伏來(lái)旺

接受退休考驗(yàn) 樂(lè)享幸福生活

伏來(lái)旺

干部退休之后，生活節(jié)奏、周?chē)h(huán)境、人際交往、權(quán)力待遇等一系列情況都有了變化，不少人會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)感，集中反映為三種心態(tài)：失落情緒、懷舊心理、終點(diǎn)焦慮。

失落情緒是由于工作慣性產(chǎn)生的。在崗時(shí)，一天到晚忙于學(xué)習(xí)、開(kāi)會(huì)、勞作，電話不斷，人來(lái)人往。常常兩眼一睜，忙到熄燈。雖然身心疲憊，但有成就感、欣慰感。退休之后，從單位回到家中，忙碌變?yōu)榍彘e，賓客盈門(mén)變?yōu)殚T(mén)庭冷落，于是孤獨(dú)感、無(wú)奈感、郁悶感隨之產(chǎn)生。這個(gè)時(shí)候，如果部下、同事、原身邊的工作人員稍有怠慢之處，就會(huì)發(fā)出“人走茶涼”的感嘆。

懷舊心理，是一種普遍的心理現(xiàn)象。人們常說(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”，而人老了，留戀往事，恰恰喜歡嘮叨當(dāng)年之勇，炫耀自己曾經(jīng)的輝煌。從心理學(xué)上講，老年人在近期記憶下降的同時(shí)，存儲(chǔ)在大腦中的陳年舊事被“挖”出來(lái)，以填補(bǔ)記憶不足。對(duì)往事的喋喋不休，客觀上也使近期的心里委屈得到平衡，是一種自我慰藉。從思維方式上講，過(guò)分懷舊易產(chǎn)生“無(wú)可奈何花落去”的傷感和新不如舊的嘆息，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生無(wú)端的抱怨與牢騷。

終點(diǎn)焦慮既是人生的一種本能，也是一種心態(tài)失衡。人們常說(shuō)：“人老三不貴，貪財(cái)、怕死、不瞌睡”。有的老年人談“死”色變，提心吊膽，想到死亡悶悶不樂(lè)，暗暗為自己準(zhǔn)備后事，個(gè)別老人還提前為自己寫(xiě)好悼詞。焦慮的原因，是老年人對(duì)死后現(xiàn)實(shí)與靈魂世界的未知而產(chǎn)生的一種恐懼心理。這種焦慮，一方面促使老年人重視自我保護(hù)，用各種手段防范死亡，延長(zhǎng)生命；另一方面，影響老年人正常生活，傷害身心健康。盡管人們都知道生、老、病、死是自然法則，但“終點(diǎn)焦慮”仍在一些老年人的心理中揮之不去。

上述三種現(xiàn)象在退休干部中不同程度地存在，解決好這些問(wèn)題，是對(duì)每一個(gè)退休干部的考驗(yàn)。

孔夫子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！彼嬖V人們，人的一生各個(gè)年齡段有其不可逾越的規(guī)律性。古時(shí)稱(chēng)六十為花甲，七十為古稀，八十歲以后稱(chēng)為耄耋之年?；字?，需要“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，發(fā)揮才干，建功立業(yè)?；字?，“古稀”、“耄耋”之年，應(yīng)遵循“耳順”“從心所欲”之軌跡，順其自然，隨遇而安。為此，退休干部可從四個(gè)方面來(lái)調(diào)整身心。

一、正確對(duì)待退休制度。天上沒(méi)有不散的云霞，地上沒(méi)有不朽的年華，人類(lèi)從事社會(huì)事業(yè)，有介入，也有退出，如果沒(méi)有退出制度，就不能補(bǔ)充新鮮血液，不利于組織機(jī)體的更新。國(guó)家為退休干部確定了“享受生活，服務(wù)社會(huì)”的相關(guān)政策，將“享受生活”寫(xiě)在前面，為干部晚年的幸福生活著想，是一個(gè)十分人性化的規(guī)定。從事業(yè)發(fā)展的角度講，干部隊(duì)伍需要不斷更新，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人代舊人”是規(guī)律。從干部個(gè)體的角度講，工作需要拿得起，也需要放得下。拿得起有成就感，放得下有灑脫感。干部退了，就應(yīng)去“休”，退而不休亦可，應(yīng)該換個(gè)頻道，改作他事，不與年輕人擠空間，這一點(diǎn)要做明白人。那些以“扶上馬送一程”為由，繼續(xù)干預(yù)原崗位工作的做法實(shí)在不可取，應(yīng)以“扶上馬，甩韁繩，自?shī)^蹄，任馳騁”的姿態(tài)，從道義上全力支持年輕人的工作。

