹊徑，通過對(duì)“女強(qiáng)人”和“女博士”的案例分析來揭示修辭稱謂的表達(dá)與接受中預(yù)設(shè)的兩重性，發(fā)現(xiàn)一些修辭稱謂在使用時(shí)遇到障礙會(huì)使接受者產(chǎn)生抗拒心理，造成這種現(xiàn)象的原因就是在表達(dá)和接受中預(yù)設(shè)信息發(fā)生了分裂[29]。潘紅從文學(xué)作品人物稱謂角度出發(fā)，通過對(duì)林譯《迦茵小傳》人物稱謂和身份建構(gòu)的廣義修辭學(xué)解讀，展示了人物身份和性格特點(diǎn)以及隱藏其后的意識(shí)形態(tài)，立意深刻[30]。

三、社會(huì)稱謂詞語的宏觀應(yīng)用研究

(一)宏觀應(yīng)用研究的基本出發(fā)點(diǎn)及其稱謂觀

宏觀應(yīng)用研究是指社會(huì)稱謂詞語相關(guān)研究呈現(xiàn)出的跨學(xué)科、多維度和多層次特征。也就是說，社會(huì)稱謂詞語研究跨越了本體研究和微觀研究階段，引起了包括社會(huì)語言學(xué)、文化語言學(xué)、對(duì)比語言學(xué)等語言學(xué)交叉學(xué)科的廣泛關(guān)注。如果說本體研究和微觀語言學(xué)研究主要局限于詞匯意義和語用層面的話，那么宏觀語言學(xué)相關(guān)研究不僅從詞匯微觀層面擴(kuò)展到與社會(huì)稱謂詞語相關(guān)的社會(huì)、文化、民俗等宏觀層面，不僅關(guān)注社會(huì)稱謂詞語靜態(tài)的詞義描寫，更加關(guān)注其動(dòng)態(tài)的發(fā)展嬗變，即社會(huì)稱謂詞語與社會(huì)、文化、民俗和認(rèn)知等外部要素的關(guān)系。因此宏觀應(yīng)用研究也被稱作社會(huì)稱謂詞語的外部研究。

(二)宏觀研究的重點(diǎn)課題及其成果

1.社會(huì)研究的重點(diǎn)課題及其成果?？偟膩碚f，社會(huì)研究認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語是一種社會(huì)現(xiàn)象，重視其社會(huì)屬性和影響的社會(huì)因素，如文化、信仰、民族、社會(huì)階層等；通過分析使用特定社會(huì)稱謂詞語的社會(huì)群體，勾畫出這些群體的社會(huì)特征和社會(huì)稱謂詞語的特征，從而對(duì)社會(huì)稱謂詞語做出進(jìn)一步解釋。

其中最具影響力的就是從國外學(xué)者布朗與吉爾曼借鑒的權(quán)勢(shì)和同等理論在社會(huì)稱謂詞語中的運(yùn)用。其核心觀點(diǎn)是社會(huì)生活中存在的兩種不同的人際關(guān)系會(huì)導(dǎo)致歐洲語言的代詞對(duì)稱系統(tǒng)也體現(xiàn)出兩種不同的社會(huì)語義特征，即權(quán)勢(shì)語義特征和同等語義特征；權(quán)勢(shì)語義的表現(xiàn)形式是“尊敬”和“屈尊”的對(duì)立，同等語義的表現(xiàn)形式是“親近”和“禮貌”的對(duì)立。[31](P181)肖輯從人稱稱謂、姓名和職銜稱謂、通用稱謂和語境稱謂四個(gè)方面來論述了社交稱謂詞語中的權(quán)勢(shì)因素和同等關(guān)系[32]。耿敬北在“權(quán)勢(shì)”和“等同”語義對(duì)立模式基礎(chǔ)上，分析了“小姐”稱謂語的歷史演化、語用特點(diǎn)以及交際功能[33]。但是劉世鑄、張征對(duì)權(quán)勢(shì)等同理論提出質(zhì)疑，他們認(rèn)為此理論沒有以世界上最復(fù)雜的稱謂體系—漢語稱謂為基礎(chǔ),所以得出的結(jié)論不能完全適用于漢語稱謂實(shí)踐[34]，并從變體論的角度以漢語的例證分析了標(biāo)準(zhǔn)理論的不足，頗有批判意義。

