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        君子不器 · 大匠情懷——小記孫伯春的紫砂藝術(shù)

        2015-02-11 22:53:17汪寅仙蔡力武
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2015年11期

        汪寅仙 蔡力武

        江蘇宜興 宜興 214221

        張志安先生是一座豐碑,是中國文人畫二十世紀(jì)最后也是最好的大家之一;先生詩、文、書、畫皆能,國內(nèi)藝壇大家公認(rèn)志安先生的詩、文水準(zhǔn)在白石老人之上。相比他的同鄉(xiāng)前輩,先生還是大教育家;是中國首屈一指的陶瓷專業(yè)院?!暗骆?zhèn)陶瓷學(xué)院的創(chuàng)始人之一;在當(dāng)時和現(xiàn)在,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院都是國內(nèi)和世界范圍之內(nèi)培養(yǎng)陶瓷藝術(shù)人才和研究陶瓷藝術(shù)最頂尖的學(xué)院之一。上世紀(jì)60年代,先生被邀請到陶都宜興,創(chuàng)建了江蘇宜興輕工業(yè)學(xué)校美術(shù)系。先生跨中國書畫、陶、瓷、三界,半個多世紀(jì)培育英才遍及天下。在陶、瓷兩界,先生是公認(rèn)的泰斗級人物。當(dāng)代兩界殿堂級人物秦錫麟、戴榮華、徐安碧、邱云林、蔣新安、孫伯春等均出自先生門下。

        孫伯春是文革結(jié)束后恢復(fù)高考后的第二屆學(xué)生,也就是著名的78屆;這屆學(xué)生有著豐富的生活閱歷,如饑似渴的學(xué)習(xí)熱情,有著展翅天宇、窮極海內(nèi)的壯志雄心。都想把失去的青春補回來,而張志安先生把這群好學(xué)上進(jìn)的青年當(dāng)成了他的孩子,如母雞哺雛般悉心輔導(dǎo);帶著孫伯春他們踏遍春山,尋幽探勝,讓學(xué)生們用心靈去感受祖國的壯麗山河;用畫筆去繪出如詩如畫的美景。張志安先生還動用自己的人脈關(guān)系,在國內(nèi)外遍請名師巨匠來宜興,把設(shè)計、書畫各方面的技能教給孫伯春他們。4年的頭懸梁、錐刺股,帶著滿腔的理想,一身的技藝,這幫青年開始飛揚青春,激浪世界。

        孫伯春自幼在陶都長大。對家鄉(xiāng)的缸壇罐壺有著天生的親近感。其中精美絕倫的紫砂壺更讓他癡迷陶醉。由此,他選擇了紫砂藝術(shù)做為他奮斗終身的抱負(fù)和理想。每天寫書法、畫畫是孫伯春最重要的二件事;這是追隨張志安先生幾十年不落的必修課,而設(shè)計制作紫砂壺是第三件事。孫伯春能在教學(xué)、書、畫、設(shè)計制作紫砂壺上都獲得如此成就,這是最重要的秘訣。紫砂壺在海內(nèi)外及歷史上均有著無與倫比的地位,相對于古代很多名震天下陶瓷的沒落,紫砂器的傳承越發(fā)神奇。究其原因,人們會發(fā)現(xiàn),這與每個時代的文人墨客參與是分不開的。小小的紫砂壺,承載著春秋歷史,家國情懷。體現(xiàn)著古代文人士大夫的人格精神,現(xiàn)代學(xué)者、教授的情趣節(jié)操。正是由于蘇東坡、陳曼生等文人士大夫的介入才使紫砂壺與中國文學(xué)、藝術(shù)和人文精神結(jié)合得如此深刻,形成了紫砂壺的獨特魅力。中國藝術(shù)史,無疑是一部線的造型藝術(shù)史,書法繪畫的頂級成就是線。紫砂壺的各種造型,就體現(xiàn)了曲線、弧線、直線的神韻。流暢的線條,簡練的造型,氣韻流暢,飄逸中內(nèi)含風(fēng)骨,硬朗中略帶溫潤,儒雅風(fēng)韻,人文氣質(zhì)盡現(xiàn)。

        孫伯春在每日錘煉書法、繪畫之時,時時揣摩紫砂壺線與造型、功能、美觀的內(nèi)在聯(lián)系,他設(shè)計制作的各件作品無不體現(xiàn)著功能性和審美性的統(tǒng)一,在抽象中盡得大千世界之具、之美。文人藝術(shù)家鐘情隨意賦形之法。而在紫砂壺的創(chuàng)作中,孫伯春是以書畫家的意在筆先,運帷在胸的方法捏造茶壺的。因此他的壺大氣、渾樸、絕無時下流行的工匠氣、呆氣。 孫伯春有著高超的造型藝術(shù),他也經(jīng)常捏制動物、人物于壺上,無不栩栩如生,天然風(fēng)致,成為孫氏壺器的名作和收藏界的最愛。

        孫伯春身體魁偉,音宏亮,滿臉絡(luò)腮胡,似大俠猛士,中亞豪客;而事實上伯春表里如一,性格爽利,心性善良。因此書畫、陶瓷、三教九流朋友遍及天下。這些國內(nèi)外名家無不對伯春的人品、壺藝推崇備至。而在與這些各界朋友的交往交流中,伯春也廣吸各門各派技藝,豐富自己的創(chuàng)作理念和技法心得;這樣不斷有新品力作問世,受到了藝術(shù)界的矚目,成為了學(xué)院派制壺藝術(shù)的杰出代表,深得民間正統(tǒng)制壺流派的推崇,成為了陶都紫砂界公認(rèn)的名師、名家。 在成績和榮譽面前,伯春看得很開,對作品依舊一絲不茍,深思熟慮后方才制作,有時一把身筒放在套缸中一放一月有余。伯春說:“靈感不來絕對不會應(yīng)景亂做的。在這方面,顧景舟、汪寅仙大師永遠(yuǎn)是我的榜樣,作品是傳世的,要給后人評價的?!?/p>

        伯春的書法,有著蘇東坡的豪放,鄭板橋的瀟灑;伯春的繪畫,墨彩飛揚,有著志安師的神韻風(fēng)采。多方面技藝的浸潤,使得伯春的壺藝有著磊磊君子之風(fēng),赳赳大夫之氣。千年風(fēng)云,春秋天下。傳世的器物,一定是有格調(diào)、有境界、有故事。伯春的紫砂雕塑、紫砂茶壺,有內(nèi)涵、有精神、有傳承。大彬、曼生、伯春、一代代紫砂人通過自身不斷地努力,使宜興紫砂成為文玩,像青銅器,明清家具一樣進(jìn)入歷史,留下傳奇……

        伯春的探索,永遠(yuǎn)在路上。

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