二、合理安排退休生活。人的一生中，上學(xué)、工作期間都有理想、有計(jì)劃、有安排，而退休之后干什么，很多人缺乏心理準(zhǔn)備，“車(chē)到山前必有路”。而一旦退出工作，無(wú)事干了，心中難免有失落之感。每個(gè)人應(yīng)根據(jù)各自情況，較早規(guī)劃出適合自身的退休生活，方能使晚年的生活更加充實(shí)。退休之后，沒(méi)有上班下班的約束，沒(méi)有時(shí)間、場(chǎng)地的要求，減少了忙碌，增加了寬松，放下了責(zé)任，平添了清閑，“公余補(bǔ)睡續(xù)清夢(mèng)，客去偷閑吟小詩(shī)”。這種瀟灑自在的生活，更能激發(fā)一個(gè)人的情趣，提高生活質(zhì)量。合理安排退休后的生活與工作，有利于個(gè)人，有利于家庭，有利于社會(huì)。時(shí)下，我國(guó)已經(jīng)逐步進(jìn)入老齡社會(huì)，各級(jí)組織應(yīng)弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，健全養(yǎng)老保障機(jī)制，興辦養(yǎng)老事業(yè)與老齡產(chǎn)業(yè)，為退休干部搭建好服務(wù)平臺(tái)。

三、心態(tài)平和，安度晚年。著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家吳階平教授說(shuō)：“健康不是一切，但是沒(méi)有健康就沒(méi)有一切”。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的闡釋強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面：一是人體各項(xiàng)生理機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，體格健全，無(wú)疾病和傷殘；二是心態(tài)平和，精神振作，有正確的人生目標(biāo)和進(jìn)取心；三是行為符合社會(huì)規(guī)范，能夠適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。這三個(gè)方面是一個(gè)完整的體系，同等重要，不能偏廢?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少老年人的健康問(wèn)題不是生理問(wèn)題，而是心態(tài)和精神出了問(wèn)題。老是自己和自己較勁，久而久之，激情變成沖動(dòng)，平凡變成庸俗，堅(jiān)定變?yōu)楣虉?zhí)，年歲大了變?yōu)橐欣腺u(mài)老，結(jié)果使自己身心健康受到傷害。因此，調(diào)整心態(tài)，輕松過(guò)好每一天，是晚年生活的幸福之要。

四、注重晚節(jié)，體現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境、科技水平、醫(yī)療條件等逐步改善，人的平均壽命逐步提高，百歲老人屢見(jiàn)不鮮。退休之后尚有三十年左右的時(shí)光，占人生道路的三分之一。所以，退休不是人生終結(jié)，而是新生活的開(kāi)端。進(jìn)入老年，沉重的職責(zé)已經(jīng)卸除，生活的甘苦已經(jīng)了然，可以近看花開(kāi)花落，遠(yuǎn)眺云卷云舒，漫步鬧市綠野，品味歲月馨韻。退休干部應(yīng)當(dāng)有“老有所為”的新追求，而老有所為不等于無(wú)所不為，發(fā)揮余熱不等于熱力無(wú)邊，再送一程不等于不甩韁繩。要有所為，有所不為，力所能及地做些有益于社會(huì)，有利于民眾，也要有益于自己身心健康的事情。一個(gè)人從平民躋身官場(chǎng)不容易，而從高官回到民間更不容易。若能坦然地、主動(dòng)地回到民間，與百姓打成一片，自然會(huì)消除初退休時(shí)“人走茶涼”的傷感。功成身退，衣食無(wú)憂(yōu)，子女省心，甥孫繞膝，享受天倫之樂(lè)是很好的歸宿。莫道退休無(wú)知己，總有幾人未忘君，老來(lái)有幾個(gè)知心朋友足矣。重要的是繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持清廉之風(fēng)，守住底線，不碰紅線，注重休養(yǎng)，保持晚節(jié)，在社會(huì)留個(gè)好名聲，為后人樹(shù)個(gè)好榜樣。

（作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)原副主席）