受上述社會(huì)稱謂觀和相關(guān)理論影響，社會(huì)語言學(xué)相關(guān)研究對(duì)象分為兩類。第一類是宏觀上從民族、社會(huì)角度出發(fā)來看的社會(huì)稱謂詞語的歷時(shí)變遷和發(fā)展趨勢(shì)，包括社會(huì)稱謂詞語泛化研究、社會(huì)稱謂詞語變遷研究等。另一類是微觀上對(duì)于特定社會(huì)稱謂詞語的語義、語用特征以及一些特定群體在具體語境下的社會(huì)稱謂詞語的使用研究，比如農(nóng)民工、大學(xué)生等特定社會(huì)群體社會(huì)稱謂的調(diào)查研究等。

此領(lǐng)域相關(guān)研究成果以期刊論文和博士碩士論文為主，理論專著和專書研究專著較為少見，值得一提的是孫劍藝的《二十世紀(jì)中國社會(huì)變遷與社會(huì)稱謂分期研究：社會(huì)語言學(xué)新探》。該書依照20世紀(jì)社會(huì)變遷脈絡(luò)，從晚清直到改革開放共分九編，發(fā)掘了各個(gè)歷史時(shí)期大量社會(huì)稱謂詞語，以稱謂詞語提挈和折射歷史事件和社會(huì)生活[35]。體現(xiàn)了社會(huì)語言學(xué)研究的最新探索與創(chuàng)獲，同時(shí)對(duì)漢語詞匯學(xué)、稱謂學(xué)研究和辭書編纂具有重要參考價(jià)值?？梢哉f是第一部普遍意義上的社會(huì)稱謂詞語的專著。

2.文化研究的重點(diǎn)課題及其成果。文化研究是從文化學(xué)角度去研究社會(huì)稱謂詞語的，它把社會(huì)稱謂詞語看作是一種語言文化現(xiàn)象，看作是一種民族文化的模式和構(gòu)成民族文化的符號(hào)系統(tǒng)。其旨趣在于揭示隱藏在社會(huì)稱謂詞語形式、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和變化背后的文化內(nèi)涵。社會(huì)稱謂詞語與文化的關(guān)系始終是文化語言學(xué)研究關(guān)注的焦點(diǎn)之一，也是文化語言學(xué)的研究對(duì)象之一。社會(huì)稱謂詞語作為文化的符號(hào)，體現(xiàn)了社會(huì)稱謂詞語與文化的共變關(guān)系，也體現(xiàn)了社會(huì)稱謂詞語中的民族精神和民族文化心理。

相關(guān)文化語言學(xué)研究可以大體上分為兩類：第一類是社會(huì)稱謂詞語與文化的關(guān)系研究；第二類是從跨文化角度出發(fā)進(jìn)行的漢語與英、日、泰、越、俄語等其他語言社會(huì)稱謂詞語的對(duì)比研究以及翻譯研究。

3.民俗研究的重點(diǎn)課題及其成果。民俗研究認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語是一種具有民俗意義的語言現(xiàn)象，或者說是一種以社會(huì)稱謂詞語為表現(xiàn)手段的民俗現(xiàn)象。統(tǒng)一于社會(huì)稱謂詞語之中的語言現(xiàn)象與民俗現(xiàn)象互為滲透，顯示出民族性、歷史性和色彩性等一系列稱謂語俗的特征。[5](P113)民俗語言學(xué)視角相關(guān)研究成果十分少見，孫劍藝對(duì)社會(huì)通稱詞語“大腕”的語源進(jìn)行了民俗語言學(xué)闡釋，參考價(jià)值可見一斑[36]。

4.認(rèn)知研究的重點(diǎn)課題及其成果。認(rèn)知研究認(rèn)為社會(huì)稱謂詞語作為表達(dá)思想、社會(huì)交際、信息交流的一項(xiàng)重要語言手段，在其發(fā)生作用的時(shí)空環(huán)境和語言環(huán)境下具有特定的認(rèn)知功能。其中最重要的議題就是社會(huì)稱謂詞語與隱喻的關(guān)系研究。

李明潔指出稱謂圖式有特征驅(qū)動(dòng)、身份驅(qū)動(dòng)和語義驅(qū)動(dòng)三種實(shí)現(xiàn)模式，一個(gè)稱謂語的使用過程就是稱謂者與被稱謂者通過稱謂圖式相互認(rèn)知的過程。[37]董巖、舒奇志探討了英漢稱謂語的文化隱喻的差異及其語用原則[38]。徐姍姍以2010年上海世博會(huì)志愿者稱謂語為例，進(jìn)行了新奇隱喻意義構(gòu)建機(jī)制研究[39]。向?qū)W春指出人體稱謂語的形成源于人的身體部位的規(guī)約化隱喻在稱謂中的映現(xiàn)，是人體詞在隱喻認(rèn)知模式下發(fā)生的轉(zhuǎn)類，即由人體域向稱謂域的投射[40]。

5.模糊研究的重點(diǎn)課題及其成果。模糊研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)稱謂詞語在靜態(tài)語義和動(dòng)態(tài)語用上都存在大量的模糊現(xiàn)象，這些普遍現(xiàn)象成為漢語社會(huì)稱謂詞語缺位和困境產(chǎn)生的直接原因。相關(guān)研究雖然不多，但是也能說在一定程度上說明社會(huì)稱謂詞語突出的模糊性。

徐春山比較了英語和漢語的稱謂語系統(tǒng)中存在的模糊語，發(fā)現(xiàn)漢語稱謂語中所使用模糊語的數(shù)量要大大高于英語，其使用頻率也是英語無法相比的；就稱謂中模糊語所完成的語用功能而言，漢語中它們的語用功能更為復(fù)雜和多樣[41]。靳曉紅論證了稱謂語使用動(dòng)態(tài)的過程具有的模糊性[42]。魯岑以具體例證說明在社交稱謂、職務(wù)稱謂語和關(guān)系稱謂語中存在的大量模糊語[43](P208～209)。梁萍對(duì)比了中西方稱呼語在模糊性方面存在的差異并分析了導(dǎo)致這些差異產(chǎn)生的文化因素[44]。陳翠玲指出“美女”稱呼語具有很強(qiáng)的模糊性、動(dòng)態(tài)語境特征與鮮明的時(shí)代特征，進(jìn)一步證示了其使用的局限性[45]。

四、對(duì)前人社會(huì)稱謂詞語研究的總結(jié)與反思

(一)前人研究呈現(xiàn)的總體特征

20世紀(jì)五六十年代也是交叉學(xué)科興起的時(shí)代，各學(xué)科間的滲透、交叉和相互影響越來越普遍。社會(huì)稱謂詞語的研究深受這種趨勢(shì)的影響，呈現(xiàn)出從本體轉(zhuǎn)向關(guān)系、從微觀轉(zhuǎn)向宏觀、從內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部、從共時(shí)轉(zhuǎn)向歷時(shí)的總體特征。如前所述，本體研究側(cè)重其理想形式，關(guān)系研究側(cè)重其與社會(huì)、文化、民俗等要素的關(guān)系；微觀研究側(cè)重其微觀變體，宏觀研究側(cè)重其宏觀演變；內(nèi)部研究側(cè)重其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，外部研究側(cè)重外部要素；共時(shí)研究側(cè)重靜態(tài)描寫，歷時(shí)研究側(cè)重展望演化。

回顧社會(huì)稱謂詞語的前人研究，我們可以看到，這樣的總體特征是當(dāng)代語言學(xué)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。社會(huì)稱謂詞語研究在研究者進(jìn)行之初一直十分重視對(duì)社會(huì)稱謂詞語自身的研究。從最早的本體研究開始，研究者們的興趣大都只存在于對(duì)社會(huì)稱謂詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索上；而自微觀研究開展以來，相關(guān)學(xué)者更是專注于研究社會(huì)稱謂詞語的詞匯、語義、語用、修辭等內(nèi)部要素，忽略了社會(huì)稱謂詞語在整個(gè)社會(huì)交際中所處的地位以及社會(huì)等外部因素對(duì)于社會(huì)稱謂詞語的巨大影響。因此，雖然人們通過本體研究和微觀研究對(duì)于社會(huì)稱謂詞語的定義、分類以及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素有了較為深刻和全面的認(rèn)識(shí)，但是這些研究卻因?yàn)槊撾x了實(shí)際的社會(huì)生活而顯得不夠完善，無法解決語言交際中許多實(shí)際的社會(huì)稱謂問題。

但是隨著時(shí)代和社會(huì)需要的發(fā)展，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到，進(jìn)行“純語言”的社會(huì)稱謂詞語研究是有缺陷的，社會(huì)稱謂詞語作為一種重要的交際語言，具有突出的社會(huì)性，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系社會(huì)等外部要素對(duì)其進(jìn)行研究。所以，轉(zhuǎn)變研究方向，更重要的是轉(zhuǎn)變社會(huì)稱謂觀，聯(lián)系社會(huì)等外部要素對(duì)于社會(huì)稱謂詞語進(jìn)行歷時(shí)的研究從而有效探索社會(huì)稱謂詞語的差別和變異就成了宏觀應(yīng)用研究的一條重要思路。而其他社會(huì)學(xué)科如交際學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等的發(fā)展也為社會(huì)稱謂詞語研究提供了不少可以移植或借鑒的方法或概念。

總體而言，社會(huì)稱謂詞語的本體研究為微觀研究提供了良好的基礎(chǔ)，從微觀研究到宏觀應(yīng)用研究又為人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)稱謂詞語提供了條件。社會(huì)稱謂詞語研究從形式開始，現(xiàn)在巳進(jìn)入了宏觀應(yīng)用的領(lǐng)域，這是順應(yīng)當(dāng)代語言學(xué)發(fā)展必然的趨勢(shì)。這里敘述的只是大的研究視角，許多問題還在探索之中。新的探索還會(huì)給社會(huì)稱謂詞語研究擴(kuò)展帶來新的動(dòng)力。就當(dāng)前而言，社會(huì)稱謂觀對(duì)于社會(huì)稱謂詞語研究影響是不容低估的。

(二)前人研究存在的突出問題

1.研究內(nèi)容宏觀化。研究內(nèi)容宏觀化是指社會(huì)稱謂詞語相關(guān)研究中，雖然研究視角呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，但是宏觀語言學(xué)相關(guān)研究內(nèi)容仍然占據(jù)主體地位，即以漢語共同語內(nèi)容為主，漢語具體方言甚至個(gè)別社會(huì)稱謂語相關(guān)研究涉及得很少。而深受社會(huì)變革和網(wǎng)絡(luò)文化影響應(yīng)運(yùn)而生的“親”等網(wǎng)絡(luò)流行稱謂詞語研究更是少之又少，僅有有限的研究成果在列。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語由于其在現(xiàn)代社會(huì)交際中的廣泛運(yùn)用，已經(jīng)對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)稱謂詞語系統(tǒng)產(chǎn)生巨大沖擊和深遠(yuǎn)影響，對(duì)其深入細(xì)致的研究勢(shì)在必行。

2.研究方法重復(fù)化。研究方法重復(fù)化是指盡管前人研究采取共時(shí)和歷時(shí)相結(jié)合、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合、定性和定量相結(jié)合、描寫和調(diào)查相結(jié)合的研究方法，但就目前研究成果看依舊以共時(shí)、靜態(tài)、定性和描寫的研究方法為主。而且其中有很大比例是重復(fù)前人例證的描寫與評(píng)述，在研究方法上并無實(shí)質(zhì)突破。

3.研究成果單一化。研究成果單一化是指社會(huì)稱謂詞語相關(guān)研究成果大多數(shù)都以期刊論文和博士碩士論文為主，相關(guān)理論專著和社會(huì)稱謂詞語專書著作可以說是鳳毛麟角，僅有如下幾類著作：(1)普遍意義的《二十世紀(jì)中國社會(huì)變遷與社會(huì)稱謂分期研究：社會(huì)語言學(xué)新探》[35]；(2)關(guān)注姓名稱謂詞語的《姓氏·名字·稱謂》[46]、《稱謂通鑒》[47]；(3)關(guān)注交際稱謂的《交際稱謂語與委婉語》[27]；(4)關(guān)注書面社會(huì)稱謂詞語的《當(dāng)代漢語私人書信稱謂、起始與結(jié)束語社會(huì)語言學(xué)研究》[48]、《書面稱謂與禮儀用語》[49]；(5)關(guān)注特殊社會(huì)稱謂詞語的《冒犯稱謂語研究》[50]、《〈祖堂集〉佛教稱謂詞語研究》[51]等。

結(jié)語

前人對(duì)于社會(huì)稱謂詞語的多視角研究可謂“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，這使得人們對(duì)于社會(huì)稱謂詞語這樣一類特殊的語言現(xiàn)象有了更為透徹的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。然而由于社會(huì)稱謂詞語在日常交際中的重要性和前人相關(guān)研究的籠統(tǒng)性相互沖突，使得社會(huì)稱謂詞語的研究出現(xiàn)了緩慢停滯的發(fā)展趨勢(shì)。在未來的研究中，相關(guān)研究者應(yīng)該持有批判的社會(huì)稱謂觀，從更廣闊的視角出發(fā)，運(yùn)用多種量化方法，更加關(guān)注新時(shí)期新形勢(shì)下一些新興的社會(huì)稱謂詞語特別是網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語的宏觀發(fā)展和微觀演變，使得社會(huì)稱謂詞語真正發(fā)揮其在營造語言和諧環(huán)境中的積極作用，這才是研究社會(huì)稱謂詞語的真正意義所在。

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〔責(zé)任編輯 韓 芳〕

Review of Multi-dimensional Research on Chinese Social Appellation Terms

ZHOU Wen-juan

(College of Foreign Languages, Inner Mongolia University of Technology; Hohhot 010080)

Social appellation terms, an integrated part of the Chinese interpersonal appellation system, refer to the typical appellation terms used among people with social ties. The concerned researchers have carried out the comprehensive and multi-dimensional research on social appellation terms from various research objectives and angles, reflecting different viewpoints on social appellations in the respective disciplines. The closely-related research perspectives and research areas have been continuously deepening from ontology research and microexamination to macrocosmic application. Research on social appellation terms demonstrates four general characteristics of the current linguistics in some way: shifting from ontology to relation, from the microscopic view to the macroscopic one, from the intrinsic approach to the extrinsic one, and from the synchronic study to the diachronic one. However, three prominent problems concerning the relevant research are presented, compared with that on relative appellation terms: the macroscopic research contents, the duplicated research methods and the single research results. The future research lies in the efforts to adopt the alternate quantitative methods and focus on the development of some newly-emerging social appellation terms such as online appellation terms.

Social appellation terms; Viewpoints on social appellation terms; Ontology research; Microscopic research; Macroscopic application; Online appellation terms

2014-11-13

周文娟(1980-)，女，山西忻州人，碩士，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師，主要從事生態(tài)語言學(xué)和文化語言學(xué)研究。

H146.1

A

1004-1869(2015)02-0097-09